2021屆全國金太陽聯(lián)考新高考?xì)v史模擬試卷

1、2021屆全國金太陽聯(lián)考新高考模擬試卷（一）歷史試題?？荚図樌⒁馐马?xiàng)：1、考試范圍：高考范圍。2、試題卷啟封下發(fā)后，如果試題卷有缺頁、漏印、重印、損壞或者個(gè)別字句印刷模糊不清等情況，應(yīng)當(dāng)立馬報(bào)告監(jiān)考老師，否則一切后果自負(fù)。3、答題卡啟封下發(fā)后，如果發(fā)現(xiàn)答題卡上出現(xiàn)字跡模糊、行列歪斜或缺印等現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)馬上報(bào)告監(jiān)考老師，否則一切后果自負(fù)。4、答題前，請(qǐng)先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫在試題卷和答題卡上的相應(yīng)位置，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。5、選擇題的作答：每個(gè)小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑

2、。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非選擇題答題區(qū)域的答案一律無效。6、填空題和解答題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域的答案一律無效。如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。7、選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案用0.5毫米黑色簽字筆寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非選修題答題區(qū)域的答案一律無效。8、保持答題卡卡面清潔，不折疊，不破損，不得使用涂改液、膠帶紙、修正帶等。9、考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷、答題卡、草稿紙一并依序排列上

3、交。第I卷（選擇題）在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合 題目要求的。1.秦統(tǒng)一六國后,郡縣制最終推向全國。在郡縣制基礎(chǔ)上形成上計(jì)制度、選官制度、俸祿制度，郡縣之下基層組織也有發(fā)展，上下一體，中國政治結(jié)構(gòu)形成網(wǎng)狀模式。這有利于A.宗法關(guān)系意識(shí)逐漸淡出中國社會(huì)B.中華政治文化大一統(tǒng)格局的形成C.秦王朝對(duì)地方監(jiān)察實(shí)現(xiàn)長治久安D.察舉選官制度出現(xiàn)和逐步推行【答案】B【解析】【詳解】秦統(tǒng)一六國后，在全國推行郡縣制，在郡縣制基礎(chǔ)上形成上下一體的網(wǎng)狀政治結(jié)構(gòu)模式，有利于國家大一統(tǒng)格局的形成，故選B；A項(xiàng)中“淡出中國社會(huì)”不符合史實(shí)，排除；材料信息沒有涉及地方監(jiān)察，并且秦朝是一個(gè)短命的王朝，排除C；西漢

4、開始實(shí)行察舉制，排除D。2.敦煌文獻(xiàn)存有近兩千首唐人詩歌寫本，經(jīng)徐俊敦煌詩集殘卷輯考整理的詩歌寫本有63種。敦煌寫本有同源抄本和非同源抄本，各寫本輾轉(zhuǎn)抄寫，其中出現(xiàn)劉希夷洛陽篇、劉長卿酒賦等唐人宴飲文化的七言體多個(gè)卷本。這反映了A.唐朝時(shí)雕版印刷技術(shù)尚不成熟B.詩歌是敦煌地區(qū)主要文學(xué)體裁C.儒家思想成為敦煌人主流思想D.中原文化深入到敦煌民間生活【答案】D【解析】【詳解】敦煌文獻(xiàn)存有近兩千首唐人詩歌寫本，經(jīng)徐俊敦煌詩集殘卷輯考整理的詩歌寫本有63種，說明唐詩深入到敦煌民間生活，中原文化深受敦煌地區(qū)人民的喜愛，故選D；材料信息沒有涉及雕版印刷技術(shù)、儒家思想，排除AC；材料沒有敦煌地區(qū)其他文學(xué)體裁

5、的情況比較，無法得出詩歌是敦煌地區(qū)主要文學(xué)體裁，排除B。3.三司使是北宋皇帝心腹之臣，是主管鹽鐵、度支、戶部的最高財(cái)政首腦，與宰相共同負(fù)責(zé)財(cái)政事務(wù)，有“計(jì)相”之稱,皇帝控制三司使以掌握財(cái)權(quán),其在權(quán)力中樞發(fā)揮著舉足輕重作用。這一官職A.加強(qiáng)了君主專制B.提高了行政效率C.削弱了地方財(cái)權(quán)D.調(diào)和了君相矛盾【答案】A【解析】【詳解】三司使分割丞相的財(cái)政權(quán)，是北宋皇帝心腹之臣，皇帝控制三司使以掌握財(cái)權(quán)，加強(qiáng)了君主專制，故選A；三司使與宰相共同負(fù)責(zé)財(cái)政事務(wù)，相互牽制，不利于提高行政效率，排除B；三司使分割了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專制，材料沒有涉及地方財(cái)政的信息，排除C；三司使分割了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專制，無法體

6、現(xiàn)君相矛盾的調(diào)和，排除D。4.明初，城隍廟是封建精神統(tǒng)治的重要象征,被賦予護(hù)城安民、祛災(zāi)除害職能,其位置緊臨城市交通干道;明中期后,隨江南地區(qū)民間信仰逐漸加強(qiáng)，廟會(huì)盛行，則是城隍廟影響著城市干道。這一變化主要原因是A.信仰內(nèi)容產(chǎn)生變化B.城市規(guī)劃水平提高C.市民文化興起發(fā)展D.江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】明朝初年的城隍廟位于城市交通干道為的是方便人民朝拜，到明朝中期由于江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廟會(huì)就成為商販云集，客商匯聚之地，因此城市干道都與城隍廟相連接，方便經(jīng)濟(jì)的交流，故選D；根據(jù)材料可知明初和明中期信仰內(nèi)容沒有發(fā)生變化，A錯(cuò)誤；B在材料中沒有體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)市民文化發(fā)展

7、，C錯(cuò)誤。5.下表是1838-1875年中國傳統(tǒng)（土鐵）冶鐵業(yè)發(fā)展情況表（根據(jù)清代官方檔案、各省方志及私人記載）。這表明A. 清政府嚴(yán)厲推行重農(nóng)抑商政策B. 中國冶鐵業(yè)逐步走向聯(lián)合壟斷C中國鋼鐵業(yè)由傳統(tǒng)向近代過渡D. 列強(qiáng)侵略中國冶鐵業(yè)日漸萎縮【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知在鴉片戰(zhàn)爭之前的1938年中國的傳統(tǒng)冶鐵業(yè)有112家，鴉片戰(zhàn)爭后，中國卷入世界市場，1851年變成90家，第二次工業(yè)革命標(biāo)志資本主義世界市場的確立，中國的傳統(tǒng)冶鐵業(yè)只有1家，說明列強(qiáng)侵略使中國冶鐵業(yè)日漸萎縮，故選D；A與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；壟斷是第二次工業(yè)革命的重要特征，中國沒有開展第二次工業(yè)革命，B不符合史實(shí)，排除

8、；中國傳統(tǒng)冶鐵業(yè)日漸萎縮，不符合C內(nèi)容，排除。6.在中國唯物史觀傳播史上，其傳播主體，既有朱執(zhí)信、戴季陶、胡漢民等國民黨理論家，也有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、瞿秋白等早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子，還包括資產(chǎn)階級(jí)改良派知識(shí)分子。這說明當(dāng)時(shí)A. 三民主義已經(jīng)不適合中國國情B. 救亡圖存是中國主要?dú)v史任務(wù)C. 中國思想理論界處于混亂狀態(tài)D. 馬克思主義成中國社會(huì)共識(shí)【答案】B【解析】【詳解】唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，根據(jù)材料“既有朱執(zhí)信、戴季陶、胡漢民等國民黨理論家，也有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、瞿秋白等早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子，還包括資產(chǎn)階級(jí)改良派知識(shí)

9、分子”可知傳播者為國民黨理論家、共產(chǎn)主義知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)改良派，目的都想利用馬克思主義改造當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀，從而說明救亡圖存已經(jīng)是中國人面臨的主要?dú)v史任務(wù)，故選B；材料中沒有提到三民主義思想，排除A；材料表示不同階層都傳播唯物史觀，不是思想界處于混亂狀態(tài)，C錯(cuò)誤；馬克思主義成為“共識(shí)”說法絕對(duì)化，排除D。7.1932年,平旦周報(bào)刊發(fā)畢業(yè)、職業(yè)、失業(yè)一文提到“大公報(bào)調(diào)查，燕京大學(xué)畢業(yè)生找到職業(yè)者不過一半；北洋工學(xué)院土木和采礦冶金兩科66位畢業(yè)生找到職業(yè)者僅8人；中央大學(xué)之窘境半數(shù)畢業(yè)生也未獲職業(yè)。”這反映出當(dāng)時(shí)A. 中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不景氣B. 大學(xué)教育的社會(huì)適用性差C. 日本侵華帶來了全面困境D

10、. 落后農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)人才需求少【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“大公報(bào)調(diào)查，燕京大學(xué)畢業(yè)生找到職業(yè)者不過一半；北洋工學(xué)院土木和采礦冶金兩科66位畢業(yè)生找到職業(yè)者僅8人；中央大學(xué)之窘境半數(shù)畢業(yè)生也未獲職業(yè)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知1929-1933年美國爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，同時(shí)波及到中國，中國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率低，說明中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不景氣，故選A；僅從1932年的工作調(diào)查報(bào)告，不能說大學(xué)教育的社會(huì)適用性差，B錯(cuò)誤；1932年日本主要侵略在東三省，材料顯示是北京的畢業(yè)生情況，不能說帶來了全面困境，C錯(cuò)誤；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一樣需要人才，D說法錯(cuò)誤，排除。8.我的1980是回望30年前“口述史”式的報(bào)告文學(xué)，作者訪談了包

11、括原深圳市委書記方苞在內(nèi)21位“資深”深圳人，講述他們的“1980”，再現(xiàn)了深圳特區(qū)創(chuàng)立之初的無數(shù)瞬間，為改革者、開拓者、見證者與普通人立傳。其意在A. 開創(chuàng)文史結(jié)合的新型文學(xué)B. 實(shí)踐文藝“二為”的總方向C. 紀(jì)念和宣揚(yáng)開放開拓精神D. 豐富現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“我的1980再現(xiàn)了深圳特區(qū)創(chuàng)立之初的無數(shù)瞬間，為改革者、開拓者、見證者與普通人立傳”可知1980年的深圳開始建設(shè)到今天的現(xiàn)代化大城市，實(shí)現(xiàn)了從無到有、見證了歷史的發(fā)展，而許許多多普通人為深圳建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，因此我的1980是為了紀(jì)念和宣揚(yáng)建設(shè)者開放開拓精神，故選C；報(bào)告文學(xué)在中國19世紀(jì)就

12、出現(xiàn)，不是開創(chuàng)，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意主旨不符，錯(cuò)誤；我的1980不是現(xiàn)實(shí)主義的作品，排除D。9.羅馬法呈現(xiàn)出這樣的演化軌跡:從家庭到個(gè)人，從身份到契約,從嚴(yán)格形式到自由意志，從人身責(zé)任到財(cái)產(chǎn)責(zé)任，早期羅馬法的非道德色彩被逐漸淡化。這一軌跡A. 表明了羅馬法逐步演變?yōu)槿穹葿. 說明人文精神逐漸滲透進(jìn)法律秩序C. 反映了習(xí)慣法到成文法的變化過程D. 體現(xiàn)羅馬法作為統(tǒng)治工具作用弱化【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“從家庭到個(gè)人，從身份到契約，從嚴(yán)格形式到自由意志，從人身責(zé)任到財(cái)產(chǎn)責(zé)任”結(jié)合所學(xué)可知體現(xiàn)了以人為中心，對(duì)人個(gè)性關(guān)懷的人文主義精神，說明人文精神逐漸滲透到法律秩序中，故選B；材料

13、沒有體現(xiàn)羅馬法是全民法律，A錯(cuò)誤；C在材料中不能顯現(xiàn)，排除；D說法不符合史實(shí)，排除。10.德國音樂家卡茨把音樂審美劃分為自律論”和“他律論”，其中“他律論”認(rèn)為，制約音樂的法則來自于音樂之外，音樂總是包含著純粹音響現(xiàn)象之外的某些人類情感的東西，比如富有詩意,注重情感表達(dá)，充滿幻想。屬于這一流派的音樂作品是A. 雨果悲慘世界B. 德彪西月光C. 貝多芬英雄交響曲D. 德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“音樂總是包含著純粹音響現(xiàn)象之外的某些人類情感的東西，比如富有詩意，注重情感表達(dá)，充滿幻想”結(jié)合所學(xué)可知符合浪漫主義的特點(diǎn)，貝多芬英雄交響曲符合題意，故選C；A是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)

14、主義相結(jié)合的文學(xué)作品，排除；B是印象主義音樂，排除；D是浪漫主義繪畫作品，排除。11.下表是美國歷史上被視為杰岀英雄的總統(tǒng)們在印第安人問題上留下的最黑暗的一面，它成美國歷史上最可恥的污點(diǎn)。這反映出A. 總統(tǒng)是國家權(quán)力的核心B. 美國三權(quán)分立形同虛設(shè)C. 美國民主平等的局限性D. 印第安人生存空間惡劣【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容中華盛頓、杰斐遜、麥迪遜、林肯等杰出英雄對(duì)待印第安人的態(tài)度都是極其殘暴的，顯現(xiàn)出種族主義的偏見，與美國宣揚(yáng)的民主自由格格不入，從而說明美國民主平等的局限性，故選C；AB在材料中無從體現(xiàn)，排除；D只是一個(gè)表面現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)性問題，排除。12.閱讀下圖,1945-1

15、995年世界關(guān)稅水平及貿(mào)易總額關(guān)系，其結(jié)果A. 推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)一體化B. 遏制了歧視性貿(mào)易C. 加劇了蘇聯(lián)的困難D. 結(jié)束了凱恩斯主義【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“1945-1995年世界關(guān)稅水平及貿(mào)易總額關(guān)系”可以看出二戰(zhàn)后隨著關(guān)稅水平的下降，而貿(mào)易總額在持續(xù)增長，這是與關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織的積極作用是分不開的，特別是世貿(mào)組織通過建立一個(gè)完整的，更具活力的、持久的多邊貿(mào)易體系，從而推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)一體化，故選A；BD過于絕對(duì)化，排除；從材料內(nèi)容不能體現(xiàn)出蘇聯(lián)的困難，C錯(cuò)誤。第卷（非選擇題）（一）必考題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一 中世紀(jì)，西歐城市化興起、地域交往頻繁、衛(wèi)生環(huán)境惡劣，流行病

16、種類很多，傳播面廣、死亡率高；鼠疫、麻風(fēng)、天花和梅毒爆發(fā)次數(shù)最多。對(duì)流行病的認(rèn)識(shí)，西歐深受天譴論、占星學(xué)、病原微生物說影響，由此形成相應(yīng)防治理念。醫(yī)學(xué)界遵從政府命令，向民眾發(fā)放衛(wèi)生手冊，整理古代先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，摸索出防治九章，包括懺悔法、驅(qū)魔法、撫摸法、香薰法、逃離法等。政府實(shí)施隔離措施,建立檢疫制度，改善公共衛(wèi)生和環(huán)境立法。流行病防治使醫(yī)院數(shù)量不斷增加，醫(yī)療設(shè)施和護(hù)理人員素質(zhì)得到提高;數(shù)百年來,近代國際檢疫制度在西歐抵御流行病蔓延中扮演了重要角色;近代公眾健康意識(shí)覺醒，公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸興起發(fā)展促進(jìn)了環(huán)境衛(wèi)生改善。摘編自中世紀(jì)西歐流行病及其防治研究材料二 20世紀(jì)初，中國近代防疫制度興起，國家正式將

17、普通民眾的疫病救療事業(yè)納入 執(zhí)政范圍，改變了幾千年統(tǒng)治者無所作為的灰暗圖景。國家從制度規(guī)范和實(shí)際運(yùn)作兩個(gè)方面入手,草創(chuàng)醫(yī)療行政機(jī)構(gòu)、頒布法律法規(guī)、設(shè)置疫病醫(yī)院、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的介入程度大大加深。此舉非但沒有扼殺社會(huì)救治力量軟性機(jī)制的存在，反而促使其與時(shí)俱進(jìn)，在國家調(diào)配管理下，以新穎姿態(tài)彌補(bǔ)國家醫(yī)療衛(wèi)生制度缺陷。但清政府無力干涉租界內(nèi)的防疫事務(wù)，“國中之國”的防疫呈現(xiàn)出“西方”特征，與中國模式截然不同。在清末的最后十年，傳統(tǒng)的、近代的“進(jìn)步”醫(yī)療觀念和實(shí)踐，互相碰撞，對(duì)時(shí)人的行為和思想產(chǎn)生了廣泛影響。摘編自論19011911年的中國疫情（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)西歐

18、流行病蔓延的原因，運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)簡評(píng)中 世紀(jì)西歐的流行病防治。（2）根據(jù)材料二,概括清末中國境內(nèi)兩種不同疫情防治模式,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其形成原 因。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合當(dāng)前世界疫情防治，談?wù)勀阏J(rèn)識(shí)。【答案】（1）原因：經(jīng)濟(jì)上，西歐城市化興起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域交往頻繁。 科技文化上，醫(yī)學(xué)、科學(xué)知識(shí)、防治理念等落后，衛(wèi)生環(huán)境惡劣。 政治上，教會(huì)宗教統(tǒng)治，“天譴論、占星學(xué)”等宗教、迷信影響廣泛。簡評(píng)：中世紀(jì)西歐受“天譴論、占星學(xué)”等宗教迷信影響，防治理念落后，不利于和阻礙了流行病防治；在與流行病斗爭中，建立了近代檢疫制度、近代公眾健康意識(shí)覺醒，西歐近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大進(jìn)步。（2）模式：傳統(tǒng)與近

19、代防疫結(jié)合，形成中國近代防疫制度；租界內(nèi)防疫事務(wù)呈現(xiàn)出“西方”特征。原因：吸收西方近代防疫制度，兼收傳統(tǒng)的與近代兩種防疫中的“進(jìn)步”觀念；清末新政，政府執(zhí)政理念、職能有所變化；中國半殖民半封建社會(huì)，租界治理權(quán)喪失。（3）認(rèn)識(shí)：疫情是人類共同敵人，人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，應(yīng)各國共同防治；在防疫過程中，應(yīng)發(fā)揮國際衛(wèi)生組織和政府組織、協(xié)調(diào)作用；堅(jiān)持科學(xué)防治，增強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生水平和防范意識(shí)； 吸收歷史上防疫成功經(jīng)驗(yàn)，中西醫(yī)結(jié)合，發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢；堅(jiān)持以人為本、生命至上的理念， 把治病救人放到第一位；抵御不正確的輿論導(dǎo)向及其污名化，發(fā)揮大國責(zé)任。【解析】【詳解】（1）原因：根據(jù)“中世紀(jì)，西歐城市化興起、地域交往頻

20、繁”得出西歐城市化興起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域交往頻繁。根據(jù)“衛(wèi)生環(huán)境惡劣，流行病種類很多”得出醫(yī)學(xué)、科學(xué)知識(shí)、防治理念等落后，衛(wèi)生環(huán)境惡劣。根據(jù)“深受天譴論、占星學(xué)、病原微生物說影響”得出教會(huì)宗教統(tǒng)治，“天譴論、占星學(xué)”等宗教、迷信影響廣泛。簡評(píng)：根據(jù)“深受天譴論、占星學(xué)、病原微生物說影響”得出中世紀(jì)西歐受“天譴論、占星學(xué)”等宗教迷信影響，不利于和阻礙了流行病防治；根據(jù)“流行病防治使醫(yī)院數(shù)量不斷增加，醫(yī)療設(shè)施和護(hù)理人員素質(zhì)得到提高近代公眾健康意識(shí)覺醒，公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸興起發(fā)展促進(jìn)了環(huán)境衛(wèi)生改善”得出在與流行病斗爭中，建立了近代檢疫制度、近代公眾健康意識(shí)覺醒，西歐近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大進(jìn)步。（2）模式

21、：根據(jù)“傳統(tǒng)的、近代的進(jìn)步醫(yī)療觀念和實(shí)踐”得出傳統(tǒng)與近代防疫結(jié)合，形成中國近代防疫制度；根據(jù)“國中之國的防疫呈現(xiàn)出西方特征”得出租界內(nèi)防疫事務(wù)呈現(xiàn)出“西方”特征。原因：根據(jù)“傳統(tǒng)的、近代的進(jìn)步醫(yī)療觀念和實(shí)踐”得出吸收西方近代防疫制度，兼收傳統(tǒng)的與近代兩種防疫中的“進(jìn)步”觀念；根據(jù)“20世紀(jì)初”“國家正式將普通民眾的疫病救療事業(yè)納入執(zhí)政范圍”得出清末新政，政府執(zhí)政理念、職能有所變化；根據(jù)“清政府無力干涉租界內(nèi)的防疫事務(wù)”得出中國半殖民半封建社會(huì)，租界治理權(quán)喪失。（3）認(rèn)識(shí)：可從疫情是人類共同敵人，應(yīng)各國共同防治，應(yīng)發(fā)揮國際衛(wèi)生組織和政府組織作用，增強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生水平和防范意識(shí)，吸收歷史上防疫成功經(jīng)驗(yàn)

22、，堅(jiān)持以人為本等分析總結(jié)。14.閱讀材料,完成下列要求。材料 近年來,法國教育部在制定教學(xué)大綱時(shí),逐歩加大對(duì)中國的介紹力度，有關(guān)中國問 題在法國教科書中所占比重越來越大,知識(shí)呈現(xiàn)越來越細(xì)。提取材料中相關(guān)信息,發(fā)表你的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證你的觀點(diǎn)。（要求:信息完整、觀點(diǎn)準(zhǔn)確、史論結(jié)合、邏輯性強(qiáng)。）【答案】示例：信息：法國教科書中“新中國成立”的紅色形象，是客觀的，同時(shí)也是挑事的。觀點(diǎn)：法國教科書對(duì)紅色中國的描述是兩極格局國際形勢的反映。論證：新中國建立，推翻三座大山，完成反帝反封革命任務(wù)，建立起了人民民主專政的政權(quán)，這是“紅色”的客觀歷史。 新中國實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，一邊倒的方針， 紅色中

23、國以獨(dú)立姿態(tài)屹立于世界民族之林。法國教科書“挑事”的描述，從意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭認(rèn)識(shí)出發(fā)，是兩極、東西方兩大陣營對(duì)峙的必然結(jié)果。結(jié)論：法國教科書認(rèn)識(shí)到新中國成立的巨大影響，同時(shí)打上了國際形勢的烙印?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)“新中國成立，紅色形象”“總體客觀，同時(shí)也是挑事的”得出觀點(diǎn)：法國教科書對(duì)紅色中國的描述是兩極格局國際形勢的反映。論證：可從新中國建立，推翻三座大山，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，紅色中國以獨(dú)立姿態(tài)屹立于世界民族之林，說明“紅色”的客觀性?？蓮膬蓸O格局下受意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭認(rèn)識(shí)影響說明法國教科書“挑事”的描述的原因。最后總結(jié)說明：法國教科書反映了新中國成立的巨大影響，也反映了兩極格局的影

24、響。（二）選考題15.閱讀材料，回答問題。材料 唐前期仿秦漢實(shí)行州縣二級(jí)制。安史之亂，唐在全國設(shè)方鎮(zhèn)任命節(jié)度使。平叛后， 方鎮(zhèn)成為一級(jí)新政區(qū)，出現(xiàn)方鎮(zhèn)州縣三級(jí)制。方鎮(zhèn)嚴(yán)重南弱了中央權(quán)力，唐最終亡于藩鎮(zhèn)割 據(jù)。宋開國即收節(jié)度使政權(quán)、兵權(quán)和財(cái)權(quán)，所領(lǐng)諸州歸中央，實(shí)際形成了州縣二級(jí)制。但漢唐以來，國家幅員廣袤、縣級(jí)政區(qū)數(shù)目龐大，在二級(jí)制之上不設(shè)監(jiān)察區(qū)是不可能的，但設(shè)監(jiān)察區(qū)必然走向三級(jí)制，造成削弱中央、混亂分裂。如何突破二級(jí)制到三級(jí)制循環(huán)怪圈？宋派知州管理政務(wù),直接奏事直轄中央;轉(zhuǎn)運(yùn)使轉(zhuǎn)輸?shù)胤截?cái)賦，以天下地形分路而治，路成為州之上新型區(qū)劃；設(shè)按察使、安撫使、常平使等諸監(jiān)司，溪轄地均稱路。宋代路制不是州

25、之上單一區(qū)劃，其事權(quán)分諸監(jiān)司，在權(quán)力分配上形成了二級(jí)半或虛三級(jí)制。宋朝路制使地方處于極度分權(quán)和無權(quán)狀態(tài)，出現(xiàn)了內(nèi)重外輕局面，帶來長期積弱，內(nèi)憂外患不止。摘編自州縣二級(jí)制向道（路）州縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化（1）根據(jù)材料，指出宋代統(tǒng)治者在地方行政區(qū)劃上需要解決的實(shí)際問題,并分析宋代重視這一問題的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代地方行政區(qū)劃改革內(nèi)容，并簡析其歷史影響?！敬鸢浮浚?）問題：突破地方行政區(qū)劃二級(jí)制到三級(jí)制循環(huán)怪圈。原因：吸取唐后期三級(jí)制教訓(xùn)，藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)、導(dǎo)致滅亡；吸收漢唐經(jīng)驗(yàn)，國家幅 員廣袤、縣級(jí)政區(qū)數(shù)目龐大，不設(shè)監(jiān)察區(qū)二級(jí)制無法統(tǒng)治，但設(shè)監(jiān)察區(qū)必然走向三級(jí)制。（2）內(nèi)容：

26、收節(jié)度使權(quán)力派知州管理政務(wù)；建立路制權(quán)分諸監(jiān)司。影響：一定程度上突破了二級(jí)制到三級(jí)制的怪圈；加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治；造成地方 極度分權(quán)無權(quán)，出現(xiàn)內(nèi)重外輕局面；長期積弱，內(nèi)憂外患不止，為以后王安石改革埋下伏筆?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）問題：根據(jù)材料“漢唐以來，國家幅員廣袤、縣級(jí)政區(qū)數(shù)目龐大，在二級(jí)制之上不設(shè)監(jiān)察區(qū)是不可能的，但設(shè)監(jiān)察區(qū)必然走向三級(jí)制，造成削弱中央、混亂分裂。如何突破二級(jí)制到三級(jí)制循環(huán)怪圈？”可以總結(jié)出要解決的實(shí)際問題是突破地方行政區(qū)劃二級(jí)制到三級(jí)制循環(huán)怪圈。原因：根據(jù)材料“唐最終亡于藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋開國即收節(jié)度使政權(quán)、兵權(quán)和財(cái)權(quán)，所領(lǐng)諸州歸中央，實(shí)際形成了州縣二級(jí)制。但漢唐以來，國

27、家幅員廣袤、縣級(jí)政區(qū)數(shù)目龐大，在二級(jí)制之上不設(shè)監(jiān)察區(qū)是不可能的，但設(shè)監(jiān)察區(qū)必然走向三級(jí)制，造成削弱中央、混亂分裂”結(jié)合所學(xué)可以從吸取唐后期三級(jí)制教訓(xùn)，藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)、導(dǎo)致滅亡；吸收漢唐經(jīng)驗(yàn)，國家幅員廣袤、縣級(jí)政區(qū)數(shù)目龐大，不設(shè)監(jiān)察區(qū)二級(jí)制無法統(tǒng)治，但設(shè)監(jiān)察區(qū)必然走向三級(jí)制進(jìn)行分析回答。（2）內(nèi)容：根據(jù)材料“宋派知州管理政務(wù),直接奏事直轄中央;轉(zhuǎn)運(yùn)使轉(zhuǎn)輸?shù)胤截?cái)賦，以天下地形分路而治，路成為州之上新型區(qū)劃”可知宋收節(jié)度使權(quán)力派知州管理政務(wù)；建立路制權(quán)分諸監(jiān)司。影響：根據(jù)材料“宋代路制不是州之上單一區(qū)劃，其事權(quán)分諸監(jiān)司，在權(quán)力分配上形成了二級(jí)半或虛三級(jí)制。宋朝路制使地方處于極度分權(quán)和無權(quán)狀態(tài)，

28、出現(xiàn)了內(nèi)重外輕局面，帶來長期積弱，內(nèi)憂外患不止”結(jié)合所學(xué)從一定程度上突破了二級(jí)制到三級(jí)制的怪圈；加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治；造成地方極度分權(quán)無權(quán)，出現(xiàn)內(nèi)重外輕局面；長期積弱，內(nèi)憂外患不止，為以后王安石改革埋下伏筆進(jìn)行分析回答原因。16.閱讀材料，回答問題。材料 “七七”事變前，歐美華僑在陶行知推紘下，成立了“全歐華餅救國聯(lián)合會(huì)”?！捌咂摺笔伦兒?，南洋華僑團(tuán)體立即組織抗日救亡,1938年成立了以陳嘉庚為主席的“南洋華僑籌賑祖國難民總會(huì)”，到1940年，南洋華僑救亡團(tuán)體達(dá)436個(gè)。在海外800多萬華僑中,400 多萬人為抗戰(zhàn)捐款,總額達(dá)13億多元;在抗戰(zhàn)前3年，捐獻(xiàn)物資3000批以上;1939年1

29、8億元戰(zhàn)費(fèi)，華僑義捐占1/3O為揭露日本侵略罪行，世界各地華僑創(chuàng)辦各類刊物，南洋商報(bào)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以“全國為重、團(tuán)結(jié)為重”的思想，發(fā)揮了重要作用?？箲?zhàn)期間，大批華僑青年回國參戰(zhàn),僅粵籍華僑達(dá)4萬多人;從美國回國的華僑飛行員有200余人；為保證滇緬公路暢通,3000多名“南僑機(jī)工”，有1000多人獻(xiàn)出了寶貴生命。摘編自華僑華人支援抗戰(zhàn)（1）根據(jù)材料，概括海外華僑參加抗日救亡的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析海外華僑積極抗日救亡的原因和重大影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：積極救亡；救亡早自始至終；從組織、物質(zhì)、精神、直接參戰(zhàn)形式多樣；聯(lián)合救亡；貢獻(xiàn)大。（2）原因：日本全面侵華中日民族

30、矛盾成為主要矛盾；正義，反法西斯侵略的解放戰(zhàn)爭（正義戰(zhàn)爭）；華僑的愛國情懷和對(duì)中華民族的高度認(rèn)同感、炎黃子孫的歷史責(zé)任感；同仇敵愾；中 國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召；愛國華僑領(lǐng)袖為先導(dǎo)發(fā)揮了積積的組織引導(dǎo)作用。影響：團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)了抗日力量、鼓舞了抗戰(zhàn)意志；沉重打擊了日本侵華，為抗戰(zhàn)勝利作出了 重大貢獻(xiàn)；凝聚、延續(xù)和傳承了民族精神和對(duì)中華民族、對(duì)祖國認(rèn)同感?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“成立了全歐華餅救國聯(lián)合會(huì)”“南洋華僑團(tuán)體立即組織抗日救亡”“南洋華僑籌賑祖國難民總會(huì)”等信息可知，海外華僑積極救亡；根據(jù)材料“全歐華餅救國聯(lián)合會(huì)”“南洋華僑籌賑祖國難民總會(huì)”“400多萬人為抗戰(zhàn)捐款13億多元

31、”“世界各地華僑創(chuàng)辦各類刊物”等信息可得出華僑從組織、物質(zhì)、精神、直接參戰(zhàn)等救亡的形式多樣；根據(jù)材料“全國為重、團(tuán)結(jié)為重的思想，發(fā)揮了重要作用”等信息可得出聯(lián)合救亡，貢獻(xiàn)大。（2）原因，根據(jù)材料“歐美華僑在陶行知推動(dòng)下”“以陳嘉庚為主席”等信息可得出愛國華僑領(lǐng)袖為先導(dǎo)發(fā)揮了積極的組織引導(dǎo)作用；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著日本對(duì)中國侵略的不斷加深，中日民族矛盾成為主要矛盾，這推動(dòng)華僑的救亡運(yùn)動(dòng)；華僑積極救亡體現(xiàn)了華僑的愛國情懷和對(duì)中華民族的高度認(rèn)同感，也體現(xiàn)了炎黃子孫的歷史責(zé)任感；當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召也促進(jìn)海外華僑的積極救亡。影響，根據(jù)材料“全國為重、團(tuán)結(jié)為重的思想，發(fā)揮了重要作用”

32、“大批華僑青年回國參戰(zhàn)，僅粵籍華僑達(dá)4萬多人”“飛行員有200余人”等信息可知，海外華僑的救亡團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)了抗日力量，沉重打擊了日本侵華，鼓舞了抗戰(zhàn)意志，并為抗戰(zhàn)勝利作出了重大貢獻(xiàn)；同時(shí)凝聚、延續(xù)和傳承了民族精神和對(duì)中華民族、對(duì)祖國的認(rèn)同感。17.閱讀材料，回答問題。材料 萬歷47年，王夫之生于衡州府，父王朝聘飽學(xué)鴻儒，畢生研究春秋，晚年授夫之。崇禎11年,夫之到岳麓書院，師從吳道行，吳教以湖湘學(xué)統(tǒng)中濟(jì)世救民的基本脈絡(luò)，湖湘家學(xué)、朱張之道，夫之成為湖湘文化集大成者。順治3年，舉兵抗清失敗后，夫之在石船山下著書立說與清廷作道德抵抗、拒不出仕。其經(jīng)世致用哲學(xué)觀，開創(chuàng)了理學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng),是湖湘文化的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他一生以“六經(jīng)責(zé)我開生面”自期，對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化發(fā)展，作出了創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。船山學(xué)說得到大湖之南士人高度尊崇，