插花藝術(shù)起源及發(fā)展-共93頁PPT課件

1、插花藝術(shù)緒論 插花的起源：民間生活與習俗佛前供花“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥(即芍藥)?！边@是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍藥花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。秦漢時期，文化藝術(shù)有了極大發(fā)展，插花藝術(shù)也不例外，記載，西漢惠帝時，孝惠皇后將四時植花羅致室內(nèi)，并安排于寢榻、幾案上?？上攵?，這些“四時植花“不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質(zhì)圓盆，盆內(nèi)均勻地插著6支小紅花并置于方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的唯一的早期中國插花。南史晉安王子懋傳記載；子懋”年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者

2、，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎?！耙曰ǐI佛，祈求醫(yī)病，：霍然痊愈。這是史書中關(guān)于用容器描花水養(yǎng)的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，表現(xiàn)善男信女對佛的崇拜與虔誠，不講究插花藝術(shù)造型。公元6世紀北周時的觀音像(現(xiàn)存英國維多利亞博物館）手持一瓶花，枝葉與容器比例協(xié)調(diào)，這也是有關(guān)插花藝術(shù)的最早標本。南齊書載：“沙門于殿戶前誦經(jīng)，世祖為感，夢見優(yōu)曇缽華，宣旨使御府以銅為華，插御床四角。”隋唐時代興旺時期。每年農(nóng)歷二月十五日定為“花朝”，即百花生日，舉行大規(guī)模的賞花盛會。牡丹在唐代處于國花的地位，每當牡丹花期，人們爭相賞花、買花。宮廷中舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。 花九錫

3、花九錫為唐羅虬就插飾牡丹花所提出之幾項原則，原文如下： 重頂幄（障風）、金錯刀（剪折）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、 雕文臺座（安置）、畫圖、翻曲、美（賞）、新詩（詠）。五代十國時期，由于政局動蕩不穩(wěn)，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術(shù)也變成他們表達思想情感的工具。插花藝術(shù)風格也從莊重講排場變成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。南唐后主李煜對插花藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻，“錦洞天”是李后主的獨創(chuàng)。每年春盛時節(jié)，梁棟窗壁，柱拱階砌，并作隔筒，密插雜花，掛上橫幅“錦洞天”。猶如大型插花展覽會，千姿百態(tài)，琳瑯滿目。出現(xiàn)了能固定花材的新型容器“占景盤”，既做容器，又當花插。宋代插花極

4、盛時期理念：受理學思想的影響，插花藝術(shù)不只追求怡情娛樂，還特別注重構(gòu)思的理性意念，內(nèi)涵重于形式，以表現(xiàn)作者的理性意趣或人生哲理、品德節(jié)操等。花材：多選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構(gòu)圖：突破了唐代的富麗堂皇，以“清”、“疏”的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做“理念花”。從此形成以花品、花德寓意人倫教化的插花形式，對后世影響頗大生活四藝 宋代在文人四藝之外，又發(fā)展了生活四藝，即插花、掛畫、點茶、燃香。，作為有教養(yǎng)的人的西項基本生活素養(yǎng)。洞天清箓說：彈琴對花，惟巖桂、江梅、茉莉、荼蘼、薝卜，本件所插即為巖桂。瓶花在畫中為撫琴者神情貫注的對象，花枝輕巧飛揚，

5、頻頻起舞。本件花器以商周青銅鬲鼎充當，置以太湖石花幾，高古漏透，益見清新可愛。宋代對花撫琴 花材：蘭花 花器：銅鼎 花型：理念花宋代房內(nèi)擺飾大小型盆栽，仰臥有致，可視為大型插花作品；左下角案臺上 排置盆栽及兩盆理念花。右邊化妝臺上則以置小品插花。小品插花插飾水仙，有花形式，花瓶護以雕空之檀木護座，以免倒仆，上下互映頗多美趣。 宋代籃花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型制作精致美觀，有優(yōu)美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態(tài)飄逸，生機勃勃。宋代（十三世紀初）籃花） 花材：山茶花、梅花、水仙、臘梅、瑞香 花器：藤籃 花型

6、：古典隆盛院體花本 件 作 品 花 器 以 藤 條 編 成 ， 作 工 精 細 ， 圖 案 美 妙 ， 其內(nèi) 插 置 隆 盛 豐 滿 的 花 材 ， 為 宋 代 隆 盛 盤 花 型 之 典 型 。 花材 取 早 春 花 朵 為 主 ， 主 花 以 大 紅 之 山 茶 居 中 ， 左 右 布 滿細 小 繁 花 ， 俯 仰 穿 插 ， 枝 葉 各 有 情 致 ， 尤 其 色 彩 優(yōu) 美 ，為 古 典 插 花 之 代 表 。 宋代宮庭室花 花材：桂 花器：瓷瓶 花型：理念花本 件 為 理 念 型 齋 花 ， 花 枝 比 瓶 略 短 ， 但 線 條 長 短 有 致， 明 朗 有 力 ， 基 本 形 式

7、 以 三 枝 為 其 架 構(gòu) ； 葉 子 俯 仰 各 得其 態(tài) ， 忌 其 雷 同 。 護瓶架除安全顧慮外，有極重之造型效果。 元代插花元代時由于受到當時文人畫和花鳥畫的影響,插花逐漸擺脫了理學思想的影響,多以表達個人心中的冥想,所以出現(xiàn)了心象花和自由花,表現(xiàn)出自由浪漫,無拘無束,輕巧秀麗和瀟灑飄逸的風格花材：各色牡丹 花器：銅盤 元 初 承 襲 宋 代 遺 緒 , 宮 庭 插 花 仍 有 宋 代 隆 盛 理 念 花 風格 。 本 件 以 大 型 銅 盤 為 花 器 ， 上 插 十 余 朵 花 色 不 同 ， 大小 各 異 ， 色 彩 絢 麗之 異 種 牡 丹 。 盤 花 比 例 為 一 比

8、二 ， 枝葉 穿 插 ， 翻 仰 自 然 ， 多 而 不 擠 ， 滿 而 不 亂 ， 為 典 型 之 華麗 古 典 花 。 其 中 花 器 花 紋 典 雅 ， 尤 其 銅 環(huán) 下 垂 ， 少 卻 花器 笨 拙 感 ， 亦 本 件 特 色 。 元代（十四世紀）宋式隆盛型盤花 花型：院體造型盤花元代（十三世紀）吊籃式自由花 花材：銀桂花、丹桂花 花器：籃架、瓷罐 花型:吊籃式自由花 竹編吊籃樸實古雅，上置釉色稍異之青瓷，隨意分裝以銀桂及丹桂花瓣， 復擺以帶葉桂花枝。桂花枝呈三折如意式，枝梢上揚，打破對稱的籃花形式，有形簡意賅之妙與輕盈樸質(zhì)之美，帶有生命的喜悅。 元代（十四世紀）雙體花 花材：三色堇

9、、萬壽菊、梔子花 花器：竹編方盤、銅鈁 花型：元代自由花茉莉，梔子均富奇香，民間常收集供佛。本件以方盤散置梔子， 右上角置古銅鈁，鈁內(nèi)隨意點插草本兩花，色彩斑斕，有初夏清爽明媚之態(tài)。 心象花心象花為文人借花澆愁，以舒心中郁積的插花藝術(shù)表現(xiàn)， 盛行于元代及清代初期 。 作品偏于以情為出發(fā)點 ，內(nèi)含個人內(nèi)在之冥想 ，不表嚴謹之構(gòu)成，但求隨意拈來，以創(chuàng)造獨自個人欲望且獨立形象之新個體，乃情緒抽象概念的具體化 。個性稍強之心象花多偏奇古悲愴之美，常見花材除格高之化草外，舉如枯木、靈芝、如意、孔雀尾等 ，一般心象花則常流于放蕩不羈的自由花形式 本 件 以 蓮 、 竹 鳴 志 ， 外 加 枯 干 靈 芝

10、， 象 征 平 安 連 年 ， 有 孤 高 冷 潔 之 美。仿元插花“福壽雙全， 平安連年” 為三體式插花，前面以系帕陶瓶為容器，上插荷花和竹枝，是主體部分，側(cè)后襯高腳盤，內(nèi)插靈芝，盤前擺放佛手。作品屬節(jié)慶供花，所選花材皆為高雅祥瑞之物，暗示作者高尚的情操，荷花傲然挺立，顯示作者在異族統(tǒng)治下不流俗媚敵的剛強個性，值得注意的是飄落在荷葉上的荷花一瓣，確是作者凄寒心態(tài)的流露。明代插花明代插花可分為三個時期，明初，受宋代影響，以中立式廳堂插花為主，莊嚴富麗，造型豐滿，構(gòu)圖嚴謹，寓意深邃。左圖為明初孫克弘所繪的廳堂瓶花，以松、竹、梅、水仙、瑞香、月季、天竺、建蘭等具有高雅情趣的花木為材，作品高大，富麗

11、堂皇。明代文人雅興常於庭園席地而坐，唱詠花間，插花則即興插作。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術(shù)專著相繼問世。袁宏道 瓶史張謙德瓶花譜高濂 遵生八箋.燕閑清賞何仙郎 花案新理念花 理 念 花 源 自 宋 代 ， 作 品 以 理 為 表 ， 以 意 為 里 ， 以 表 現(xiàn) 作 者 之 倫 理 觀 與 善 意 思想 ， 至 明 代 益 為 發(fā) 揚 光 大 ， 有 積 極 意 味 是 為 新 理 念 花 。明 代 新 理 念 花 又 可 分 為 隆 盛 理 念 花 、 文 人 花 及 新 古 典 花 三 個 時 期 ， 本 件 為 初期 隆 盛 理 念 花 之 代 表 ， 花 材 甚

12、 多 ， 其 構(gòu) 成 以 中 立 形 為 主 體 ， 四 面 配 以 雜 花 派生 而 出 ， 顯 得 壯 麗 隆 盛 ， 為 當 時 宮 庭 插 花 之 典 型 ， 此 類 花 型 傳 入 日 本 ， 后 為池 坊 立 華 之 宗 袓 。 明代中期，插花開始追求簡潔清新，色調(diào)淡雅，疏枝散點、樸實生動，不喜豪華富麗，常用靈芝、如意、珊瑚等裝點插花?；ㄆ鞫嘤勉~瓶或者瓷瓶，花材選用注重花性。左圖為云湖仙人繪制的歲朝供花，以梅松、山茶、水仙、靈芝為花材。不重色彩，而以枝干造型勝。明代宮庭吊花 花材：牡丹 花器：銅卣 花型：隆盛理念花吊 花 五 代 時 已 流 行 ， 本 件 有 宋 式 小 品 隆

13、盛 理 念 花 遺 意,花 僅 三 朵 ， 大 花 在 右 ， 小 花 兩 朵 插 左 ， 使 具 平 衡 感 ，以 打 破 提 梁 的 板 刻 生 硬 趣 味 。 中 間 綠 葉 數(shù) 片 漸 層 中 上 ，逾 于 梁 上 ， 構(gòu) 成 虛 密 有 致 的 空 間 ， 與 有 力 的 提 梁 形 成 巧妙 的 對 比 ， 梁 上 吊 繩 下 垂 ， 花 器 虛 懸 ， 極 富 輕 盈 之 趣 。 明代晚期，插花藝術(shù)達到了空前的成熟階段，追求參差不倫，意態(tài)天然。講求俯仰高下，疏密斜正，各具意態(tài)。左圖為陳洪綬所繪的書齋插花。明末（十七世紀）新古典式堂花 花材：梅、山茶、玉蘭、水仙、蘭 花器：瓷瓶 本

14、件花材頗多，而花莖短小，與高聳之均窯瓷瓶相較約短二寸。 花材以紅大之山茶花為實，偏倚向左；其右花色素樸，枝椏細小，交互穿插，頗見虛趣。全體以屈線枝椏及典麗花色構(gòu)成高古幽雅的風格， 色彩機能尤具特色。 清代插花清代初期的插花仍沿襲明代傳統(tǒng)風格。受益盆景術(shù)的影響，人們崇尚自然、欣賞自然美，將優(yōu)美的大自然景觀微縮在室內(nèi)幾案上。清帶還流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。如鄒一桂的寫景式盤花，花材有竹、棕櫚，配以太湖石， 高低錯落， 疏密有致， 頗富自然之趣。諧音造型花諧 音 造 型 花 乃 以 花 果 名 稱 之 諧 音 為 取 材 及 造 型 基 礎(chǔ) ， 如插 柏 、 萬 年 青 、 荷花 、 不

15、合 而 寓 意 百 年 和 合 等 ， 成 為 民 間 特 殊 時 節(jié) 或喜 愛 場 合 最 重 要的插 花 形 式 ， 盛 行 于 清 代 。 為 我 國 插 花 之 一 大 特 色 。 清朝“新春如意，事事吉祥”清朝“四季”花籃清代廳堂供花 花材：茶花、梅、石榴實、芭蕉葉、畫卷 花器：銅壸、香爐、畫筒、墨舔、銅盤 花型：民間文人式格花此類插花盛行于清代富貴人家。一般言于眾多烏黑老舊的古董擺飾之間， 安插幾枝上著鮮白小花的老屈梅干，及兩朵艷紅茶花，頓覺眼簾生光，生氣昂然，而類似此件，于右下角另加闊大的蒼綠芭蕉葉，益生清新之感。 盤上石榴實干澀，乃曬干之花材，寓意多子。中華人民共和國成立后，特

16、別是到20世紀70年代末到80年代初，隨著改革開放和花卉園藝事業(yè)的發(fā)展，插花這門古老的藝術(shù)，得到了迅速復蘇和發(fā)展，北京、廣州、上海等地先后成立了插花組織。1987年4月，在北京農(nóng)業(yè)展覽館召開了第一屆全國花卉博覽會，同時舉辦了全國插花展覽。1990年5月19日，中國插花花藝協(xié)會在北京成立。此后，許多大、中城市相繼成立了地方性的插花花藝協(xié)會，初步形成了遍布全國的插花花藝系統(tǒng)網(wǎng)絡。至今，結(jié)合全國花卉博覽會舉辦的全國插花展覽和評比已有4次，大大推動了我國插花事業(yè)的發(fā)展。中國古典插花的類型中 國 插 花 歷 史 甚 古 ， 歷 代 由 于 潮 流 及 審 觀 念 之 不 同 ， 花 型 甚 多 ， 有

17、唐 以 前 的 古 宗 教 供 花，古 理 念 花，唐 宋 的 古 典 隆 盛 院 體 花 、 宴 會 裝 飾 花 、 理 念 花 ， 五 代 的 禪 室 自 由 花 ， 元 代的 心 象 花 ， 明 代 的 隆 盛 新 理 念 花 ， 文 人 花 、 格 花 、 新 古 典 花 、 清 代 的 寫 景花 、 文 人 式 格 花 、 諧音 造 型 花 、 蔬 果 造 型 花 、 民 間 隆 盛 理 念 花 等 等 ?！緦懢盎ā繉懢盎ɑ蛑^寫實花，乃以真善美中的真為出發(fā)點，透過盆景表現(xiàn)手法，以描寫自然或贊美自然為其目的，表現(xiàn)的內(nèi)容或?qū)懟h邊小景，或?qū)憹M山秋光，以達到沈三白所謂能備風晴雨露，精妙人神的

18、境界方為至妙，以盤花為最多，源于唐代而盛行于清代?！?蓮 池 】花材：荷花、慈姑、浮萍、布袋蓮本件旨在表現(xiàn)蓮花著花之美，含有心象造型意味。蓮花集中在主花部位，荷花高低作態(tài)，疏密有致，以暗示深度空間。水面鋪以布袋蓮及浮萍，是寫景花常用的手法?！纠砟罨ā坷砟罨樗未韺W審美觀下之產(chǎn)物，插花從理性，崇意象，依仁游，以理為表，以意為理，或解說教義，或闡述教理，或影射人格，或述說宇宙哲理等，以瓶式為多，花材以松、柏、梅、蘭、桂、山茶、水仙等素雅者為主，結(jié)構(gòu)清為精神之所在，以疏為意念之依歸，注重枝葉的線條機能，與絕對之比例，為宋代插花之主流。【 榮 耀 小 陽 春 】花材：黃菊、百合、玫瑰、建蘭、松、柏、

19、杜鵑古書謂十月天時和暖似春，故名小陽春，花草爭勝，萬木猶榮，尤其國恩嘉慶，祭典頻頻，以時卉仿古代十全插法插座以為國恩之祝。慶典花結(jié)構(gòu)宜隆重而煥發(fā)，花材多，氣勢旺，色體雄厚，面面俱到，但枝腳清閉基盤穩(wěn)重乃得。【心象花】心象花，為文人借花澆愁，以舒心中郁積的插花藝術(shù)表現(xiàn)，盛行于元代及清代初期。作品偏于以情為出發(fā)點，內(nèi)含個人內(nèi)在之冥想，不表嚴謹之構(gòu)成，但求隨意拈來，以創(chuàng)造獨自個人欲望且獨立形象之新個體，仍情緒抽象概念的具體化。個性稍強之心象花多偏奇古悲愴之美，常見花材除格高之花草外，舉如枯木、靈芝、如意、孔維尾等，一般心象花則常流于放蕩不羈的自由花形式?！拘南蠡ā俊驹煨位ā吭煨伪臼遣寤ㄋ囆g(shù)創(chuàng)作的目的

20、，它是依美學原理，創(chuàng)造出一種嶄新地、純粹地美的一種插花類型，此正如老子所說的造無可名之形的造形藝術(shù)之極致。中國古典插花的欣賞 隨歷代風尚之不同 ， 賞花角度及層次 有異，按時代先后有曲賞、酒賞、香賞譚賞茶賞等.曲賞者，賞花詠 歌；酒賞者，飲酒賞花 ；香賞者，插花焚香；譚賞者，品論插花；茶賞者，賞花品茗。其中以唐代之酒賞，五代之香賞 ，明代之 茶賞最具特色。 古人云：酒嘗新熟后，花賞半開時，酒賞有著天人合一，物我兩忘的神會效果，是崇玄想，愛文治，賞歡樂，喜創(chuàng)造的生活形態(tài)之產(chǎn)物， 插花酒賞的風氣，直到宋代尚十分流行，尤其應用于宴會之中。歐陽修詩云：深紅淺白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四時攜酒賞，莫

21、教一日不花開。曾插花百瓶，醉飲其間。傳為美談。酒賞插花燃香源自五代韓熙載。韓氏認為對花焚香，有風味相和其妙不可言者：木樨宜龍腦、酴蘼宜沈木，蘭宜四絕，含笑宜麝，薝卜宜檀，是為五宜。其后盛行于宋元兩代，至明袁宏道等則以香賞易殘害花命而極力反對，然仍不乏提倡者。士女殿最謂：異香牡丹、溫香芍藥、國蘭香、天香桂、暗香梅、冷香菊、韻香荼蘼、妙香薝卜、雪香竹、嘉香海棠、清香蓮、艷香茉莉、南香含笑、奇香臘梅、寒香水仙、素香丁香是為十六香、眾花以其天然香味巧配燃香，對插花情趣之增進別有奇功，亦古代中國插花藝術(shù)的一大特色。香賞中國插花除賞心悅目外，常寓有作者的愿望與理想，負有彌補社會弱點，指示進步的積極意義與功

22、能，是以明代以后漸與品茗相結(jié)合，而盛行理念花及茶花。袁宏道瓶史說：茗賞者上也，譚賞者次也，酒賞者下也。茶賞是務實際、重經(jīng)驗、喜思維、愛平靜的欣賞法度。茶賞古典花器花器在插花學上慣被視若大地或花屋，歷代講究極為嚴謹，瓶史說：譬如玉環(huán)，不可置之茅茨，又如嵇阮賀李不可請之酒食店中可知。 花器以青銅器如鼎、尊、觚、罍、壸之類，瓷器中如官、哥、定等窯為最佳。古謂銅器入土年久，受土氣深、用以養(yǎng)花，花色最鮮，陶器亦然，為器中之尤。為固定花枝、歷來有制器使多孔狀，有于器上加套管等不一而足。五代占景盤想象圖我國插花自古瓶盤并行。盤容量比瓶大，易于發(fā)揮，但長?；ㄖo從挺立。至五代（十紀）時，郭江洲發(fā)明占景盤，清異

23、錄稱：占景盤，銅為之，花唇平底，深四寸許，底上出細筒殆數(shù)十，每用時，滿添清水，擇繁花插筒中，可留十余日不衰。對中國古代插花貢獻大。唐代銅花瓶歷代銅花瓶多選用商周酒器充當，本件為唐代專制花瓶，仿商代饕餮紋， 形扁而穩(wěn)重，撇口呈雙耳，下屈至肩，有波斯異國風格宋代（約十三世紀） 官窯花器本件官窯青瓷花器形體不大，壁仿占景盤作八瓣蓮花唇，純凈高雅。中有通空管柱，用以穿插支柱，以備花材支綁時之用。管柱外緣飾以 小蓮葉，間橫小槽，以資花材穿綁，設(shè)計精巧，美觀實用，為古代極為特殊的一件花器。五岳朝天瓶仿宋官窯器。五岳朝天瓶多作五孔，以象征五大名山，為祭天供花之器，此則中加一大孔，亦屬之 宋代花囊本件花囊為元

24、代（十四世紀）龍泉窯飛青瓷，一組兩件， 一般用于廳堂或宴會場合以備尖底瓶花擺置，免于顛仆。遇瓶底寬大時，則取下上層，形似盤座。元代銅花觚銅質(zhì)堅實，常做插飾中立型堂花之用。仿明宣德七孔花插器呈圓珠形，繪以青花番蓮紋，上備七孔，有古時占景盤遺意，插飾花枝， 枝距清明，頗為雅致。五岳朝天瓶仿清干隆窯器。為古代五岳朝天瓶之變型。插 花 分 類(一) 根據(jù)用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花 禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花.它可以傳達友情,親情,愛情,可以表達歡迎,敬重,致慶,慰問,哀悼等,形勢常常較為固定和簡單. 藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來供

25、藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類插花. （二）根據(jù)藝術(shù)風格可分為東方式插花，西方式插花和現(xiàn)代自由式插花（三）根據(jù)所用花材的不同分為鮮花插花,干花插花,人造花插花和混合式插花： 1鮮花插花 全部或主要用鮮花進行插制。它的主要特點是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實的生命力2干花插花 全部或主要用自然的干花或經(jīng)過加工處理的干燥植物材料進行插制。3人造花插花 所用花材是人工仿制的各種植物材料瓶花佛家用象征天寶的蓮花供佛，是為瓶供。瓶花約起源于第五世紀的南齊，大盛于明。明朝之瓶史，即是袁宏道所著，記載插花事物的專書，因其大力提倡，瓶花得以在明朝大放異彩。瓶花形體高昂，象征宗廟高堂或崇山酸嶺，理

26、念花型最適宜表現(xiàn)，如十全、六合之插作，作品莊嚴肅穆。 盤花起源于第五世紀的六朝時代。漢朝時，陪葬之風甚盛，喜以陶盆裝水象征池塘或湖舄，盆里安置陶制之樓與鴨，或樹木花草，象征著大自然無限的生機。此一觀念至六朝，遂與佛教供花相結(jié)合，成為最重要之插花用具。唐朝歐陽詹之春盤賦就記載當時的長安仕女說：多事佳人假盤盂而作地，疏綺繡以為珍，把盤子當作大地插花，此為寫景花之濫觴。 籃花起源于宋代。所謂生命如花籃，古來均被視為華麗燦爛的代名詞，因其呈現(xiàn)多采多姿的特色。宋代籃花皆以宮近應用為主，枝葉繁縟，花朵大，色彩繽紛，碩壯盤滿，有院體花之小點。元代較文人氣，樸實清雅，瀟灑野逸?；@花擺置形式可分兩種，一種是置放于臺座上，一種則是掛籃。置放之置又可分為正置、偏置、側(cè)置。而掛籃是吊起，又稱