(完整版)作品分析課件

1、作品分析 李深為什么他 能獲得普利茲克？靈隱寺飛來(lái)峰杭州，浙江這就是大學(xué)。它會(huì)有高低起伏的道路，這些道路盡管是交通的，同時(shí)它帶有一定的含義。一、建筑語(yǔ)言1、光的運(yùn)用2、古典符號(hào)的運(yùn)用該建筑雖然使用的是集成木材這樣的現(xiàn)代材料，但仍很好表達(dá)了東方建筑中斗拱的構(gòu)成“我很感興趣地看到單純的幾何形式是如何與具象的歷史因素相聯(lián)系的”塞維利亞世界博覽會(huì)日本館小筱邸的廊（安藤）漏窗漏窗漏窗將瓦檐抽象提取，在立面上進(jìn)行重復(fù)3、個(gè)性建筑語(yǔ)言的運(yùn)用有代表性的：安藤“清水混凝土”王澍“瓦片墻”安藤 玻璃磚相對(duì)少量使用的：安藤 木材王澍竹條模板混凝土王澍 木材二、建筑思想所謂傳統(tǒng)，不是看得見(jiàn)的形體，而是支撐形體的精神。

2、我認(rèn)為，汲取這種精神并在現(xiàn)代活用，才是繼承傳統(tǒng)的真意，我以這個(gè)理念進(jìn)行自己的建筑設(shè)計(jì)。 安藤忠雄“緣側(cè)”“數(shù)寄屋”與 緣側(cè) “緣側(cè)”是日本式傳統(tǒng)居家在客廳和后庭園之間設(shè)置的木廊 “非連續(xù)”的連續(xù)性 模糊空間 中轉(zhuǎn)作用六甲山集合住宅，1989住吉的長(zhǎng)屋,1976“數(shù)寄”一詞是指外面糊半透明紙的木方格推拉門。數(shù)寄屋即茶室。1、數(shù)寄屋極力追求與自然的聯(lián)系，希望與大自然融為一體。2、墻盡可能做到又輕又薄，成為一種喪失了重量感的抽象的存在， 墻的目的只是要呼喚出“空間”。3、墻面上任何地方都能開洞，這個(gè)開口會(huì)帶來(lái)兩種與時(shí)間有關(guān)的變化： 一是每天不同時(shí)刻及一年四季的變化，另一種則是人的感情的變化?！拔宜鶡?/p>

3、衷的不是“數(shù)寄屋”實(shí)際的形式本身，而是其精神和感情內(nèi)涵，正是“數(shù)寄屋”的精神對(duì)促進(jìn)日本傳統(tǒng)建筑的演變和發(fā)展起到了重要作用?！?安藤忠雄雙生觀，茶室,1975李邸之庭院,1991 Lee House李邸之庭院,1991 Lee House“枯山水”與“枯山水”庭院相似的氣質(zhì)。在這樣的環(huán)境中，生機(jī)與沉寂、歷史與未來(lái)，它們帶給人們更多的是心靈的沉思而非感官的愉悅。安藤忠雄：如果以一種合適的抽象手法對(duì)待自然，便可以顯示其固有的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)寫實(shí)地表達(dá)自然園林早春圖北宋，郭熙“我突然看見(jiàn)一個(gè)世界，在那里山石與人物等價(jià)，尺度自由轉(zhuǎn)換。如果建筑學(xué)就是對(duì)人的生存空間的一種虛構(gòu)，這種虛構(gòu)就是和山石枯木一起虛構(gòu)的，它們共享一種互通的“自然形態(tài)”，并不必然以歐幾里德的幾何學(xué)為基礎(chǔ)的，建筑不必非方即圓?！薄盎榇笮〉拿艹叨取薄靶?chǎng)所不連續(xù)的細(xì)致切分”建筑語(yǔ)言仍然是方塊與直線“翠玲瓏”與“看山樓”像石洞的零散小孔和聯(lián)系上下兩部分的樓梯，就暗含著“看山樓”與其基座“印心石屋”的“理型”結(jié)構(gòu)?！疤俊痹绱簣D北宋，郭熙”太湖石“大山法”早春圖