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1、淺析現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)在詳細(xì)教學(xué)中的應(yīng)用論文關(guān)鍵詞現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)教學(xué)應(yīng)用討論論文摘要將現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)應(yīng)用于教學(xué)理論,教師除應(yīng)該具有創(chuàng)新的教育意識(shí)、專業(yè)的教學(xué)技能、豐富的教育機(jī)智、健全的教育反思外,還應(yīng)該既關(guān)注學(xué)生在課堂“上的顯性表現(xiàn),也要關(guān)注學(xué)生課堂“下的隱性方面,關(guān)注師生相處時(shí)雙方的真實(shí)情感體驗(yàn),最終促進(jìn)教育走向真正的和諧?,F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)以現(xiàn)象學(xué)為理論根底,把現(xiàn)象學(xué)“對(duì)本質(zhì)的直覺(jué)作為探究教育的根本方法,把現(xiàn)象學(xué)“回歸事實(shí)本身的精神作為教育研究的根本精神?,F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)摒棄先在的理論成見(jiàn)和抽象的形而上學(xué),傾注于個(gè)體真實(shí)的生活世界,力圖發(fā)現(xiàn)教育的“意義之所在。面對(duì)轟轟烈烈的新課程改革,如何貫徹新課標(biāo)的要求,實(shí)
2、現(xiàn)新課標(biāo)三大教學(xué)目的,進(jìn)步學(xué)生探究才能,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,拉近師生心靈的間隔 ,營(yíng)造一種教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)、師生同樂(lè)的良好場(chǎng)面已是當(dāng)務(wù)之急?,F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)告訴我們:教師除應(yīng)該具有創(chuàng)新的教育意識(shí)、專業(yè)的教學(xué)技能、豐富的教育機(jī)智、健全的教育反思外,還應(yīng)該特別關(guān)注自己的教學(xué)課堂。即課堂“上下和課堂“內(nèi)外。首先,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂“上的顯性表現(xiàn),同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生課堂“下的隱性方面。這將直接決定上課效率的好壞,尤其是教學(xué)目的功能的實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)認(rèn)為:教育中的主體之間應(yīng)該互相尊重,應(yīng)該堅(jiān)持師生“雙主體性原那么。師生應(yīng)該在平等“對(duì)話中完成教學(xué)任務(wù)。教師不僅要關(guān)心教育概念的科學(xué)完好,還應(yīng)該關(guān)注教育目
3、的的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,尤其是學(xué)生對(duì)知識(shí)在情感上的體驗(yàn)過(guò)程。在目前的教學(xué)中,評(píng)價(jià)一堂課的好壞似乎還是停留在教師根據(jù)大綱教了點(diǎn)什么,學(xué)生課后考試考了多少分來(lái)評(píng)價(jià)。但作為新課標(biāo)的要求,從貫徹新課改的三大目的入手,過(guò)去的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)即或是在原有的根底上更加詳細(xì)、細(xì)化,但他們都是些表象的東西;新課標(biāo)要求更加關(guān)注一些隱性的深層次的能對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生潛移默化的東西。如學(xué)生對(duì)教師所授內(nèi)容有沒(méi)有詳細(xì)的生活體驗(yàn),有沒(méi)有實(shí)際的情感體驗(yàn)。什么是體驗(yàn)?在現(xiàn)象學(xué)那里,體驗(yàn)是一種關(guān)切的態(tài)度。它意味著體驗(yàn)者關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注被體驗(yàn)對(duì)象的存在,愿意傾聽(tīng)對(duì)象即將向體驗(yàn)者傳達(dá)的一切內(nèi)容。體驗(yàn)者有興趣給予對(duì)象一個(gè)自我呈現(xiàn)、自我展露的時(shí)機(jī),對(duì)對(duì)象充
4、滿著好心,并與之建立起友好尊重、彼此信賴的關(guān)系。這些都直接關(guān)系到我們教育教學(xué)過(guò)程中的情感態(tài)度和價(jià)值目的的實(shí)現(xiàn),所以教師在教學(xué)中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)在生活中的情感體驗(yàn),比單純傳授學(xué)科知識(shí)、完成教學(xué)任務(wù)顯得更加重要和緊迫。例如我在講授高中政治必修?文化生活?中的中華民族精神這一課內(nèi)容時(shí),有意識(shí)地注意了這方面的要求。中華民族精神的根本內(nèi)容是以愛(ài)國(guó)主義為核心,包括勤勞英勇、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息。假設(shè)讓學(xué)生讀完這“二十個(gè)字就算教師完成了教學(xué)任務(wù)的話,那么教育教學(xué)也就是舉手之間的事了。故在教學(xué)任務(wù)完成后,我提問(wèn)學(xué)生:什么是中華民族精神?學(xué)生都能很流利的答復(fù),但當(dāng)我問(wèn)他們每天是否都在踐行著中華民族精神時(shí)?
5、戲劇性的事情發(fā)生了,連續(xù)提問(wèn)了四個(gè)同學(xué)他們都感覺(jué)面露難色、或者不好意思說(shuō)出來(lái),也就是說(shuō)讓學(xué)生在心靈的層面上去體驗(yàn)一下什么是中華民族精神真的有難度!學(xué)生難以答復(fù)其實(shí)就是告訴我們,他們只是認(rèn)識(shí)課本上的民族精神,而不去考慮理論中的民族精神、或者沒(méi)有這種感覺(jué),這些詳細(xì)的體驗(yàn)好似離他們非常遙遠(yuǎn),或許對(duì)他們來(lái)說(shuō)理論中華民族精神是一些英雄人物的事情,和他們這些平凡學(xué)子毫無(wú)關(guān)系。而這恰恰正是我們教育需要發(fā)揮作用的地方,也是目前我們教育最容易無(wú)視的地方。尤其是政治學(xué)科的教學(xué)很可能就流于形式,脫離實(shí)際。而現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)告訴我們,學(xué)生這些在課堂“下的隱性的東西更要我們教師去關(guān)注,去挖掘并在理論教學(xué)中去充實(shí)。其次是關(guān)注
6、課堂“內(nèi)外,既要關(guān)注學(xué)生課堂內(nèi)的情況,又要關(guān)注學(xué)生課堂外的生活世界。要有種學(xué)生喜歡什么我就研究什么的精神?,F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)大師范梅南教授認(rèn)為:教育的本質(zhì)是我們與處在教育關(guān)系中的兒童、年輕人、或老年人之間的一種生活方式。我們?nèi)缃衩鎸?duì)的教育對(duì)象根本上都是“90后,這些孩子與教師或其它人打交道非常隨意,他們生性活潑,易于承受新思想,“樂(lè)于承受教師的課堂教育,但要真正改變他們對(duì)某種問(wèn)題的看法時(shí),有些教師往往顯得力不從心,無(wú)法彌合師生之間宏大的心靈鴻溝。有些學(xué)生就被我們教師定義為“差生“后進(jìn)生“壞學(xué)生等,以致這些學(xué)生在理論中越走越遠(yuǎn),對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。對(duì)自己的行為更是放任自流。其實(shí)他們的表現(xiàn)并不見(jiàn)得有多壞,免
7、不了就是些什么“長(zhǎng)頭發(fā)“學(xué)明星“抽煙等。其實(shí)筆者認(rèn)為,形成這樣問(wèn)題的原因很多,但無(wú)法和這樣的學(xué)生交流并解決問(wèn)題的原因還真的有一部分在我們教師自身。關(guān)鍵是你有沒(méi)有真正的去關(guān)心這樣的學(xué)生,去和他心換心的交流?;蚴侵辽俳涣鞑粔虺潭?,交心不夠徹底。假設(shè)我們?cè)谡n堂上教其端,課后投其趣,移情別戀,愛(ài)其所愛(ài)。在課后不經(jīng)意間遺失點(diǎn)微笑給他,送其一個(gè)淘氣的眼神,或許就能彌合或者拉近兩者的心靈之距。筆者曾遇到一個(gè)抽煙、追星的學(xué)生,與其談學(xué)習(xí)非常抵觸,家長(zhǎng)也沒(méi)有方法。后來(lái)我找了大量超女比賽的資料,相關(guān)他喜歡的明星的生活趣聞,在私下交流中一下子就讓他翻開(kāi)了心扉。他顯得很奇怪,一向嚴(yán)肅正經(jīng)的教師也有這樣的興趣?這樣便從心理上拉近了兩者的間隔 。因此,如今教育“向生活世界回歸的任務(wù)非常緊迫,課堂“上下都應(yīng)該關(guān)注,課堂“內(nèi)外都應(yīng)有交流。這些都要求我們教育工作者深化考慮,經(jīng)常檢驗(yàn)教育的合理性,評(píng)價(jià)其理論效果,注重構(gòu)建更加合理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系,把來(lái)自生活理論的取向作為引導(dǎo)我們課堂教學(xué)的方向,去理論現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)方法論,去關(guān)注師生相處時(shí)雙方的真實(shí)情感體驗(yàn),最終促進(jìn)教育走向真正的和諧。參考文獻(xiàn)1范梅南教學(xué)機(jī)智教育智慧意蘊(yùn)教育科學(xué)出版社2馬翀,
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