事業(yè)單位考試教育基礎(chǔ)要點(diǎn)之教育學(xué)

1、事業(yè)單位考試教育基礎(chǔ)要點(diǎn)之教育學(xué)、教育心理學(xué)教育學(xué)第一章，教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育的發(fā)展一、教育的含義1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的研究對象：教育學(xué)是以教育活動為核心，以教育現(xiàn)象、教育問題、教育規(guī)律為研究對象的社會科學(xué)。 2、廣義的教育：是指有目的的有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接和首要目標(biāo)的社會活動。包含學(xué)校教育和學(xué)校以外的各種教育。3、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求以及受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的有計劃有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。4、教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動教育的社會屬性有

2、：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。二、教育的起源1、教育的神話起源說2、教育的生物起源說 【法】利托爾諾、【英】沛西能 第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說?！痉ā坷請D爾諾在動物界的教育中明確提出教育的生物起源說，認(rèn)為生物界也有教育活動。3、教育的心理起源說 【美】孟祿 教育起源于兒童對成人無意識的模仿4、勞動起源說/社會起源說 【前蘇聯(lián)】教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動三、教育的基本要素及其關(guān)系1、教育學(xué)的三要素：教育者：學(xué)習(xí)者：受教育者教育影響（教育措施）：教育內(nèi)容、教育媒體、教育手段、教育環(huán)境。2、教育要素之間的關(guān)系（一）教師是教育影響與學(xué)生之間的中介（二）教育影響是教師對學(xué)生施加影響的橋梁（三

3、）學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)四、教育的功能：是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。個體發(fā)展和社會發(fā)展的功能、正向功能和負(fù)向功能、顯性功能和隱形功能五、教育的發(fā)展歷程1、教育學(xué)的歷史發(fā)展過程：工業(yè)社會的教育、農(nóng)業(yè)社會的教育、信息社會的教育。2、我們把“教”與“學(xué)”的詞源看成是中國文化背景下的“教育”的詞源。孟子盡心上、勸學(xué)篇、學(xué)記；學(xué)記是我國古代最早的也是世界上最早的成體系的教育學(xué)作品。論語是教育史上最早論述教育思想的作品。四書：大學(xué)、中庸、論語、孟子、五經(jīng)：周易、尚書、詩經(jīng)、禮記、春秋3、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：A 中國古代無名氏的學(xué)記是我國最早體現(xiàn)古代教育的作品

4、。B 英國1623年的培根，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來，與其他學(xué)科并列 C再教育學(xué)創(chuàng)立過程中，捷克教育學(xué)家夸美紐斯大教學(xué)論是近代第一本教育學(xué)著作 D赫爾巴特是康德哲學(xué)教育的繼承者，近代德國著名的心理學(xué)家和教育家，世界教育學(xué)史上被認(rèn)為“理論教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。4、1806年普通教育學(xué)被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。5、實(shí)用主義教育學(xué)：美國的心理學(xué)家杜威，實(shí)用教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的。核心觀點(diǎn)：人類的一切學(xué)習(xí)歸結(jié)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心。教育關(guān)系以兒童（學(xué)生）為中心，提倡教育即生活。注意個別差異，學(xué)校即社會。6、 馬克思主義教

5、育學(xué)：加里寧、凱洛；實(shí)驗(yàn)主義教育學(xué)：拉伊7、近代教育表現(xiàn)在：國家加強(qiáng)了對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施、教育的世俗化、重視教育立法，以法治教；8、20世紀(jì)后的教育特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展一、教育學(xué)的研究對象和任務(wù)研究對象：教育現(xiàn)象、教育問題任務(wù)：揭示教育規(guī)律二、教育學(xué)的發(fā)展1、西方教育的萌芽1）起源于古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德捷克 夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。2）瑞士 教育家 裴斯泰洛奇 多次進(jìn)行了生產(chǎn)世界影響的教育實(shí)驗(yàn)3）美國 哲學(xué)家 洛克

6、主張國家教育的思想和民主的教育思想。代表思想有：白板說，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來是后天；紳士教育 著作教育漫畫4）教育學(xué)成為一門規(guī)范學(xué)科，始于德國教育家的赫爾巴特的普通教育學(xué)5）美國杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。6）蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。7）美國布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。8）蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里教授，最早始于德康，1776年德國的肯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講

7、座中講授教育學(xué)2、我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的新教育大綱（1930年）是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。 第二章，教育與社會的發(fā)展 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約（一）政治經(jīng)濟(jì)制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（二）政治經(jīng)濟(jì)制約著受教育權(quán)（三）政治經(jīng)濟(jì)制約著教育目的和教育內(nèi)容（四）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度二、教育對政治的反作用（簡答）（一）教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才（二）教育可以提高國民的民主意識，促進(jìn)社會政治民主（三）教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治制度的發(fā)展第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力一、生產(chǎn)力對教育的決定作用（一）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（二）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)

8、構(gòu)的變化（三）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段（四）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，但是其發(fā)展不能脫離生產(chǎn)力的發(fā)展水平二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（一）教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識（二）人力資本理論：1960年12月美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)弟73界年會所作的“人力資本投資”的演講，被認(rèn)為人力資本論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其其他類的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)。通過1957年比1929年增長的教育投資總額，舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟(jì)的增長飛貢獻(xiàn)為33%。第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

9、一、科學(xué)技術(shù)對教育的作用（一）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念（二）科學(xué)技術(shù)影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量（三）科學(xué)技術(shù)影響教育內(nèi)容、教育方法和手段二、教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用（簡答）（一）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)（二）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化（三）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能第四節(jié) 教育與文化一、教育與文化的關(guān)系（一）教育是一種特殊的文化現(xiàn)象 文化對教育的作用 1、文化影響教育的培養(yǎng)目標(biāo) 2、文化影響教育教學(xué)內(nèi)容 3、文化影響師生關(guān)系和教學(xué)方法（二）教育與文化的相互依存和相互制約關(guān)系二、學(xué)校文化（一）學(xué)校文化是一種組織文化（二）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化（三）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（四）

10、校園文化學(xué)校文化的縮影三、學(xué)生文化（一）學(xué)生文化的成因1、學(xué)生個人的身心特征；2、師生的交互作用；3、家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；4、同伴群體的影響；5、社區(qū)的影響。（二）學(xué)生文化的特征：具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性第三章，教育與個體的發(fā)展第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律一、概念及特殊性（一）個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到結(jié)束的全部過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。（二）特殊性：個體的身心發(fā)展是社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的；具有能動性。二、個體身心發(fā)展的動因（一）內(nèi)發(fā)論，遺傳決定論；代表人物，古代孟子，澳大利亞 佛洛依德，美國 威爾遜（生物） （二

11、）外鑠論，環(huán)境決定論，荀子，洛克的白板說 美國華生“教育萬能”（三）多因素相互作用論三、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律個體身心發(fā)展順序性：有具體到抽象，由淺入深、由低到高個體身心發(fā)展階段性：人在不同的年齡階段表現(xiàn)不同的社您發(fā)展總體特征，青少年兒童身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。個體身心發(fā)展不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段發(fā)展是不平衡性。例如，身體體重，第一個高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高水平，而有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟水平。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性

12、：首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。人的身心發(fā)展的個別差異性：在青少年兒童的身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和其自身的主觀能動性的不同，他們在身心發(fā)展存在著個別差異。有的人早慧，有的人大器晚成；第二節(jié) 影響個體發(fā)展的因素一（遺傳）在人的發(fā)展中起（物質(zhì)前提）作用（簡答/填空）1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的（生理前提），為人的身心發(fā)展提供了（可能性）2、遺傳素質(zhì)的（發(fā)展過程）及（成熟程度）制約著人的身心發(fā)展的（年齡特征）3、遺傳素質(zhì)的（差異性）在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點(diǎn)上具有一定的影響作用4、不能夸大遺傳

13、在人的發(fā)展中的作用二、成熟對個體發(fā)展的影響(一)成熟的概念美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育部分是由基因制約的。成熟是指個體的生理、心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。(二)成熟的意義人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。格塞爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)?zāi)芎芎玫恼f明這一點(diǎn)。三、環(huán)境在人的發(fā)展中起（巨大作用）簡答（環(huán)境是指個體生活中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素）1、為人的發(fā)展提供了各種可能，包括（機(jī)遇、條件和對象）2、環(huán)境對人的發(fā)展的影響有積極和消

14、極之分3、人在接受環(huán)境影響作用的同時，也不是消極的、被動的四、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能1、學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范 學(xué)校教育對個體發(fā)展具有引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造功能。2、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能3、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值4、學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能五、個體發(fā)展中主觀能動性的巨大作用個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。第四章，教育目的語學(xué)校教育制度第一節(jié) 教育目的的概念、意義和層次結(jié)構(gòu)一、教育目的的概念和意義（一）概念：

15、社會對教育所要造就的個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣結(jié)果。狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校的具體任務(wù)和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體要求。（二）教育目的的意義和作用 1、教育目的意義：教育目的是一切教育活動的（出發(fā)點(diǎn)）和（歸宿），也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。3、教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用（三）制定教育目的的基本依據(jù)

16、教育目的層次：國家的教育目標(biāo)、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)幾種不同的教育目的觀 及代表人物 1011、無目的論（杜威）：認(rèn)為教育就是社會生活本身，是個人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大和積累，教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的2、個人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)、使人本性和本能得到高度發(fā)展。教育目的不是根據(jù)社會需要而制定的，而是根據(jù)個人發(fā)展需要而制定的。3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)第二節(jié) 我國的教育目的1957年，我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度基本建立以后，毛澤東指出：“我們

17、的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@是建國后黨對教育目的的科學(xué)表述。1999年頒布的中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中對我國的教育方針做了新的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”2001年啟動的國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定及基礎(chǔ)教育課程改革綱要中指出：實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社

18、會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。一、基礎(chǔ)教育的任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)教育（包含九年制義務(wù)教育和高中）的性質(zhì)是基礎(chǔ)性，它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)教育打好基礎(chǔ)，為提高全民族教育打好基礎(chǔ)。義務(wù)教育的程度和質(zhì)量，是民族素質(zhì)高低的

19、重要標(biāo)志。目標(biāo)：我國頒發(fā)中華人民共和國義務(wù)教育法，明確規(guī)定了九年義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)：使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面的發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育（一）素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的教育（二）素質(zhì)教育是提倡全面發(fā)展的教育（德育）即思想品德教育。它是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加思想、政治和道德影響，使他們形成教育者所期望的思想品德的活動。（德育）是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義教育的性質(zhì)和方向。（智育）是教育者向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)

20、有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育（體育）是教育者向受教育者傳授健身知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育（美育）又稱審美教育。它是教育者培養(yǎng)受教育者正確的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。（勞動技能教育）是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動觀點(diǎn)，形成勞動習(xí)慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動技能知識和技能的教育。（三）素質(zhì)教育是鼓勵學(xué)會個性發(fā)展的教育（四）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育第三節(jié) 學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校教育系統(tǒng)，規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、

21、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度的類型：歸納起來，學(xué)制有單軌型、雙軌型和中間型三種類型：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過程。（2）制度化教育主要是指正規(guī)教育，即指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。（3）我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制“壬寅學(xué)制”。（4）我國正式實(shí)施的第一個現(xiàn)在學(xué)制“癸卯學(xué)制”一、我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容主要內(nèi)容包括：（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育（2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育（3）穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道理（4）重視成人教育，發(fā)展終身教育。二、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接（

22、2）強(qiáng)制普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限（3）普通教育與職業(yè)教育朝著互相參透的方向發(fā)展（4）高等教育的類型日益多樣化（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國際交流第五章 師生關(guān)系（略）第六章 教師與教師職業(yè)素養(yǎng)第二節(jié) 教師與教師職業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)（一）（中華人民共和國教師法）第一章第三條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行（教育教學(xué)職責(zé)）的專業(yè)人員教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是（專業(yè)人員）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)（個體社會化的）職業(yè)（二）教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（多樣化）教師職業(yè)角色：傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；父母與朋友；研究者教

23、師勞動的特點(diǎn)：創(chuàng)造性和復(fù)雜性、長期性和間接性、連續(xù)性和廣延性、主體性和示范性師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。第六章 課程第一節(jié) 課程概述概述：廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程指一門學(xué)科或一類活動在我國具體課程表現(xiàn)為：教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。一、課程論評述第四節(jié) 課程設(shè)計與實(shí)施一、課程設(shè)計（一）概念：是有目的、有計劃地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書等的系統(tǒng)化的活動。 Ps課程計劃首先要解決的問題是：課程設(shè)置。（二）主要模式填空題、簡答題

24、1.目標(biāo)模式泰勒是美國著名的課程理論學(xué)家，他于1944年出版了課程與教學(xué)的基本原理提出了關(guān)于課程編制的四個問題。泰勒原理可以概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即確定課程目標(biāo)；根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)評價課程。2.斯滕豪斯的過程模式填空題二、課程實(shí)施（一）概念：將已經(jīng)編訂好的課程付諸實(shí)踐的過程他是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。（二）有效實(shí)施課程的條件1.課程計劃本身的特點(diǎn)。合理性、和諧性、明確性、簡約性、操作性。2.教師的特征。教師的參與、態(tài)度、能力、交流和合作。3.學(xué)校的特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度、學(xué)校的支持、系統(tǒng)的保障和學(xué)校的環(huán)境。4.校外環(huán)境。政府機(jī)構(gòu)和社會各界的支持。第五

25、節(jié) 課程評價與管理一、課程評價：是以一定的方法、途徑對課程的目標(biāo)、實(shí)施和結(jié)果等有關(guān)問題的價值和特點(diǎn)作出判斷的過程。包括對課程本身評價和對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價。（一）現(xiàn)代教育評價理念提倡發(fā)展性評價，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和個體差異。（二）主要模式：目標(biāo)評價模式和CIPP評價模式。（三）課程評價對象：課程方案評價、教學(xué)過程評價、教師評價、學(xué)生評價、課程資源評價、課程與教學(xué)管理評價。Ps 泰勒被稱為課程評價之父。（四）課程評價的類型1.根據(jù)教學(xué)評價的作用，分為（1）診斷性評價：概念：是在學(xué)期開始或者一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。（摸底考試）功能：a.檢查學(xué)生的學(xué)

26、習(xí)準(zhǔn)備程度；b.決定對學(xué)生的適當(dāng)安置；c.辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。（2）形成性評價：概念：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。（口頭提問和書面測驗(yàn)）填空題功能：a.改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；b.為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步；c.強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)；d.給教師提供反饋。（3）總結(jié)性評價概念：亦稱終結(jié)性評價，是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。此方式注重考查學(xué)生掌握某門學(xué)科的整體程度，概括水平較高，測驗(yàn)內(nèi)容范圍較廣，常在學(xué)期中或?qū)W期末進(jìn)行。功能：a.評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績；b.證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度；c.確定學(xué)生在后繼教

27、學(xué)活動中的學(xué)習(xí)起點(diǎn)；d.預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)活動中成功的可能性；e.為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。2.按照評價主體分類：內(nèi)部評價、外部評價&個體差異性評價個體內(nèi)差異評價：是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。 此種評價利于自我發(fā)現(xiàn)差距，但由于評價對象不與他人相比較，這就難以找出自己在群體中的真正差距。3.按照評價基準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)）的不同可以分為（1）相對性評價概念：又稱常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，他要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。此法具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可

28、以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)。（2）絕對性評價概念：又稱目標(biāo)參照性評價，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。此法可以衡量學(xué)生的實(shí)際水平，了解學(xué)生對知識、技能的掌握情況，適宜于升級考試、畢業(yè)考試和合格考試。不適用于甄選人才。4.按照評價分析方法的不同分類：定量評價、定性評價。課程評價的功能（一） 促進(jìn)發(fā)展的功能這是當(dāng)代課程評價非常強(qiáng)調(diào)的基本功能。具體說來主要體現(xiàn)在以下幾個方面：導(dǎo)向功能、診斷、調(diào)節(jié)、激勵、反思、記錄。（二）鑒定水平的功能。（三）選拔淘汰的功能。（五

29、）現(xiàn)代課程評價的基本特點(diǎn)1. 淡化甄別與選拔，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化。2. 重綜合評價，關(guān)注個體差異，實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化。3. 強(qiáng)調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的評價。4. 強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價方法的多樣化。5. 突出學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，倡導(dǎo)多主體參與評價，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化。6. 強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。（六）新課程理念下的發(fā)展性評價1.概念：通過系統(tǒng)地搜集評價信息和進(jìn)行分析，對評價者和評價對象雙方的教育活動進(jìn)行價值判斷，實(shí)現(xiàn)評價者和評價對象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過程。2.特點(diǎn)（1

30、）過程取向a.把師生在教學(xué)過程中的全部情況都納入評價范圍，凡是具有教育價值的活動，都應(yīng)受到評價者的重視；b.強(qiáng)調(diào)評價者與被評價者的交流，強(qiáng)調(diào)過程本身的價值；c.方法論特征是量化與質(zhì)性相結(jié)合，本質(zhì)上受實(shí)踐理性支配。（2）主體取向a.評價目的是要讓被評價者認(rèn)同，評價者與評價對象共建評價的意義；b.以人的自由與解放作為評價的根目，強(qiáng)調(diào)評價者與被評價者平等交往；c.反對量的評價，主張質(zhì)的評價；d.強(qiáng)調(diào)被評價者的自我評價。3.基本內(nèi)涵1）評價的目的在于促進(jìn)發(fā)展。 淡化原有的甄別和選拔功能，關(guān)注學(xué)生、教師、學(xué)校和課程發(fā)展中的需要，突出評價的激勵與控制功能，激發(fā)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的內(nèi)在發(fā)展動力，促進(jìn)其不

31、斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身價值。 2）與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。 體現(xiàn)本次基礎(chǔ)教育課程改革的精神，保障基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。 3）體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。 關(guān)注人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)評價的民主化、人性化的發(fā)展，重視被評價者的主體性及評價對個體發(fā)展的建構(gòu)作用。 4）評價內(nèi)容綜合化，重視知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展。 以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求；評價標(biāo)準(zhǔn)分層化，關(guān)注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。 5）評價方式多樣化，將量化評價與質(zhì)性評價方法相結(jié)合。 適應(yīng)綜合評價的需要，豐富評價與考試的方法，如成長記錄袋、學(xué)習(xí)日

32、記、情景測驗(yàn)、行為觀察和開放性考試等，追求科學(xué)性、實(shí)效性和可操作性。 6）評價主體多元化，從單向轉(zhuǎn)為多向，增強(qiáng)評價主體間的互動。 強(qiáng)調(diào)被評價者成為評價主體中的一員，建立學(xué)生、教師、家長、管理者、社區(qū)和專家等共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價者的發(fā)展。 7）關(guān)注發(fā)展過程，將形成性評價與終結(jié)性評價有機(jī)結(jié)合起來。 使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分；而終結(jié)性的評價結(jié)果隨著改進(jìn)計劃的確定亦成為下一次評價的起點(diǎn)，進(jìn)入被評價者發(fā)展的進(jìn)程之中。二、課程管理（一）課程管理的管理政策2001年頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要明確規(guī)定國家、地方和學(xué)校三級課程管理體制。（二）三級

33、課程管理1.國家課程2.地方課程3.校本課程，即學(xué)校課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。（三）課程管理目標(biāo)：讓學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)時間、進(jìn)行自我管理、投入到學(xué)習(xí)中去。三、校本課程的開發(fā)與實(shí)踐論述題（一）校本課程開發(fā)的意義&作用：1. 有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色；2. 利于教師專業(yè)水平的提高，尤其是科研能力的提高；3. 有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要；4. 是教育民主化的必然趨勢。教育民主化既要求教育管理部門適當(dāng)?shù)睾喺艡?quán)，也要求學(xué)校真正將教師、學(xué)生當(dāng)做“

34、主人”，充分發(fā)揮其主體地位和主觀能動作用。（二）校本課程開發(fā)的理念1. “以學(xué)生為本”的課程理念。校本開發(fā)更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，尤其是重視學(xué)生個體的有差異的學(xué)習(xí)需要，同時兼顧社會的需要。2. “決策分享”的民主理念 3. “全民參與”的合作精神4. 個性化是校本開發(fā)的價值追求校本課程開發(fā)至少在三個方面體現(xiàn)了教育追求個性化思想：滿足了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育多層次、多元化的需要；在編制、實(shí)施和評價校本課程的過程中，教師的主體性得到體現(xiàn)，從而能更好地發(fā)揮教師教學(xué)&教師作為研究者主體的作用； 校本課程更關(guān)注學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性等的個性差異，力求使每個受教育者在全面發(fā)展的同時，個性優(yōu)勢得到展示與發(fā)揮，以適

35、應(yīng)不斷變化的未來社會的的需求。（三）校本課程開發(fā)的條件1. 明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨；2. 民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)；3. 體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)；4. 自覺自律的內(nèi)部評價與改進(jìn)機(jī)智。（四）校本開發(fā)的開發(fā)程序建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施、課程評價與修訂（五）校本開發(fā)的途徑1. 合作開發(fā)；2. 課題研究與實(shí)驗(yàn)；3. 規(guī)范原有的選修課、活動課和興趣小組。（五）校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系1.校本課程開發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)自主意識的提升；2.知識結(jié)構(gòu)的完善；3.增強(qiáng)教師的參與意識&合作能力；4.促進(jìn)教師研究意識和能力的提升；5.反思意識和能力的提升。Ps：1.新課改

36、關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的要求是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。2.小學(xué)以綜合課為主，初中設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。 教學(xué)第一節(jié) 教學(xué)概述一、概念：是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞&和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀1.教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程創(chuàng)造者和主題，他們共同參與課程開發(fā)的過程。 教學(xué)不僅是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。2.教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。3.教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。4.教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。二、教學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識、交往和實(shí)踐活動。這

37、是教學(xué)的本質(zhì)。特點(diǎn)如下：1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目目的；2.由教與學(xué)組成，教學(xué)是師生的共同活動；3.學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中的重要組成部分；4.教學(xué)具有多種姿態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。三、教學(xué)的作用和意義1.教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是社會經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)發(fā)展的有效手段；2.教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；3.教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，學(xué)校必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。四、基本任務(wù)（主要目的）簡答題1. 首要任務(wù)是使學(xué)生

38、掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。填空題2. 使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。3. 發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。4. 發(fā)展學(xué)生的體能，提高學(xué)生的身心健康水平。5. 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。6. 培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。Ps：1.學(xué)校教學(xué)活動的基本類型包括：課堂教學(xué)活動&課外教學(xué)活動。2.掌握知識&發(fā)展智力是教學(xué)活動的兩大基本任務(wù)，試分析兩者關(guān)系：a.概念不同，知識是人們對客觀世界的認(rèn)識；智力是人們認(rèn)識客觀事物的基本能力。知識多少與能力高低并不同。知識也運(yùn)用知識的能力也不同。智力并不隨著知識的掌握而自然的發(fā)展起來。b

39、.傳授知識和發(fā)展智力是相互統(tǒng)一的和促進(jìn)的：這兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中；知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。五、基本環(huán)節(jié)：包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)&學(xué)業(yè)成績的檢驗(yàn)與評定。簡答題（一）備課1. 意義：備好課是教好課的前提。對教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計劃性，利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。2. 要求（1）要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。填空題（2）寫好三種計劃：學(xué)年（學(xué)期）計劃、課題（單元）計劃、課時計劃（教案）（二）上課1. 意義：是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接體

40、現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。2. 教師要上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是：簡答題（1）使學(xué)生注意力集中；（2）使學(xué)生思維活躍；（3）使學(xué)生積極參與到課堂中來；（4）照顧到每一位學(xué)生，并且能夠發(fā)展學(xué)生個性。3. 教師上好一堂好課的基本要求簡答題（1）教學(xué)目標(biāo)明確； （2）教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確；（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；（4）教學(xué)方法適當(dāng)；（5）講究教學(xué)藝術(shù)；（6）板書有序規(guī)范；（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（根本要求，離開這一點(diǎn)，所有要求失去意義）。（三）課外作業(yè)的布置與反饋1. 意義：是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勤學(xué)苦練、克服困難的品質(zhì)和自覺完成作業(yè)的習(xí)慣都有重要意義。2. 形式：閱讀作業(yè)

41、、口頭作業(yè)、書面作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)等3 布置課外作業(yè)的要求：a.內(nèi)容符合課標(biāo)要求；b.考慮不同學(xué)生的能力需求；c.分量適宜、難易適度；d.作業(yè)形式多樣，具有多選性；e.要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間；f.作業(yè)反饋清晰、及時。（四）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定1. 意義（1）利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)（2）利于促進(jìn)教師的教學(xué)（3）利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校的教學(xué)情況（4）利于家長了解子女的學(xué)習(xí)情況（5）為上級教育主管部門制定教育方針和選拔人才提供了依據(jù)。2. 方式：平時考查&考試3. 學(xué)業(yè)成績的檢查的基本要求：（1）學(xué)業(yè)成績檢查要堅(jiān)持科學(xué)性、有效性&可靠性（2）的內(nèi)容應(yīng)力求全面，使其既能反映出學(xué)生對課程知識的掌握程度，又能反

42、映出學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的情況（3）學(xué)業(yè)成績檢查的方法要靈活多樣4. 學(xué)業(yè)成績評定的基本要求（1）客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評定標(biāo)準(zhǔn)（2）方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力的方向，此為評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的主要目的（3）鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，在評定中，不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。Ps考試的改革1. 在考試內(nèi)容方面：應(yīng)加強(qiáng)與社會實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考察學(xué)生分析問題、解決問題的能力；2. 在考試方式方面，倡導(dǎo)給予多次機(jī)會，綜合應(yīng)用多種方法，打破唯紙筆測驗(yàn)的傳統(tǒng)做法；3. 在考試結(jié)果處理方面，要求作出具體的分析指導(dǎo)，不得公布學(xué)生考試成績并按考試成績排名；4. 關(guān)于升學(xué)考試和招生制度

43、，倡導(dǎo)改變將分?jǐn)?shù)簡單相加作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法，應(yīng)考慮學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，建議參考其他評價結(jié)果。第二節(jié) 教學(xué)過程一、概念：是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，同時發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個性特征，使其形成科學(xué)世界觀的過程。二、本質(zhì)論述題（一）為什么說教學(xué)過程（的本質(zhì)）是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)在哪些方面？1.其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。 其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財富，不僅使學(xué)生獲得客觀的映像即知識，也使學(xué)生個體獲

44、得發(fā)展。2.教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)：a.認(rèn)識對象的間接性&概括性；b.認(rèn)識方式的簡潔性&高效性；c.教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性&傳授性；d.認(rèn)識的交往性&實(shí)踐性；e.認(rèn)識的交往性&發(fā)展性。3. 教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。三、教學(xué)過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）論述題（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律1. 以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動的主要特點(diǎn)，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑。2. 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。3.正確處理此關(guān)系關(guān)系，必須防止兩種傾向：一種是只重視書本知識的傳授，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；一種是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的

45、系統(tǒng)講授，應(yīng)該將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律1. 充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；2. 充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性；3. 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的；4.貫徹此規(guī)律，要防止兩種傾向，即或者忽視學(xué)生主體作用，捉著忽視教師主導(dǎo)作用。（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1. 掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；2. 發(fā)展智力是掌握知識的重要條件；3. 貫徹此規(guī)律，要防止兩種傾向，即只傳授知識或只訓(xùn)練思維。Ps掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系：（1）概念不同，知識是人對客觀世界的認(rèn)識，智力是人們認(rèn)識客觀事物的基本能力；（2）知識的多少與才能的高低不等同，知識和運(yùn)用

46、知識的能力也不同。智力并不完全是隨著知識的掌握而自然發(fā)展起來的；（3）傳授知識與發(fā)展智力是相互統(tǒng)一和促進(jìn)的+“1.、2、3”。（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1. 知識是思想品德形成的基礎(chǔ)2. 思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。3. 貫徹此規(guī)律時，須防止兩種傾向，即或者脫離知識進(jìn)行思品教育，而是只強(qiáng)調(diào)傳授知識，或忽視思品教育，教學(xué)過程中要注意把二者結(jié)合起來。四、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（課的結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的基本階段、學(xué)生掌握知識的過程）簡答題1. 激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)2. 領(lǐng)會知識（教學(xué)的中心環(huán)節(jié)）3. 鞏固。教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，減少遺忘、奠定基礎(chǔ)。4. 運(yùn)用。5

47、. 檢查。論述題：教學(xué)的規(guī)律性與藝術(shù)性并存1. 教學(xué)過程的基本規(guī)律（四條）+教必有法2. 教學(xué)的藝術(shù)性：（1）概念：是指教師在教學(xué)過程中能夠運(yùn)用藝術(shù)化的手法通過優(yōu)化的語言、情境環(huán)節(jié)等設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生去積極的思考問題，在學(xué)習(xí)、掌握知識的過程中獲得審美的愉悅，從而提高學(xué)習(xí)效率。在這個意義上講，教學(xué)藝術(shù)性是一種達(dá)到較高水平的教學(xué)設(shè)計能力，是教學(xué)水平高的綜合體現(xiàn)。 （2）達(dá)到教學(xué)藝術(shù)性的前提是教學(xué)的規(guī)律性，然后才是藝術(shù)性。如果連最基本的教學(xué)規(guī)律還沒掌握，那么多好的藝術(shù)性也是沒有意義的。3. 教學(xué)的藝術(shù)性包括：教學(xué)語言設(shè)計的藝術(shù)性；教學(xué)情境；教學(xué)環(huán)節(jié)4. 教學(xué)的藝術(shù)性應(yīng)該是教師一生的追求。簡答題：教學(xué)中預(yù)

48、設(shè)與生成的關(guān)系：1. 預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。2. 預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計劃性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)開放性，兩者具有互補(bǔ)性。3. 教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量，但是生成對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有利亦也弊，所以，我們的課堂教學(xué)實(shí)際上總是在努力追尋著預(yù)設(shè)與生成之間的一種動態(tài)平衡。如何處理“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的關(guān)系？1. “少一些預(yù)設(shè)”，這并不是說不要預(yù)設(shè)。課前教師應(yīng)鉆研教材，了解學(xué)生，努力提升自己的專業(yè)素質(zhì)和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精心設(shè)計綜合的富有彈性的教案。2. “

49、多一些生成”，教師要善于捕捉有價值的生成資源。教師在教學(xué)中不再是機(jī)械地執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，而是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際需要，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。3. 創(chuàng)設(shè)開放課堂，為生成拓展空間。4. 喚醒學(xué)生主體意識，為”生成“營造氛圍。Ps：啟發(fā)式教學(xué)：是指教師在教學(xué)過程中據(jù)教學(xué)任務(wù)&學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生思維為核心，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，促使他們生動活潑的學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。第三節(jié) 教學(xué)原則與方法一、教學(xué)原則（一）概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映，他的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)。名詞解釋 ps：教學(xué)原則

50、對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性、調(diào)節(jié)性作用。（二）內(nèi)容（簡答題全重點(diǎn)）1. 理論聯(lián)系實(shí)際原則（1）基本涵義：指教師在教學(xué)活動中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解&掌握知識，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析&解決問題的能力。（此為間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)）。（2）貫徹此原則的要求： a.重視書本知識的教學(xué)，在傳授知識的過程中注重聯(lián)系實(shí)際；b.重視引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；c.加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，逐步形成血栓綜合運(yùn)用知識的能力，進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”；d.正確處理知識教學(xué)與能力訓(xùn)練的關(guān)系；e.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。2. 直觀性原則（1）基本涵義：指教師在教學(xué)活動中

51、，應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官&已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻的掌握知識。（2）直觀手段種類：實(shí)物直觀、模象（圖片、圖表、模型）和語言直。（3）貫徹此原則的要求：a.正確選擇直觀教具&教學(xué)手段；b.將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來；c.重視運(yùn)用語言直觀。3. 啟發(fā)性原則（1）基本涵義：指教師在教學(xué)活動中，要突出重點(diǎn)，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的積極性&主動性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。（蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及學(xué)記中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)思想都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)填空題）

52、（2）貫徹此原則的要求：a.加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性；b.教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)&關(guān)鍵；c.設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維；d.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法；e.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。4. 循序漸進(jìn)原則（1）基本涵義：也叫系統(tǒng)性原則，指教師在教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯&和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分發(fā)展。（2）貫徹此原則的要求：a.教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性；b.教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識體系化、系統(tǒng)化；c.按照學(xué)生的認(rèn)知順序，由淺入深，由易到難的進(jìn)行教學(xué)。5. 鞏固性原則（1）基本涵義：指教師在教學(xué)活動中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握基本知

53、識&基本技能，而且能夠在需要的時候，準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來。（孔子的“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”；烏申斯基的“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”都體現(xiàn)這一觀點(diǎn)）（2）貫徹此原則的要求：a.在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固；b.教會學(xué)生記憶的方法；c.組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。6. 因材施教原則（1）基本涵義：指教師在教學(xué)過程中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生的同時，又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)。（此規(guī)律既為學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律所決定，也受我國的教育目的制約）。（2）貫徹此原則的要求： a.要堅(jiān)持課程計劃&學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；b.教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；c.教師要善于

54、發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的興趣、愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個學(xué)生的不同特長都得以發(fā)揮。7. 科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則（1）基本涵義：教學(xué)要以馬義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義思想、道德品質(zhì)和心理健康教育。（2）貫徹此原則的要求：a. 教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；b.教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育；c. 教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行德育；d.教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想素質(zhì)。8.量力性原則（發(fā)展性原則）（1）指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

55、（2）貫徹此原則的要求：a.了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；b.考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時代特點(diǎn)。二、教學(xué)方法（一）概念：是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。（二）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)（教師在教學(xué)活動中應(yīng)根據(jù)哪些因素選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法）簡答題1.教學(xué)目的&任務(wù)的要求； 2.課程性質(zhì)&特點(diǎn)； 3.學(xué)生的年齡特征； 4.教學(xué)時間、設(shè)備、條件； 5.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)； 6教學(xué)手段、環(huán)境等因素。 這就要求我們?nèi)妗⒕唧w、綜合地考慮各種因素，進(jìn)行權(quán)衡取舍。（三）常用的教學(xué)方法簡答題1. 以語

56、言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。（1）講授法簡答題（講授法教學(xué)應(yīng)注意什么？）概念：是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。優(yōu)點(diǎn)：可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時間內(nèi)獲的大量系統(tǒng)的科學(xué)知識，并能結(jié)合知識傳授進(jìn)行思想品德教育。缺點(diǎn)：不易發(fā)揮學(xué)生主動性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)效果?；疽螅篴.講授內(nèi)容要有科學(xué)性&思想性；b.講授要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識的啟發(fā)性教學(xué)原則的要求；c.教師要努力提高語言表達(dá)水平。（2）談話法概念：是教師和學(xué)生互相交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通

57、過獨(dú)立思考去獲得新知識的教學(xué)方法。優(yōu)點(diǎn)：a.能夠考慮到每個學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力；b.教師能夠直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時檢驗(yàn)教學(xué)效果并作出調(diào)整。基本要求：a.教師要對談話的中心、提問的內(nèi)容做充分的準(zhǔn)備；b.提出的問題要明確、具體、難易適中、有啟發(fā)性、形式多樣；c.談話結(jié)束后應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答的情況進(jìn)行小結(jié)。（3）討論法概念：是全班或者小組成員在教師的引導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。運(yùn)用此法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識、一定的理解能力和獨(dú)立思考的能力，因此高年級運(yùn)用較多。優(yōu)點(diǎn)：通過對所學(xué)內(nèi)容的討論，同學(xué)之間可以集思廣益，互相啟發(fā)，

58、加深理解，提高認(rèn)識，同時還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力?；疽螅篴.討論前，教師應(yīng)提出有吸引力的討論題目，并明確討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料；b.討論時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)表意見，并讓每個學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會；c.討論結(jié)束時，教師要進(jìn)行小結(jié)，并提出需要進(jìn)一步思考的問題。（4）讀書指導(dǎo)法概念：指教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識、鞏固知識、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法?；疽螅篴.教師要提出明確的目的、要求和思考題；b.教會學(xué)生使用工具書；c.幫助學(xué)生逐步學(xué)會閱讀的方法；d.多種方式指導(dǎo)學(xué)生閱讀。2. 以直接

59、感知為主的教學(xué)方法 此方法具有形象性、具體性、直接性和真實(shí)性的特點(diǎn)，主要有：演示法、參觀法。（1）演示法概念：指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識的一種教學(xué)方法?；疽螅篴.明確演示目的，做好演示準(zhǔn)備；b.演示必須精確可靠、操作規(guī)范；c.演示時要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，運(yùn)用多種感官去感知，以發(fā)展學(xué)生的思考力和觀察力；d.演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過分析，對比、歸納、得出正確結(jié)論。（2）參觀法概念：又稱現(xiàn)場教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究，使學(xué)生獲取新知識，鞏固、驗(yàn)證舊知識的一種教學(xué)方法。

60、優(yōu)點(diǎn)：a.能夠使教學(xué)跟實(shí)際生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生對知識的渴望和興趣，擴(kuò)大學(xué)生的視野；b.更夠使學(xué)生接觸社會，并從中受到教育和啟發(fā)，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力和習(xí)慣?；疽螅篴.參觀前，教師要根據(jù)教學(xué)目的和要求，做好準(zhǔn)備工作；b.參觀時，教師要引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做好必要記錄，也可以請有關(guān)人員進(jìn)行講解或指導(dǎo)；c.參觀結(jié)束后，教師要組織學(xué)生及時進(jìn)行小結(jié)。Ps：參觀教學(xué)法可分為：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀&總結(jié)性參觀。3. 以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要有：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動法。（1）練習(xí)法概念：指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識，培養(yǎng)各種技能和技巧的基本教學(xué)方法。此法是中小學(xué)各科常用的