唯物主義和唯心主義(公開(kāi)課優(yōu)秀課件)[1](1)

1、 哲學(xué)的基本問(wèn)題為什么是什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題何者為第一性唯物主義唯心主義有無(wú)同一性可知論不可知論生活、實(shí)踐：首先遇到和無(wú)法回避的問(wèn)題一切哲學(xué)：不能回避和必須回答的問(wèn)題哲學(xué)發(fā)展：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終復(fù)習(xí)回顧那么什么是?各自都有哪些基本形式（最基本方面）唯物主義和唯心主義第二課第二框題 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 學(xué)者說(shuō)： “我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”你同意學(xué)者的觀點(diǎn)嗎？為什么？某位學(xué)者問(wèn)一位民工：看下面一段學(xué)者與民工的對(duì)話并思考問(wèn)題課堂探究一：有人認(rèn)為唯物主義就是一味追求物質(zhì)財(cái)富的滿足，

2、專門(mén)迷戀物質(zhì)享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠(yuǎn)大理想的人。 你同意上述材料對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?看下面的材料并思考問(wèn)題 縱上所述，唯物主義和唯心主義只能在思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的意義上使用，不能在別的意義上使用，否則會(huì)造成混亂。物質(zhì)和意識(shí) 誰(shuí)是本原唯物主義和唯心主義的根本分歧在于 對(duì)思維和存在(或者意識(shí)和物質(zhì))何者為本原問(wèn)題的不同回答。唯物主義的根本觀點(diǎn)： 意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)： 物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義的根本觀點(diǎn)：

3、一、唯物主義哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義填表一：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。上帝七天創(chuàng)造世界。存在就是被感知。形存而神存，形謝而神滅。實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。只有想不到，沒(méi)有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）2、唯物主義的基本形態(tài)1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義物質(zhì)是本原的，意識(shí)

4、是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。課堂探究二：尚書(shū)洪范認(rèn)為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬(wàn)物。荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬(wàn)物的始基，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。 這些觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義的？五行說(shuō)古代樸素唯物主義填表二:第一種唯物主義形態(tài)唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)合理性局限性古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)世界是物質(zhì)的，把

5、物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論。本質(zhì)上是正確的主觀猜測(cè)，缺乏科學(xué)依據(jù)尚書(shū)洪范認(rèn)為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬(wàn)物。荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬(wàn)物的始基，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。 簡(jiǎn)要辨析上述觀點(diǎn)是合理性和局限性。古代樸素唯物主義17世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為，宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序

6、結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！?。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？課堂探究三：近代形而上學(xué)唯物主義背景資料：近代自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到各種物質(zhì)形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為原子。于是人們認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。根據(jù)這些理論，哲學(xué)家就把物質(zhì)的本質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。伽森狄的這一思想可以說(shuō)是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。 填表三：第二種唯物主義形態(tài)唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)進(jìn)步性局限性近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義機(jī)械性形而上學(xué)性不徹底性歷史觀上的唯心主

7、義（1）正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。（2）它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。 辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)三種形態(tài)正確性局限性唯 物 主 義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測(cè)性，B.沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義A.正確揭示

8、了物質(zhì)世界的基本規(guī)律B.反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求C.反映了最廣大人民群眾的根本利益D.是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧1 、世界的本原是一團(tuán)火2 、世界一切運(yùn)動(dòng)都是從這地方到那地方，并且都是原子在動(dòng)3 、世界聯(lián)系、發(fā)展、并充滿矛盾的世界 請(qǐng)判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義 4 原子是世界的本原。 5 水是萬(wàn)物的始基。 6 物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就把它的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。 7 金、木、水、火、土是世界的本原

9、。近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義下列屬于什么樣的哲學(xué)思想？1、吾心就是宇宙 2、心外無(wú)物 3、理生萬(wàn)物 4、 世界一種不可名狀的活火 5、 上帝統(tǒng)治人間唯心主義二、唯心主義唯心主義有哪些形態(tài)呢？存在就是被感知。物是觀念的集合。（英）貝克萊上帝是萬(wàn)能的，支配著地球的萬(wàn)事萬(wàn)物。課堂探究四：以上觀點(diǎn)是屬于唯物主義的，還是唯心主義的？這兩個(gè)觀點(diǎn)有什么不同之處？ 認(rèn)為人的意識(shí)是世界的本原，屬于主觀唯心主義認(rèn)為客觀精神是世界的本原，是客觀唯心主義看下列材料判斷填表四唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)主觀唯心主義客觀唯心主義 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)

10、在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。 把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物3、心外無(wú)物4、存在就是被感知5、我思故我在6、宇宙便是吾心 ，吾心便是宇宙主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義辨別下列觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)派別：主觀唯心主義 7、理在氣先 。8、現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子。9、富貴在天，生死由命。 客觀唯心主義 客觀唯心主義 客觀唯心主義 課堂訓(xùn)練：下列觀點(diǎn)屬于唯物主義世界觀還是屬于唯心主義世界觀？（1）天下無(wú)獨(dú)燃之

11、火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精。（2）“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。（3）觀念的東西不外是移入人腦并被人腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。（4）人病則憂懼，憂懼則鬼出。（5）死生有命，富貴在天。（6）沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。第5項(xiàng)是客觀唯心主義，其他是唯物主義 哲學(xué)中不僅存在著唯物主義與唯心主義的對(duì)立，還存在著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，從而構(gòu)成哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子。哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學(xué)辨證的形而上學(xué)的辨證的形而上學(xué)的唯物主義和唯心主義的分歧： 世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)）辯證法和形而上學(xué)的分歧： 世界怎么樣（世界的狀態(tài)） 辯證法的觀點(diǎn)是

12、：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn) 形而上學(xué)的觀點(diǎn)是：孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)。哲學(xué)的兩個(gè)派別唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)唯心主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式主觀唯心主義人的主觀精神（人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）是唯一實(shí)在。客觀唯心主義客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì) 1、唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本

13、點(diǎn)在于（ ） A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B.意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題C.世界本原問(wèn)題D.實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題C 2.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō):“天行有常,不為堯存,不為桀亡?！边@是一種（ ）A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)D 3.一些自然科學(xué)家沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)也能在科學(xué)上取得偉大成就,是由于他們( ) A.擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo) B.在科學(xué)實(shí)踐過(guò)程中完全拋棄了唯心主義 C.自覺(jué)不自覺(jué)地貫徹了唯物主義、辯證法的原則 D.完全依靠個(gè)人的天才條件 E.“相信有一個(gè)離開(kāi)知覺(jué)主體而獨(dú)立的外在世界是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)C4、古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在（ ）A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D、否認(rèn)意識(shí)是人腦的機(jī)能C5、你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個(gè)（ ）A、唯物主義命題B、唯心主義命題C、悲觀主義命題D、教條主義命題6許多同學(xué)高考前找算命