江蘇淮安2018年中考語文試題

1、江蘇省淮安市2018年中考語文試題一（24分）1閱讀下面一段文字，按要求答題。（4分）有的人長(zhǎng)著強(qiáng)有力的翅膀，因凡心未泯而墜落人間，折斷了翅膀，例如我就是。后來，他們 (煽動(dòng) 扇動(dòng)）折斷的翅膀，奮力飛起，卻又迭落下來。翅膀一定會(huì)痊愈，我仍會(huì)震翅高飛。（節(jié)選自名人傳，有改動(dòng)）給文段中加點(diǎn)的字注音。(1分)折：找出并改正文段中兩個(gè)錯(cuò)別字。(2分）改為改為結(jié)合語境，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在橫線上。(1分） _2年級(jí)舉行漢字書寫比賽，下面是主持人一段結(jié)束語，其中兩處畫線句均有語病，請(qǐng)修改。（4分）同學(xué)們，寫字水平能反映一個(gè)人的語文素養(yǎng)。希望本次活動(dòng)能激發(fā)同學(xué)們的寫字水平；也希望大家通過持之以恒不間斷

2、地練習(xí)，寫出一手美觀的漢字。修改: 。修改: 。3班級(jí)開展名著閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)積極參與，充分展示自我。（8分)【我來對(duì)一對(duì)】【甲】“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！鳖^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自水滸傳第3回)（1）水滸傳的“回目”有形式整齊的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)【甲】段內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。（2分）答：史大郎夜走華陰縣，A【我來辨一辨】【乙】又行不多時(shí)，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一段水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃?/p>

3、“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！保ü?jié)選自西游記）（2）有人說【乙】段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請(qǐng)結(jié)合【乙】段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。（2分）答:：【我來品一品】（3）依據(jù)【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，?jiǎn)要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn) (4分）答：4.詩、文名句填空。（共8分，每空1分。請(qǐng)注意:題為必答題;題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）必答題：（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白行路難）（2） ，留取丹心照汗青。（文天祥過零丁洋）（3）吳楚東南坼， 。（杜甫登

4、岳陽樓）（4）夕陽西下， 。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）（5） ，地利不如人和。（孟子）（6）韓愈早春呈水部張十八員外中的“ ”與白居易錢塘湖春行中的“淺草才能沒馬蹄”均通過“草”來表現(xiàn)早春景物特點(diǎn)。選答題（7） ，可以為師矣。（論語）（8）生當(dāng)作人杰， 。（李清照夏日絕句）（9）梅須遜雪三分白，。（盧梅坡雪梅）（10），報(bào)得三春暉。（孟郊游子吟）二（66分）（一）閱讀下面的詩歌，完成56題。（6分）浣溪沙 蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。5上片寫“瀟瀟暮雨”有哪些作用？（4分）6下片“門前流水尚能西

5、，休將白發(fā)唱黃雞”和“流水何太急，深宮盡日閑”(宣宗宮人題紅葉)都寫了流水，表達(dá)的情感有何不同？（2分）（二）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?，完?11題。（20分）【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之?！疽摇繙卦鼰艋?，以傘燈為最。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋綴成，磨薄令如蟬翼， 上鏤人物、花鳥，細(xì)若繭絲。一燈之制，經(jīng)

6、歲始成，雖費(fèi)百金不惜，但傘燈之出最遲，每俟諸燈興闌，于百花生日前后始盛。多至二三百盞，間以五彩吳綾折枝花燈，偶綴禽、魚、蟬、蝶，飛舞若生。又扎彩為亭，高可三四丈，名曰“抬閣”，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈；或二層，或三層，每層以紋繡孩童，扮演雜劇，常扮長(zhǎng)生殿玉環(huán)拜月，獸爐中香煙一縷，煙際現(xiàn)月宮，姮娥立殿左，左右侍女，各執(zhí)宮扇，肩上立牛女二星，望之如在霄漢也。每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。笙簫鼓樂聲徹夜不絕。而自通商后，無復(fù)有此盛事矣。同里張秋浦茂才歲事衢歌有“月夜笙簫步綠塍，珠常垂處小樓憑。吳綾輸與談箋紙,妙擅江鄉(xiāng)算傘燈?！鄙w傘燈之制，紙貴于綾，談箋，邑之土產(chǎn)也。雨蒼氏曰：瑣事

7、耳，而插一嘆想句，便寓絕大感慨。【注釋】錦箋，精致華美的紙。興闌，興盡。綾，比綢緞還薄的一種絲織品。抬閣：一種民間的游藝項(xiàng)目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。姮娥，嫦娥。 = 6 * GB3 茂才：秀才。塍：田埂。擅：獨(dú)攬，獨(dú)占。(選自毛祥麟墨余錄，有刪改）7.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)處）(2分）笙簫鼓樂聲徹夜不絕8.解釋文中加點(diǎn)詞語。（4分）為宮室 罔不因勢(shì)象形或六角 高可三四丈9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）嘗貽余核舟。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。10.請(qǐng)簡(jiǎn)要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。（4分）11.結(jié)合【乙】文

8、內(nèi)容，說說“雨蒼氏”有哪些感慨。（4分）（三）閱讀下面文章，完成1215題。（18分）古典詩詞與文化自信阮直上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦妹經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主詩刊編輯彭敏，最終獲得央視“中國詩詞大會(huì)”年度總冠軍。“顏值與才華齊飛”，武亦妹成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達(dá)11.6億的收視人次，也讓目的策劃者始料未及。為什么本是小眾化的中國古典詩詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書，更別說誦讀古典詩詞了。央視記者在采訪一位觀眾時(shí)，他的回答精彩、準(zhǔn)確：“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的主旋律”。每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，都有詩心

9、相伴，都有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想，這就是所謂的“詩性心靈”。中國古典詩詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉?！続】生活清貧不會(huì)讓我們低頭，可面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱臣。對(duì)文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。【B】詩心的靈感是個(gè)體的，而詩意的審美卻是共同的，詩歌意境是古今一脈的文化印記，但是當(dāng)代詩人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從50后、60后到00后，他們的心中都儲(chǔ)存著若干首古典詩詞，那些膾炙人口的詩句成為了他們共同的

10、文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。所以，“中國詩詞大會(huì)”才能讓億萬觀眾回味那些年背過的唐詩宋詞，重溫那一份深藏心底的古典韻致。詩言志，歌詠言。中國古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說，詩歌大于散文。古典詩詞不僅使中華文明在語言文字上登峰造極，其創(chuàng)造審美的“中國意境”更是中國美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐每一個(gè)中國人都能從這些雋永、深情的詩詞中得到心靈的滋養(yǎng)。重溫古典詩詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在

11、凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定了 一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來源。詩歌書寫內(nèi)心，改變需要行動(dòng)，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴于我們的作為。（選自2017中國雜文年選，有刪改）12閱讀全文，概括古典詩詞對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。（每點(diǎn)不得超過10個(gè)字）（4分）13.第（2）段加點(diǎn)處“大眾化的方式”指什么？（4分）14.下面

12、材料，你覺得放在文中【A】【B】?jī)商幹械哪囊惶幐‘?dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（4分）65歲，只上過四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車，邊和眾人“推敲”詩詞語句。只要?jiǎng)e人改得好，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。詩詞大會(huì)上，他即興賦詩；節(jié)目動(dòng)情處，他潸然淚下。15.第（9）段引述康震教授的話有何作用？（6分）（四）閱讀下面文章，完成1620題。（22分）老圣人 趙長(zhǎng)春（1）袁店河有個(gè)說法：人讀書多了，讀得出不來了，就叫“圣人”。這個(gè)說法有點(diǎn)諷刺和嘲弄。（2）老圣人也被稱作“圣人”，當(dāng)年，他被喚作“圣人”，原因不得而知?，F(xiàn)在老了就加了個(gè)定語，“老圣人”。（3）老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這天來說，他要把村里

13、的小孩子們召集 起來，在村中老槐樹下的大碾盤上，立蛋。（4）立蛋，就是春分這-天，將雞蛋立起來。老圣人先示范，輕手撮雞蛋，豎在平展的碾盤上，屏息，慢慢松開，鴻蛋就立起來了！然后，他給孩子們分雞蛋，一人兩枚，圍統(tǒng)碾盤，看誰先立起來，發(fā)獎(jiǎng)。（5）這個(gè)時(shí)候，是村子里春節(jié)過后的又一次小熱鬧。不過，大人們不多，年輕人更少，這時(shí)候，老圣人看著孩子們，一臉的笑。（6）人們說:“這有啥意思？自己買雞蛋，再買些鉛筆、寫字本文具盒”老圣人說：“這很有意思。就拿春分立蛋來說，是老祖宗們四千多年前就玩的游戲，一輩輩、一袋袋，傳到現(xiàn)在了，會(huì)玩的人少了，人家外國反而玩瘋”老圣人說：“一年之計(jì)在于春，讓孩子們立雞蛋，心靜一

14、下，比玩游戲好?！保?）說話間，已經(jīng)有好幾個(gè)孩子將雞蛋立起來了。孩子們很開心地圍攏著老圣人，聽他講春分，講節(jié)氣，講碾盤的故事。（8）碾盤也有故事，碾盤很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井?，F(xiàn)在，條件好了，人們不用碾盤了，包括石磙，還有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，還有馬槽，莫名其妙地消失了。后來，人們才知道，被人偷跑了，賣到城里了老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個(gè)夜晚，老圣人突然喊了起來，就在老槐樹下。原來，那些人又來偷了?。?）老圣人說，每個(gè)人都有故事，每個(gè)村子都有歷史，每一家都是傳奇。這老碾盤，每家的祖輩都吃過它碾出的面、小米、苞谷他說的故事，有個(gè)后來上了大學(xué)的孩子寫了出來，

15、寫進(jìn)了他的書里。老圣人保護(hù)老碾盤，差點(diǎn)兒拼了老命。（10）春節(jié)，村上的人多了起來，都從外面回來過年，掂了年貨去看老圣人。他說：“別看我，看看咱們的老槐樹、老碾盤。”老槐樹、老碾盤，就成了村子一景。（11）還有，與別的村子相比，村上喝酒、賭博的人少，打罵老人的事基本沒有，這也與老圣人有關(guān)。他喜歡管閑事，不怕人家煩。他說：“人都光想著賺錢了，不行，還得講老理，這就是仁義禮智信。這些老理，是幾千年的好傳統(tǒng)，不能丟。丟了，就丟了臉面?！保?2）想一想，對(duì)，就是當(dāng)年孔圣人周游列國時(shí)說的，提倡的。（13）老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有個(gè)治療小孩子感冒、頭痛的驗(yàn)方，就是點(diǎn)燃油松枝，烘烤古墨

16、，然后按摩孩子的額頭。古墨微軟，香香的透出涼意，有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏，打個(gè)冷戰(zhàn)，小孩子就好了！他還治療痄腮，研墨，毛筆蘸汁涂抹腮邊，一圈一圈，如此兩三天，就好了！（14）老圣人說：“古人憑心，誠信為本。墨也講究，內(nèi)有冰片、麝香、牛黃等，為的是讀書人安心、靜心。學(xué)須靜也，靜須學(xué)也?？上В枚嗳俗霾坏搅??！保?5）老圣人九十多歲了，身體很好。他習(xí)慣飯前喝水，小半碗白開水。有記者采訪，問這是不是他的長(zhǎng)生之道。他說：“哪里呀，兒時(shí)家貧，每當(dāng)吃飯，父母先讓孩子們喝水，喝完檢查，如果碗里控出來水，就少給飯”說著，老眼泛出淚花，又笑道：“現(xiàn)在多好，吃啥喝啥，都有！”（16）老圣人大名叫王恒驤，袁店河畔人。（17）叫他“老圣人”，我覺得有些委屈了他，在袁店河的語境里。（18）不過，“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河，也只有他能配上這個(gè)稱呼。（19）現(xiàn)在，讀書的人少了，越來越少，誰還能再被稱為“圣人”呢？（原載百花園2017年2期）16請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。（4分）17品味第段畫線句，展開合理想象，將“老圣人”此刻的心理描寫出來。（60字以內(nèi)）（4分）18說說第段兩處加點(diǎn)的“就好了”有何表達(dá)效果。（4分)19聯(lián)系全文回答，“我”為什么覺得在袁