某高校外國(guó)建筑史[伊斯蘭國(guó)家的建筑]

1、中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑先后統(tǒng)治中亞的大帝國(guó)塞爾柱土耳其帝國(guó)花剌子模帝國(guó)（1200-1221）伊爾汗國(guó)帖木兒帝國(guó)蘇菲王朝重要的中心城市帖木兒帝國(guó)：撒馬爾罕 、布哈拉（今天烏茲別克斯坦）蘇菲王朝：伊斯法罕（今天的伊朗城市）伊斯蘭國(guó)家的建筑帖木兒帝國(guó) （1370-1506）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑重要的中心城市帖木兒帝國(guó)：撒馬爾罕（Samarkand） 、布哈拉（Bukhara, 今天烏茲別克斯坦城市）蘇菲王朝：伊斯法罕（Isfahan, 今天的伊朗城市）Samarkand中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑重要的中心城市帖木兒帝國(guó)：撒馬爾罕（Samarkand） 、布哈拉（Bukhara, 今天烏茲別克斯坦城市）

2、蘇菲王朝：伊斯法罕（Isfahan, 今天的伊朗城市）Samarkand中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑建筑總體的特征為集權(quán)帝國(guó)創(chuàng)造宏偉的紀(jì)念性建筑形象建筑類型：宮殿，清真寺，陵墓，伊斯蘭經(jīng)學(xué)院大型建筑常和整個(gè)城市有聯(lián)系城市公共建筑類型很多（交易所，旅社，市場(chǎng)，公共浴池，學(xué)校等等）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑建筑特征之一： 穹頂結(jié)構(gòu)與西亞和北非的伊斯蘭建筑相比，中亞和伊朗的最重要的特征是它普遍采用的穹頂以及拱券技術(shù)紀(jì)念性建筑的藝術(shù)形象是以穹頂技術(shù)為基礎(chǔ)的比比哈內(nèi)中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑穹頂結(jié)構(gòu)早期： 疊澀法砌筑8世紀(jì)起：兩圓心的尖券，尖拱和尖的穹頂14世紀(jì)起：四圓心的券，拱和穹頂中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑四圓心券的

3、特點(diǎn)：形式更加柔和渾厚更能和敦實(shí)的磚建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)比半圓形顯得更豐富復(fù)雜一些，輪廓平緩，易于同其它部分方的，直的形體取得和諧關(guān)系同時(shí)因?yàn)橛幸粋€(gè)尖子，示心性強(qiáng)，特別宜于作大門的券或者中央穹頂中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑四圓心券：舉例中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑穹頂?shù)钠胶猓? 沉重的厚墻- 依靠穹頂四周房間上的拱頂或者小穹頂分散側(cè)推力中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑圓形穹頂和方形平面的過(guò)度：四角起喇叭形拱抹角的發(fā)券：從四邊到八邊形，再到16邊形(紀(jì)錄片Buchara 11分起)11世紀(jì)起：四角用磚逐層疊澀挑出，漸成平面為圓形的穹頂基座： 從而產(chǎn)生“鐘乳體”中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑鐘乳體：若干皮疊澀的磚重疊為一層，斜向砌筑，

4、形成鋸齒形的牙子，上下交錯(cuò)。又在每一個(gè)牙子尖上鑿一個(gè)凹坑，從而產(chǎn)生華麗的裝飾效果。這種構(gòu)件名為“鐘乳體”鐘乳體 14世紀(jì)后廣泛應(yīng)用在穹頂下，檐口下，陽(yáng)臺(tái)下，凹龕頂內(nèi)，柱頭上等一切向外出挑的構(gòu)件上。鐘乳體是中亞，伊朗和阿塞拜疆建筑的重要特征之一，并且傳播到整個(gè)伊斯蘭世界中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑鐘乳體：舉例Isfahan中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑鐘乳體：舉例Guri Amir中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑鐘乳體：舉例比比哈內(nèi)中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑鐘乳體：舉例Isfahan中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑鐘乳體：舉例Suleimaiye中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象早期： 方形體積上蓋穹頂，四個(gè)立面大致相同代表建

5、筑： 布哈拉的薩馬尼墓（Mausoleum Ismail Samani, 9-10世紀(jì)） 注意其“花式磚砌”(播放紀(jì)錄片：Buchara)中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象11世紀(jì)之后： 強(qiáng)調(diào)一個(gè)正面，形成其最重要的特征：伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）正面中段檐口升高，正中設(shè)一個(gè)通高的大凹龕，上面是半個(gè)拱頂，凹龕底部深處是門洞伊萬(wàn)流傳非常廣泛，直到印度。比如泰姬陵代表建筑：撒馬爾罕， 沙赫辛德陵園（Shah-i-Zinda, 14-15世紀(jì)）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象代表建筑：撒馬爾罕， 沙赫辛德陵園（Shah-i-Zinda, 14-15世紀(jì)）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的

6、紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Isfahan中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Isfahan中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Herat中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Herat中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Samarkan中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Pakistan中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Taj Mahal中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式

7、的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Taj Mahal中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象伊萬(wàn)（Iwan,或譯成伊旺）舉例Kashan Iran中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象正立面了兩段還形成圓形或者八角形的細(xì)塔代表建筑：烏茲別克斯坦，土耳克斯坦， 阿赫莫德雅謝夫墓（Mausoleum of Ahmed Joseph, 14世紀(jì)）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象正立面了兩段還形成圓形或者八角形的細(xì)塔代表建筑：烏茲別克斯坦，土耳克斯坦， 阿赫莫德雅謝夫墓（Mausoleum of Ahmed Joseph, 14世紀(jì)）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象正立面了

8、兩段還形成圓形或者八角形的細(xì)塔代表建筑：烏茲別克斯坦，土耳克斯坦， 阿赫莫德雅謝夫墓（Mausoleum of Ahmed Joseph, 14世紀(jì)）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象正立面了兩段還形成圓形或者八角形的細(xì)塔代表建筑：烏茲別克斯坦，土耳克斯坦， 阿赫莫德雅謝夫墓（Mausoleum of Ahmed Joseph, 14世紀(jì)）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象的最具代表建筑帖木兒墓 （1404-1405， 撒馬爾罕，位于今天的烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑帖木兒墓 （1404-1405， 撒馬爾罕，烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑帖木兒墓 （1404-140

9、5， 撒馬爾罕，烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑帖木兒墓 （1404-1405， 撒馬爾罕，烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑帖木兒墓 （1404-1405， 撒馬爾罕，烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑帖木兒墓 （1404-1405， 撒馬爾罕，烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑集中式的紀(jì)念性形象的最具代表建筑帖木兒墓 （1404-1405， 撒馬爾罕，位于今天的烏茲別克斯坦）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑清真寺圍繞寬敞的中央院落，四周都是殿堂，以正面的為主，進(jìn)深多為幾間柱網(wǎng)成正方形的間，每間覆蓋小穹頂，從而消除內(nèi)部方向性集中式的構(gòu)圖，突出紀(jì)念性代表：撒馬爾罕的比比哈內(nèi)清真寺（1399-1

10、404）代表：伊斯法罕，皇家清真寺（1612-1637）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑代表：撒馬爾罕的比比哈內(nèi)清真寺（1399-1404）中亞和伊朗的紀(jì)念性建筑代表：撒馬爾罕的比比哈內(nèi)清真寺（1399-1404）伊斯蘭國(guó)家的建筑土耳其的清真寺小亞細(xì)亞的傳統(tǒng)集中式清真寺葉賽爾清真寺 1423賽沙德清真寺1489-1578/88蘇里曼耶清真寺1550-1556阿赫莫德蘇丹清真寺1609-1616土耳其的清真寺蘇里曼耶清真寺1550-1556土耳其的清真寺蘇里曼耶清真寺1550-1556土耳其的清真寺蘇里曼耶清真寺1550-1556土耳其的清真寺蘇里曼耶清真寺1550-1556土耳其的清真寺蘇里曼耶清真寺1

11、550-1556土耳其的清真寺蘇里曼耶清真寺1550-1556Floor plan of the complex, showing (1) mosque, (2) mausoleum of Sleyman, (3) mausoleum of Hrrem, (4) Koran recitation school, (5) public fountain, (6) elementary school, (7) first (evvel) madrasa, (8) second (sani) madrasa, (9) remains of medical school, (10) hospital, (11) hospice, (12) guesthouse, (13) Sinans tomb with domed sabil and empty plot of his endowed school and residence, (14) the janissary aghas residence, (15) third (salis) madrasa, (16) fourth (rabi) madrasa, (17) bathhouse, (18) hadith college, (19) madrasa near the palace of Fatma Sultan and Siy