2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（2022年2月）

1、2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（2022年2月）一、選擇題（共12小題）.（2021秋珠海期末）實(shí)現(xiàn)定居生活對(duì)人類文明的起源和傳承有著重要意義。促使我們的 TOC o 1-5 h z 祖先過(guò)定居生活的主要因素是（）A.自然環(huán)境的變化B.氏族公社的形成C.學(xué)會(huì)了建造房屋D.原始農(nóng)業(yè)的開展.（2021秋硯山縣期末）“夏傳子，家天下”，禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。從此，我國(guó)王位的傳位方式變成了（）A.禪讓制B.分封制C.世襲制D.中央集權(quán)制. （2021秋辛集市期末）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)有四層面積較大且較厚的灰燼層，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了大量的燒骨、燒石等。

2、據(jù)此推斷，北京人可能（）A.保存了古猿的特征B.學(xué)會(huì)了人工取火C.已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火D.過(guò)著群居的生活. （2021秋無(wú)為市期末）如圖是山頂洞人的首飾（獸牙），現(xiàn)存于中國(guó)地質(zhì)博物館，據(jù)此我們可以推測(cè)山頂洞人（）掌握鉆孔技術(shù)會(huì)制作陶器具有愛美意識(shí)會(huì)種植水稻A.B.5.（2021秋烏拉特前旗校級(jí)期末）（A.文字B.化石C.D.）是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。C.磨制的石斧D.粗糙的石器6. （2021秋汕尾期末）中國(guó)大百科全書中國(guó)歷史釋黃帝：“中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)期最早的頂洞人掌握鉆孔技術(shù)、具有愛美意識(shí)。山頂洞人不會(huì)制作陶器、不會(huì)種植水稻。應(yīng)選：Bo【點(diǎn)評(píng)】此題考查山頂洞人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)

3、鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋烏拉特前旗校級(jí)期末）（）是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。A.文字B.化石C.磨制的石斧 D.粗糙的石器【考點(diǎn)】人類的起源.【答案】B【分析】此題考查人類的起源，知道化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)?！窘獯稹窟h(yuǎn)古時(shí)代的化石可以通過(guò)考古開掘還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn) 生活的第一手資料。故化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。應(yīng)選：Bo【點(diǎn)評(píng)】此題考查人類的起源，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋汕尾期末）中國(guó)大百科全書中國(guó)歷史釋黃帝：“中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)期最早的 宗祖神，華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖J我們尊黃帝和炎帝為華夏之祖主要是因?yàn)?/p>

4、（ ）A.炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族B.炎黃部落主要都生活在黃河流域C.海內(nèi)外華人都自稱為“炎黃子孫”D.炎黃有許多推動(dòng)社會(huì)開展的創(chuàng)造【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝.【答案】A【分析】此題考查炎帝和黃帝，知道我們尊黃帝和炎帝為華夏之祖主要是因?yàn)檠S部落 聯(lián)盟后逐漸形成華夏族。【解答】我們尊黃帝和炎帝為華夏之祖主要是因?yàn)檠S部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族。距 今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。 從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期開展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前 身，中華民族的主干局部，炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。應(yīng)選：Ao【

5、點(diǎn)評(píng)】此題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋旅順口區(qū)期末）圖片是了解歷史的重要途徑之一。識(shí)讀以下圖片，可以了解()豬紋陶缽稻谷遺存A.山頂洞人的生活C.河姆渡人的生活B.D.干欄式建筑復(fù)原圖良渚古人的生活半坡居民的生活【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】c【分析】此題考查河姆渡人，掌握河姆渡人的生產(chǎn)生活狀況?！窘獯稹孔R(shí)讀題干圖片，可以了解河姆渡人的生活。距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng) 江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒相耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植 水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器，會(huì)挖水井。應(yīng)選：Co【點(diǎn)評(píng)】此題

6、考查河姆渡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋旅順口區(qū)期末）禮記禮運(yùn)寫到：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講 信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子與材料中“選賢與能”相關(guān)的制度是（）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制【考點(diǎn)】堯舜禹的“禪讓【答案】A【分析】此題考查禪讓制，知道與材料中“選賢與能”相關(guān)的制度是禪讓制?！窘獯稹颗c材料中“選賢與能”相關(guān)的制度是禪讓制。繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出 的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作那么；禹， 領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過(guò)家門而不入。堯在年老時(shí)推舉舜為繼承 人，舜年老

7、后采用同樣的方法把位置讓給治水有功的禹，堯舜禹之間采用推舉部落聯(lián)盟 首領(lǐng)的方法，歷史上叫做“禪讓制”。應(yīng)選：Ao【點(diǎn)評(píng)】此題考查禪讓制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋旅順口區(qū)期末）孟子說(shuō)：“得道者多助，失道者寡助J以下人物中由于暴政失去民心，導(dǎo)致國(guó)家滅亡的暴君是（）禹夏桀商湯周幽王A.B.C.D.【考點(diǎn)】夏朝的滅亡；商朝的建立與滅亡；西周的滅亡和東周的建立.【答案】c【分析】此題考查夏商周的更替，知道由于暴政失去民心，導(dǎo)致國(guó)家滅亡的暴君是夏桀、 周幽王。【解答】由于暴政失去民心，導(dǎo)致國(guó)家滅亡的暴君是夏桀、周幽王。禹、商湯分別是夏 朝和商朝的建立者，不是暴君。應(yīng)選

8、：Co【點(diǎn)評(píng)】此題考查夏商周的更替，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知 識(shí)。（2021秋皇姑區(qū)期末）半坡居民住著半地穴式房子，會(huì)制作精美的石器骨器、角器等 生產(chǎn)工具，主要種植粟、白菜等，飼養(yǎng)豬等家畜；河姆渡人已使用磨制石器用幫耕地， 人工栽培水稻他們住著干欄式房子過(guò)定居生活，已會(huì)挖掘水井，飲水更加方便。上述材 料主要反映了半坡居民和河姆渡人（）A.是我國(guó)境內(nèi)最早的人類B.已進(jìn)入文明社會(huì)C.已開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.逐漸形成了華夏【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活.【答案】c【分析】此題考查河姆渡人、半坡人，知道材料主要反映了半坡居民和河姆渡人已開始 了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！窘獯稹?/p>

9、據(jù)題干材料“半坡居民住著半地穴式房子，會(huì)制作精美的石器骨器、角器等生 產(chǎn)工具，主要種植粟、白菜等，飼養(yǎng)豬等家畜；河姆渡人已使用磨制石器用耙耕地，人 工栽培水稻他們住著干欄式房子過(guò)定居生活，已會(huì)挖掘水井，飲水更加方便”可知，材 料主要反映了半坡居民和河姆渡人已開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。河姆渡人和半坡人分別是長(zhǎng) 江流域和黃河流域原始農(nóng)耕生活的典型代表。應(yīng)選：Co【點(diǎn)評(píng)】此題考查河姆渡人、半坡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基 礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋朝陽(yáng)區(qū)期末）最早的中國(guó)-二里頭文明的崛起一書中寫道，“早在西周 王朝建立前數(shù)百年，最早的中國(guó)已經(jīng)展開她廣袤而悠長(zhǎng)的畫卷”。書中“最早的中國(guó)”指 的是

10、（）A.夏朝B.商朗C.西周D.東周【考點(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立.【答案】A【分析】此題考查夏朝的建立，知道書中“最早的中國(guó)”指的是夏朝?！窘獯稹繒小白钤绲闹袊?guó)”指的是夏朝。約公元前2070年，禹建立夏王朝。這是中國(guó) 歷史上的第一個(gè)王朝。應(yīng)選：Ao【點(diǎn)評(píng)】此題考查夏朝的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋蚌埠期末）1965年，考古學(xué)者在云南元謀縣開掘出了遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化 石以及一些粗糙的石器、碳屑和燒骨等文物。這些文物中，能夠證明元謀人屬于古人類 的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.門齒化石B.粗糙石器C.碳屑D.燒骨【考點(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀

11、人.【答案】B【分析】此題考查元謀人的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹?965年，考古學(xué)者在云南元謀縣開掘出了遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石以及一些粗 糙的石器、碳屑和燒骨等文物。這些文物中，能夠證明元謀人屬于古人類的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)粗糙 石器。生活在距今約一百七十萬(wàn)年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。 會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。應(yīng)選：Bo【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力，掌握元謀人的相關(guān)知識(shí)。二、填空題（共3小題）（2021秋肅州區(qū)期末）中國(guó)是最早栽培農(nóng)作物的國(guó)家，想到粟你想到 半坡 農(nóng)耕居 民；想到水稻你想到 河姆渡 農(nóng)耕居民?！究键c(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生

12、活.【答案】半坡；河姆渡?！痉治觥看祟}考查河姆渡人、半坡人，知道河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟?！窘獯稹课覈?guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他 們普遍使用磨制石器和木制的耒耙、骨器，種植粟。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家, 距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒相耕地，住 干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻。故答案為：半坡；河姆渡?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查河姆渡人、半坡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基 礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋隴縣期末）周口店 北京人 遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊 全的直立人遺址之一；公元前356年

13、，秦孝公任用 商鞅主持變法,使秦國(guó)的國(guó)力大 為增強(qiáng)；【考點(diǎn)】北京人；商鞅變法.【答案】北京人；商鞅?！痉治觥看祟}考查北京人、商鞅變法，知道周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最 豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最 齊全的直立人遺址之一；公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅變法使秦國(guó)的 國(guó)力大為增強(qiáng)。故答案為：北京人；商鞅?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查北京人、商鞅變法，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基 礎(chǔ)知識(shí)。（2020秋集賢縣期末）每年清明，眾多海外華僑踏上尋根之旅，共同祭

14、拜人文初祖一 一炎帝和黃帝?！究键c(diǎn)】華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝.【答案】炎帝和黃帝?！痉治觥看祟}考查了 “人文初祖”炎帝和黃帝。黃帝和炎帝被稱為人文初祖?！窘獯稹肯鄠鳎S帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，創(chuàng)造舟車，為后世的衣食住行 奠定了基礎(chǔ)，炎帝是原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，中華民族都自稱炎黃子孫，黃帝和炎 帝被稱為人文初祖。故答案為：炎帝和黃帝?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記“人文初祖”炎 帝和黃帝。三、辨析題（共3小題）（2021秋長(zhǎng)豐縣期末）涿鹿激戰(zhàn)后，禹被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏族逐漸形成。判斷：義改正：禹改為黃帝【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝.

15、【答案】判斷：X；改正：禹改為黃帝?！痉治觥看祟}考查涿鹿之戰(zhàn)，知道涿鹿之戰(zhàn)以后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。【解答】炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒 陷陣，最終打敗蚩尤。黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一 部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。故答案為：判斷：X；改正：禹改為黃帝?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查涿鹿之戰(zhàn)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋東至縣期末）堯、舜、禹時(shí)期將聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給賢德之人的制度是世襲 制。判斷 X o改正世襲制改為禪讓制?！究键c(diǎn)】堯舜禹的“禪讓【答案】判斷：X；改正：世襲制改為禪讓制?！痉治觥看祟}

16、考查禪讓制，知道堯、舜、禹時(shí)期將聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給賢德之人的制度 是禪讓制?！窘獯稹肯鄠髟邳S帝之后，黃河流域有許多部落。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏、夏 侯氏三個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落 聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。故答案為：判斷：X；改正：世襲制改為禪讓制?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查禪讓制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2020秋集賢縣期末）距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年的山頂洞人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最 豐富、材料最齊全的直立人遺址。錯(cuò)誤：山頂洞人。改正：周口店北京人 。【考點(diǎn)】北京人；山頂洞人.【答案】錯(cuò)誤：山頂洞人；改正：周口店北京人。

17、【分析】此題考查北京人，知道距今約70萬(wàn)- 20萬(wàn)年的周口店北京人遺址是迄今所知世 界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。【解答】北京人生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京西南周口店地區(qū)。周口店北京人 遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。故答案為：錯(cuò)誤：山頂洞人；改正：周口店北京人?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。四、材料題（共3小題）（2021秋雨花區(qū)期末）人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開史料。閱讀材料，完成以下要求。圖二北京人遺址發(fā)現(xiàn)的化石（1）根據(jù)圖一的例如，完成其他歷史推論。圖一北京人使用的石器圖三河姆渡遺址出土的稻谷圖三

18、河姆渡遺址出土的稻谷圖四河姆渡遺址出土的豬紋陶缽例如圖一考古推斷出：北京人已經(jīng)會(huì)制造工具。圖二考古推斷出： 北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)會(huì)間保存火種。圖三考古推斷出：河姆渡人種植水稻。圖四考古推斷出： 河姆渡人飼養(yǎng)家畜，會(huì)制作陶器。（2）下面的文物古跡承載了怎樣的歷史價(jià)值？（提示：可以功能、地位、意義等方面進(jìn) 行描述。）（3）春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)發(fā)生了什么變化？這種變化帶來(lái)了怎樣的作用？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具古書上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng) 具耕種土地。在湖南河南、江蘇等地的春秋墓葬中，開掘出 一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已使用牛來(lái)耕 地。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)

19、期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提 高的重要標(biāo)志。【考點(diǎn)】北京人；河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活；都江堰工程和鄭國(guó)渠；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣.【答案】（1）圖二考古推斷出：北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種；圖三考 古推斷出：河姆渡人種植水稻；圖四考古推斷出：河姆渡人飼養(yǎng)家畜，會(huì)制作陶器。（2）圖片是都江堰，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都 江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè) 系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱 為“天府之國(guó):2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世

20、界水利史上絕無(wú)僅 有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。（3）鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)；春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作, 并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。【分析】此題考查北京人、河姆渡人、鐵器和牛耕的出現(xiàn)、都江堰等相關(guān)史實(shí)，掌握相 關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】（1）根據(jù)圖二考古推斷出，北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種；根 據(jù)圖三考古推斷出，河姆渡人種植水稻；根據(jù)圖四考古推斷出，河姆渡人飼養(yǎng)家畜，會(huì) 制作陶器。（2）圖片是都江堰，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都 江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè) 系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪

21、、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱 為“天府之國(guó)2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅 有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。（3）春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)發(fā)生的變化是鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)；春秋后期，鐵 制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。 故答案為：（1）圖二考古推斷出：北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種；圖三考古推斷出: 河姆渡人種植水稻；圖四考古推斷出：河姆渡人飼養(yǎng)家畜，會(huì)制作陶器。（2）圖片是都江堰，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都 江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞

22、紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè) 系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱 為“天府之國(guó):2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅 有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。（3）鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)；春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作, 并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記北京人、河姆渡人、 鐵器和牛耕的出現(xiàn)、都江堰等相關(guān)史實(shí)。（2021秋淑浦縣期末）閱讀以下材料，然后回答以下問(wèn)題。材料一彩陶形制美，畫紋亦多殊?；蚰敲闯嗜嗣妫蚰敲闯孰p魚。農(nóng)耕既普及，人群已

23、聚, 居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見文書。-郭沫假設(shè)材料二華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸 進(jìn)化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。-梁?jiǎn)⒊嫳液霞牧先嬒癫牧纤摹八幢茍?，禹逼舜，湯放桀，武王伐封，此四王者，人臣弒(殺)其君者也?！?說(shuō)難請(qǐng)回答：(1)材料一詠嘆的是哪個(gè)原始農(nóng)耕遺址？其“普及”的主要農(nóng)作物是什么？(2)試據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點(diǎn)，并舉一例加以說(shuō)明。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項(xiàng)制度有關(guān)？(4)仔細(xì)研讀材料四，說(shuō)難對(duì)堯舜禹首領(lǐng)位置的更替持何看法？你如何看待這種觀 點(diǎn)對(duì)立的現(xiàn)象？【考點(diǎn)】河姆渡的原

24、始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活；華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝； 堯舜禹的“禪讓”.【答案】(1)半坡遺址；粟。(2)華夏族是由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷交往、交流過(guò)程中逐漸融合形成的；炎帝 和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤后，炎、黃二部走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái) 的華夏族主體。(3)禪讓制。(4)反對(duì)態(tài)度；這種看法是不全面的，首領(lǐng)位置或王朝的更替要從社會(huì)大局方面去看待, 每一次政權(quán)的更替都會(huì)發(fā)生這樣那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突，這樣才構(gòu)成了豐富多彩的歷史?！痉治觥看祟}考查半坡人、炎帝和黃帝、禪讓制等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹?1)據(jù)材料一 “彩陶形制美，畫紋亦多殊?；蚰敲闯嗜嗣?，或那么呈雙魚。

25、農(nóng)耕既宗祖神，華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖J我們尊黃帝和炎帝為華夏之祖主要是因?yàn)椋?）A.炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族B.炎黃部落主要都生活在黃河流域C.海內(nèi)外華人都自稱為“炎黃子孫”D.炎黃有許多推動(dòng)社會(huì)開展的創(chuàng)造（2021秋旅順口區(qū)期末）圖片是了解歷史的重要途徑之一。識(shí)讀以下圖片，可以了解（ ）豬紋陶缽豬紋陶缽稻谷遺存A.山頂洞人的生活C.河姆渡人的生活B.D.干欄武建筑復(fù)原圖良渚古人的生活半坡居民的生活（2021秋旅順口區(qū)期末）禮記禮運(yùn)寫到：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講 信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子與材料中“選賢與能”相關(guān)的制度是（）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣

26、制（2021秋旅順口區(qū)期末）孟子說(shuō)：“得道者多助，失道者寡助。”以下人物中由于暴政失 去民心，導(dǎo)致國(guó)家滅亡的暴君是（）禹夏桀商湯周幽王A.B.C.D.（2021秋皇姑區(qū)期末）半坡居民住著半地穴式房子，會(huì)制作精美的石器骨器、角器等 生產(chǎn)工具，主要種植粟、白菜等，飼養(yǎng)豬等家畜；河姆渡人已使用磨制石器用相耕地，人工栽培水稻他們住著干欄式房子過(guò)定居生活，已會(huì)挖掘水井，飲水更加方便。上述材料主要反映了半坡居民和河姆渡人（）A.是我國(guó)境內(nèi)最早的人類B.已進(jìn)入文明社會(huì)普及，人群已聚居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如，奈何遺址中，獨(dú)不見文書”并結(jié)合所學(xué) 知識(shí)可知，材料一詠嘆的是半坡遺址。距今約6000年的半坡人生活在

27、黃河流域，他們普 遍使用磨制石器和木制的耒相、骨器，種植粟。（2）據(jù)材料二“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而 大同，漸進(jìn)化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華夏族是由 錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷交往、交流過(guò)程中逐漸融合形成的。炎帝和黃帝聯(lián)合打敗 蚩尤后，炎、黃二部走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái)的華夏族主體。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與禪讓制有關(guān)。相傳，堯年老的 時(shí)期，征求部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的方法把 位置讓給治水有功的禹。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，歷史上稱為禪讓制

28、。（4）根據(jù)材料“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒（殺）其君者 也”可知，材料四對(duì)堯舜禹首領(lǐng)位置的更替持反對(duì)態(tài)度。這種看法是不全面的，首領(lǐng)位 置或王朝的更替要從社會(huì)大局方面去看待，每一次政權(quán)的更替都會(huì)發(fā)生這樣那樣的戰(zhàn)爭(zhēng) 或沖突，這樣才構(gòu)成了豐富多彩的歷史。故答案為：（1）半坡遺址；粟。（2）華夏族是由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷交往、交流過(guò)程中逐漸融合形成的；炎帝 和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤后，炎、黃二部走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái) 的華夏族主體。（3）禪讓制。（4）反對(duì)態(tài)度；這種看法是不全面的，首領(lǐng)位置或王朝的更替要從社會(huì)大局方面去看待, 每一次政權(quán)的更替都會(huì)發(fā)生這樣

29、那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突，這樣才構(gòu)成了豐富多彩的歷史?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記半坡人、炎帝和黃 帝、禪讓制等相關(guān)史實(shí)。（2021秋皇姑區(qū)期末）以下是某班同學(xué)以“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)”為主題制作的展板，請(qǐng)仔 細(xì)閱讀并回答以下問(wèn)題。（刀耕火種孕育文明）材料一見圖（1）我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，材料一所標(biāo)注的哪個(gè)遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。請(qǐng)?zhí)顚懶蛱?hào)。（工具改良技術(shù)進(jìn)步）材料二：如圖（2）請(qǐng)將圖中的生產(chǎn)工具，按照創(chuàng)造時(shí)間的先后順序排列。（寫序號(hào)）代表其中最先進(jìn)的生產(chǎn)力水平的是哪一個(gè)？（寫序號(hào)） （水利工程利在千秋）材料三：如圖（3）請(qǐng)寫出這個(gè)水利工程的名稱？結(jié)合材料

30、及所學(xué)知識(shí)，概括它的功能（至少寫出兩個(gè) 功能)(總結(jié)經(jīng)驗(yàn)傳承后世)材料四：賈思勰是我國(guó)古代有著名的農(nóng)學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地 種植，不誤農(nóng)時(shí)；還要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具。他所著的一部農(nóng)書，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng) 人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷材料中的“農(nóng)書”是指哪一著作？【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活；都江堰工程和鄭國(guó)渠；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期鐵器的使用和牛耕的推廣；祖沖之與圓周率；賈思勰和齊民要術(shù).【答案】(1)。(2) ABDC； Co(3)都江堰；防洪、灌溉、水運(yùn)等。(4)齊民要術(shù)?！痉治觥看祟}考查河姆渡人、半坡人、

31、都江堰、鐵器和牛耕的出現(xiàn)、齊民要術(shù)等相關(guān) 史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹?1)我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，材料一所標(biāo)注的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了 大量人工栽培水稻的遺跡。浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這 說(shuō)明長(zhǎng)江中下游是亞洲稻的起源地之一。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，原始社會(huì)經(jīng)歷了使用打制石器的舊石器時(shí)代和使用 磨制石器的新石器時(shí)代，商周時(shí)期出現(xiàn)青銅工具，春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具；代表其中最 先進(jìn)的生產(chǎn)力水平的是鐵犁鋅。(3)這個(gè)水利工程的名稱是都江堰，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的 岷江上修建了都江堰。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)可知，都江堰是一座綜合性的水利樞

32、紐，發(fā) 揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“農(nóng)書”是指齊民要術(shù)。我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完 整的農(nóng)書，是北朝賈思勰撰寫的齊民要術(shù)。故答案為：(1)。(2) ABDC； Co(3)都江堰；防洪、灌溉、水運(yùn)等。（4）齊民要術(shù)?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記河姆渡人、半坡人、 都江堰、鐵器和牛耕的出現(xiàn)、齊民要術(shù)等相關(guān)史實(shí)。五、解答題（共3小題）（2021秋延邊州期末）根據(jù)以下提示寫出相對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)役名稱。（1）使商朝滅亡的戰(zhàn)役一一 牧野之戰(zhàn)。（2）項(xiàng)羽殲滅秦軍主力的戰(zhàn)役一一 巨鹿之戰(zhàn)。（3）為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役一一赤壁之戰(zhàn)。（4）東晉

33、以少勝多大敗前秦的戰(zhàn)役一一 觀水之戰(zhàn)?！究键c(diǎn)】商朝的建立與滅亡；秦的暴政和陳勝吳廣起義；赤壁之戰(zhàn)；觀水之戰(zhàn).【答案】（1）牧野之戰(zhàn)。（2）巨鹿之戰(zhàn)。（3）赤壁之戰(zhàn)。（4）泗水之戰(zhàn)?！痉治觥看祟}考查牧野之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、觀水之戰(zhàn)等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的 基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹浚?）公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧 野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。（2）公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。208年，在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹操。赤壁之戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì) 有關(guān)鍵性的影響，為三國(guó)鼎立局面的形式奠定了基礎(chǔ)。383年，在涮水

34、之戰(zhàn)中，東晉以少勝多，大敗前秦。故答案為：（1）牧野之戰(zhàn)。（2）巨鹿之戰(zhàn)。（3）赤壁之戰(zhàn)。（4）測(cè)水之戰(zhàn)。【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記牧野之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、泗水之戰(zhàn)等相關(guān)史實(shí)。（2021秋九龍縣校級(jí)期末）簡(jiǎn)答題(1)夏朝的建立者是誰(shuí)和夏朝最后一個(gè)王是誰(shuí)？(2)夏朝制定的歷法叫什么？(3)夏朝的中心地區(qū)在哪里？【考點(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立.【答案】(1)禹；桀。(2)夏歷。(3)今山西南部、河南中西部一帶?！痉治觥看祟}考查夏朝的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】(1)夏朝的建立者是禹，約公元前2070年禹建立夏朝，定都陽(yáng)城?！跋某?/p>

35、的最 后一個(gè)王”指的是桀。(2)夏朝制定的歷法被稱為夏歷。相傳四千多年前的夏朝，就已有歷法了，叫夏歷。(3)據(jù)所學(xué)知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家-夏朝，夏朝的中 心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶。故答案為：(1 )禹；桀。(2)夏歷。(3)今山西南部、河南中西部一帶?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力，掌握夏朝的相關(guān)知識(shí)。(2021秋樺甸市期末)請(qǐng)列舉出原始社會(huì)時(shí)期我國(guó)的遠(yuǎn)古居民五例?！究键c(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人；北京人；山頂洞人；河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始 居民的生活.【答案】元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人。【分析】此題考查我國(guó)的遠(yuǎn)古人類等相關(guān)史實(shí)，

36、掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹吭忌鐣?huì)時(shí)期我國(guó)的遠(yuǎn)古居民有元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡 人。元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。北京人生活在距 今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京西南周口店地區(qū)，他們使用打制石器，過(guò)群居生活，共同 勞動(dòng)(采集、狩獵)，共同提供勞動(dòng)成果。山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年北京周口店附近 的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火，靠 采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚。距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制 石器、骨器、用耒相耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻。距今約6000年的 半坡人生活在黃河流域

37、，他們普遍使用磨制石器和木制的耒幫、骨器，種植粟。他們住 半地穴式圓形房屋，過(guò)著定居生活。故答案為：元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記我國(guó)的遠(yuǎn)古人類等 相關(guān)史實(shí)?？键c(diǎn)卡片.人類的起源【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解人類的出現(xiàn)、進(jìn)化階段及其特征?！叭祟惖某霈F(xiàn)與進(jìn)化”屬于基礎(chǔ)知識(shí)，了解人類各 種起源學(xué)說(shuō)。了解知道古人類在中國(guó)境內(nèi)的起源與開展?！局R(shí)概述】.人類是從早已滅絕的古猿進(jìn)化而來(lái)的，與現(xiàn)在的類人猿擁有共同的祖先。世界范圍內(nèi)， 除南極洲以外的各地，都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)史前人類化石。迄今為止最古老的人類化石出土于非洲。 人類和動(dòng)物的根本區(qū)別在于能不能制

38、造和使用工具。人類的開展過(guò)程分為南方古猿、直立人、 智人3個(gè)階段。歸納各種神話，人類的起源可以分為“呼喚而出”、“原本存在”、“植物變的”、 “動(dòng)物變的”和“泥土造的”五種。.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的，能不能制造 和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的重要原始人類遺址有元謀人、北京人、山頂洞人等?！局R(shí)延伸】.人類和現(xiàn)代類人猿的比擬：(1)類人猿也叫猿類，包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿(網(wǎng)1 一 121)等，這些動(dòng)物因 與人類的親緣關(guān)系最為接近，形態(tài)結(jié)構(gòu)也與人類十分相似，所以統(tǒng)稱類人猿。(2)類人猿與人類最為相近的體質(zhì)特征是具有復(fù)雜的大腦和寬闊

39、的胸廓，具有盲腸、蚓突 以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷 孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿具有前肢長(zhǎng)于后肢、半直立行走 以及善于臂行等特點(diǎn)，這些那么與人類具有明顯的區(qū)別。(3)森林古猿：在距今1200多萬(wàn)年以前，在熱帶雨林地區(qū)生長(zhǎng)著古代靈長(zhǎng)類動(dòng)物- -森林 古猿，森林古猿是人類最早的祖先；但并不是所有的森林古猿都是人類的祖先，有些是現(xiàn)代 類人猿的祖先。.現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別誤認(rèn)為現(xiàn)代類人猿和人類只是大腦發(fā)育程度不同。人類和現(xiàn)代類人猿盡管有共同的原始祖先-森林古猿，但兩者在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中有了區(qū)別。現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)

40、別主要在于：（1）運(yùn)動(dòng)方式不同，現(xiàn)代類人猿主要是臂行；人類那么是直立行走。（2）制造工具的能力不同。現(xiàn)代類人猿可以使用自然工具，但是不會(huì)制造工具；人類可以 制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。（3）腦發(fā)育程度不同?，F(xiàn)代類人猿腦的容量約為400毫升，沒有語(yǔ)言文字能力；人類腦的 容量約為1200毫升，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。.人與動(dòng)物的區(qū)別（1）根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。動(dòng)物只是簡(jiǎn)單地利用工具，這是 動(dòng)物的本能，沒有意識(shí)。（2）勞動(dòng)作用：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了決定性的作用，而動(dòng)物是不會(huì)勞動(dòng)的。.我國(guó)最早的人類一元謀人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解元謀人的歷史地位和生產(chǎn)生活?！局?/p>

41、識(shí)概述】生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。生活年代：距今約17。萬(wàn)。生活狀況：能夠制作工具，知道使用火。地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。遺跡：考古學(xué)者在云南元謀縣開掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器、還發(fā) 現(xiàn)了炭屑和燒骨，這說(shuō)明他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火了?！局R(shí)延伸】注意：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，而不是世界上最早的古人類。解題技巧：但凡出現(xiàn)“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類” “云南元謀縣”和“距今約170 萬(wàn)年”等關(guān)鍵信息的，一般是考查元謀人的。拓展：在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，勞動(dòng)起著極其重要的作用。直立行走、手的形式、語(yǔ)言的 產(chǎn)生、人腦的形成和工具的制造

42、，都離不開勞動(dòng)。所以從某種意義上說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。 對(duì)古人類的研究是建立在考古發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的?；俏覀兞私夤湃祟悮v史的重要依據(jù)。人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是：會(huì)不會(huì)制造工具。.北京人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)?！局R(shí)概述】開掘：遺址位于北京西南周口店龍骨山上，最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，被命名為“北京直立人” 或“北京人”；1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。生活年代：生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。體貌特征：還保存著猿的某些特征，他們的頭骨前額低平，眉骨粗大，顆骨突出，鼻骨扁平, 嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小，上肢與現(xiàn)代

43、人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。生活環(huán)境：生存地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤(rùn)，常有動(dòng)物出沒，也有豐美的水草。 使用工具：用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，制作不同類型的石 器（我們稱使用這種打制石器的時(shí)代為舊石器時(shí)代），如尖狀器、刮削器、石錘等等。生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)、結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。用火情況：已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸， 從而改善了生產(chǎn)條件，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。地位與意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。 通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)

44、早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和開展變化的規(guī)律，為人類起源的 研究提供了可靠的證據(jù)。【知識(shí)延伸】.北京人“原始群居”與山頂洞人的“氏族”的異同點(diǎn)：相同點(diǎn)是：都是由幾十人組成的集體；共同勞動(dòng)共同提供勞動(dòng)果實(shí)；沒有階級(jí)劃分，無(wú)貧富 貴賤的差異。不同點(diǎn)：原始群居的人們沒有血緣關(guān)系，而氏族是由共同的祖先繁衍下來(lái)的，有血緣關(guān)系。.北京人相貌特征：1959年，根據(jù)開掘的化石，成功的塑造了北京人的頭部復(fù)原塑像。根據(jù)頭像顯示，北京人 面部相對(duì)較短，前額低平，眉骨粗大并互相連接。頷骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，頭蓋骨 比現(xiàn)代人厚，腦容量比現(xiàn)代人小。整個(gè)頭部保存著猿的某些特征。.山頂洞人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道山頂洞人的特征，了解

45、山頂洞人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。注意區(qū)分北京人與山頂洞人?！局R(shí)概述】山頂洞人，中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石。距今約三萬(wàn)年，屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn) 于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，19331934年中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行開掘。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。掌握了鉆孔技術(shù)，不僅會(huì)一面直鉆，而且能兩面對(duì)鉆。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今所知最早的埋葬。山 頂洞人以漁獵和北京斑鹿個(gè)體的骨骼，應(yīng)是他們狩獵的主要對(duì)象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)鯨魚、鯉 科的大胸椎和尾椎化石，說(shuō)明山頂洞人已能捕撈水生動(dòng)物，把生產(chǎn)

46、活動(dòng)范圍擴(kuò)大至水域，這 標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)和利用自然界的能力的提高?！局R(shí)延伸】北京人的山頂洞人的相貌特征有什么區(qū)別？（1）北京人接近猿類特征的臉，山頂洞人同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相同。（2）北京人前額低平而后傾，眉脊突起，鼻子扁平，吻部前伸，下巴極小。（3）科學(xué)家們還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)北京人的下肢骨比擬接近現(xiàn)代人，直立行走已很自然了，上肢 骨更接近現(xiàn)代人，腕骨也具有現(xiàn)代人的基本特點(diǎn)。（4）山頂洞人整個(gè)面部由傾斜變成了垂直狀態(tài)，他們前額隆起，顱頂增高，吻部后縮，下 巴明顯，腦容量跟現(xiàn)代人十分接近。山頂洞人的模樣同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相同。.河姆渡的原始農(nóng)耕【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是

47、了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)?！局R(shí)概述】發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)與生活年代：位于浙江余姚被發(fā)現(xiàn)的，距今約7000年左右，是我國(guó)長(zhǎng)江流域原始 農(nóng)耕的典型代表。居住房屋：干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋（是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑）。 在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井。生產(chǎn)工具：以骨幫最為典型。農(nóng)耕生產(chǎn)：農(nóng)業(yè)上種植的農(nóng)作物是水稻（說(shuō)明長(zhǎng)江下游是亞洲稻的最早起源地之一）；畜牧 業(yè)方面飼養(yǎng)豬、狗、水牛為主；手工也方面會(huì)制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。他們 還會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)，最為典型的是象牙雕刻（出土了中國(guó)最早的象牙雕刻），還懂得使用天 然漆。C.已開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.逐漸

48、形成了華夏（2021秋朝陽(yáng)區(qū)期末）最早的中國(guó)- -二里頭文明的崛起一書中寫道，“早在西周 王朝建立前數(shù)百年，最早的中國(guó)已經(jīng)展開她廣袤而悠長(zhǎng)的畫卷”。書中“最早的中國(guó)”指 的是（）A.夏朝B.商朗C.西周D.東周（2021秋蚌埠期末）1965年，考古學(xué)者在云南元謀縣開掘出了遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化 石以及一些粗糙的石器、碳屑和燒骨等文物。這些文物中，能夠證明元謀人屬于古人類 的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.門齒化石B.粗糙石器C.碳屑D.燒骨二、填空題（共3小題）（2021秋肅州區(qū)期末）中國(guó)是最早栽培農(nóng)作物的國(guó)家，想到粟你想到 農(nóng)耕居 民；想到水稻你想到 農(nóng)耕居民。（2021秋隴縣期末）周口店 遺址是迄今所知

49、世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全 的直立人遺址之一；公元前356年，秦孝公任用 主持變法，使秦國(guó)的國(guó)力大為 增強(qiáng)；（2020秋集賢縣期末）每年清明，眾多海外華僑踏上尋根之旅，共同祭拜人文初祖一三、辨析題（共3小題）（2021秋長(zhǎng)豐縣期末）涿鹿激戰(zhàn)后，禹被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏族逐漸形成。判斷：改正：（2021秋東至縣期末）堯、舜、禹時(shí)期將聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給賢德之人的制度是世襲 制。判斷 O改正 O（2020秋集賢縣期末）距今約70萬(wàn)- 20萬(wàn)年的山頂洞人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最 豐富、材料最齊全的直立人遺址。錯(cuò)誤：O改正：。四、材料題（共3小題）【知識(shí)延伸】.河姆渡文化的特征：(1)河姆渡居民

50、開始廣泛使用磨制石器，并能夠制造陶器和簡(jiǎn)單的玉器，手工業(yè)開展。(2)河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。(3)河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。.農(nóng)耕生活的作用及農(nóng)耕文明的開展：農(nóng)耕生活使人類有了定居的生活，并從事更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)人類社會(huì)的開展。河姆渡處于新石器時(shí)代，農(nóng)耕文明進(jìn)一步開展：(1)河姆渡居民已經(jīng)開始種植水稻，并采用骨相等耕作工具。(2)河姆渡居民開始飼養(yǎng)豬、狗等家畜。(3)手工業(yè)開展，制造出大量的陶器，骨器制作比擬興旺，同時(shí)可以制造出簡(jiǎn)單的玉器。6.半坡原始居民的生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解半坡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考

51、古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。【知識(shí)概述】發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)與生活年代：位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國(guó)黃河流域原始農(nóng) 耕的典型代表。居住房屋：半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子。使用工具：精美的磨制石器(我們將使用磨制石器的時(shí)代成為新時(shí)期時(shí)代)，還會(huì)制造骨器、 角器等生產(chǎn)工具。農(nóng)耕生產(chǎn)：主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜，用弓箭、長(zhǎng)矛、石球等區(qū)獵捕斑鹿、獐、兔; 用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚，有時(shí)也采集野果，作為食物的補(bǔ)充。生活用具：主要是陶器，最具特色的是彩陶(彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案, 還有動(dòng)植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。)他們還會(huì)制作裝飾品，并

52、有少 量樂(lè)器，如陶填，遺址中還出土有骨針、骨錐、紡輪，說(shuō)明半坡人已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、 制衣?！局R(shí)延伸】.半坡文明和河姆渡文明：名稱相同點(diǎn)不同點(diǎn).半坡文明的建筑與河姆渡文明建筑不同的原因：半坡文明1.普遍使用磨制石器2.生產(chǎn)活動(dòng)都產(chǎn)生了原始的 農(nóng)耕以及原始的手工業(yè)（制 陶、麻紡織、建造房屋等）3.都處于氏族公社時(shí)期1.種植作物為粟（世界最早） 2.半坡人能夠制造處色彩艷 麗的彩陶，并裝飾上美麗的 花紋3.建筑為半地穴式建筑河姆渡文明1.種植作物以水稻為主2.可以制造簡(jiǎn)單的玉器和樂(lè) 器3.建筑采用干欄式建筑主要由氣候條件所決定，北方地區(qū)氣候干燥，相對(duì)寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地區(qū) 潮濕炎

53、熱，地勢(shì)低洼，因此房屋多采用干欄式建筑。.半坡文明的特征：（1）半坡文明中發(fā)現(xiàn)了粟的種植痕跡，中國(guó)是最早種植粟的國(guó)家。（2）半坡文明處于母系氏族時(shí)期，是我國(guó)最完整的母系氏族聚落遺址。（3）半坡文明手工業(yè)興旺，制造了大量彩陶，并繪制了美麗的花紋。（4）半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用地穴式建筑。.半坡文化所處的時(shí)代：半坡村是以氏族或部落為單位，建立村落。處于氏族公社早期的母系社會(huì)，尚無(wú)貧富分化。但伴隨著生產(chǎn)力的開展和私有制的產(chǎn)生，中國(guó)逐漸進(jìn)入父系社會(huì)。.華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息?！局R(shí)概述】生活年代：四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落

54、聯(lián)盟時(shí)期。阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順 黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車，在 戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤。華夏族的形成：黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后 人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。炎帝的創(chuàng)造：傳說(shuō)中的炎帝，其部落主要活動(dòng)于陜西渭河流域。傳說(shuō)炎帝教民開墾耕種，制 作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，創(chuàng)造紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。西安半 坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等

55、，充分證明當(dāng)時(shí)已有較高的制陶技術(shù)。 傳說(shuō)炎帝還制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝的創(chuàng)造：黃帝，姓公孫，名軒轅相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井, 制造船只，會(huì)煉銅，并創(chuàng)造了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕?律，隸首創(chuàng)造算盤。黃帝的妻子嫖祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繚絲。這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)開展水平。考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等 地開掘出水井遺跡蠶繭和絲織品、原始骨笛、船形陶壺等。這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國(guó)原始社會(huì) 晚期的社會(huì)開展水平。傳說(shuō)是先民們對(duì)上古時(shí)代歷史的夸大，它有一定的歷史事實(shí)，只是還沒有經(jīng)過(guò)考古驗(yàn)證，不 是毫無(wú)依據(jù)。傳說(shuō)與史實(shí)的最大

56、區(qū)別在于是否經(jīng)過(guò)考古驗(yàn)證，沒有經(jīng)過(guò)考古驗(yàn)證的是傳說(shuō), 經(jīng)過(guò)考古驗(yàn)證的屬于史實(shí)?！局R(shí)延伸】.中國(guó)人與炎黃子孫中國(guó)人常稱自己為炎黃子孫，在我國(guó)歷史上，被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝等。 中華民族之所以常自豪的稱自己為“炎黃子孫”，是因?yàn)椋貉S、黃帝是華夏族的始祖：黃 帝部落聯(lián)合炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的開展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的 前身，中華民族的主干局部。(黃部落聯(lián)盟-華夏族-漢族 中華民族).遠(yuǎn)古傳說(shuō)和史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別(1)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中蘊(yùn)含著一些比擬可靠的歷史，但遠(yuǎn)古傳說(shuō)不等于史實(shí)。(2)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述，是經(jīng)人整理、加工而成的, 與史實(shí)有

57、出入，需要考古證實(shí)。(3)史實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。.堯舜禹的“禪讓”【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解堯舜禹的主要事跡，知道他們之間實(shí)行的“禪讓”制。【知識(shí)概述】禪讓制：相傳在黃帝之后，黃河流城主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期，氣 候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為抵御共同的災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依 次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯年老時(shí)，征 求各部落首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜年老時(shí)讓位于禹。堯的貢獻(xiàn)：鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜的貢獻(xiàn)：在位時(shí)制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。禹的貢獻(xiàn)：禹的父親鯨曾主持治理黃

58、河水患，他用了 9年時(shí)間都沒有成功，后被處死。禹接 受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水人海。他全身心投人治水, 曾三過(guò)家門而不人，經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴， 被尊稱為“大禹:他繼位后，擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。【知識(shí)延伸】.堯、舜、禹的傳說(shuō)：(1)生活在我國(guó)原始社會(huì)末期。(2)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人, 結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。(3)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德：堯：生活儉樸，克己愛民；舜：寬厚待人，以身作那么；禹：不畏艱 辛，為民造福。(4)禪讓制 原始的民主政治。

59、.氏族公社晚期社會(huì)狀況：氏族社會(huì)晚期時(shí)期，人們的生產(chǎn)和生活不再是以氏族為單位，而是以一夫一妻的家庭為單位, 氏族的作用日益削弱。與此同時(shí)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的開展，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除用于消費(fèi)之外 有了局部剩余，氏族內(nèi)部產(chǎn)生了貧富分化，私有制開始產(chǎn)生。由于人們占有的私有財(cái)產(chǎn)的多 寡不同，人與人之間的原始平等性逐漸消失，不平等的關(guān)系也就是階級(jí)對(duì)立關(guān)系逐漸形成。 幾個(gè)氏族公社組成一個(gè)部落，以后又開展成部落聯(lián)盟。父系家族有族長(zhǎng)，氏族有氏族酋長(zhǎng), 部落有部落首領(lǐng)，部落聯(lián)盟也有共同的首領(lǐng)，傳說(shuō)中的堯、舜、禹就是著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 部落或部落聯(lián)盟首領(lǐng)一般采用民主的方法推薦，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都是選舉賢能有德者擔(dān)

60、 任。這種民主選舉首領(lǐng)的制度，稱為禪讓制。到階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生前夕，這種制度逐漸遭到破壞, 首領(lǐng)的繼位方法實(shí)際上是在激烈的爭(zhēng)奪中進(jìn)行的。.原始農(nóng)業(yè)的開展【知識(shí)概述】.作物類型：稻；粟.發(fā)現(xiàn)時(shí)間及地點(diǎn)：稻：在中國(guó)南方的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了人類最早的人工栽培水稻。粟：黃河流域是栽培粟的最早的起源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類遺址約在公元前7000年 至公元前5000前。.興起地區(qū)：中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和淮河流域。.開展變化：由最初的“刀耕火種”，開展到用耒耙等翻土工具進(jìn)行耕種。.意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng) 以及磨制工具的開展，是其興起的重要標(biāo)志?！局R(shí)延伸】.農(nóng)