地域文化散文

1、九年語文練習(xí)（07漳州中考）五、閱讀下面的文章，完成2025題。（19分）南靖土樓游記在九龍江奔騰流過的閩南大地，教千座土樓星羅棋布般撒在山谷盆地間。四方樓、長方樓、五角 樓、八角樓、橢圓樓和圓樓等多種式樣，構(gòu)成奇妙而又神秘的土樓世界。土樓世界中最有名的當屬南 靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑的“五朵金花”：由一幢居中的方樓和環(huán)繞的一幢橢圓樓及三幢圓樓構(gòu)成。曲與直， 這種美學(xué)上的最基本構(gòu)成，在這里被淋漓盡致地展示著。土樓群在群山環(huán)抱下依山勢錯落布局，居高 俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴大地；山腳仰視，則像布達拉宮雄居山腰傲視人間。田螺坑土樓群的精 美建筑組合，構(gòu)成人文與自然巧妙結(jié)合的絕景，給人強烈的觀賞沖擊，令人

2、嘆為觀止。我慕名而來，終于見到了土樓。沒錯，與書上的一樣一一樣的奇特，一樣的壯觀，一樣的淪桑； 一樣斑駁的土墻，布滿裂縫；一樣的木板走廊，顫顫巍巍。青石板路，土坯小房，土樓仍舊保留著當 年的建筑風(fēng)味。惟一和我所想不同的是，土樓現(xiàn)在還有人居住一同一宗族的村民，世代居住在同一 座樓里，繁衍生息。土樓小主人，面對遠方的來客，還是帶著一些天真的羞澀。看，前面的一群小男孩將一串串鞭炮 拆成一個個小鞭炮，逐個燃放。碎碎的鞭炮聲映襯著孩子們燦若春花的笑臉，濕漉漉的青石板小巷飄蕩著歡聲笑語。孩子們天真無邪的嬉鬧聲是否勾起我們兒時的回憶？又累又渴的時候，想買瓶水喝，一個稚嫩的童聲叫住了我們：“來，喝杯茶吧！ ”

3、八九歲的小男孩， 在門邊泡著茶，看見我們的狼狽樣，熱情地招呼我們喝茶呢。我與朋友相視一笑一這客家人的好客 已經(jīng)成為傳統(tǒng)，融入文化了，連小孩兒都如此。喝著土樓茶，聽著小主人的介紹，我們的旅途勞頓漸 漸消散，心在不知不覺間與土樓、與土樓人貼近了。山泉溪水，清冽透徹。我們喝的茶就是這種天然山泉水泡的，清香中留有余甘。山水有靈氣，住 在這遠離塵囂的鄉(xiāng)間，難道不是現(xiàn)在的都市人所羨慕的嗎？土樓林立的塔下村，有一座“張氏家廟”，石階門檻，朱漆大門，歲月掩蓋不住當年的繁華。廟前 廣場豎立著19根“永懷父恩”的石旗桿。這是明清以來，張姓人為紀念本村族人出仕文武官員、做出 特殊貢獻的海內(nèi)外游子以及百歲壽星而建立的

4、。文掛官的旗桿頂端是筆尾石雕，而武官旗桿頂端的石 雕是獅子。這些旗桿林，為“土樓游”增加了一道亮麗的風(fēng)景線。時間過得飛快，行程接近尾聲，我卻戀戀不舍。恍然間我明白了是什么如此吸引我一是大自然 的山清水秀，是田間的鄉(xiāng)土氣息，是那客家人的純樸與熱情。當城市里鋼筋水泥、鐵門鐵窗阻隔了人們心靈的時候，土樓的共門共院共廳堂令我向往，土樓人 的純樸熱情令我欣羨。摸著滿是裂痕卻無比堅固的班駁土墻，我不禁想，土樓啊土樓，在將來的將來，你還能如此純真， 如此樸實嗎？（有刪改）豎立在塔下村“張氏家廟”廣場上的19根石旗桿有什么特點？在這次土樓游中，吸引我的是什么？（請用原文回答）“摸著滿是裂痕卻無比堅固的斑駁土墻

5、，我不禁想，土樓啊土樓，在將來的將來，你還能如此純 真，如此樸實嗎？ ”這句話有什么含義？作批注是一種良好的讀書方法。請參考示例，從文中任選一個句子進行點評。示例：曲與直，這種美學(xué)上的最基本構(gòu)成，在這里被琳漓盡致地展示著。批注：運用議論的表達方式，突出土樓構(gòu)造奇妙的特點，贊美了勞動人民的智慧。句子：批注：孩子們天真無邪的嬉鬧聲是否勾起我們兒時的回憶？請用一段話描述最令你難忘的童年生活。（須使用修辭手法，不少于50字。）南靖土樓旅游熱正悄然興起，申報世界文化遺產(chǎn)活動也正在進行。請你積極參與這項活動。（1）請為土樓設(shè)計一條富有感染力的宣傳語。（2）請為南靖土樓申報世界文化遺產(chǎn)活動提一條寶貴的建議。

6、（08中考漳州）五、閱讀下面的文章，完成19 23題。（18 ）木棉花開坐在辦公桌前，不經(jīng)意的向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了窗外的枝丫上何時掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我竟渾然不覺。搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細的軀干；葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂；終年不見開花、結(jié)果，對此，我總覺得有些 溟貴。院子里還有許多常青植物，雖然欣欣向榮，卻總覺得沒有些許的變化，似乎有些呆板。看著灰 白色的枝干筆直地沖向云霄，我在認知里仔細搜尋：我曾把它當作是作家茅盾筆下的白楊樹筆直的干，筆直的枝哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發(fā)展；我

7、也曾把它當作是魯迅秋夜 里棗樹默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空。它雖光禿禿的一葉不掛，但骨子里卻透著精氣。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，竟噴出了 “火焰”，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著， 燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美！這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認識了它。春天時，一樹橙紅；夏天綠 葉成蔭；秋天枝葉蕭瑟；冬天禿枝寒樹。早春二、三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻故了滿樹火紅，接 著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長出長橢圓形的葫果，成熟后果英開裂，果中的棉絮隨風(fēng)飄落。朵朵棉 絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。木棉樹因其屬于速

8、生、強陽性樹種，樹冠總是高出附近周圍的樹群，以爭取陽光雨露，這種 奮發(fā)向上的精神及鮮明似火的大紅花，被人譽之為英雄樹、英雄花。有記載最早的“英雄花”見于清 人陳恭尹，他在木棉花歌中形容木棉花“濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落”。正當我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。拾起 木棉花，我突然覺得有些惋惜，那還是開的正盛的花朵，嬌艷欲滴的花瓣里飽含著充足的水分，通體 透紅的花朵仍完好無損。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一 樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅 花見證了它的存在，滿堂

9、的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。我手捧落花，淚流滿面 木棉花落在了樹下的草坪上，還是很美?；ㄩ_花落之間，你已 向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了！古往今來，有多少人，窮其一 生，就是為了成就一項人生事業(yè)名垂青史；“養(yǎng)兵千日，用在一時”，保家衛(wèi)國的士兵們在平時，同樣 是普普通通的匹夫，而在某一場戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化 作祖國錦繡河山。其實各行各業(yè)的人們也一樣，他們都是國家建設(shè)的基石，都是人民生活穩(wěn)定的護衛(wèi) 者，他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。而你 火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你

10、的高冠艷花將一切漠 視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢？ 一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每 一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚，卻愿如你默默無聞，始終透 著那般無視權(quán)貴又不諧峰蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。（選自閩南日報 2008年4月28日，有刪改）閱讀第段，你覺得作者為什么會“驚呆” ？（請用原文回答）請根據(jù)一段的內(nèi)容，概括出木棉的特點。（答出4個即可）21、文章行文流暢，語言出彩。請從文中找出你最喜歡的一句子加以賞析。22、結(jié)合文章的內(nèi)容，說說你對生命和人生價值的理解。閱讀下面鏈接的材料，按要習(xí)回答問題。材料一：湖南遭遇了

11、 50年一遇的冰凍天氣，交通、電力等行業(yè)涌現(xiàn)了一大批杭擊雪災(zāi)的勇士。 電力員工羅文海、羅長明、周景華在高壓線路上人工除冰時，因線路覆冰太厚，鐵塔不堪重負而坍塌, 3人不幸殉職。材料二：漢川地震時，譚千秋老師張開雙臂，用身體死死地護著四個學(xué)生，讓四個學(xué)生得以生 還。他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。（1）請你在網(wǎng)上發(fā)帖悼念，注意給自己起個富有個性的昵稱，不要用真。帖子一：網(wǎng)友昵稱小橋流水悼詞：冰雪消融，春意盎然，而烈士們卻永遠地去了。他們的靈魂依然還留在杭擊雪災(zāi)的第一 線，永駐在災(zāi)區(qū)人民的心田。致可敬可愛的人。帖子二：網(wǎng)友昵稱 【】悼詞：（2）根據(jù)鏈接的材料，結(jié)合選文內(nèi)容，完成下

12、聯(lián)。上聯(lián)：抗災(zāi)勇士以身殉職，情融寒天冰下聯(lián)：（09中考）四、閱讀下面的文章，完成14-18題。（16分）高山流水話古琴2008年北京奧運會開幕式上，鳥巢中央場地，平坦如一張巨大的書案，案上一卷中國古代畫 軸緩緩展開，古琴聲起，高山流水淌進場中。那厚重的古琴撥弦發(fā)出的天籟之音使人靈魂震顫， 將中國文化蘊含的素雅之意發(fā)揮到極致。琴是一種古老的彈撥樂器，在我國已經(jīng)有近3000年的歷史，到春秋時期已經(jīng)成為一種獨奏樂 器。詩經(jīng)中有不少詩篇提到古琴，如關(guān)雎“窈窕淑女，琴瑟友之”；棠棣“妻子好合，如鼓 瑟琴”等。呂氏春秋中還記載了伯牙彈琴、鐘子期善聽的故事。相傳伯牙在彈琴的時候，無論是 表現(xiàn)“巍巍乎志在高山

13、”，還是表現(xiàn)“洋洋乎志在流水”，他的好友鐘子期都能心領(lǐng)神會。子期死后， 伯牙痛失知音，從此再也不鼓琴了。古琴一般長約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。琴多由桐木面板和梓木底板膠合而成， 外表耗以中國大漆。面板又稱琴面，由拱形長方形木板制作，琴面無品無柱。底板上開有兩個大小不 同的長方形和圓形出音孔，向下傳音；一個稱為龍池，一個稱為鳳沼。琴面外側(cè)鑲嵌有13個螺鈿做 的小圓星狀的徽，為泛音和按音音位的標志。琴面張七根弦，自外向內(nèi)，由粗至細排列。古琴有四種演奏形式：獨奏、琴簫合奏、琴歌（彈琴伴歌）和“雅樂”合奏，其中最多的是獨奏。 演奏時，將琴橫置于桌上，右手撥弦，左手按弦。古琴音色十分豐富，撥

14、弦音色主要有散、泛、按三 種變化。散音是空弦發(fā)音，音色渾厚剛勁；泛音是左手輕觸徽位，透明如珠，深遠純潔；按音是左手 按弦發(fā)音，既可使琴音堅實明朗，又可因手指能在琴弦上自由移動而奏出滑音、顫音等各種效果。古琴韻味深長，琴樂所追求的意境也往往幽靜深遠、恬淡中和，因此琴歷來是中國文人修身養(yǎng) 性的必修課程，被列為“戲苔”之首。唐代詩人王維“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”（竹里館），彈琴 于竹林之中，產(chǎn)生物我兩忘、與自然融為一體的體驗。白居易則感慨“七弦為益友，兩耳是知音。心 靜即聲淡，其間無古今”（船夜援琴），在聆聽琴音的過程中忘卻古今，超脫塵世，進入恬淡高遠的 境界。劉禹錫陋室銘中描繪的境界是“苔痕上階綠，草色入簾青。.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”， 其居室雖然簡陋，但飄灑著“素琴”的琴聲，就顯得無比高雅。宋代歐陽修晚年自稱“六一居士”， 其“六一”便是酒一壺、棋一局、琴一張、詩書一萬卷、金石一千卷，外加一老翁。東晉的陶淵明雖 然不會彈琴，但依然準備了一張無弦琴，每當朋友聚會，就彈起這無弦琴。他在詩中寫道：“但識琴 中趣，何勞弦上聲？”在寂寞、虛無之中求得心靈的充實和滿足?！扒僬?，樂之統(tǒng)也。”古琴是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表，被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭 和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。在水泥森林里奔