溫儒敏：立足“語文核心素養(yǎng)”,切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量

1、立足“語文核心素養(yǎng)”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量在教育部舉辦統(tǒng)編小學(xué)語文教材使用培訓(xùn)會(huì)上的講話 溫儒敏2019年9月開始，小學(xué)四、五、六年級(jí)也要使用統(tǒng)編本”語文 教材。我就教材的編寫理念、框架、體例，以及使用中應(yīng)當(dāng)注意的問 題，講幾點(diǎn)意見，供大家參考。一、“立德樹人”要“整體滲透，潤物無聲”統(tǒng)編語文教材編寫理念中最重要的一條，是“立德樹人”。使用新 教材，首先要考慮的也應(yīng)當(dāng)是“立德樹人:這是很高的目標(biāo)，也是必 須貫穿到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的要求。不宜對(duì)這個(gè)要求做簡單化理解，以為 只是政治口號(hào)。教材體現(xiàn),立德樹人”是頗為用心的，有一個(gè)通盤的構(gòu) 思，希望能做到“整體滲透,潤物無聲”。在教材中，.立德樹人”不是 貼標(biāo)

2、簽，不是“穿鞋戴帽”，而是時(shí)常要想到要付諸實(shí)踐的教育行為。 這個(gè)構(gòu)思到了高中，就更明確了，歸納為三個(gè)詞“理想信念”“文化 自信”責(zé)任擔(dān)當(dāng)工這是高中語文教材編寫的主軸，其實(shí)在編小學(xué)和初 中語文教材時(shí)，也是力圖以這三個(gè)詞所體現(xiàn)的精神作為目標(biāo)的。小學(xué) 語文教材如何落實(shí)“立德樹人”呢？也可以從這三個(gè)詞所體現(xiàn)的編寫 主軸去看，去理解教材的結(jié)構(gòu)框架、單元?jiǎng)澐?、課文選擇和教學(xué)設(shè)計(jì)。 老師們只要按照教材來實(shí)施教學(xué)，有這方面的自覺，立德樹人”的目 標(biāo)就有了基本的依托。統(tǒng)編小學(xué)語文教材是如何體現(xiàn).立德樹人”的？從課文選擇看，增 加了體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)和中國特色社會(huì)主義文化的課文, 同時(shí)也兼顧到其他類型的文

3、化。所選課文注重經(jīng)典性，這就保證了教 材的“材”是有利于“立德樹人”的。再看框架結(jié)構(gòu)。新教材以雙線組合 來設(shè)計(jì)教學(xué)單元，一條線是人文主題，另一條線，是文體和語文素養(yǎng) 等要求。每個(gè)單元都有一句格言或者詩句做導(dǎo)語，以比較靈活的方式 把單元的人文主題標(biāo)示出來。備課時(shí)應(yīng)當(dāng)先琢磨導(dǎo)語的含義，結(jié)合單 元的課文去把握這個(gè)單元的人文主題。主題可能比較寬泛,但總有大 致的指向。比如，四年級(jí)上冊(cè)第七單元首頁寫著“天下興亡，匹夫有 責(zé)”，結(jié)合課文，我們可以理解這個(gè)單元的人文主題就是“為中華崛起 而讀書工而第八單元首頁寫的是，青史留名多俊杰二主題則落在學(xué)習(xí) 中華歷史仁人志士精神這一點(diǎn)上。五年級(jí)上冊(cè)第七單元用了艾青一句

4、 詩：.為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”；六年級(jí) 上冊(cè)第二單元首頁標(biāo)示的是“重溫革命歲月二顯然，這兩個(gè)單元的人 文主題是“愛國”和“繼承革命傳統(tǒng)”。但也有一些單元的人文主題不那 么集中和明顯，或者只在單元首頁標(biāo)示了與人文性關(guān)聯(lián)不大的一兩句 話，比如五年級(jí)第二單元的首頁標(biāo)示的是“閱讀要有一定的速度”，這 是側(cè)重讀書方法的。不過,這個(gè)單元同樣也有“立德樹人”的主題要求, 可以結(jié)合課文內(nèi)容指向去歸納確定。備課時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)整個(gè)小學(xué)語文新 教材的單元結(jié)構(gòu)，特別是人文主題的安排情況，有個(gè)大致的了解。教 一個(gè)學(xué)期，起碼對(duì)這個(gè)學(xué)期教材中人文主題的安排能了然于胸，明白 各個(gè)單元在落實(shí)“立德樹人”方

5、面重點(diǎn)需要做什么。所謂“整體構(gòu)思二 是教材的，也應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的，老師在這方面要留一份心。教材沒有刻意去規(guī)定哪個(gè)設(shè)計(jì)或者習(xí)題就是“完成所謂人文性 的，人文性”應(yīng)當(dāng)很自然地彌漫到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，也就是潤物無聲: 立德樹人”的教育必須是語文的，是通過自然熏陶，能緊密貼近學(xué)生 的情思的，教學(xué)時(shí)不必刻意拔高，或者處處貼標(biāo)簽。我看到有些老師 備課時(shí)把所謂思想教育一條一條列出，教學(xué)中也常常照搬某些成人 社會(huì)的大詞”和“套話”，似乎這就很“人文”了，其實(shí)未能關(guān)照兒童認(rèn)知 的特點(diǎn)，也未能發(fā)揮語文課熏陶感染的功能，難于起到好的教學(xué)效果。 新教材的使用，應(yīng)當(dāng)注意克服這種偏向，要“立德樹人”，但這是“潤物 無聲的教育，別

6、弄得“教化”味太濃。舉個(gè)例子，比如，四年級(jí)上冊(cè)第 一單元，首頁引用王維的詩句“江流天地外,山色有無中”，主題不那 么明顯，如果結(jié)合課文，包括錢塘觀潮”、洱海“走月亮、月夜繁星” 等內(nèi)容，可以將這個(gè)單元的人文主題理解為“人與自然“。不過,對(duì)四 年級(jí)小學(xué)生來說，我們不一定非得從人與自然”這樣哲學(xué)的高度去歸 納主題，而應(yīng)當(dāng)考慮到兒童認(rèn)知的合適角度。其中布置口語交際練 習(xí)，有這樣一句話提示：“和大自然接觸,讓人們心曠神怡。”我看, 這就可以作為整個(gè)單元的人文主題。在這個(gè)單元教學(xué)中，能夠讓學(xué)生 去體會(huì)這一點(diǎn)，感受大自然，認(rèn)識(shí)大自然，就有了人文性，也就是在 做立德樹人”的教育了。當(dāng)然，教材的習(xí)題中還提示了

7、這么一句不 難發(fā)現(xiàn)人類的許多行為正破壞著我們的生活環(huán)境”，這也是想突出主 題，不過這有點(diǎn)拔高了。課文本身很難提煉出這個(gè)意思，還不如就扣 住和大自然接觸:啟發(fā)孩子們的想象與感受。實(shí)現(xiàn)人文教育，切忌.穿鞋戴帽:不要?jiǎng)硬粍?dòng)就套用“大詞”。如 五年級(jí)下冊(cè)第四單元，標(biāo)示語是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福 避趨之”，這個(gè)提示有點(diǎn)“沉重”，很容易讓人想到這個(gè)單元又是愛國” 主題，而林則徐的那種悲憤與感慨，不是這個(gè)年齡段孩子們能夠完全 理解的。單元所收課文有的寫劉伯承忍痛動(dòng)手術(shù)，有的寫方志敏的“清 貧”，還有的寫南海無名島上海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的艱苦生活,與林則徐那兩 句話又不完全聯(lián)系得上，我看還不如貼近小學(xué)生的認(rèn)知特

8、點(diǎn)來突出本 單元主題，就從堅(jiān)毅、清貧、奉獻(xiàn)等角度去啟發(fā)學(xué)生體會(huì)和思考。我 舉這些例子，是想說明，教學(xué)把握各個(gè)單元人文主題，應(yīng)當(dāng)結(jié)合課文 的內(nèi)容和學(xué)生容易理解的生活經(jīng)驗(yàn)，去激發(fā)對(duì)美好品質(zhì)的思考與向往。 這種教育不是外加的，教化的，而是自然的，發(fā)自內(nèi)心的，浸潤式的， 也就是潤物無聲”的。在這套新教材中，“立德樹人”是全覆蓋的，無論課文選取還是教 學(xué)設(shè)計(jì)，可以說處處滲透這一理念，有時(shí)不用專門去講，但已經(jīng)在起 作用?！傲⒌聵淙瞬皇墙虒W(xué)中要顯示的一個(gè)標(biāo)簽，語文課的人文教育， 包括革命傳統(tǒng)教育，應(yīng)當(dāng)是“語文，的.是通過語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)在 起作用的，是潤物無聲”的。這和歷史、品德課應(yīng)當(dāng)有所不同。二、立足“

9、語文核心素養(yǎng)”，克服教學(xué)的隨意性語文教學(xué)容易被人所詬病的，是隨意性。統(tǒng)編語文教材就意圖 在減少隨意性，加強(qiáng)科學(xué)性方面下功夫。希望老師們使用新教材，能 關(guān)注如何克服隨意性”這個(gè)問題。最重要的，是理解和把握好語文學(xué) 科的性質(zhì)與定位，有這種理論自覺。語文是什么？語文課要教什么、 學(xué)什么？ “人文性和工具性”的統(tǒng)一就把語文學(xué)科性質(zhì)解釋清楚了嗎？ 所謂“大語文”真語文”等提法有意義嗎？多年來，這些問題一直都 在爭論，我們當(dāng)老師的好像是明白的，事實(shí)上又未見得清楚，所以才 有隨意性”?？上驳氖? 2017年發(fā)布修訂后的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，在 語文學(xué)科的性質(zhì)定位方面做了一些理論推進(jìn)，值得注意。我們是小學(xué) 語文老

10、師，對(duì)于高中語文新課標(biāo)如何定義語文課程，也應(yīng)當(dāng)關(guān)心和了 解，這對(duì)于用好統(tǒng)編語文教材，克服教學(xué)的“隨意性”，會(huì)有很大幫助。高中語文新課標(biāo)”開宗明義，把這個(gè)概念亮了出來：語文學(xué)科 核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí) 的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí) 中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與 價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審 美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解四個(gè)方面。語文教學(xué)還可以抵達(dá)其他一些方面，但對(duì)于基礎(chǔ)教育的語文,這 四個(gè)方面就是核心”，是最基本的內(nèi)容目標(biāo)。關(guān)于“語文核心素養(yǎng)的 四個(gè)方面，

11、高中課標(biāo)是怎樣解釋的？第一，是“語言建構(gòu)與運(yùn)用二這是語文學(xué)科獨(dú)有的,具有本質(zhì)意 義的內(nèi)容?！罢n標(biāo)”要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，建構(gòu)語言 運(yùn)用機(jī)制，增進(jìn)語文學(xué)養(yǎng)，努力學(xué)會(huì)正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語 言文字。第二，是“思維發(fā)展與提升工強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用，能 夠獲得幾種思維能力的發(fā)展，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、 辯證思維和創(chuàng)造思維，另外，還有思維品質(zhì)的提升,包括思維的深刻 性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。傳統(tǒng)語文教學(xué)有很多優(yōu)點(diǎn)，比較講究涵養(yǎng)，但很少關(guān)注思維方式 的發(fā)展。這是它的弱項(xiàng)?，F(xiàn)行的語文教育往往陷于應(yīng)試，處處面向考 試，更不利于思維發(fā)展J新課標(biāo)”如此強(qiáng)調(diào)思維發(fā)展，

12、還把直覺思維、 形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維等各種思維形式都加以明 示，使之成為語文教學(xué)的必要部分，這有助于改變目前語文教學(xué)缺少 思維訓(xùn)練（尤其是缺少批判性思維和獨(dú)創(chuàng)性思維）的狀況。第三，是“審美鑒賞與創(chuàng)造”。高中語文新課標(biāo)”要求通過審美體 驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品 位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。這里應(yīng)當(dāng)關(guān)注的 是審美情趣”和“鑒賞品位”的提法。我們的語文教學(xué)其實(shí)已經(jīng)久違了 情趣”，很少顧及和尊重學(xué)生個(gè)人的情趣“。新課標(biāo)”的提示應(yīng)當(dāng)給一 線教學(xué)提個(gè)醒：“健康向上的審美情趣”的培養(yǎng)，也是語文教育中的應(yīng) 有之義。第四，是“文化傳承與理解

13、“。課標(biāo)要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼 承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解與 借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中 國特色社會(huì)主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化,防止 文化上的民族虛無主義?！边@里值得關(guān)注的是，理解和尊重文化多樣 性，關(guān)注當(dāng)代文化，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳 播。這樣明確的概括和提示，也是第一次。高中語文“新課標(biāo)”在解釋語文核心素養(yǎng)四要素之后，又指出這 四個(gè)方面是一個(gè)整體，彼此融合，不能分開。還特別說到語言是“交 際工具”思維工具，又是“文化的重要組成部分”，這就決定了“在語文 課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審

14、美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解. 都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中 得以實(shí)現(xiàn)的?！边@里強(qiáng)調(diào)的語言的發(fā)展,是與思維的發(fā)展、審美與文 化的學(xué)習(xí)相互依存，相輔相成的。高中語文新課標(biāo)”提出“語文核心素 養(yǎng)”這個(gè)概念，以前許多糾纏不清的問題現(xiàn)在清晰了。統(tǒng)編本小學(xué)與初中語文教材編寫時(shí)，高中語文“新課標(biāo)”尚未頒布, 但有關(guān)語文核心素養(yǎng)”的理念已在學(xué)術(shù)界討論，一定程度上，新教材 是采納了語文核心素養(yǎng)”這一理念的。特別是編高中教材時(shí)，注意貫 徹“新課標(biāo)”的精神，“語文核心素養(yǎng)更成為編寫中時(shí)常在考慮的基本 觀念。這也是使用小學(xué)語文教材，也應(yīng)當(dāng)重視“語文核心素養(yǎng)”的理由。我們?cè)趥湔n時(shí)，在教

15、學(xué)中，處處都應(yīng)當(dāng)想到如何體現(xiàn)“語文核心 素養(yǎng)，當(dāng)然，具體到某一課，可能會(huì)側(cè)重四個(gè)維度的某一方面。比 如，四年級(jí)上冊(cè)第一單元有這么一道習(xí)題：阿媽牽著我走過月光閃 閃的溪岸，細(xì)細(xì)的溪水,流著山有草和野花的香味，流著月光。1 你的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？ ”類似的要求“想想畫面”的習(xí)題在 教材中比比皆是教學(xué)中必須細(xì)化，有導(dǎo)向。這道題不只是讓學(xué)生熟 悉課文內(nèi)容，而且要發(fā)揮學(xué)生想象力，導(dǎo)向直覺思維、形象思維的訓(xùn) 練。過去我們的教學(xué)也總在要求“想象”，老師們知道“想象力”重要， 但對(duì)想象力”到底包含哪些主要成分，為何要從直覺思維、形象思維 訓(xùn)練的高度去要求想象力”，就不見得很明白。語言文字訓(xùn)練，背后有思

16、維訓(xùn)練，包括以前大家關(guān)心不夠的直覺 思維、形象思維的訓(xùn)練。比如這個(gè)單元另外一道題,要求學(xué)生從課文 中找優(yōu)美生動(dòng)的句子，抄寫下來。一般處理這道題,就是學(xué)習(xí)語言表 達(dá)、積累句子和語感。其實(shí)這也是不夠的，別忘了語言運(yùn)用和積累的 背后，還有很重要的審美訓(xùn)練。這個(gè)單元語文園地中的交流平臺(tái)， 又是要求學(xué)生想象畫面:感覺能聽到秋蟲的鳴叫聲，還能聞”到文 章中的味道,等等。為何這樣設(shè)計(jì)？要達(dá)到什么意圖？也應(yīng)當(dāng)往直覺 思維和形象思維訓(xùn)練方面多想想。再舉例子。第八單元，有王戎不取道旁李西門豹治鄴扁 鵲治病紀(jì)昌學(xué)射4篇課文，都是歷史故事。教這個(gè)單元，除了 基本的語文知識(shí)，大家都會(huì)把“語文核心素養(yǎng)”側(cè)重點(diǎn)放在“文化傳

17、承與 理解上，但不要忘記語言和文化背后的思維訓(xùn)練”仍然是本單元的重 點(diǎn)。這一課的寫作”，要求選一件“讓心兒怦怦跳的事情”，寫清楚經(jīng) 過與感受。這是語言學(xué)習(xí)，但背后還是思維訓(xùn)練。我不厭其煩舉這些 例子，是說明備課和教學(xué)時(shí)，要有“語文核心素養(yǎng)”的意識(shí)，多留意在 哪些方面關(guān)照語文核心素養(yǎng)”的哪個(gè)維度，這樣，教學(xué)的目標(biāo)感更加 突出，隨意性也會(huì)減少。以上兩點(diǎn)說的是用好統(tǒng)編語文新教材的前提，即留心.立德樹人” 和語文核心素養(yǎng):用這兩方面的理念和要求，指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)。下面. 對(duì)于統(tǒng)編語文四、五、六年級(jí)新教材的使用，特別是如何備課，再提 一些具體的建議。三、厘清教材的結(jié)構(gòu)框架，讓教學(xué)目標(biāo)更明晰拿到新教材，第一件

18、事可能就是看看有哪些新課文。統(tǒng)編小學(xué)語 各個(gè)單元的內(nèi)容目標(biāo)更清晰，教學(xué)的要點(diǎn)也更明確，能讓一線老師備 課時(shí)了解應(yīng)當(dāng)有哪些“干貨”，做到一課一得。二是統(tǒng)編語文教材已 經(jīng)在努力重建中小學(xué)的語文核心素養(yǎng)的體系，這是“隱性的體系，不 是顯性”的，不刻意強(qiáng)調(diào)體系化，還是要防止過度的操練。教學(xué)實(shí)施 中不去追求體系化”，但還是要有體系，才不至于凌亂無序。怎么去掌握新教材的編寫體系，又怎么在教學(xué)中落實(shí)必要的知識(shí) 點(diǎn)和能力點(diǎn)呢？建議重溫義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，了解其中第二部分“課程目 標(biāo)與內(nèi)容”，有總體目標(biāo)與內(nèi)容共10條，都是比較具體的教學(xué)目標(biāo)。 而具體到各個(gè)學(xué)段，目標(biāo)和內(nèi)容就更加細(xì)致明確，分識(shí)字和寫字、閱 讀、

19、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)5個(gè)方面，每一學(xué)段要達(dá)到什么目 標(biāo)，都有要求。注意其間所體現(xiàn)的教學(xué)梯度，同樣是閱讀，每個(gè)學(xué)段 要求高低是漸進(jìn)的，好像在重復(fù)，其實(shí)有深淺之差別，是螺旋式上升。所以，在使用統(tǒng)編語文四、五、六年級(jí)教材時(shí)，別忘了先認(rèn)真學(xué) 習(xí)領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，可以把“課標(biāo)”的要求和新教材做些對(duì)比，看教材是 怎樣落實(shí)課標(biāo)”的要求的。這道“工序”很重要.是備好課的前提。把“課 標(biāo)”的要求和教材的設(shè)計(jì)結(jié)合到一起來研究，有個(gè)通盤考慮，然后結(jié) 合自己所在學(xué)校以及學(xué)生的情況，來用好教材。可以基本按照教材的 編排來設(shè)計(jì)課程，也可以對(duì)現(xiàn)有教材的單元結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組.遵循由淺 入深的規(guī)律來安排語文學(xué)習(xí)的某些基本要素，課

20、文的單元組合服從這 種新的安排。比如這兩周上課重點(diǎn)是講解和練習(xí)“瀏覽”，下兩周重點(diǎn) 是“群讀”（瞬間能看一組詞）；這一單元側(cè)重學(xué)習(xí)描寫，下一單元重 點(diǎn)學(xué)習(xí)議論，等等，是以語文,基本要素”的側(cè)重點(diǎn)來組成教學(xué)順序與 線索，課文則是服務(wù)和體現(xiàn)這一順序與線索的。當(dāng)然，也不是那么機(jī) 械地分割、鑲嵌，不是重回過去那種以知識(shí)點(diǎn)為中心的訓(xùn)練，但每一 課總要有抓手:最好每課一得得就是語文素養(yǎng)的某一方面，包 括知識(shí)、能力?，F(xiàn)在整個(gè)統(tǒng)編的小學(xué)語文教材都出來了（四、五、六下冊(cè)即將 出來），我們可以對(duì)整個(gè)教材的結(jié)構(gòu)框架有完整的了解，這對(duì)于我們 備課教學(xué)是非常必要的工作。即使前面幾個(gè)學(xué)期已經(jīng)教過一、二、三 年級(jí)，現(xiàn)在接著

21、要教四、五、六年級(jí)，我們也要把教材的框架結(jié)構(gòu)弄 清楚,胸中有數(shù)。編寫過程有一個(gè)結(jié)構(gòu)框架表，大家可以認(rèn)真研究, 把每一單元、每一課的知識(shí)、能力、方法的要求提煉出來。比如五年 級(jí)上冊(cè)依照單元順序，8個(gè)單元的要求分別是“借景抒情”閱讀速度” 復(fù)述與書寫”列提綱”場景與細(xì)節(jié)”簡單的說明文”景物描寫的動(dòng)與 靜”“梳理信息”，等等?？赡苓€有其他一些要求，比如口語的要求，但 這幾點(diǎn)是知識(shí)、方法、能力教學(xué)的重點(diǎn)。參照教師用書。每個(gè)單元前面有一個(gè)單元說明二對(duì)本單元的 主題、課文搭配會(huì)有簡要介紹。交代“語文要素”，也就是教學(xué)的要點(diǎn) （單元的首頁），還有就是習(xí)作的要求，單元教學(xué)需要注意的問題: 還會(huì)建議“教學(xué)要點(diǎn)和

22、課時(shí)安排，每一課都有5個(gè)部分的建議r教材 解釋”，教學(xué)目標(biāo)”“教學(xué)建議”教學(xué)資源”和，教學(xué)設(shè)計(jì)舉例”（教案）。一 般來說，教師用書對(duì)于教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、要點(diǎn)、難點(diǎn)交代比較清楚，可 以參考，但要結(jié)合學(xué)情來用?，F(xiàn)在教學(xué)案例很多，找起來非常方便。有些老師明天要上課了， 今天晚上上網(wǎng)搜索一兩個(gè)教案，包括PPT,下載下來，變通變通，很 快就備好課了。課文都是教過的，或者讀過的,備課也就不再去細(xì)讀。 這樣到了課上，效果未見得會(huì)好。人家的教案，再好也只是人家的, 可以借鑒，但一定要根據(jù)自己實(shí)際情況改造、翻新，變成自己的教案。 如果總是圖方便，隨便搬用并過分依賴現(xiàn)成的教案，不但影響教學(xué)效 果，還可能阻礙老師發(fā)揮各

23、自的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，久而久之，有些教 師變得很懶，頂多也就成為“教書匠”了。我聽過許多課，看過不少教案，據(jù)說有些還是成功的樣板級(jí)”的 教案，的確也有不錯(cuò)的，但也有不少是有技巧沒感覺的。為何“有技 巧沒感覺”？安排很有條理，甚至有些創(chuàng)意，很好看.但對(duì)課文的理 解可能是硬套的，沒有結(jié)合本班的學(xué)情，沒有自己的“感覺”。這也導(dǎo) 致“教什么”的隨意。四、關(guān)于課型的區(qū)分和“群文閱讀”“任務(wù)啟動(dòng)”等問題統(tǒng)編語文教材很注重課型的劃分。從三年級(jí)開始，課文分為精 讀”“略讀”，加上“課外閱讀、形成三位一體的閱讀教學(xué)體系。初中也 是實(shí)行單元教學(xué)，課文干脆改“精讀”為“教讀”，,略讀”為“自讀”。這是 有意加大課型的

24、區(qū)分。這和以往教材是不太一樣的。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何來處理精讀與略讀這兩類課呢？精讀課主要老師教，一般要求講得比較細(xì)，比較精, 功能是舉例子，給方法，舉一反三，激發(fā)讀書的興味；而略讀課是讓學(xué)生自己讀， 把精讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，主要是泛讀，自主性閱讀。老師們可能會(huì)有一種擔(dān)心，怕略讀課（自讀課）學(xué)的不夠精細(xì), 影響閱讀能力提升，影響考試成績。其實(shí)這是“過慮”了。語文學(xué)習(xí)的 實(shí)踐性很強(qiáng)，精讀課舉例子，給方法了，總得讓學(xué)生自己去試一試, 通過自身的閱讀實(shí)踐去取得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。如果把兩種課型都上成 精讀，學(xué)生自己沒有足夠的實(shí)踐體驗(yàn)，閱讀的經(jīng)驗(yàn)還是沒有。精讀（教 讀）和略讀（自讀）兩類課型的功能不

25、同，加以區(qū)分，是非常必要的， 配合進(jìn)行，才能更好地完成閱讀教學(xué)。講到課型區(qū)分，不只是精讀、略讀的區(qū)分，還有不同文體課文教 學(xué)的課型也要區(qū)分。現(xiàn)在的問題是,教學(xué)中文體意識(shí)淡薄.課型混淆. 這跟教材也有關(guān)系。以前各個(gè)版本語文教材很多都是以人文主題來劃 分單元結(jié)構(gòu)的，教學(xué)往往就圍繞既定主題來進(jìn)行，可是同一單元課文 可能有不同的文體，教學(xué)中難免顧此失彼，無論是小說、故事、童話、 散文、詩歌、說明文，幾乎都采用差不多的分析性閱讀，注重背景、 主題、作者意圖、段落大意、詞句分析、思想意義、修辭和藝術(shù)手法 等，這就有點(diǎn)文體混淆了。其實(shí)不同的文體，閱讀方法應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別，授課的重點(diǎn)也不一樣。 老師要教給學(xué)生面對(duì)

26、不同的文體，不同的書,采用不同的閱讀方法。 比如，小說和童話不一樣,詩歌和散文不一樣,文學(xué)類閱讀和實(shí)用類、 思辨類閱讀是有明顯差別的。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意區(qū)分不同的課型，增強(qiáng) 文體教學(xué)意識(shí)。比如五年級(jí)上冊(cè)第三單元是民間故事，包括獵人海力布牛 郎織女等故事。老師備課時(shí)自己先要搞清楚：為何小學(xué)語文要安排 民間故事？民間故事和一般的故事、小說有何不同？教學(xué)的目標(biāo)指向 是否也應(yīng)當(dāng)有不同？民間故事積淀了勞動(dòng)人民的智慧，本身屬于傳統(tǒng) 文化部分，民間故事里邊有民族的審美基因，可以對(duì)孩子起到某種文 化的熏陶作用。民間故事往往都是集體的口頭創(chuàng)作，充滿幻想,帶有 超自然的、異想天開的成分，表達(dá)人們美好的愿望。讓兒童接觸

27、民間 故事,有利于讓孩子們接受傳統(tǒng)文化基因，同時(shí)，激發(fā)想象力，包括 超自然的想象力。所以教這一類課，主要是讓學(xué)生欣賞情節(jié)的夸張, 那些帶有超自然的、異想天開的幻想，而不能簡單使用教小說的辦法, 不一定要引導(dǎo)分析人物、主題、思想和手法。獵人海力布的選做題要求給海力布的那塊石頭寫一段話,介 紹它的來歷。牛郎織女的選做題是尋找課文中那些不可思議的地 方，再想想自己讀過的故事有哪些不可思議的情節(jié)。這就舉一反三, 引導(dǎo)如何去讀某一類書”了。我這里舉的只是一個(gè)例子，是為了說明，課型必須適合課文的內(nèi) 容和教學(xué)目標(biāo)，即使同一文體的課型，也應(yīng)當(dāng)有所變化，語文課才比 較生動(dòng)有趣,不至于死板僵化。比如，散文、小說、

28、詩歌與童話的課 型也應(yīng)當(dāng)各自有所不同，古代詩歌和現(xiàn)代詩歌的課型也有差別。小學(xué) 一二年級(jí)主要進(jìn)行識(shí)字寫字教學(xué)，還沒有分單元，文體界限不要求很 清晰。但到了三年級(jí)，就分單元了，文體教學(xué)意識(shí)要加強(qiáng)。那么怎么去領(lǐng)會(huì)教材，區(qū)分課型，找到上課的要點(diǎn)和感覺呢？要 做兩件事，一是自己要讀課文，“赤手空拳”去讀，獲取真實(shí)的感覺和 認(rèn)知，這是很要緊的。不只是新課文要認(rèn)真去讀，老課文在備課時(shí)也 要重新讀。自己有感受，講課才有感覺，有“溫度”。第二件事.想一 想你的班上學(xué)生讀這篇課文可能會(huì)有哪些反應(yīng)，有哪些難點(diǎn)，有哪些 興趣點(diǎn)，等等。這樣，教學(xué)才更有針對(duì)性。這里還要專門討論一下關(guān)于“群文閱讀”和真實(shí)情境下的任務(wù)活 動(dòng)

29、”的問題。目前許多學(xué)校推進(jìn)課改二更新教學(xué)理念，都在嘗試搞群文閱讀” 和“真實(shí)情境下的任務(wù)活動(dòng)”，應(yīng)當(dāng)支持。但不要一窩蜂全都朝著這個(gè) 方向改，這種試驗(yàn)還得根據(jù)學(xué)情穩(wěn)步進(jìn)行，隨時(shí)調(diào)整。新教材的單元 編排有的是有意采取群文閱讀”的，比如同一類題材的課文匯集一個(gè) 單元，教學(xué)中可以嘗試采取“群文閱讀”的辦法，在比較中加深對(duì)課文 內(nèi)容的理解。但“群文閱讀”并不意味著要排斥單篇教學(xué)，群文閱讀” 也會(huì)有重點(diǎn)課文，要弓I導(dǎo)精讀，再用精讀得到的方法，去泛讀其他課 文。另外，所謂,大單元教學(xué)”，“真實(shí)情境下的任務(wù)活動(dòng)”，的確有利 于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，可以試一試，效果好，再推開。但要避免 形式主義，避免把.任務(wù)預(yù)

30、設(shè)當(dāng)作主題先行: 別讓學(xué)生只是奔著“任 務(wù)”去閱讀，那樣反而會(huì)限制了對(duì)課文含義豐富性的理解。很多課文 的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生初步接觸經(jīng)典，千萬不能把經(jīng)典作為單純支持 活動(dòng)”的支架”或者“材料”。既要改變以往教學(xué)中以教師講授為主、一 篇一篇細(xì)講死摳”的做法，也要防止顛覆以往好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一哄而 起，一哄而散。我們的語文課本來就很熱鬧，很浮躁，缺少“沉浸式”的閱讀，缺 少真正個(gè)性化的自由的閱讀，如果老是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、忙于組織各種“活 動(dòng)”，那也會(huì)過猶不及，不利于“語文核心素養(yǎng)”的提升。五、授之以漁，要教讀書方法使用新教材，要特別注意教讀書方法。小學(xué)三年級(jí)以后，應(yīng)當(dāng)有更多時(shí)間讓給學(xué)生自主閱讀，老師主要 是

31、教給讀書的方法，起到引導(dǎo)作用。比如，讀詩歌要教誦讀，在體驗(yàn) 詩歌的節(jié)奏韻律中發(fā)揮想象力，還要讓學(xué)生感受到詩歌語言的精粹。 詩歌語言有時(shí)會(huì)和平常說話的語言不一樣，但給人印象卻更深刻。這 其實(shí)是所謂邛百生化教學(xué)中不一定用這個(gè)概念，學(xué)生不容易懂，但 有些方法還是要提示的。比如提示讀一首詩，頭一遍很重要，要重視 直觀感受，最好快讀，朗讀，一口氣讀完，獲取帶有鮮活的個(gè)人感覺 的第一印象。這就是方法?，F(xiàn)在的語文課也不是完全不教讀書方法，只是缺少自覺，光教精 讀，輕慢其他。閱讀方法是多種多樣的，比如默讀、瀏覽、快讀、跳 讀、猜讀、互文閱讀，以及如何讀一本書，如何進(jìn)行檢索閱讀，等等， 各有各的技巧路數(shù)，可是許

32、多教師并沒有教給學(xué)生，甚至沒有這方面 的教學(xué)意識(shí)。結(jié)果學(xué)生就只會(huì)精讀，無論碰到什么文章,全都用主題 思想、段落大意加藝術(shù)手法等一套辦法去套。一些學(xué)生上了大學(xué)還不 會(huì)默讀和瀏覽，只會(huì)用精讀法，讀得很慢，還不得要領(lǐng)。默讀與瀏覽都是常見而又實(shí)用的讀書方法，是基本的閱讀能力， 只有具備這些能力，才有閱讀的速度，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，也 才談得上讀書的習(xí)慣與興趣。比如跳讀，是瀏覽、快讀時(shí)必須要有的方法之一，可以跳過與 閱讀目的無關(guān)或者自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不那么精彩 的章節(jié)，這樣，讀起來就會(huì)很快，也很有興趣。又比如“猜讀”，也是 很常用的方法。小學(xué)生認(rèn)字還不多時(shí)，要讀一篇文章或者一本書，不

33、 能碰到生字生詞就查字典，而是可以根據(jù)前后文意思猜著那些生字生 詞讀下去，只要大致能讀，就不要中斷，最好一鼓作氣讀下去。這樣 才有讀書的興趣，也才讀得快，讀得多。想想，我們小時(shí)候讀西游 記等小說，不就是這樣跳讀、猜讀的？本來這是無師自通的方法, 如果語文課也能教一教，從方法上指導(dǎo)一下，那效果就不一樣了。教給默讀、跳讀、瀏覽等方法，要有竅門，有可操作性。光要 求“抓住關(guān)鍵詞”，要求“讀得快”，學(xué)生還是不會(huì)，等于沒有講，這就 需要有具體的可以模仿學(xué)習(xí)的技巧。拿瀏覽來說，就要把默讀、快讀、 跳讀等多種閱讀方式結(jié)合起來，盡量在一瞥”之間掌握一個(gè)句子甚至 一個(gè)段落，眼睛最好看文章的中軸線，不要逗留。但是

34、有些孩子閱讀 時(shí)還是要不斷逗留，讀不快。怎么辦？可以讓他這樣訓(xùn)練自己：五個(gè) 手指并攏，順著書的字行往下移動(dòng)，速度要比眼睛的感覺稍快,而且 越來越快。這就訓(xùn)練出來了?？傊探o具體的讀書方法。要強(qiáng)調(diào)讀書方法的傳授。一堂課下來，有把握得住的“干貨”。讀 書方法就是“干貨”。當(dāng)然，教無定法，根據(jù)不同的學(xué)情,可以有多種 多樣的教法，但無論哪種教法,都要讓學(xué)生有興趣學(xué)，又能把握方法， 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書。六、采用“1加X”方法拓展閱讀關(guān)于語文教學(xué)有很多批評(píng)，最有名的是三十多年前呂叔湘先生 的批評(píng)，說語文教學(xué)用了 2000多個(gè)課時(shí)，閱讀、寫作能力卻得不到 提高，可謂少慢差費(fèi)，咄咄怪事。三十多年過去，搞了

35、很多改革，這 個(gè)呂叔湘之間”還是沒有明確答案。我曾經(jīng)寫過一篇文章，題為培 養(yǎng)讀書興趣,是語文教學(xué)的牛鼻子”，試圖回答.呂叔湘之間”。我的 ，答案”很簡單.語文教學(xué)效率低，效果差，原因就是讀書太少。現(xiàn)在各種版本的語文教材，安排學(xué)生的自主閱讀、自由閱讀還 是太少，只靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足閱讀教學(xué)需要的。為了彌補(bǔ)這一缺 陷，.統(tǒng)編本語文教材做了改進(jìn)，除了區(qū)分課型，把略讀課歸還給學(xué) 生，想各種辦法加大閱讀量。小學(xué)一年級(jí)就有“和大人一起讀“快樂讀 書吧、我愛閱讀”3個(gè)欄目。初中有“名著導(dǎo)讀:高中有，整本書閱讀”。 小學(xué)初中幾乎每個(gè)單元都有延伸閱讀。這些都完成了，閱讀量會(huì)成倍 增加。但這恐怕還是不夠，我有一

36、個(gè)建議：實(shí)施1加X”的辦法。即每 講一課（主要是精讀課），就附加若干篇同類或者相關(guān)的作品，讓學(xué) 生自己去讀?？梢栽谡n內(nèi)安排讀那些附加的作品，也可以安排在課后。 不只是讀散篇的作品，也要有整本的書。老師可以稍加點(diǎn)撥，但千萬 不要用精讀課那老一套要求去限制學(xué)生，只要求學(xué)生能讀就好。區(qū)分課型，并非反對(duì)講課的精細(xì)。課文的分析，有時(shí)必須要細(xì)、 要精、要透，這是毫無疑問的。但這種“細(xì)”要有意義，意義就是指向 學(xué)生讀書的興趣，并要學(xué)生學(xué)會(huì)讀書的方法,而不能只是為了考試, 其他不管。起碼這兩方面都要兼顧一點(diǎn)，別走極端。課上得死板，千 篇一律，又幾乎全都指向考試，這就是語文課的一大弊端,是會(huì)扼殺 讀書興趣的。這

37、里專門說說教材中的快樂讀書吧”，每學(xué)期一次,主要當(dāng)作課 外閱讀，但課內(nèi)應(yīng)當(dāng)有引導(dǎo)。它指向課外閱讀,是小學(xué)階段的.讀整 本書二讓學(xué)生接觸不同類型的書，也多少教一點(diǎn)讀書的方法。注意， 教材的安排是有一個(gè)系列，有梯度的。一年級(jí)認(rèn)識(shí)書，激發(fā)讀書興趣， 二年級(jí)讀童話與兒童故事，三年級(jí)讀童話和古代寓言，四年級(jí)讀神話 和科普初級(jí)讀物，五年級(jí)讀民間故事和西游記，六年級(jí)讀小說， 如童年魯濱孫漂流記等。每次“快樂讀書吧”引導(dǎo)讀一本書， 又延伸讀同類書二三種。這個(gè)欄目要重視用好，課內(nèi)舉一反三，激發(fā) 閱讀興趣，適當(dāng)給點(diǎn)方法。課外放手讓學(xué)生讀，也可以適當(dāng)“管理”， 比如組織讀書會(huì)討論等，但不需要過多管理程序，別布置太多

38、任務(wù)， 能讀完就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和表揚(yáng)。重要的是讀書興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。七、如何上好古詩詞的課統(tǒng)編本小學(xué)語文的古詩文篇目增加了。小學(xué)一年級(jí)開始就有古詩, 整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共選有古詩文132篇，平均每個(gè)年級(jí)20篇 左右，占課文總數(shù)的30%左右。怎樣教好古詩文的課？我舉幾個(gè)例子， 探討一些教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)與方法?？磥恚毯霉旁娫~，前提是老師對(duì)詩 詞作品要有感覺”，要了解古詩詞藝術(shù)的基本特點(diǎn)。如王維的鹿柴：.空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù) 照青苔上。”這首詩寫空山深林在傍晚時(shí)分的那種幽靜，先寫空山的 寂靜,接著引出人語響，是空谷傳音，愈添空寂。最后寫夕陽余暉, 愈加增添幽暗的感覺。這首詩其實(shí)是寫修禪

39、過程中的豁然開朗，比較 深?yuàn)W，當(dāng)然也可以做其他理解。給小學(xué)生讀,沒有必要往修禪的方面 引，也不一定非得往熱愛大自然”上面靠。這首詩寫的那種幽靜境界, 是現(xiàn)在孩子在生活中極少能體會(huì)到的，讓孩子們體味一下.不只是為 了了解古人，也是一種.靈魂的探險(xiǎn)”。讓小學(xué)生讀一讀,安靜下來, 想象和體會(huì)一下詩中表達(dá)的那種靜:我看就可以了，想象力、直覺 思維和形象思維能力，對(duì)自然景物的體察、感受和欣賞的能力,都很 自然得到熏陶，這就是美育，不必添加許多成年人理解的內(nèi)容。再舉六年級(jí)上冊(cè)例子，古詩詞三首之孟浩然宿建德江：“移 舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”這首詩寫的是 羈旅的寂寞與思念，突出一個(gè)“愁

40、”字。辛棄疾夜行黃沙道中：“稻 花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，寫的是鄉(xiāng)下野趣，突出一個(gè)趣”字。 課后習(xí)題要求想象畫面”，比較兩詩寫景中表達(dá)的不同感情。光是要 求想象畫面二對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說，淺了。應(yīng)當(dāng)有對(duì)于詩歌詞語的 體味和理解的引導(dǎo)。比如“客愁新，為何愁”能用“新”來形容？又如, 野曠天低樹，江清月近人”兩句如何對(duì)照？ “天低樹”能否用自己語言 來說說？ “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，詩歌是如何把幾個(gè)“鏡頭” 拼接到一起的，這樣會(huì)起到什么效果？等等。類似這樣的感受性分析, 才真正能引入對(duì)于古詩的藝術(shù)的欣賞。如果說小學(xué)二三年級(jí)不一定這 樣去要求，那么六年級(jí)就應(yīng)當(dāng)有類似的教學(xué)安排了。教材中并沒有這 方面細(xì)致的設(shè)計(jì)，有點(diǎn)遺憾，老師們?cè)诮虒W(xué)中可以發(fā)揮。古詩詞教學(xué)要注重讓學(xué)生感受詩詞音韻之美，漢語之美，也許一 時(shí)說不清美在哪里，總之是積淀下來，有所感覺了?，F(xiàn)在有些古詩詞 教學(xué)過于繁瑣，像外科手術(shù)，把那種,美”都給弄跑了。小學(xué)生學(xué)古詩文，是比較難的，要求別過高，不必在所謂主題思 想、意義價(jià)值、藝術(shù)手法等方面講太多。有的教案總喜歡來個(gè)三段論 知作者，解詩意，想畫面二未