2022年新九年級(jí)語(yǔ)文暑期優(yōu)生拔高卷（云南專(zhuān)用）（原卷版）

1、2022年新九年級(jí)語(yǔ)文暑期優(yōu)生拔高卷一、語(yǔ)文知識(shí)積累（1-6題，每題2分，第7題8分，共20分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A頒（bn）發(fā) 遺囑（zh） 鐫（jun）刻 抑（y）揚(yáng)頓挫B瀟（xio）灑 輕盈（yng） 悄（qio）然 殫（dn）精竭慮C教誨（hu） 畸（j）形 秀頎（q ） 惟妙惟肖（xio）D嶙（ln）峋 蹣（pn）跚 遏（）制 潛（qin）滋暗長(zhǎng)2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A妖嬈 辯析 嶄露頭角 細(xì)水長(zhǎng)流B訣竅 震撼 一籌莫展 迫不及待C緬懷 熾熱 按步就班 慷慨大方D誹榜 針灸 適得其反 咫尺天涯3下列句子中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）

2、50年前，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功，我在陜北梁家河聽(tīng)到這一消息十分激動(dòng)。當(dāng)年，你們發(fā)奮圖強(qiáng)、埋頭苦干， 了令全國(guó)各族人民自豪的非凡成就， 了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神。老一代航天人的功勛已經(jīng)牢牢 在新中國(guó)史冊(cè)上。A創(chuàng)造 凸顯 銘記B創(chuàng)設(shè) 凸顯 銘刻C創(chuàng)設(shè) 彰顯 銘記D創(chuàng)造 彰顯 銘刻4選出對(duì)下列病句修改有誤的一項(xiàng)（ ）A細(xì)心的讀者能夠及時(shí)修正并發(fā)現(xiàn)論文中的錯(cuò)誤，這無(wú)疑對(duì)學(xué)術(shù)研究大有裨益。修改：將“修正”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。B為解決絡(luò)不穩(wěn)定，我校教師提前錄制了許多教學(xué)視頻，以供學(xué)生下載觀看。修改：在“不穩(wěn)定”后加“的問(wèn)題”。C在國(guó)外制作的電視動(dòng)畫(huà)中，有關(guān)校園生活等現(xiàn)實(shí)題材的作品占比大約為20%

3、左右。修改：將“大約”或“左右”去掉。D教育部門(mén)倡導(dǎo)的“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，目的是為了弘揚(yáng)中國(guó)的戲曲文化。修改：將“弘揚(yáng)”改為“發(fā)揚(yáng)”。5給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。ABCD6下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A資治通鑒是北宋司

4、馬光主持編撰的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。B古時(shí)對(duì)人的稱謂可以是被稱呼者的籍貫，如柳宗元被稱為“柳河?xùn)|”、韓愈被稱為“韓昌黎”、李白被稱為“李太白”等。C藤野先生選自魯迅先生的散文集朝花夕拾，朝花夕拾中的文章都是回憶性散文，從中可以了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路及心路歷程。D端午，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認(rèn)為，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、吃粽子、賽龍舟等。7.根據(jù)提示填空。（每空1分，共8分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯(cuò)別字中的任何一種情況，該空不得分。）（1）云橫秦嶺家何在？_。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）（2）_，愛(ài)上層樓。（辛棄疾丑奴兒書(shū)博山道中壁）（3

5、）漢文有道恩猶薄，_？（劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅）（4）醉翁之意不在酒，_。（歐陽(yáng)修 醉翁亭記）（5）面對(duì)人生中的困難和挫折，我們要像李白行路難里說(shuō)的那樣堅(jiān)定，對(duì)未來(lái)充滿信心和希：_，_。 （6）請(qǐng)回顧9年級(jí)上學(xué)期學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，寫(xiě)出其中含有“月”的連續(xù)兩句：_，_二、綜合性學(xué)習(xí)（8-12題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面的材料，完成89題。我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，它們都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。本周你班舉行了一次主題為“身邊的文化遺產(chǎn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)閱讀下面老師給出的材料，回答問(wèn)題。材料一：

6、彝繡即彝族刺繡，流傳于我國(guó)西南彝族地區(qū)，種類(lèi)繁多、豐富多姿、制作精美、異彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，是彝族服飾中不可缺少的部分，是彝族民間藝術(shù)中的一顆璀璨明珠。彝族刺繡是彝族人民在歷史長(zhǎng)河中傳承先輩文化的一種形式。它有著悠久的歷史。2008年6月7日，彝族刺繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。材料二：當(dāng)前，彝族刺繡文化面臨的最大挑戰(zhàn)是傳承問(wèn)題。一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)匾妥迦罕姷纳a(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化，人們開(kāi)始走出封閉的深山，融入城市化的生活中，彝族傳統(tǒng)服飾比較繁瑣，分量較重，在高效率、快節(jié)奏的工作環(huán)境中很不適用，這直接導(dǎo)致參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的彝族群眾對(duì)刺繡服飾的需

7、求日益減少；另一方面，彝族缺少對(duì)本民族刺繡文化的專(zhuān)門(mén)整理和研究，過(guò)去，從事彝族刺繡的一般都是婦女，她們大多采用直系親屬口口相傳的方式傳承刺繡文化，由于傳承面狹小而使得刺繡技藝失傳，這也是造成彝族刺繡文化后繼乏人的原因。8閱讀材料一，請(qǐng)你為彝族刺繡寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，以便更多的人知道它。9針對(duì)材料二出現(xiàn)的問(wèn)題，請(qǐng)你向有關(guān)政府部門(mén)提出幾點(diǎn)可行性建議。（二）名著閱讀。（4分）10閱讀西游記選段，完成小題。他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭發(fā)火道“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲:“老孫去也！”三藏急拍頭，早已不見(jiàn)。只

8、聞得呼的一聲，回東而去。 （1）選段中的孫悟空有什么樣的性格特點(diǎn)？（2）小說(shuō)一共三次寫(xiě)到孫悟空離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)簡(jiǎn)述選段以外孫悟空離隊(duì)時(shí)的一次表現(xiàn)，結(jié)合選段說(shuō)明他的成長(zhǎng)變化。（三）臨寫(xiě)與鑒賞（4分）11請(qǐng)仔細(xì)觀察下邊的字帖，從中挑選出八個(gè)不同的漢字，用正楷將它們書(shū)寫(xiě)在下面橫線上。12顏真卿書(shū)法點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正，整體上顯得大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，莊嚴(yán)肅穆。下列屬于顏體書(shū)法的一項(xiàng)是（ ）ABCD三、閱讀（13-25題，共38分）（一）閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。（4分）泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。13請(qǐng)你用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪 “煙籠寒水月籠沙”。14這首詩(shī)與赤

9、壁同是杜牧的作品，請(qǐng)分析兩者情感上的不同。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（12分）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如嗚珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。天目袁宏道天目盈

10、山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤(rùn)，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹(shù)大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬(wàn)余錢(qián)，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠(yuǎn)過(guò)之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣?？c：白色精細(xì)的生絹。石骨奧巧：山石的棱角形態(tài)巧妙，難以形容。出纏結(jié)室：歸隱山林。15請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）水尤

11、清冽 尤：_（2）潭中魚(yú)可百許頭 可：_（3）以其境過(guò)清 清：_（4）無(wú)逾此者 逾：_16請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日光下澈，影布石上。（2）非山居久者不能悉其形狀。17兩文都描寫(xiě)了“石”的_；天目一文描寫(xiě)“石”的顏色的句子是“_”。18“觸景生情”是說(shuō)受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種感情。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩文作者“觸”何景“生”出何情。（三）閱讀下面文章，完成下面小題。（9分）人類(lèi)起源，又有新說(shuō)法我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？古往今來(lái)，人們窮盡種種手段，就是想找到這3個(gè)問(wèn)題的答案。目前古人類(lèi)學(xué)界普遍認(rèn)可的人類(lèi)起源時(shí)間表是：約700萬(wàn)年前出現(xiàn)乍得沙赫人，約580萬(wàn)年前出現(xiàn)地猿，約180

12、萬(wàn)年前演化出直立人，約20萬(wàn)年前出現(xiàn)智人。智人也就是我們現(xiàn)代人類(lèi)的始祖。不過(guò)，由于發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石寥寥無(wú)幾，目前整理出的現(xiàn)代人類(lèi)進(jìn)化史存在不少漏洞，充斥著大量推測(cè)。隨著近年來(lái)古人類(lèi)學(xué)界的屢次重大發(fā)現(xiàn)，這一普遍認(rèn)可的時(shí)間表也常被修正，甚至顛覆。例如，據(jù)法新社5月22日?qǐng)?bào)道，來(lái)自德國(guó)、保加利亞和希臘等國(guó)的研究人員在希臘和保加利亞發(fā)現(xiàn)了720萬(wàn)年前的前人類(lèi)遺骸。這比已知的可能最古老的乍得沙赫人還古老，很可能推翻“人與黑猩猩的分化發(fā)生在非洲”的定論。再如，發(fā)表在自然雜志上的兩篇研究報(bào)告稱，在北非摩洛哥發(fā)現(xiàn)的5具智人化石距今已有約30萬(wàn)年歷史，比此前出土的最古老智人化石還要早至少10萬(wàn)年。這些發(fā)現(xiàn)不僅將

13、人類(lèi)起源的時(shí)間大大提前，也使古人類(lèi)學(xué)界普遍認(rèn)可的“人類(lèi)約20萬(wàn)年前起源于東非”的學(xué)說(shuō)遭受挑戰(zhàn)。有關(guān)現(xiàn)代人類(lèi)進(jìn)化的證據(jù)實(shí)在是少之又少，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)年，甚至上百萬(wàn)年的時(shí)間斷裂，致使對(duì)同一發(fā)現(xiàn)的不同解讀稀松平常。比如，對(duì)北非摩洛哥發(fā)現(xiàn)了已有約30萬(wàn)年歷史的智人化石，這項(xiàng)研究的研究員胡布林認(rèn)為，這說(shuō)明30萬(wàn)年前的非洲堪稱“人類(lèi)動(dòng)物園”，智人、海德堡人和納萊迪人等多種古人類(lèi)有一段時(shí)期曾同時(shí)生活在那里，所謂的人類(lèi)搖籃并非僅東非一地，而應(yīng)遍及整個(gè)非洲大陸。而多種古人類(lèi)并存時(shí)的生存狀態(tài)更是引人遐想。英國(guó)利物浦大學(xué)的巴勒姆提出，將智人出現(xiàn)的時(shí)間從20萬(wàn)年前提前至30萬(wàn)年前，使非洲智人與遠(yuǎn)在歐洲的尼安德特人乃至亞洲

14、的丹尼索瓦人曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間互動(dòng)成為可能。巴勒姆認(rèn)為，既然生存年代提前了10萬(wàn)年，說(shuō)不定智人走出非洲的時(shí)間也比8萬(wàn)10萬(wàn)年前更早。也說(shuō)不定，尼安德特人制造工具的方法，還是智人教的呢。有人喝彩，當(dāng)然也有人潑冷水。據(jù)自然雜志站報(bào)道，美國(guó)匹茲堡大學(xué)的杰弗里施瓦茨認(rèn)為，摩洛哥的新發(fā)現(xiàn)固然重要，但他無(wú)法確信那就是智人化石，因?yàn)榇饲把芯咳藛T把太多長(zhǎng)相不同的化石劃歸于智人了，這使得解釋智人起源的方式、時(shí)間和地點(diǎn)日益復(fù)雜，這次新發(fā)現(xiàn)的化石同樣面臨如此窘境。在古人類(lèi)學(xué)界，甚至在整個(gè)科學(xué)界，每個(gè)新發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)的問(wèn)題比給出的答案更多。與摩洛哥化石類(lèi)似，中國(guó)與美國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在中國(guó)河南共同發(fā)現(xiàn)的許昌人，同樣面臨難以定論的難題。一

15、些研究人員認(rèn)為，“距今125萬(wàn)105萬(wàn)年，同時(shí)具有中國(guó)古人類(lèi)、早期智人和歐洲尼安德特人混合特征的許昌人，上承周口店北京猿人，下連中國(guó)北方早期現(xiàn)代人，終結(jié)了中國(guó)北方現(xiàn)代人來(lái)自非洲的假說(shuō)?！绷硗庖恍└?jǐn)慎的研究人員則認(rèn)為“可能并存多種古人類(lèi)群體，不同群體之間有基因交流”。而據(jù)刊登許昌人研究報(bào)告的科學(xué)雜志站報(bào)道，部分研究人員認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的根本不是許昌人，而是此前古人類(lèi)學(xué)界苦苦尋覓而不得的丹尼索瓦人。（11）丹尼索瓦人原本位于俄羅斯境內(nèi)阿爾泰山區(qū)的一個(gè)石灰?guī)r山洞，大約于3萬(wàn)年前消失。科研人員在山洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女性的小指骨，并據(jù)此完成了對(duì)這一全新古人類(lèi)的基因測(cè)序。之后又挖出了丹尼索瓦人的兩顆牙齒。迄今為止

16、，關(guān)于神秘的丹尼索瓦人的化石證據(jù)就只有這些而已。因此，不少研究人員在許昌人頭骨被發(fā)現(xiàn)后，都急切地想把它與丹尼索瓦人“合并同類(lèi)項(xiàng)”，以盡力填補(bǔ)人類(lèi)起源拼圖的巨大缺失。（12）所幸的是，有關(guān)許昌人DNA的測(cè)序工作正在進(jìn)行中，或許能在不久的將來(lái)帶給我們驚喜。19簡(jiǎn)要概括“人類(lèi)起源的新說(shuō)法”有哪些？20第段的順序能否調(diào)換？為什么？21第段加點(diǎn)詞“問(wèn)題”和“答案”所指代的具體內(nèi)容是什么？（四）閱讀下面文章，完成下面小題。（13分）十五歲的坐標(biāo)余顯斌看見(jiàn)那位老太太，是在一次放學(xué)后。當(dāng)時(shí)，老太太推著一輛三輪車(chē)，走過(guò)一道上坡，背幾乎彎成了一張弓，頭發(fā)花白，風(fēng)一吹，就如一根彎曲在河邊的蘆葦。真可憐！我望著她暗暗

17、想，她應(yīng)當(dāng)和我奶奶年齡相當(dāng)了，竟然還如此辛苦。我悄悄走上去，從后面推著車(chē)。車(chē)子過(guò)了那道上坡，我轉(zhuǎn)身悄悄走了。我以為這事神不如鬼不覺(jué)，可是，偏偏被白荷看見(jiàn)了。我剛拐過(guò)去，白荷就從旁邊閃出來(lái)，瞇著眼樂(lè)著道：“朱峰叔叔，太牛了。”一句話讓我傻住，我才十五歲，怎么就成叔叔了？而且，我叫朱敏，怎么就成了朱峰了？她嘎嘎一樂(lè)；“因?yàn)槟闶抢卒h叔叔第二啊！”說(shuō)完，她背著書(shū)包笑著跑了。當(dāng)天上午，全班女生都知道了，圍著我喊朱峰叔叔。張妮說(shuō)，朱峰叔叔，給我拿一下書(shū)，好啵？李玟說(shuō)，朱鋒叔叔，把你的腳踏車(chē)讓我騎騎。最過(guò)分的是梅莎，板擦往我手里一塞，一吐舌頭說(shuō)：“朱鋒叔叔，幫我值日吧！我氣得白了她一眼，轉(zhuǎn)身走了。身后傳來(lái)梅

18、莎的聲音：“哼，做什么好事，哄誰(shuí)？那一定是他小子的奶奶?！比嗤瑢W(xué)因此都遠(yuǎn)離我，甚至連白荷都向老班提出要求，不做我的同桌。老班問(wèn)為什么，不是很好嗎？她白著眼睛不回答，可是我心里明白，她們私下里暗暗議論說(shuō)，我奶奶是拾破爛的，我身上也會(huì)有垃圾味。我也因此被孤立起來(lái)，以后下課，再?zèng)]人喊“朱敏，打球吧”，或者喊“朱敏，去玩一會(huì)兒”這些話了。在那段上坡路上，我仍會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到那位老太太，彎著腰推著三輪車(chē)。車(chē)上和往常一樣，裝著廢紙、塑料瓶、易拉罐什么的。她總是一頭的汗，花白的頭發(fā)貼在額頭上，如一頂氈帽。有時(shí)，我想上前幫忙，可是又怕白荷或者梅莎看見(jiàn)，那時(shí)候，自己更是有嘴也說(shuō)不清了，要知道，有一個(gè)拾垃圾的奶奶，在

19、學(xué)校是忒掉價(jià)的?？墒牵幸惶煳胰匀滩蛔〕鍪至?。那天老太太拉得很重，到了半坡上時(shí)，三輪車(chē)不動(dòng)了，甚至還往后退。老太太竭力推著車(chē)，身子彎得和地面平行了，那車(chē)子也像是和她拔河一般，互相不讓分毫。她望望前面，沒(méi)有人來(lái)。就在這時(shí)，車(chē)子緩緩動(dòng)了，一步步到了坡頂。老太太回頭，看見(jiàn)我從車(chē)后走出來(lái)，忙點(diǎn)頭笑著道：“小同學(xué)，謝謝了，你叫什么名字，哪個(gè)學(xué)校的，告訴我，我給寫(xiě)一封表?yè)P(yáng)信?！蔽野琢怂谎郏恼f(shuō)，一個(gè)拾破爛的，還寫(xiě)表?yè)P(yáng)信呢，越寫(xiě)越亂套。我沒(méi)有回答她的問(wèn)話，四處望望，心說(shuō)，千萬(wàn)別讓白荷或梅莎看見(jiàn)，否則我死定了。剛轉(zhuǎn)過(guò)身去，我頓時(shí)呆住了。白荷與梅莎就站在我身后望著我。梅莎得意地對(duì)白荷說(shuō)：“怎么樣，我沒(méi)猜錯(cuò)吧？

20、”白荷咬著唇佩服地點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)我：“朱敏，不會(huì)又說(shuō)自己是在做雷鋒吧？”我急了，忙申辯說(shuō)：“真真不是你們想的那樣！”白荷一拉梅莎，離開(kāi)我一步，用手搧著鼻子道：“垃圾味，好難聞?！币贿呎f(shuō)著一邊隨手把另一只手中的礦泉水瓶子扔在地上。那個(gè)老太太看見(jiàn)了，忙走過(guò)來(lái)?yè)炱饋?lái)道：“小同學(xué)，水瓶怎么能到處亂扔？”白荷白了她一眼，回道：“給你老人家一個(gè)掙錢(qián)的機(jī)會(huì)呢！”（21）梅莎站在旁邊，望著我一笑道：“如果不是看在朱敏面子上，我們還不扔給你呢！”說(shuō)完，一拉白荷的手，兩人一起轉(zhuǎn)身走了。（22）下午，學(xué)校將舉行一個(gè)全校師生會(huì)。校長(zhǎng)說(shuō)，剛剛接到電話，本校一位已經(jīng)退休十幾年的老校長(zhǎng)，今天下午也想?yún)⒓訒?huì)議，對(duì)同學(xué)們講幾句話。我們聽(tīng)了，都轟然叫好，對(duì)于這個(gè)老校長(zhǎng)，我們都心存感激，尤其我、白荷和梅莎，都受到過(guò)這個(gè)從未謀面的老校長(zhǎng)的資助。（23）會(huì)議是在操場(chǎng)上進(jìn)行的。九月里，桂花的香味細(xì)薄得如同音樂(lè)一樣，在空氣里暗暗蕩漾著。我們穿著校服，列著整齊的隊(duì)伍站在操場(chǎng)上，望著主席臺(tái)