2013-2017年度學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（新人教版本 第85套）

1、2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期期中測試 高 一 語 文 2013.11注意事項：本試卷100分?？荚嚂r間120分鐘?？忌鷮⒋鸢笇懺诖鹁砑埳?，答在試卷上無效。一、基礎(chǔ)知識及其運用：（13分）1下列加點字注音全正確的一項是（ ）（3分）A. 沉湎(min) 角(jio)色 句讀（du） 驚魂甫(b)定 B. 迂（y）回 抹煞（sh） 怪癖（p） 自怨自艾（y）C甄（zhng）別 戕(qing)害 慰藉（j） 針砭(bin) 時弊D. 參省（xng）跬（u）步 給予（i） 汗流浹(ji) 背2. 下列各項中，沒有語病的是( ) （3分）A中俄關(guān)系已進入互相提供重要發(fā)展機遇、互為主要優(yōu)先合作伙伴。在

2、發(fā)展雙邊關(guān)系、處理重大國際和地區(qū)問題上，兩國的契合點很多，合作共贏的機會很多。B美國預(yù)防雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時間在一小時以上，他們的身體會更健康。C江蘇省在全國率先打破高考戶籍限制，從2014年起，凡在江蘇省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的非江蘇戶籍的考生均可在江蘇省就地報名參加高考。D新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕24小時不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。3. 閱讀下面一段文字，用簡潔的語言概括出法國首先對利比亞動武的原因。（3分）3月19日，法國戰(zhàn)機打響了空襲利比亞的第一炮。對于法國的單干行動，法國外長朱佩強調(diào)說，如果北

3、約領(lǐng)導(dǎo)此次軍事行動，勢必引起阿拉伯國家的反感。事實上，法國打頭陣是其對自身利益訴求的結(jié)果。在利比亞發(fā)生動亂后不久，法國就宣布承認利反對派組織“利比亞全國委員會”為“代表利比亞人民的唯一合法機構(gòu)”。法國如果不帶頭將這場戰(zhàn)爭進行到底，其在利比亞的利益可能遭受重大損失。今年，作為八國集團和二十國集團輪值主席國，法國想在國際事務(wù)中有所作為，進一步提升法國的國際地位。法國如能主導(dǎo)利比亞戰(zhàn)局向其有利的方向發(fā)展，對于現(xiàn)任總統(tǒng)薩科齊明年的大選十分重要。答：法國首先對利比亞動武的原因有（每條不超過10個字）： 4. 參照示例，從下列所給名人中任選兩位進行仿寫，注意句式大體一致，語言生動形象。示例： 史鐵生：窄小

4、的輪椅上承載著抗擊命運的力量。名人： 屈原、莫言、袁隆平、羅陽、吳菊萍 （4分）二、文言文閱讀：（13分）龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以脈訣。安時曰：“是不足為也。”獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。已而病聵，乃益讀靈樞太素甲乙諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂難經(jīng)者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此，以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等。此皆扁鵲略開

5、其端，而予參以內(nèi)經(jīng)諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著難經(jīng)辨數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作本草補遺。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實告之，不復(fù)為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城，有民家婦孕將產(chǎn)，七日而子不下，百術(shù)無所效。安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之。才見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時曰： “兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口

6、，既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也?！比阂曋?，右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕，死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。（選自宋史龐安時傳5、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A已而病聵，乃益讀靈樞 聵：耳聾。B扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥 祥：詳細。C踵門求診者，為辟邸舍居之 踵：跟隨。D遂屏卻藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒 屏：停止。6、以下各組句子，全都表現(xiàn)龐安時“醫(yī)者仁心”的一組是（ ）（3分）世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣 又欲以術(shù)

7、告后世，故著難經(jīng)辨數(shù)萬言為人治病，率十愈八九 其不可為者，必實告之，不復(fù)為治病家持金帛來謝，不盡取也 既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也A B C D7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A龐安時出身于世醫(yī)家庭，自幼聰明好學(xué)，讀書過目不忘。其父曾將脈訣傳授給他，他卻認為過于淺顯不足為奇，而后認真研讀黃帝、扁鵲的脈書，逐漸通曉醫(yī)理，悟出新意。B龐安時旁涉經(jīng)史百家，融會貫通，著有難經(jīng)辨本草補遺，診脈重視人迎脈和寸口脈并用，在醫(yī)學(xué)理論和實踐上有許多真知灼見，為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財富。C龐安時醫(yī)術(shù)精湛，面對桐城孕婦七日而子不下的疑難雜癥，他沉著冷靜，仔細觀察，找出了孕婦難

8、產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D龐安時不僅醫(yī)術(shù)精湛，活人無數(shù)，而且醫(yī)德高尚，一切從患者角度考慮，不以私利為重。晚年他對自己的病情了然于心，樂觀豁達地面對死亡的到來，最后平靜地告別了人世。8、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （4分）（1）辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。（2）術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！三、課文默寫：（10分）9、（1）誦明月之詩， 。（2） ，羨長江之無窮。（3）鍥而舍之， ；鍥而不舍， 。（4）是故無貴無賤，無長無少， ， 。（5）寄蜉蝣于天地， 。（6）吾師道也， ？（7） ， ，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）四、文學(xué)類作品閱讀：

9、（20分）雪山的長夜 遲子建午夜失眠，索性起床望窗外的風(fēng)景。以往賞夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望過被月光朗照得熒光閃閃的春水；夏夜，我望過一疊又一疊的青山在暗夜中呈現(xiàn)的黝藍的剪影；秋夜，曾見過河岸的柳樹在月光中被風(fēng)吹得狂舞的姿態(tài)。只有冬季，我記不起在夜晚看過風(fēng)景。也難怪，春夏秋三季，窗戶能夠打開，所以春夜望春水時，能聽見鳥的鳴叫；夏夜看青山的剪影時，能聞到堤壩下盛開的野花的芳香；秋夜看風(fēng)中的柳樹時，發(fā)絲能直接感受到月光的愛撫，那月光仿佛要做我的一綹頭發(fā)，從我的頭頂傾瀉而下，柔順光亮極了。而到了寒風(fēng)刺骨的冬季，窗口就像啞巴一樣暮氣沉沉地緊閉著嘴，窗外除了低沉的云氣和白茫茫的雪之外，似乎就再沒什

10、么可看的了。雪山東側(cè)的那簇?zé)艋鹣茸韵Я?。是凌晨一時許了，想必挖沙人已停止了夜戰(zhàn)，歇息去了。而南側(cè)的那簇?zé)艋鹑匀绨咨徱粯邮㈤_著。我盯著那燈火，就像注視著摯愛的人的眼睛一樣。以往歸鄉(xiāng)，我在小路上散步總是有愛人陪伴。夏季時，我走著走著要停下腳步，不是發(fā)現(xiàn)野果子了，就是被姹紫嫣紅的野花給吸引住了。我采了野果，會立刻丟進嘴里。愛人笑我是個“野丫頭”。有時蚊子鬧得兇狂，我就順手在路邊折一根柳枝，用它驅(qū)趕蚊子。而折柳枝時，手指會彌漫著柳枝碧綠而清香的汁液。那時我覺得所有的風(fēng)景都是那么優(yōu)美、恬靜，給人一種甜蜜、溫馨的感覺?？勺詮膼廴艘蜍嚨湺谰玫仉x開了我，我再望風(fēng)景時，那種溫暖和詩意的感覺已蕩然無存。當(dāng)我孤

11、獨一人走在小路上時，我是多么想問一問故鄉(xiāng)的路?。耗銥槭裁床粍勇暽鼗闪艘粭l繩索，在我毫無知覺的時候扼住了他的咽喉？你為什么在我感覺最幸福的時候化成了一支毒劍，射中了我愛人的那顆年輕的心？青山不語，河水亦無言，大自然容顏依舊，只是我的心已蒼涼如秋水。以往我是多么貪戀于窗外的好山好水，可我現(xiàn)在似乎連看風(fēng)景的勇氣都沒有了。我很慶幸在這個失眠的冬夜里，又能坦然面對窗外的風(fēng)景了。凌晨兩點多，南側(cè)雪山的燈火也消失了。三座雪山?jīng)]有因為燈火的離去而黯淡，相反，它們在星光下顯得更加的挺拔和光華。當(dāng)你的眼睛適應(yīng)了真正的黑暗后，你會發(fā)現(xiàn)黑暗本身也是一種明亮。仰望天上的星星，我覺得它們當(dāng)中的哪一顆都可以做我身邊的一

12、盞永久的神燈。而先前還如花一樣盛開的人間燈火，它們就像我愛人的那雙眼睛一樣，會在我為之無限陶醉時，不說告別，就抽身離去。雪山沐浴著燦爛的星光，煥發(fā)出一種孤寂之美。那隱隱發(fā)亮的一道道雪痕，就像它淺淺的笑影一樣，溫存可愛。凌晨四時許，星光稀疏了，而天卻因為黎明將至呈現(xiàn)著一股深藍的色調(diào)，雪山顯得愈發(fā)得壯美了。我想我在望雪山的時候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的氣勢和獨特的美；而它望我的房屋，是否只是一頭牛的影子？而我只是落在這牛身上的一只飛蠅？我還記得1998年河水暴漲之時，每至黃昏，河岸都有濃濃的晚霧生成。有一天我站在窗前，望見愛人從小路上歸家。他的身后是起伏的白霧，而他就像霧中的一棵柳樹

13、。那一瞬間，我有一股莫名的恐慌感，覺得這幻象一樣的霧似乎把愛人也虛幻化了，他在霧中仿佛已不存在。現(xiàn)在想來，死亡就像上帝撒向人間的迷霧，它說來就來，說去就去。它能劫走愛人的身影，但它奈何不了這巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注視的地方，我的靈魂也依然有可依托的地方。我感謝這個失眠的長夜，它又給予了我看風(fēng)景的勇氣。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隱去了，天空只有一星一月遙遙相伴。那月半殘著，但它姿態(tài)裊娜，就像躍出水面的一條金魚。而那顆明亮的啟明星，是上帝擺在我們頭頂?shù)暮谝贡M頭的最后一盞燈。即使它最后熄滅了，也是熄滅在光明中。10第一自然段在全文中的作用是什么？(4分)11文中畫線的句子運用了

14、哪些修辭手法？有什么作用？(4分)12作者對風(fēng)景的態(tài)度有哪些變化？其原因是什么？請簡要概括。(6分)13著名散文評論家紅孩說：“在唯美的前提下，散文無外乎有三種成分：第一，提供多少情感含量；第二，提供多少文化思考含量；第三，提供多少知識含量?！闭埥Y(jié)合文章探究本文提供多少了“情感含量”。(6分)五、論述類作品閱讀（14分）粗鄙文化傷害了誰馮驥才 我們一向自詡中華文化博大精深但那是古代。而我們今天的文化卻正在走向粗鄙化! 讀一讀媒體和廣告上的話語，已經(jīng)完全不遵循任何文字規(guī)范了。沒關(guān)系，只要能抓住看客或買主就行!看一看熒屏上的人物，從乾隆皇帝到唐伯虎全都挎刀背劍躥房越脊了。沒關(guān)系，只要有收視率就好!

15、再聽一聽全國各處旅游景點的導(dǎo)游小姐講述的故事，都是胡編亂造，沒關(guān)系，只要收到了門票費就“0K”! 從這無所不在的例子中，可以看到當(dāng)代中國文化面臨的問題。我們的公眾已然生活在這種日益粗俗不堪的環(huán)境中了。 當(dāng)然，文化的粗鄙化不是從今天才開始的。如果追根溯源，至少有三百年日益惡化的歷史。它的起點應(yīng)該是滿人入關(guān)。過去有一種說法，認為滿人入關(guān)的結(jié)果是被漢文化同化掉。為此洋洋得意于雄強深厚的漢文化所具有的神奇的同化能力。其實同化是相互的。在博大精深的漢文化同化滿人時，也被滿人粗淺的“馬背文化”所稀釋。比較一下華麗外露的清文化與雍容醇厚、平和內(nèi)斂的明文化，便會看出其中的深層的損害性的變化。 清代的整個過程是

16、國力日衰，精神萎縮，文化漸變粗糙。鴉片戰(zhàn)爭之后，受到外來強勢文化的沖擊粗糙的文化自然變?yōu)樗缮?。五四運動的進步本質(zhì)毋庸置疑，但它的文化傾向是過激地破壞傳統(tǒng)。從此文化傳統(tǒng)在中國革命中總是處在反面的位置。到了二十世紀(jì)五六十年代，傳統(tǒng)文化干脆成了革命對象。不間斷的政治運動總是從傳統(tǒng)文化中尋找敵人，從而獲得“革命動力”。這樣一直到“文革”末期，傳統(tǒng)文化在人們的印象里，只剩下“批紅樓”“批水滸”“批克己復(fù)禮”。我們的文化已經(jīng)成了一個空架子。 當(dāng)上世紀(jì)八十年代改革開放迅猛而來，我們就是以這樣一種文化狀態(tài)與外來文化相撞。自然就成了一片“文明的碎片”。 一個民族不管有多么博大精深的文化，關(guān)鍵是你現(xiàn)在手里還剩下多

17、少，你對自己的文化知道多少，還有你心懷多少文化的自尊與自豪？否則，你輝煌的過去與你的關(guān)系并不大。有時，看上去甚至還有點像埃及人那種“失落的文明”呢! 一個民族文化的粗鄙帶來的問題，不僅是對自身文化的損害，而且影響民族素質(zhì)的提高同時致使人們喪失文化的自尊與自信。而失去這種文化的自尊和自信才是最危險的。14從全文看，文化粗鄙化表現(xiàn)在哪些方面？（5分）15請簡要概括本文的論述思路。（4分）16作者認為中國傳統(tǒng)文化粗鄙化的原因有哪些？（5分）六、作文(30分)17請以“笑臉”為題寫一篇記敘文，不少于800字。高一語文期中參考答案一、基礎(chǔ)知識及其運用1、B 2. C A.成分殘缺，“進入”缺少賓語，可以

18、補上“新階段”。B.“買菜、煮飯、干家務(wù)活”不合邏輯，分類不當(dāng)。D.“警惕防騙防盜”否定不當(dāng)，意思弄反了。3維護法國在利的利益。 提升法國國際地位。 利于薩科齊明年大選（每點1分，意思對即可。）4. 參考示例（每句2分）：屈原：冰冷的汨羅江水激蕩出殉國明志的絕唱。莫言：火紅的高梁地里滲透了民族尊嚴(yán)的血脈。袁隆平：金黃的稻穗上綻放著豐衣足食的希望。羅陽：光滑的甲板上放飛著海軍強國的夢想。吳菊萍：柔弱的雙臂托舉出博大寬厚的母愛。二、文言文閱讀5、C 解析：踵：親到，至，登。6、B 解析：（1）是對扁鵲醫(yī)術(shù)難經(jīng)的推崇，（6）體現(xiàn)他藝術(shù)的高明。7、C 解析：“在徒弟的幫助下”文中無此信息。8、（1）（

19、別人與他）辯論駁詰都不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。（“冠”1分，句意大致譯出即可給分，句意1分）（2）醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達到的。大概史書的記載是虛妄的（沒有什么根據(jù)）吧?。ā巴?分，句意大致譯出即可給分，句意1分）參考譯文：龐安時，字安黨，是蘄州蘄水人。很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時學(xué)后認為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服。他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。不久，因患病而耳聾，于是他更加刻苦研究尋樞、太素、甲乙等珍貴罕見的醫(yī)

20、書，經(jīng)史百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時曾說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的難經(jīng)一書比較深奧。所謂難經(jīng)就是扁鵲在書中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧！我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的難經(jīng)之中，按照該書所言來診斷病患的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲難經(jīng)大體開啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用內(nèi)經(jīng)等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論。仔細考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍。”他打算將

21、自己的醫(yī)術(shù)告知后世，所以著難經(jīng)辨數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了本草補遺一書。龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人，患者持金帛來感謝，他并不都收下。一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，有了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺他的虎口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生了下來，并沒有別的方法。”取來孩子觀察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問他有關(guān)華佗的事，