2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(江蘇卷)

1、絕密 啟用前試卷類型:A2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(江蘇卷)注意事項(xiàng):1. 答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2. 作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需要改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3. 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必

2、須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)中國(guó)古代的儒家經(jīng)典,莫不是古圣人深思熟慮、的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場(chǎng)的說(shuō)教,那你永遠(yuǎn)進(jìn)不了圣學(xué)大門。必得躬親實(shí)踐,才能切實(shí)圣人的心得,如此我們的修為才能日有所進(jìn)。A.特立獨(dú)行耳提面命頓悟B.特立獨(dú)行耳濡目染領(lǐng)悟C.身體力行耳提面命領(lǐng)悟D.身體力行耳濡目染頓悟2.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)“理性經(jīng)濟(jì)人”,把利己看作人的天性,只追求個(gè)人利益的最大化,這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。,。,更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服

3、務(wù),或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有,是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。反而更多地采取一種合作分享的思維方式不再注重購(gòu)買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A.B.C.D.3.下列詩(shī)句與所描繪的古代體育活動(dòng),對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是()(3分)樂(lè)手無(wú)蹤洞簫吹,精靈盤絲任翻飛。霧縠云綃妙剪裁,好風(fēng)相送上瑤臺(tái)。浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益,僅存邊角未為雄。來(lái)疑神女從云下,去似姮娥到月邊。A.下圍棋蕩秋千抖空竹放風(fēng)箏B.抖空竹蕩秋千下圍棋放風(fēng)箏C.下圍棋放風(fēng)箏抖空竹蕩秋千D.抖空竹放風(fēng)箏下圍棋蕩秋千4.對(duì)下面一段文字主要意思的提

4、煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(3分)偏見可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見,隨時(shí)隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)前的姿態(tài)。A.沒(méi)有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見。B.即使有思想的人也常常會(huì)懷挾偏見。C.人無(wú)法做到隨時(shí)隨地保持客觀公正。D.對(duì)思想而言偏見自有其存在的價(jià)值。5.下列選項(xiàng)中,對(duì)右圖漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是()(3分)A.過(guò)程特別艱難,可能預(yù)示著這一次收獲很大。B.在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。C.對(duì)努力掙得的東西,人們會(huì)牢牢地抱住不放。D.懂得知足常樂(lè),會(huì)使生

5、活中的困難更少一些。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成69題。重到沭陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭陽(yáng)二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂嶧亭觀察三札見招,十月五日渡黃河,宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí),渠裁斷乳故也。夜闌置酒,聞車聲哼哼,則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。食傾,望見百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者,俱龍鐘杖藜矣。越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,

6、緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢,一井匽,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái),年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書,如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī),吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?或評(píng)書畫,或上下古今,或招人來(lái),或呼車往,無(wú)須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為治筐篋,束韁靷畢,握手問(wèn)曰:“何時(shí)再見先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來(lái)乎?忍傷君而云不來(lái)乎?然以五十年前之令尹,朅來(lái)舊邦,世之如余

7、者少矣;四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世之如呂君者更少矣。離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少。此一別也,余不能學(xué)太上之忘情,故寫兩圖,一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風(fēng)世,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。(選自小倉(cāng)山房詩(shī)文集,有刪節(jié))【注】風(fēng)世:勸勉世人。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋, 不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.余宰沭陽(yáng)二年宰:治理B.說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄決:打開C.代為治筐篋治:備辦D.奉母閑居奉:侍奉7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3

8、分)A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間,連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽(yáng)。B.當(dāng)年袁枚離開沭陽(yáng)時(shí),錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記得些許往事,多數(shù)事已忘記了。D.呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋,賓主作別時(shí),袁枚覺得自己有生之年很難再來(lái)了。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。(2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?9.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成1011題。寄和州劉使

9、君張籍別離已久猶為郡,閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰,看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白,雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn),醉中高詠有誰(shuí)聽?【注】劉使君,指唐代詩(shī)人劉禹錫,時(shí)任和州刺史。詩(shī)中沙口堰、水心亭,均在和州。10.根據(jù)前兩聯(lián),概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn),并分析他如此表現(xiàn)的原因。(5分)11.尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(6分)四、名句名篇默寫(8分)12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既見復(fù)關(guān),。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)(2)故不積跬步,。(荀子勸學(xué))(3)今年歡笑復(fù)明年,。(白居易琵琶行)(4),不知東西。(杜牧阿房宮賦)(5)沙鷗翔集,。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(6)八百里分麾下炙,。(辛棄疾破陣子

10、)(7)浴乎沂,詠而歸。(論語(yǔ)先進(jìn))(8),辣手著文章。(楊繼盛名聯(lián))五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品,完成1316題。小哥兒倆凌叔華清明那天,不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假,連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。這一天早上的太陽(yáng)也像特別同小孩子們表同情,不等鬧鐘催過(guò),它就跳進(jìn)房里來(lái),暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲,七叔叔帶來(lái)了一只能說(shuō)話的八哥?；\子放在一張八仙方桌子上,兩個(gè)孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥,歡喜得爬在桌上亂搖身子笑,他們的眼,一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒(méi)有閉上,他的小腮顯得更加飽滿,不用圓規(guī),描不出那圓度了。吃飯的時(shí)候,大乖

11、的眼總是望著窗外,他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡,怎樣卷起來(lái)吃。二乖因?yàn)檫€小,都是媽媽替他卷好的,不過(guò)他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方,一吃了兩包,他就跑開不吃了。飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)?因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的,于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個(gè)孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園,他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來(lái),但臺(tái)上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了?？焯旌诘臅r(shí)候散了戲,隨著爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高興地跳著跑,忽然想到心愛的八哥,趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方,一望,只有個(gè)空籠子擲在地上,八哥不見了?！皨尠烁缒?”兩個(gè)孩子一同高聲急叫起來(lái)?！敖o野貓吃了!”媽的聲非常

12、沉重遲緩?！敖o什么野貓吃的呀?”大乖圓睜了眼,氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來(lái),二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話,也不聽七叔叔的勸慰,爸爸早躲進(jìn)書房去了。忽然大乖收了聲,跳起來(lái)四面找棍子,口里嚷道:“打死那野貓,我要打死那野貓!”二乖爬在媽的膝頭上,嗚嗚地抽咽。大乖忽然找到一根攔門的長(zhǎng)棍子,提在手里,拉起二乖就跑。媽叫住他,他嚷道:“報(bào)仇去,不報(bào)仇不算好漢!”二乖也學(xué)著哥哥喊道:“不報(bào)仇不算好看!”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時(shí)正走過(guò),他說(shuō):“少爺們,那野貓黑夜不出來(lái)的,明兒早上它來(lái)了,我替你們狠狠地打它一頓吧。”“那野貓好像有了身子,不要太打狠了,嚇嚇?biāo)退懔?/p>

13、?！眿尩吐暦愿缽N子。大乖聽見了媽的話,還是氣呼呼地說(shuō):“誰(shuí)叫它吃了我們的八哥,打死它,要它償命?！薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑捯嗪耙幌?無(wú)奈不清楚底下說(shuō)什么了。他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圓睜著淚還未干的小眼。第二天太陽(yáng)還沒(méi)出,大乖就醒了,想起了打貓的事,就喊弟弟:“快起,快起,二乖,起來(lái)打貓去?！倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒,急忙坐起來(lái),拿手揉開眼。然后兩個(gè)人都提了毛撣子,拉了袍子,嘴里喊著報(bào)仇,跳著出去。這是剛剛天亮了不久,后院地上的草還帶著露珠兒,沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩,近窗戶的一棵丁香滿滿開了花,香得透鼻子,溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。二乖蹺高腳

14、摘了一枝丁香花,插在右耳朵上,看見地上的小麻雀吱喳叫喚,跳躍著走,很是好玩的樣子,他就學(xué)它們,嘴里也哼哼著歌唱,毛撣子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為什么事來(lái)后院的了。他溜達(dá)到有太陽(yáng)的墻邊,忽然看見裝碎紙的破木箱里,有兩個(gè)白色的小腦袋一高一低動(dòng)著,接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚,他就趕緊跑近前看去。原來(lái)箱里藏著一堆小貓兒,小得同過(guò)年時(shí)候媽媽捏的面老鼠一樣,小腦袋也是面團(tuán)一樣滾圓得可愛,小紅鼻子同叫喚時(shí)一張一閉的小扁嘴,太好玩了。二乖高興得要叫起來(lái)?！案绺?你快來(lái)看看,這小東西多好玩!”二乖忽然想起來(lái)叫道,一回頭哥哥正跑進(jìn)后院來(lái)了。哥哥趕緊過(guò)去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一樣用手摸那小貓,學(xué)它們叫喚,看大貓

15、喂小貓奶吃,眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。“它們多么可憐,連褥子都沒(méi)有,躺在破紙的上面,一定很冷吧?！贝蠊哉f(shuō),接著出主意道,“我們一會(huì)兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個(gè)窩兒,把飯廳的盛酒箱子弄出來(lái),同它做兩間房子,讓大貓住一間,小貓?jiān)谝婚g,像媽媽同我們一樣?！薄案绺?你瞧它跟它媽一個(gè)樣子。這小腦袋多好玩!”弟弟說(shuō)著,又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。(有刪改)13.小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)14.分析小說(shuō)畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。(4分)15.二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)16.小說(shuō)敘述了小哥兒倆的日常故事,請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。(6分)

16、六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品,完成1719題。中國(guó)建筑的希望梁思成建筑之始,本無(wú)所謂一定形式,更無(wú)所謂派別。所謂某系或某派建筑,其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形,氣候及物產(chǎn)材料之供給,和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性,猶如一個(gè)人格,莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑,在中國(guó)整個(gè)環(huán)境總影響之下,雖各個(gè)時(shí)代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫。數(shù)千年來(lái)的匠師們,在他們自己的潮流內(nèi)順流而下,如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣,對(duì)于他們自己及他們的作品都沒(méi)有一種自覺。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,中國(guó)文化屢

17、次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后,中國(guó)卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落,又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲,如郞世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū),于是“洋式樓房”“洋式門面”,如雨后春筍,醞釀出光宣以來(lái)建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期,有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家,在香港、上海、天津乃至許多內(nèi)地都邑里,將他們的希臘羅馬哥特等式樣,似是而非地移植過(guò)來(lái),同時(shí)還有早期的留學(xué)生,敬佩西洋城市間的高樓霄漢,幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說(shuō)是中國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師,多數(shù)卻對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視。近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣,但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度,或含

18、糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功,則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過(guò)的舊房子,竟有許多將洋式的短處,來(lái)替代中國(guó)式的長(zhǎng)處,成了兼二者之短的“低能兒”,這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)以后,藝潮洶涌,近來(lái)風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑,承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑,名目雖然籠統(tǒng),其精神觀念,卻是極誠(chéng)實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸,許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人,都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法,與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法,所用材料不同,基本原則卻一樣都是先立骨架,

19、次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式,乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物,它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn),正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù),竟融洽相類似,在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期,正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期,也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的;他們對(duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的;他們并不像古代的匠師,盲目地在海中漂泊,他們自己把定了舵,向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為,他們是最有希望的。(有刪改)17.分析文中“兼二者之短的低能兒”出現(xiàn)的原因。(6分)18.文中“國(guó)際式新建筑

20、”的內(nèi)涵是什么?(6分)19.中國(guó)建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要概述。(6分)七、作文(70分)20.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。花解語(yǔ),鳥自鳴,生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言打開不同的世界,音樂(lè)、雕塑、程序、基因莫不如此。語(yǔ)言豐富生活,語(yǔ)言演繹生命,語(yǔ)言傳承文明。語(yǔ)文(附加題)一、閱讀材料,完成2123題。(10分)書湯海秋詩(shī)集后龔自珍人以詩(shī)名,詩(shī)尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪;及宋、元,眉山、涪陵、遺山,當(dāng)代吳婁東,皆詩(shī)與人為一。人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人,其面目也完。益陽(yáng)湯鵬,海秋其字,有詩(shī)三千余篇,芟而存之二千余篇,評(píng)者

21、無(wú)慮數(shù)十家,最后屬龔鞏祚作一言,鞏祚亦一言而已,曰:完。何以謂之完也?海 秋 心 跡 盡 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所 不 欲 言 而 竟 不 言 于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦他人之言以為己言,任舉一篇,無(wú)論識(shí)與不識(shí),曰:此湯益陽(yáng)之詩(shī)?！咀ⅰ繏?摘取。21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)22.文中昌谷、玉溪的本名分別是、。(2分)23.根據(jù)材料,用自己的話概括湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)。(4分)二、名著閱讀題(15分)24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分,選

22、擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分,其余情況得0分)A.三國(guó)演義中,曹操攻陷徐州后,派遣張遼勸降陷入困境中的關(guān)羽,關(guān)羽提出了“卸甲”的三個(gè)條件,這一情節(jié)突出了關(guān)羽的忠義形象。B.茶館中,秦仲義說(shuō):“只有那么辦,國(guó)家才能富強(qiáng)!”他說(shuō)的“那么辦”是指通過(guò)收回房子、賣掉土地等途徑,籌集資金來(lái)開辦工廠。C.風(fēng)波中,七斤曾經(jīng)在喝醉后罵有些遺老臭味的趙七爺是“賤胎”,并在革命后很快剪掉了辮子,這體現(xiàn)了他是一個(gè)具有新思想的農(nóng)民。D.老人與海中,老漁夫圣地亞哥奮力捕到的大馬林魚被鯊魚給毀了,回到港口后,男孩遺憾地對(duì)他說(shuō),以后他們倆不能一起捕魚了。E.歐也妮葛朗臺(tái)中,葛朗臺(tái)太太的性情極好,從不向丈夫要錢,她有著天使般的溫柔

23、,她的善良和忍讓反襯了葛朗臺(tái)的冷漠和貪婪。25.簡(jiǎn)答題(10分)(1)紅樓夢(mèng)“散余資賈母明大義,復(fù)世職政老沐天恩”一回中,賈母得知府中庫(kù)藏已空、入不敷出的實(shí)情后,將自己多年的積蓄拿出來(lái),以渡難關(guān)。請(qǐng)結(jié)合這一情節(jié),分析賈母的形象特點(diǎn)。(6分)(2)巴金的家中,梅表姐因躲避炮火再次來(lái)到高家,她在花園里看見覺新站在樹下,她“嘴唇微微動(dòng)一下,像要說(shuō)話”,最終還是“轉(zhuǎn)過(guò)身默默地走了”。請(qǐng)說(shuō)明梅表姐為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)。(4分)三、材料概括分析題(15分)閱讀材料,完成2628題。1982年,一位美國(guó)教授在校園BBS上建議用字符“-)”來(lái)表示笑話,這個(gè)由ASCII(美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)信息交換代碼)元素組成的笑臉大大

24、激發(fā)了人們的想象力和生產(chǎn)力,此后各種各樣的表情符號(hào)被源源不斷地創(chuàng)造出來(lái),因此它被稱為“改變歷史的一張笑臉”。顏文字是它的升級(jí)版,其顯著特點(diǎn)是用鍵盤符、標(biāo)點(diǎn)或者兩者的結(jié)合體模擬出人的面部和某種身體姿態(tài),用來(lái)方便快捷地表達(dá)和傳遞情緒。以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào),被稱作繪文字,齜牙“”、偷笑“”、笑哭“”等惟妙惟肖的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象,極大豐富了聊天時(shí)的選擇和樂(lè)趣。以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,GIF動(dòng)畫表情的傳播也如火如荼,標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。在網(wǎng)絡(luò)社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)。從接受者方面

25、說(shuō),解讀文字容易對(duì)信息發(fā)送者的語(yǔ)氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差,而圖文搭配的表情圖像,會(huì)讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯,使傳播效果事半功倍。表情符號(hào)還使人們?cè)诮涣鲿r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制,建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語(yǔ)境,可以加強(qiáng)交流的互動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中,通過(guò)獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá),展現(xiàn)個(gè)性,會(huì)不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的形象。(節(jié)選自胡遠(yuǎn)珍網(wǎng)絡(luò)社交中表情符號(hào)的表達(dá)與象征意義分析,有刪改)26.網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段?(4分)27.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的特點(diǎn)。(5分)28.根據(jù)材料,概括網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)流行的原因。(

26、6分)語(yǔ)文(江蘇卷)語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.C本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。“特立獨(dú)行”,指有操守、有見識(shí),不隨波逐流?！吧眢w力行”,親身體驗(yàn),努力實(shí)行,一般用作褒義。從語(yǔ)境來(lái)看,這里強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典是圣人努力的結(jié)晶,應(yīng)選“身體力行”?！岸δ咳尽?形容聽得多見得多了之后,無(wú)形之中受到影響?！岸崦婷币馑际遣坏?dāng)面告訴他,而且還貼近耳朵提醒、叮囑。后用以形容懇切地教導(dǎo)。結(jié)合語(yǔ)境,把經(jīng)典當(dāng)成說(shuō)教應(yīng)是“耳提面命”,而非“耳濡目染”。“頓悟”指對(duì)“真理”的突然覺悟;而“領(lǐng)悟”就是領(lǐng)會(huì),理解。從語(yǔ)境可知,這里沒(méi)有突然理解的意思,應(yīng)用“領(lǐng)悟”。因此答案為C項(xiàng)。【名師點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,一要辨析詞義,包括詞

27、語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如“美不勝收”和“數(shù)不勝數(shù)”,前者突出“美”和“多”,后者突出“多”。二要辨析感情。三要辨析用法,包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。比如,“刮目相看”一般指人?！皠?lì)精圖治”一般形容國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者。解答詞語(yǔ)題有五個(gè)關(guān)鍵步驟:第一,逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二,注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三,要注意詞語(yǔ)使用范圍和搭配的對(duì)象;第四,弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五,從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2.B本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類題首先要通讀語(yǔ)段,了解

28、句意,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。本語(yǔ)段談的是分享經(jīng)濟(jì),語(yǔ)段第一句談的是理性經(jīng)濟(jì),追求的是個(gè)人利益最大化,是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一,是利己主義的假設(shè),它要向分享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變必須有條件,即排在前面,所以排除C、D項(xiàng)。根據(jù)“不再”語(yǔ)境推知,緊承,而橫線后面的內(nèi)容“更”又緊承,故排除A項(xiàng)。所以答案選B項(xiàng)。3.D本題考查理解文化知識(shí)的能力。從內(nèi)容上講:說(shuō)的是抖空竹,空竹為圓盤狀,中有木軸,以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動(dòng)。由“洞簫吹”“任翻飛”可知。說(shuō)的是放風(fēng)箏,由“妙剪裁”與“風(fēng)相送”可知。說(shuō)的是下圍棋,由“設(shè)機(jī)關(guān)”與“存邊角”可知。說(shuō)的是蕩秋

29、千,由“從云下”與“到月邊”可知。4.D本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。作答時(shí)要先認(rèn)真審讀語(yǔ)段,找出關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行理解。本語(yǔ)段重點(diǎn)在最后一句話,“假如我們不能懷挾偏見,隨時(shí)隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像,又好比”,這是強(qiáng)調(diào)偏見存在的價(jià)值,所以選D項(xiàng)。5.A本題考查理解漫畫寓意的能力。從畫面看,一只兔子正在地里拔蘿卜,它用盡全力還沒(méi)有將蘿卜拔出,這是因?yàn)樗蔚倪@個(gè)蘿卜比它之前拔的蘿卜要大很多,但它并不知道。這幅漫畫告訴我們,做某一件事的時(shí)候不要因困難而放棄,因?yàn)樽詈蟮氖斋@可能大到超乎尋常。二、文言文閱讀文本概覽本文主要敘寫了袁枚閑居時(shí)故地重游的所見所聞所感。既寫了所見之景象,又寫了與朋友交往的事情

30、,最后表達(dá)了朋友聚散有時(shí)、 不能忘懷的真切感受。文脈梳理第一段:重游沭陽(yáng)故地的原因。第二段:呂嶧亭等人歡迎我的到來(lái)。第三段:與舊友談?wù)撨^(guò)去之事。第四段:分別之時(shí)的無(wú)限感慨。6.B本題考查理解文言實(shí)詞的意義的能力。B項(xiàng),“決”當(dāng)為“判刑、判決”之意。7.C本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題要認(rèn)真閱讀題干要求,然后將題中各個(gè)選項(xiàng)放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職、人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。C項(xiàng),“多數(shù)事已忘記了”說(shuō)的并不是八十多歲的張、沈兩吏,而是作者袁枚,且文中是說(shuō)“余全不省記”。8.答案 (1

31、)天快亮的時(shí)候,行駛了六十里,呂嶧亭在十字橋迎接,兩人(見面)十分欣喜,便驅(qū)車一同前往。(2)伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽到,也能奮發(fā),更何況親受熏陶的人呢?解析 本題考查翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,翻譯后的句子要通順。(1)“遲明”,天快亮的時(shí)候;“延候”,迎接。(2)“親炙”,親受熏陶、直接受到教誨或傳授。9.答案 為官當(dāng)勤政愛民,百姓會(huì)懷念他;為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。解析 本題考查篩選信息和歸納句意的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)該先通讀全文,抓住題干中“可以風(fēng)世(勸勉世人)的內(nèi)容”這個(gè)要求和范圍限制,側(cè)重篩選出為官和為人兩個(gè)方面的相關(guān)信息,然后歸納概括。

32、參考譯文古人往往對(duì)于自己過(guò)去所到之處再三表示問(wèn)候之意。大概賢明的人對(duì)待百姓就像家人,做官而不能忘記那個(gè)地方的人,這個(gè)地方的人也不會(huì)忘記他。我在沭陽(yáng)做了兩年縣令,乙丑年,我因罪遠(yuǎn)謫白下。而今戊申年了,有感于呂嶧亭觀察史三封書信邀請(qǐng)我,我在十月五日渡過(guò)黃河,宿于錢接三的家中。錢接三當(dāng)時(shí)款待我,他的父親錢鳴和清瘦而長(zhǎng)髯飄拂,錢接三的相貌與他父親相似,我與他談?wù)撍赣H的事情,他不甚清楚。因?yàn)槲耶?dāng)年離開沭陽(yáng)時(shí),他才到斷奶的年齡。夜深時(shí)他們置辦酒席,聽到車馬的聲音,就知道嶧亭派人來(lái)迎接我。天快亮的時(shí)候,行駛了六十里,呂嶧亭在十字橋迎接,兩人(見面)十分欣喜,便驅(qū)車一同前往。走了一頓飯的光景,就望見前邊有城

33、墻遮擋,知道這是沭陽(yáng)城新的建筑。這時(shí),縉紳、名士幾十人爭(zhēng)著前來(lái)扶車。大多是以前的朋友,現(xiàn)在全都老態(tài)龍鐘拄著手杖了。過(guò)了兩天,我去了舊的縣署游覽,到了原先備辦美食的地方,姐妹在草地玩耍的地方,過(guò)去宴會(huì)賓客處理文卷的地方,緩步走來(lái),樹木枝葉扶疏,雪花飛舞令人凄涼,即使是一個(gè)廚房,一眼石井,面對(duì)它們也不覺生情,也不知道究竟是何緣故。有姓張與姓沈的兩個(gè)縣吏到來(lái),年齡都已八十歲了。說(shuō)起當(dāng)時(shí)判決某個(gè)案件,進(jìn)入內(nèi)室介紹某個(gè)卷宗,而我全都不記得了。重提又突然醒悟,就像梳理少年之時(shí)的舊書,像丟失的東西重新獲得?？h中朱廣文擅長(zhǎng)寫詩(shī),吳中翰精于鑒賞,解、陳二位讀書人擅長(zhǎng)作畫與下棋,主人喜歡談?wù)摎v史,常常到深夜,嘴巴

34、仍然滔滔不絕。我或飲酒,或吟詩(shī),或下棋,或?qū)憣懶∥恼?或品評(píng)書畫,或思考上下古今,或招人前來(lái),或呼車前往,沒(méi)有一刻閑暇。于是忘了自己是作客,忘了自己年事已高并且衰老不堪。在此住了半個(gè)月,冰雪逐漸飛舞,轉(zhuǎn)眼已到年底,我不得已堅(jiān)決向主人告辭。主人仍送我到先前迎接的地方,代我置辦了筐篋,以及用作馬韁用的皮帶等,握手問(wèn)我說(shuō):“什么時(shí)候再能見先生您呢?”我不能回答,不是不回答,而是不忍心回答啊。唉!我今年已經(jīng)七十三歲了,怎能忍心欺騙他而說(shuō)自己還要再來(lái)拜訪呢?怎能忍心傷害他而說(shuō)不來(lái)呢?然而身憑自己五十年前的縣令身份,舊地重游,世上像我這樣的人已經(jīng)很少了;如今呂君身為四品府官,侍奉老母閑居于此,還能夠念我這

35、個(gè)五十年前的縣令,世上像呂嶧亭這樣的人更少了。離別而相聚,相聚而離別,離別可以復(fù)合,年老卻不能再回到少年。這一次分別,我不能學(xué)圣人達(dá)到忘情的層次,所以畫了兩幅畫,一幅贈(zèng)予呂君,一幅自己保存,我的這幅畫將來(lái)傳給子孫,使他們知道后來(lái)的官員可以故地重游,這個(gè)官員可以想到迎舊官就像迎接新官一樣,它的主人也可這樣認(rèn)為。孟子說(shuō):伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽到,也能奮發(fā),更何況親受熏陶的人呢?我提起筆來(lái)記下這件事,可以用來(lái)勸勉世人,又不只是為幾個(gè)朋友相聚離散時(shí)候的感受吧。三、古詩(shī)詞鑒賞10.答案 (1)表現(xiàn):把酒當(dāng)春,繞道送客,常去賞花。(2)原因:長(zhǎng)期得不到升遷,懷才不遇;喜歡自然山水。解析 本

36、題考查鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。在前兩聯(lián)中,我們可以看出他每天的生活情境。“閑”在“向春風(fēng)倒酒瓶”,與春共飲酒;“閑”在“送客特過(guò)沙口堰”,特地繞道送客;“閑”在“看花多上水心亭”,常去湖水中心的亭子里賞花。每天所作“閑事”表現(xiàn)出“閑”的狀態(tài),實(shí)則因?yàn)閼巡挪挥?得不到升遷,而“無(wú)所事事”之“閑”;又因?yàn)橄矚g自然山水而“心閑”。11.答案 對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情;對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感;對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許。解析 本題考查評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！皯?yīng)更遠(yuǎn)”“高詠”寫出了作者對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情,表達(dá)了他對(duì)劉禹錫有很大的期許,同時(shí),“有誰(shuí)聽”也寫出

37、了對(duì)他懷才不遇現(xiàn)狀的同情與憤憤不平。尾聯(lián)一句抒發(fā)自己的感情,表露出他與別人不同,對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許。四、名句名篇默寫12.答案 (1)載笑載言(2)無(wú)以至千里(3)秋月春風(fēng)等閑度(4)高低冥迷(5)錦鱗游泳(6)五十弦翻塞外聲(7)風(fēng)乎舞雩(8)鐵肩擔(dān)道義解析 本題考查默寫常見的名句名篇的能力。默寫名句名篇,要注意寫得準(zhǔn),考生失分往往不是因?yàn)闆](méi)記住,而是因?yàn)闆](méi)寫好。(3)句中的“度”、(4)句中的“冥”、(5)句中的“錦、鱗”、(7)句中的“雩”、(8)句中的“義”都是容易寫錯(cuò)的字。答對(duì)一句得1分,添字、漏字、錯(cuò)字不得分。五、現(xiàn)代文閱讀(一)文本概覽小哥兒倆是一部?jī)和膶W(xué)作品,作者

38、凌叔華。小說(shuō)寫的是六歲和八歲的哥兒倆,得到了一只會(huì)說(shuō)話的八哥,開心異常,整天圍著鳥籠轉(zhuǎn);晚上他們跟爸爸出去看戲,回來(lái)時(shí)悲劇已經(jīng)發(fā)生:鳥被野貓吃了!小哥兒倆發(fā)誓報(bào)仇,但當(dāng)晚沒(méi)打到貓,第二天起了個(gè)大早,拿著棍子滿園子找貓。弟弟跑到一處樹蔭下,看到一只母貓剛生下一窩小貓,小貓可愛極了,弟弟看呆了,好久才想到喊哥哥。哥哥來(lái)了,也同弟弟一樣看呆了,他們喜歡上了小貓,急著找紙箱子給小貓安家。小說(shuō)跌宕起伏,扣人心弦,尤其是哥哥提著棍子進(jìn)來(lái)那一刻,總感到要發(fā)生可怕的事了,但孩子的天性強(qiáng)大無(wú)比,他們的愛迅速而自然地流露,讓人頓生感動(dòng)。文本圖示小哥兒倆小哥兒倆得到八哥,異常開心鳥被野貓吃了,小哥兒倆發(fā)誓報(bào)仇他們又

39、喜歡小貓,給小貓安家13.答案 經(jīng)濟(jì)狀況良好:家有廚子和花園等;文化氛圍濃厚:家有書房,經(jīng)?？磻?注重教育等;人際關(guān)系和諧:尊重孩子,兄弟友愛,主仆融洽等。解析 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。文章第二段提到了哥兒倆家有院子,第九段看出家中有廚子,還包括前文中父親和叔叔雇了三輛人力車去看戲,可以看出家境優(yōu)渥,經(jīng)濟(jì)狀況良好;父親和叔叔看戲說(shuō)明家庭有文化娛樂(lè)氣息,第九段寫到“書房”等細(xì)節(jié)背景,媽媽通過(guò)囑咐廚子側(cè)面教育了孩子要善良,這些表現(xiàn)出家庭文化氛圍濃厚;文章第三段寫家庭吃飯的場(chǎng)景,以及后文中寫到媽媽與廚子的對(duì)話等細(xì)節(jié),可以看出家庭成員之間相處融洽,對(duì)仆人也友善,媽媽的教育方式也給予了

40、孩子尊重,由此可知他們的家庭人際關(guān)系和諧。14.答案 鳥語(yǔ)花香與溫暖的陽(yáng)光,營(yíng)造了充滿生機(jī)的氛圍,為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊;“日光”“西邊的白粉墻”等描寫,為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。解析 本題考查理解環(huán)境描寫的作用的能力。文中寫小草帶著露珠,樹上小麻雀吵鬧著,一棵丁香開滿了花,溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上,這些優(yōu)美的景物描寫表現(xiàn)了環(huán)境的優(yōu)雅溫馨,便于吸引和分散孩子的注意力,從而出現(xiàn)后面情緒上的變化,也為發(fā)現(xiàn)小野貓埋下伏筆。15.答案 外貌憨態(tài)可掬;言行稚拙,愛模仿;情感表達(dá)率真;注意力易轉(zhuǎn)移;喜愛小動(dòng)物,好奇心強(qiáng)。解析 本題考查欣賞作品的形象的能力。要分析人物的性格特點(diǎn),必須結(jié)合具

41、體的人物描寫分析解答。從人物的外貌神態(tài)描寫來(lái)看,第二段寫了二乖的“嘴”和“小腮”,當(dāng)?shù)弥烁缡й欀?二乖圓睜了眼,氣呼呼的有些不相信。在大乖要讓野貓償命之后,二乖也在模仿著哥哥要狠狠地打它一頓,可知二乖外貌憨態(tài)可掬,情感表達(dá)率真。但他畢竟還是個(gè)孩子,不管是八哥,還是小野貓,他都一樣喜歡,“這小東西多好玩”,體現(xiàn)了二乖注意力易轉(zhuǎn)移、喜愛小動(dòng)物、好奇心強(qiáng)的具體特點(diǎn)。16.答案 對(duì)童真童趣的欣賞;對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注;對(duì)母愛的頌揚(yáng);對(duì)和諧家庭氛圍的贊許;對(duì)善良人性的禮贊。解析 本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。作者借敘述小哥兒倆的日常,寫出了兒童在生活中的率真表現(xiàn),表

42、達(dá)出作者對(duì)童真童趣的欣賞。文中涉及父母對(duì)孩子的示范、教育,可以看出作者有意識(shí)地對(duì)兒童教育進(jìn)行思考,表現(xiàn)出作者對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注。故事情節(jié)上,母親在教育中充當(dāng)了合理引導(dǎo)的角色,叫廚子不要打野貓打太狠,這樣設(shè)置表現(xiàn)出作者對(duì)母愛以及這樣融洽的家庭氛圍的贊揚(yáng)。同時(shí)孩子童真的“善”和母親溫柔的“善”貫串全文,表達(dá)了作者對(duì)善良品質(zhì)的禮贊。六、現(xiàn)代文閱讀(二)文本概覽 本文節(jié)選自梁思成建筑設(shè)計(jì)參考圖集序。該書主要對(duì)梁思成先生的建筑創(chuàng)作思想和理論進(jìn)行著述,代表了中國(guó)第一代建筑師探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合理論與實(shí)踐之集大成。節(jié)選部分闡述了中國(guó)建筑的基本方法和原則始終一貫,有自己先立骨架、次加墻壁的特點(diǎn),在新時(shí)期會(huì)有新的希

43、望。選文共四段,各段文意如下:第一段,概述中國(guó)建筑的基本方法與原則始終一貫;第二段,列舉各種不良特征,闡釋近代缺乏對(duì)中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)美德和藝術(shù)上的成功的了解;第三段,指出中國(guó)建筑的基本原則先立骨架,次加墻壁;第四段,最后指明中國(guó)建筑的新希望。文本圖示中國(guó)建筑藝術(shù)的基本方法與原則始終一貫近代缺乏對(duì)中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)美德和藝術(shù)上的成功的了解中國(guó)建筑藝術(shù)的基本原則先立骨架,次加墻壁中國(guó)建筑的新希望17.答案 社會(huì)上崇洋媚外的風(fēng)氣;一部分建筑師對(duì)中國(guó)建筑存在鄙視;一部分建筑師雖對(duì)中國(guó)建筑感興趣,但缺乏真正的了解。解析 本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。文本第二段中,“有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家,在

44、香港、上海、天津乃至許多內(nèi)地都邑里,將他們的希臘羅馬哥特等式樣,似是而非地移植過(guò)來(lái)外,同時(shí)還有早期的留學(xué)生,敬佩西洋城市間的高樓霄漢,幫助他們移植這種藝術(shù)”“這幾位先輩留學(xué)建筑師,多數(shù)卻對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視”“近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣,但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度,或含糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功,則仍非常缺乏了解”體現(xiàn)了三種情況,即三個(gè)要點(diǎn):崇洋媚外、鄙視中國(guó)建筑、缺乏了解。根據(jù)原文意思選取關(guān)鍵詞概括出來(lái)即可。18.答案 承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位;有極誠(chéng)實(shí)的精神觀念;其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁。解析 本題考查理解文中重要概念

45、的含義的能力。解答時(shí),在通讀全文、理清行文脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,定位關(guān)鍵語(yǔ)段,結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句概括即可。本題答題區(qū)間主要在第三段。19.答案 數(shù)千年來(lái)中國(guó)建筑取得了真正的藝術(shù)成就,有其一貫的基本方法及原則;中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時(shí)期;擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。解析 本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。第一段“中國(guó)的建筑,在中國(guó)整個(gè)環(huán)境總影響之下,雖各個(gè)時(shí)代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫”體現(xiàn)了第一個(gè)要點(diǎn):數(shù)千年來(lái)中國(guó)建筑取得了真正的藝術(shù)成就,有其一貫的基本方法及原則。根據(jù)文本第四段開頭“我們這個(gè)時(shí)期,正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期

46、,也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期”概括出第二個(gè)要點(diǎn):中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時(shí)期。根據(jù)文本第四段末尾“他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的;他們對(duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的”“他們自己把定了舵,向著一定的目標(biāo)走”可以概括出第三個(gè)要點(diǎn):擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。七、作文20.解析 試題由三句話組成,第一句從自然界的花鳥的角度談?wù)Z言。第二句從語(yǔ)言的分類的角度把語(yǔ)言分成兩大類:有聲的、無(wú)聲的。第三句從語(yǔ)言的作用的角度說(shuō)語(yǔ)言。材料的核心概念是“語(yǔ)言”,從“處處有語(yǔ)言”可看出其廣泛性,從“豐富生活、演繹生命、傳承文明”可看出其功能性,列舉的例子涉及自然界與

47、社會(huì)生活、藝術(shù)層面與科技層面、有聲與無(wú)聲、有形與無(wú)形等多個(gè)維度,詮釋了“語(yǔ)言”包羅萬(wàn)象的體系構(gòu)建。材料中的關(guān)鍵詞是“語(yǔ)言”,對(duì)“無(wú)聲”語(yǔ)言的理解是難點(diǎn),可從材料所列舉的生活、生命、文明等角度,指出“語(yǔ)言”的意義和價(jià)值。本題中的“語(yǔ)言”概念是廣義的,具有溝通情感、傳遞信息功能的媒介都是“語(yǔ)言”,“語(yǔ)言”可以是大自然的語(yǔ)言、人類的語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)形式的語(yǔ)言等,考生寫作空間廣闊,可根據(jù)個(gè)人的感悟思考及個(gè)性經(jīng)驗(yàn)自由選擇?？忌趯懽鲿r(shí)可明確自己的寫作對(duì)象是哪一種“語(yǔ)言”,并能對(duì)此進(jìn)行闡釋分析;也可緊扣“語(yǔ)言豐富生活,語(yǔ)言演繹生命,語(yǔ)言傳承文明”這三句話進(jìn)行分析,這三句話本身就是逐層遞進(jìn)、逐漸深入的過(guò)程;也

48、可整體對(duì)“語(yǔ)言”的功能意義和作用進(jìn)行闡述。無(wú)論選取哪個(gè)立意角度,都必須緊扣“語(yǔ)言”的核心話題建立清晰的思維鏈條,體現(xiàn)出考生對(duì)“語(yǔ)言”本質(zhì)和功能的思考與認(rèn)知,盡量化大為小,從一個(gè)具體的小角度切入,避免泛泛而談?！究紙?chǎng)佳作】用規(guī)范的語(yǔ)言文字傳承中華文明江蘇一考生近來(lái),追尋著漢字聽寫大賽的足跡,徜徉于方塊字的無(wú)限魅力之中,體悟著漢字所包含的豐富文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn),深感在科技迅速發(fā)展、鍵盤更加普及的今天,傳承“漢字”這一中華民族文化瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字、正確書寫漢字的興趣和能力極其重要。文字是文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志,是歷史傳承的紐帶。古有倉(cāng)頡造字鬼神泣的傳說(shuō),可見語(yǔ)言文字對(duì)人類社會(huì)的作用至關(guān)重要,無(wú)可替

49、代。漢字是智能的符號(hào),是中國(guó)靈魂的象征,尤其是繁體字,每個(gè)字里都包含著特殊的意義,如錢財(cái)?shù)摹板X”,金字旁邊兩把戈,戈是古代的一種兵器,從中提醒人們要得到錢財(cái)可能要大動(dòng)干戈,可能需要付出血的代價(jià)。再如愛情的“愛”,有心才能體會(huì)到愛,如此形象的文字卻在簡(jiǎn)化后讓人難解其意。雖然漢字簡(jiǎn)化后使用更加方便,但繁體字對(duì)傳承國(guó)學(xué)要遠(yuǎn)勝于簡(jiǎn)體字,就像是開店一樣,老字號(hào)的你不要,自己開一家同樣的店,掛新招牌,卻希望生意更好,哪有這樣的道理啊!西方文化傳入中國(guó),所謂“流行”“時(shí)尚”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥著我們的生活,“給力”“菜鳥”等網(wǎng)絡(luò)名詞,讓我們丈二和尚摸不著頭腦。韓語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)等,已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中的必備品,打招

50、呼用“哈嘍”“達(dá)思維吉安”,長(zhǎng)此以往,中國(guó)就只剩一個(gè)軀殼,靈魂卻成了俄國(guó)、英國(guó)巍巍中華地大物博,民族眾多,各個(gè)地區(qū),各個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言,自己的文化,如何用一種語(yǔ)言將其規(guī)范,是傳承發(fā)揚(yáng)中華文明的首要問(wèn)題。幾十年來(lái)人們苦苦思索,希望能有一種方式將所有的語(yǔ)言融合,可是眾里尋他千百度,殊不知幾千年前中國(guó)的老祖宗已經(jīng)給出了最佳答案,那便是文言文。文言文為中國(guó)所獨(dú)有,是一座巨大的寶藏庫(kù),正因如此,幾千年前的經(jīng)典展現(xiàn)在人們面前時(shí),人們?nèi)阅芸吹枚?。有些?guó)家不同,像古印度、古埃及沒(méi)有像中國(guó)老祖先這樣的智慧,沒(méi)有發(fā)明一種像文言文這樣傳承文明的工具,所以研究這兩個(gè)國(guó)家的古代經(jīng)典要費(fèi)力得多,而正因中國(guó)老祖宗發(fā)明了

51、文言文,即使易經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng)擺在面前時(shí),一般稍懂文言文的人都能了解其意。可能有的人說(shuō)文言文不易學(xué),白話文說(shuō)話似的方式多好啊;甚至有的人認(rèn)為文言文是古人賣弄文采,其實(shí)不然,傳承千年的文化自有其存在的道理,中國(guó)古人不是不懂簡(jiǎn)便,他們是用大智慧來(lái)維系整個(gè)民族,真正為子孫后代著想。我們不要因?yàn)槟硞€(gè)所謂的“專家”的某些言行,做了“無(wú)父無(wú)母的罪人”。如何用規(guī)范的語(yǔ)言文字傳承中華文明,老祖宗早就給了我們答案,就是文言文、繁體字,我們作為祖國(guó)文明的傳承者,豈能將這最先進(jìn)的方式棄之不顧,現(xiàn)在該是我們深思的時(shí)候了【高分解密】1.事例典型,論述有力?！吧钪胁皇侨鄙倜蓝侨鄙侔l(fā)現(xiàn)”,作者擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,找

52、到了人生中明媚的陽(yáng)光。闡述了漢字是文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志,是歷史傳承的紐帶;無(wú)論何時(shí),都要把祖國(guó)的語(yǔ)言文字時(shí)刻掛在心頭,用大智慧來(lái)維系整個(gè)民族的生存與發(fā)展,這些素材揭示了生活的真諦,論述了用規(guī)范的語(yǔ)言文字傳承中華文明。2.思路清晰,語(yǔ)句流暢。文章圍繞中心論點(diǎn)展開論證分析,指出漢字是智能的符號(hào),是中國(guó)靈魂的象征。然后用對(duì)比指出別的國(guó)家所謂的“流行”“時(shí)尚”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥著我們的生活,“給力”“菜鳥”等網(wǎng)絡(luò)名詞,讓人費(fèi)解。考生能夠從自己的真實(shí)感悟中發(fā)掘出獨(dú)特的素材加以論證,以獨(dú)到的眼光認(rèn)知漢語(yǔ)的巨大功能,引發(fā)出許多深刻的思考,透露出對(duì)中華語(yǔ)言傳承文明的自豪與驕傲。語(yǔ)文(附加題)一、閱讀材料,完成212

53、3題。文本概覽 作者強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的人格與詩(shī)格要保持一致,透過(guò)“人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人”的提法,突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)人與其詩(shī)的關(guān)聯(lián),任何人的詩(shī)總是要抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感情。21.答案 海秋心跡盡在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而競(jìng)不言/于所不言求其言亦在是。解析 本題考查對(duì)淺易文言文的斷句能力。本題宜用排除法。先通讀文段,了解文段的大意,然后再根據(jù)一些語(yǔ)言特征進(jìn)行斷句,如本語(yǔ)段中句式整齊,可以結(jié)合整句的特點(diǎn)加以判斷。畫線句是一個(gè)總分句,第一句先總說(shuō)“海秋心跡盡在是”,后面列舉幾種情況,一是“所欲言者”,二是“所不欲言而卒不能言”,三是“所不欲言而竟不言”,四是“于所不言求其言”,而且這幾個(gè)句子都以“在是”收尾,故斷起來(lái)就簡(jiǎn)單了。22.答案 李賀李商隱解析 本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。根據(jù)語(yǔ)境的提示可知“昌谷、玉溪”是唐代詩(shī)人,我們從教材的作者介紹得知昌谷是李賀的別名,玉溪是詩(shī)人李商隱別號(hào)“玉溪生”的省稱,因此可以正確判斷出來(lái)。23.答案 言為心聲,詩(shī)如其人;不沿襲他人之言。解析 本題考查理解文意、概括文本內(nèi)容的能力。湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)可從具體的語(yǔ)句概括出來(lái),如由“皆詩(shī)與人為一”可概括為“言為心聲,詩(shī)如其人”;由“要不肯挦撦他人