古代文學(xué)史二純文字版.pptx

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2、風(fēng)和文學(xué)語(yǔ)言的革新，以清新質(zhì)樸的散體文代替華美空洞的駢體文。（三）唐五代詞詞，曲子詞的簡(jiǎn)稱，是隋唐以后出現(xiàn)的新文體，是隨著燕（宴）樂(lè)的興起而出現(xiàn)的。“敦煌曲子詞”是最早的詞，產(chǎn)生于民間。盛中唐時(shí)為文人所喜，中唐時(shí)已出現(xiàn)大量的文人詞了。晚唐五代詞已很成熟，形成了兩大創(chuàng)作中心：西蜀詞花間集、溫庭筠、韋莊南唐詞 李璟、李煜、馮延巳 （四）唐傳奇（文言小說(shuō)）唐時(shí)，小說(shuō)作為殘叢小語(yǔ)，不比古文之高文，鄙之曰“傳奇”。得名于晚唐裴铏所編傳奇小說(shuō)集。傳奇“有意為小說(shuō)”：結(jié)構(gòu)、篇幅、情節(jié)、人物形象等方面都已成熟，標(biāo)志著小說(shuō)文體的確立和成熟。 （五）變文說(shuō)唱文體，簡(jiǎn)稱“變”。與圖畫相配合，一邊向聽眾展示圖畫，一邊

3、說(shuō)唱故事。其圖為“變相”，其說(shuō)唱的底本為變文。內(nèi)容多為宣講佛經(jīng)故事、經(jīng)義，也有講述歷史故事和民間傳說(shuō)。形式多樣，或散韻相間、說(shuō)唱結(jié)合；或全散；或全韻。對(duì)后世的話本、彈詞、諸宮調(diào)等通俗文學(xué)產(chǎn)生很大影響，開白話文的先河。二、唐文學(xué)繁榮原因（一）開放的文化環(huán)境1、經(jīng)濟(jì)的繁榮，國(guó)力的強(qiáng)盛2、中外文化的交流 3、南北文化的交融4、科舉制的推行 5、唐人恢宏氣度和兼容心理（二）唐人的生活方式1、漫游2、入幕3、隱居4、貶謫 二、唐文學(xué)繁榮原因（三）文學(xué)自身的發(fā)展 中國(guó)文學(xué)發(fā)展到唐代，已有近兩千年歷史，豐厚的積累。在詩(shī)歌方面，辭采聲律的追求、表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新。唐詩(shī)是“繼詩(shī)騷之傳統(tǒng)，得漢魏之風(fēng)骨，兼六朝之聲色，

4、又得辭賦之鋪敘，古文之屈伸，劉宋山水，楊隋邊塞”，取各家之所長(zhǎng)，鍛煉出中國(guó)詩(shī)歌最美的典型。在散文方面，體裁多樣，約有八十多種（應(yīng)用文體占大部分）。唐吸取駢體文形式上的優(yōu)點(diǎn)，擯棄其華麗空洞的弊端，進(jìn)行文體、文學(xué)語(yǔ)言的革新。在傳奇小說(shuō)方面，繼承和發(fā)展了六朝的志怪和雜史雜傳。三、唐詩(shī)分期一般來(lái)說(shuō)，把唐詩(shī)分成四個(gè)時(shí)期： 1、初唐（618712）醞釀形成時(shí)期前期：南朝形式主義詩(shī)風(fēng)的延續(xù)：上官儀及“上官體”后期：突破：初唐四杰（王楊盧駱）革新：陳子昂漢魏風(fēng)骨確立：沈佺期、宋之問(wèn)律詩(shī)2、盛唐（713765）黃金時(shí)期兩大詩(shī)派：山水田園詩(shī)派：王維、孟浩然邊塞詩(shī)派：高適、岑參兩大詩(shī)人：李白：積極浪漫主義詩(shī)歌杜甫：

5、全面現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌三、唐詩(shī)分期3、中唐（766835/859）繼續(xù)發(fā)展時(shí)期兩大詩(shī)派：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀元白詩(shī)派：白居易、元稹詩(shī)豪：劉禹錫山水詩(shī)人：韋應(yīng)物、柳宗元邊塞詩(shī)人：李益、盧綸4、晚唐（836/860907）由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期杜牧：豪邁俊爽李商隱：深情綿邈新樂(lè)府派：聶夷中、杜荀鶴隱逸派：皮日休、陸龜蒙綺艷派：溫庭筠、韓偓四、唐代傳奇唐傳奇指的是唐代的文言短篇小說(shuō)，立足現(xiàn)實(shí)，傳寫奇人奇事。“傳奇者流，源蓋出于志怪?！睆捏w裁上說(shuō)源出于史部的傳記：初歸雜傳，作品以“傳”命名、作家的史學(xué)家身份。 比較項(xiàng)目創(chuàng)作意圖結(jié)構(gòu)情節(jié)語(yǔ)言人物刻畫六朝志怪無(wú)意為之“粗陳梗概”質(zhì)樸簡(jiǎn)略不鮮明唐傳奇 “著意好奇”完整

6、、曲折華美鋪陳形象生動(dòng)11唐傳奇分期初期（618762）唐傳奇產(chǎn)生、興起的時(shí)期；中期（763859）唐傳奇發(fā)展、繁榮的時(shí)期；晚期（860907）唐傳奇衰微、沒落的時(shí)期。項(xiàng)目題材及特點(diǎn)作家及作品初期：初盛唐以神怪為主，有意逞才，夸張不完整古鏡記、補(bǔ)江總白猿傳、游仙窟中期：中唐名家名作多，諷刺、寫實(shí)、愛情題材，成熟，與詩(shī)相輔離魂記、四大愛情傳奇、枕中記、南柯太守傳晚期：晚唐大批傳奇專集出現(xiàn)，豪俠題材虬髯客傳、紅線、聶隱娘、昆侖奴12四大愛情傳奇作品作者主角配角特點(diǎn)柳毅傳李朝威柳毅龍女錢塘君洞庭君人神相戀奇異浪漫李娃傳白行簡(jiǎn)鄭生李娃滎陽(yáng)公鴇母由悲到喜夫貴妻榮鶯鶯傳元稹張生崔鶯鶯崔母紅娘由喜到悲始亂終

7、棄霍小玉傳蔣防李益霍小玉黃衫客背信棄約厲鬼復(fù)仇13第二章 初唐詩(shī)歌初唐宮廷文學(xué)人物：太宗秦府十八學(xué)士 武后珠英學(xué)士 中宗景龍學(xué)士主題：宮廷享樂(lè)、頌美形式：應(yīng)制詩(shī)、君臣唱和趨勢(shì)：太宗提倡中和雅正，逐漸顯 出開闊壯大的氣勢(shì)。上官儀上官儀擅寫五言詩(shī)，格律工整，內(nèi)容多為應(yīng)制奉命之作,不脫齊梁的詩(shī)風(fēng)。舊唐書本傳稱他的詩(shī)“好以綺錯(cuò)婉媚為本”，意即以華麗的詞藻表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)嫵媚的情意為其本色。因他地位顯貴，一時(shí)人多仿效，號(hào)為“上官體”。總結(jié)出“六對(duì)”“八對(duì)”之說(shuō)，對(duì)律詩(shī)形成有直接影響?！吧蛩巍鄙騺缙凇⑺沃畣?wèn)合稱“沈宋”。總結(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，為律詩(shī)在平仄粘對(duì)、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻(xiàn)

8、。并以他們工致細(xì)密、格律精嚴(yán)的創(chuàng)作，使這些規(guī)范逐漸為人們所接受?！拔恼滤挠选倍艑徰耘c李嶠、蘇味道、崔融合稱“文章四友”。主要活動(dòng)于武后時(shí)期，位顯名高，在詩(shī)的合律方面已經(jīng)達(dá)到較高水平。其中杜甫的祖父杜審言最有詩(shī)才。和晉陵陸丞早春游望一詩(shī)曾被譽(yù)為“初唐五言律第一”。王績(jī)王績(jī)是隋唐之交獨(dú)立于宮廷以外的詩(shī)人，其詩(shī)多寫鄉(xiāng)居生活和隱逸情趣，風(fēng)格淡遠(yuǎn)，在沿襲齊梁遺風(fēng)的初唐詩(shī)壇獨(dú)拔于流俗之外，使人耳目一新。野望作于晚年歸隱時(shí)，寫薄暮觀望山野秋色，抒發(fā)了無(wú)所依歸的苦悶心情，平淡自然，是踵武陶淵明的代表作，也是一首大體合律的五言詩(shī)。王績(jī)：野望東皋薄暮望，徙倚欲何依！ 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽

9、歸。 相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義。頸聯(lián)寫秋野動(dòng)景，由遠(yuǎn)而近。尾聯(lián)說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只能長(zhǎng)歌以抒苦悶。19初唐四杰初唐四杰是指主要活動(dòng)在唐高宗和武后初年的四位詩(shī)人，當(dāng)時(shí)他們“以文章齊名天下”： 王勃（650676） 楊炯（650693） 盧照鄰（634？689） 駱賓王（619684？）四杰同屬官小而才大，名高而位卑的寒士階層。他們年少志大，仕途坎坷，這種人生經(jīng)歷，深刻影響了他們的思想性格和文學(xué)創(chuàng)作。 王勃銳意改革文風(fēng)，楊炯王勃集序云：嘗以龍朔初載，文場(chǎng)變體，爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕琢。骨氣都盡,剛健不聞。思革其弊，用光志業(yè)。王勃欣賞和追

10、求的是一種壯大的氣勢(shì)。他在游冀州韓家園序中說(shuō)：“高情壯思，有抑揚(yáng)天地之心；雄筆奇才，有鼓怒風(fēng)云之氣?！?有意樹立一種新的詩(shī)歌風(fēng)格。 比較閱讀送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 贈(zèng)白馬王彪曹植丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展殷勤？憂思成疾疢，無(wú)乃兒女仁。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛？(疢chn煩熱;疾病 ) 22滕王閣序駢文史上的典范之作。辭采華美，典故繁復(fù)，極盡漢語(yǔ)言之表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。寫景生動(dòng)傳神，逸興遄飛。抒情酣暢淋漓，激越奔放。通篇洋溢著一股少年氣。傲岸與悲憤交織。名句：物華天寶，龍光射斗牛

11、之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。東隅已逝，桑榆非晚。 楊炯從軍行烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。不甘寂寞的躁動(dòng)，建功立業(yè)的欲求。冒險(xiǎn)精神，愿為心中的目標(biāo)付出代價(jià)。文化人對(duì)文化價(jià)值的困惑。盧照臨長(zhǎng)安古意節(jié)選得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。駱賓王在獄

12、詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。蟬聲引發(fā)的生命意念外形的比照：玄鬢與白頭生命困境的相似:風(fēng)露、飛難進(jìn)與響易沉高潔品質(zhì)的相似26對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式的改造楊炯從軍行是樂(lè)府舊題，但卻以簡(jiǎn)樸的形式、律詩(shī)的格局表達(dá)出一種盛唐邊塞詩(shī)的氣度。王勃送杜少府之任蜀川把送別的主題賦予了少年氣，顯得爽朗明快。駱賓王在獄詠蟬是詠物詩(shī)，但卻全然變成了抒懷明志之作，脫盡了傳統(tǒng)題材的摹寫物態(tài)之氣。聞一多唐詩(shī)雜論的評(píng)價(jià)：宮體詩(shī)在盧駱手里是由宮廷走向市井，五律到王楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山塞漠。宮體詩(shī)的自贖陳子昂（661702）王夫之認(rèn)為他“非但文士之選”，而且是“

13、大臣之才”。（讀通鑒論）濃郁的政治理想以及這種理想、抱負(fù)遇到阻礙時(shí)迸發(fā)出郁勃的悲情，使其詩(shī)具有鮮明的創(chuàng)作個(gè)性。對(duì)漢魏風(fēng)骨的自覺繼承。其詩(shī)歌理論見于與東方左史虬修竹篇序一文：批判近世文學(xué)：彩麗競(jìng)繁，興寄都絕。要求詩(shī)歌應(yīng)具“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的美學(xué)風(fēng)貌?；謴?fù)漢魏、正始的詩(shī)歌傳統(tǒng)，把風(fēng)骨和興寄統(tǒng)一起來(lái)。 陳子昂的創(chuàng)作代表作為感遇 三十八首及登幽州臺(tái)歌：新時(shí)代。急切欲有所為。時(shí)不我待。英雄無(wú)用武之地。仁人志士身處逆境時(shí)，崇高而痛苦的感情。前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！對(duì)“風(fēng)骨”的追求，對(duì)健康而瑰麗的理想詩(shī)歌的崇尚，對(duì)南朝詩(shī)歌和初唐宮廷詩(shī)風(fēng)的掃蕩，都對(duì)唐詩(shī)的變革具有關(guān)鍵

14、性的意義。忽視近世詩(shī)歌在形式上的探索成果。幾乎不作七言，律詩(shī)數(shù)量很少。比興的運(yùn)用不盡成功。張若虛（約660-約720）， 開元前期江南詩(shī)人。與賀知章、張旭、包融合稱“吳中四士”。存詩(shī)2首。春江花月夜有“孤篇壓倒全唐”之譽(yù)，聞一多推其為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。名句：春江潮水連海平，海上明月共潮生。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。第三章 盛唐兩大詩(shī)派山水田園詩(shī)的發(fā)展發(fā)展線索：陶淵明、謝靈運(yùn)謝脁王績(jī)張九齡孟浩然、王維興盛原因：盛唐的安定繁榮以隱求仕的“終南捷徑”佛、道兩教的思想影響文人的漫游隱居唐代山水田園詩(shī)的兩個(gè)高潮時(shí)期代 表 詩(shī) 人其 他 詩(shī) 人盛唐王維、孟浩

15、然裴迪、儲(chǔ)光羲、劉昚虛、常建 中唐韋應(yīng)物、柳宗元錢起、劉長(zhǎng)卿32張九齡（678-740）第一個(gè)擔(dān)任宰相的嶺南人，有“當(dāng)年唐室無(wú)雙士，自古南天第一人”的美稱。有感遇12首。開元賢相，曲江風(fēng)度，有曲江集。望月懷遠(yuǎn)海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。王灣（693751）洛陽(yáng)人。詞翰早著。存詩(shī)10首。次北固山下一詩(shī)，格調(diào)壯美，意境開闊，預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。“海日生殘夜，江春入舊年，詩(shī)人以來(lái)少有此句。張燕公（張說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為

16、楷式?！保ê釉烙㈧`集）孟浩然(689740) 本名浩，字浩然。襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。布衣以終。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。和王維并稱，雖不如王詩(shī)境界廣闊，但藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。嚴(yán)羽評(píng)曰：“孟襄陽(yáng)學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩(shī)獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已?！甭勔欢嗾f(shuō)：“淡到看不見詩(shī)了，才是真正的孟浩然的詩(shī)”蘇軾說(shuō):“韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料?！泵虾迫坏拇碜髌吠聿礉￡?yáng)望香爐峰掛席幾千里， 名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭， 始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳， 永懷塵外蹤。東林精舍近， 日暮但聞鐘。與諸子登峴山人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩

17、復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。36臨洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。前半泛寫洞庭湖波瀾壯闊，象征政治的清明。后半即景生情，抒進(jìn)身無(wú)路，急于用世之心。王維王維（701761），字摩詰，官至尚書右丞。音樂(lè)、詩(shī)、畫成就都很高，山中與裴迪秀才書等小文亦清雅絕塵。晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，世人稱之為“詩(shī)佛”。林黛玉說(shuō)：五律首學(xué)王維才是正路。聞一多：王維的詩(shī)“替中國(guó)詩(shī)定下了地道的中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)，后代中國(guó)人對(duì)詩(shī)的觀念大半以此為標(biāo)準(zhǔn)，即調(diào)理性情，靜賞自然，他的長(zhǎng)處短處都在這里。” （論唐詩(shī)）王維的詩(shī)歌創(chuàng)作以開元

18、二十五年（737）張九齡罷相為分界前期:有政治熱情，詩(shī)多慷慨英發(fā)之氣，風(fēng)格雄渾博大后期:消極避世，隱逸山林，多山水田園詩(shī)，風(fēng)格幽邃空靜，多禪趣。其詩(shī)歌大致可分為四類：一，政治感遇詩(shī)，二，游俠邊塞詩(shī)，三，鄉(xiāng)情、友情、愛情詩(shī)，四，山水田園詩(shī)。王維山水田園詩(shī)特點(diǎn)1.詩(shī)情：詩(shī)意情懷。代表作山居秋暝：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。2.畫意：詩(shī)中有畫。a.豐富細(xì)膩的色彩感：色彩偏好：青綠。送邢桂州：日落江湖白，潮來(lái)天地青。積雨輞川莊作：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。b.鮮明醒目的線條感：使至塞上：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

19、：渡頭馀落日，墟里上孤煙。c.構(gòu)圖:散點(diǎn)透視移步換形。終南山：太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。王維山水田園詩(shī)特點(diǎn)3. 樂(lè)美:音畫的結(jié)合。對(duì)音響的感受特別敏銳。所以他的山水詩(shī)善于將聲音溶入畫面。秋夜獨(dú)坐：“雨中山果落，燈下草蟲鳴”。青溪“聲喧亂石中，色靜深松里”。4. 禪趣:詩(shī)中有禪?！安挥枚U語(yǔ)，時(shí)得禪理”喜歡追求寂靜空靈的境界，在他著名的輞川集二十首中表現(xiàn)得更突出。終南別業(yè)：行到水窮處，坐看云起時(shí)。王昌齡（約698-757）有“七絕圣手”之譽(yù)曾漫游四方，到過(guò)塞上先謫嶺南，又貶龍標(biāo)安史亂起，北還，途中為刺史閭丘曉所殺出塞：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度

20、陰山。從軍行 烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。43李頎（約690-754） 邊塞詩(shī)蒼涼悲壯，善寫音樂(lè)，善于刻畫人物古從軍行白日登山望烽火，黃昏飲馬旁交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。沈德潛評(píng)：“以人命換塞外之物，失策甚矣！為開邊者垂戒，故作此詩(shī)

21、?！保ㄌ圃?shī)別裁）高適（702?765） 字達(dá)夫，早年生活困頓，隨父旅居嶺南。天寶八載（），道科中舉，授封丘尉。50歲棄官入河西節(jié)度使哥舒翰幕府，掌書記。 安史亂起后，他從玄宗至蜀，拜諫議大夫。歷任淮南節(jié)度使和蜀彭二州刺史。代宗朝為刑部侍郎、轉(zhuǎn)左散騎常侍，進(jìn)封渤海縣侯。個(gè)性慷慨自負(fù),狂放不羈，交結(jié)游俠,喜言王霸大略。 舊唐書：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！?別董大：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。高適詩(shī)歌的思想內(nèi)涵激昂慷慨之情：塞下曲“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮。 ”具有清醒的社會(huì)批判意識(shí)的邊塞詩(shī)： 燕歌行唐邊塞詩(shī)的壓卷之作。“戰(zhàn)士軍前半死生，美

22、人帳下猶歌舞。”個(gè)人不幸命運(yùn)的悲憤：封丘作“乍可狂歌草澤中， 寧堪作吏風(fēng)塵下？”“拜迎長(zhǎng)官心欲碎， 鞭撻黎庶令人悲?！?燕歌行讀后印象豐富的主題思想：贊頌、揭露、批判、同情、期望高度的藝術(shù)概括 :對(duì)比、特寫、議論音韻：四句一轉(zhuǎn)韻，音調(diào)鏗鏘情懷：時(shí)而沉郁、時(shí)而激昂、時(shí)而悲壯的心情 高適詩(shī)的藝術(shù)特色沉雄悲壯的風(fēng)格尚質(zhì)主理，夾敘夾議，直抒胸臆（以胸臆語(yǔ)寫慷慨氣，多賦法，少比興）質(zhì)樸寫實(shí)手法，現(xiàn)實(shí)主義精神，受漢魏詩(shī)歌影響以政治家的眼光看待軍中的苦樂(lè)不均岑參（約715-769） 荊州江陵人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士前后兩次在邊塞

23、高仙芝、封常清幕府共六年。回朝后曾官至嘉州刺史。后罷官，客死成都旅舍。一生五參戎幕，共作70多首邊塞詩(shī)。 萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀功名只向馬上取，真是英雄一丈夫丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯岑參詩(shī)歌的思想內(nèi)涵抒發(fā)為國(guó)安邊、建立功業(yè)的抱負(fù)，強(qiáng)烈的入世精神：走馬川行奉送封大夫出師西征抒寫邊思鄉(xiāng)愁，如逢入京使：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。寫邊塞的奇異風(fēng)光景物，如熱海行送崔侍御還京：側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長(zhǎng)且肥。白雪歌送武判官歸京：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)。千樹萬(wàn)樹梨花開。山回路轉(zhuǎn)不見君，

24、雪上空留馬行處。岑參詩(shī)的藝術(shù)特色“奇麗”的藝術(shù)風(fēng)格?！吧星芍骶啊保L(zhǎng)于描寫，寓情于景。 雄奇綺麗，浪漫主義色彩，六朝以來(lái)詩(shī)歌影響 以詩(shī)人的熱情來(lái)描繪生活，重在描寫邊塞豐富奇麗的風(fēng)光景物第四章 盛唐兩大詩(shī)人李白（701-762）出生在中亞碎葉鎮(zhèn)1在蜀時(shí)期（705724） 讀書、任俠2漫游和求仕時(shí)期（725742） 漫游、求仕3長(zhǎng)安時(shí)期（742744） 供奉翰林4十年漫游時(shí)期（744755） 漫游、入道5安史之亂時(shí)期（755762）。隱居廬山，入永王李璘幕。下獄，流夜郎，遇赦放回。761年李光弼出征，李白欲從，半途病還。762年病逝于當(dāng)涂。李白詩(shī)的精神內(nèi)蘊(yùn)1.歌頌時(shí)代，表達(dá)建功立業(yè)之心。桃李得開日

25、，榮華照當(dāng)年。東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。/撫劍夜吟嘯，雄心日千里/愿一佐明主，功成還舊林/愿將腰下劍， 直為斬樓蘭。2、憂心國(guó)事，批判黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古風(fēng)59首、 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。李白詩(shī)的精神內(nèi)蘊(yùn)3、感懷不遇，宣泄了理想破滅的痛苦。將進(jìn)酒、行路難：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。、宣州謝脁樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者

26、，今日之日多煩憂。大道如青天，我獨(dú)不得出！4、寄情山水，贊美祖國(guó)的壯美河山。“一生好入名山游”：望廬山瀑布、望天門山天門中斷楚江開，碧水東流至此迴。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。李白詩(shī)的精神內(nèi)蘊(yùn)5、深于情感。對(duì)婦女和勞動(dòng)人民的贊美和同情。對(duì)友情的深摯。宿五松山下荀媼家丁都護(hù)歌金陵酒肆送別贈(zèng)汪倫長(zhǎng)干行桃化潭水深千尺，不及汪倫送我情。田家秋作苦，鄰女夜舂寒吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅李白詩(shī)的體式選擇各體兼?zhèn)洌呗缮跎?，且不工七言歌行最能反映李白的狂放性格，其他?lè)府詩(shī)自然明逸、清純似水五七言絕句成就居于唐人之首，表現(xiàn)的是興到神會(huì)、自然天成的神韻。宣州謝脁樓餞別校書叔云棄我去者，昨

27、日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。長(zhǎng)句發(fā)端破空而來(lái)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾引起的精神苦悶的爆發(fā)別樣的登樓餞別之作壯麗秋空豪情逸興由極端苦悶到開闊爽朗，變化無(wú)端，不可思議蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁復(fù)愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。對(duì)自己充滿了自信，情緒高昂，飄然欲仙回到現(xiàn)實(shí)，對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和無(wú)法一施抱負(fù)的憤懣心情。稱賞主客逸興遄飛借酒澆愁以隱求解宣州謝脁樓餞別校書叔云內(nèi)容：煩憂壯思逸興愁散發(fā)弄扁舟的解脫“抽刀”一聯(lián)描寫無(wú)法擺脫的苦悶心境，用喻精巧貼切。感情幾經(jīng)起伏跳躍，結(jié)構(gòu)大開大合，作者思想情感的起伏

28、與詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的跳躍發(fā)展得到完美的統(tǒng)一李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的表現(xiàn)總體風(fēng)格：奔放飄逸，清新自然，豪邁雄健具體表現(xiàn)：詩(shī)境宏大，氣勢(shì)強(qiáng)勁高屋建瓴，宏觀把握自我意志、強(qiáng)健氣勢(shì)結(jié)構(gòu)跳宕，突出矛盾開頭破空而來(lái)，直抒胸臆句式長(zhǎng)短變化，音節(jié)錯(cuò)落有致以感情起落為線索豐富大膽的想象、夸張、排比杜甫（712-770）原籍京兆杜陵，出生于河南鞏縣、讀書和壯游時(shí)期（712-745） 前后3次，歷時(shí)10年的壯游、困守長(zhǎng)安（746-755） 獻(xiàn)賦，待制集賢，兵曹參軍、被拘長(zhǎng)安、任職鳳翔（756-759） 逃難、投奔行在、陷賊、出逃奔赴行在、為左拾遺、流寓西南荊湘（760-770） 夔州3年，死于湘江“詩(shī)圣”：杜詩(shī)思想內(nèi)容1對(duì)人民的

29、深刻同情奉先詠懷: 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱戲呈吳郎上半首：堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為家貧寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 民胞物與、己饑己溺 2對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢(shì)成擒胡月。胡命豈能久，皇綱未宜絕。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂 “詩(shī)圣”：杜詩(shī)思想內(nèi)容3對(duì)統(tǒng)治者的諷刺和批判邊庭流血成海水，武皇開邊意未已朱門酒肉臭，路有凍死骨安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢4對(duì)親情、友情的珍惜三夜頻夢(mèng)君，情親見君意！冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴！ 5對(duì)自然的熱愛 一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于江山如有待，花柳更無(wú)私 “詩(shī)史”1杜詩(shī)的寫實(shí)傾向：很強(qiáng)的敘事性大量的樂(lè)府詩(shī) 反映時(shí)事

30、世象，其他類型詩(shī)中都滲透著寫實(shí)性精神2 “史書”般的認(rèn)識(shí)價(jià)值：安史之亂前后幾十年歷史的“百科全書”(1) 感于哀樂(lè)，緣重大時(shí)事而發(fā)：概括地?cái)憫?zhàn)亂所造成的大破壞、大災(zāi)難，表現(xiàn)社會(huì)各階層，特別底層人民所承受到的社會(huì)苦難，具體展示廣闊而又細(xì)微的形象生動(dòng)的場(chǎng)景畫面 ，細(xì)節(jié)的真實(shí) (2) 感于時(shí)事，就社會(huì)心理落筆：不是史詩(shī)般地展現(xiàn)社會(huì)全景，而是落筆于社會(huì)心理。世象化作心象羌村三首其一妻孥怪我在， 驚定還拭淚。世亂遭飄蕩， 生還偶然遂。新婚別選取一個(gè)家庭，以新婦的視角，寫社會(huì)苦難堅(jiān)韌的苦難者，深明大義的好妻子口語(yǔ)化的語(yǔ)言；舉重若輕地表現(xiàn)主題真實(shí)、細(xì)膩的心理獨(dú)白，吞吐抑揚(yáng)的情感表現(xiàn)杜詩(shī)風(fēng)格：沉郁頓挫1、沉

31、郁：指情感質(zhì)地之深沉、深厚，和情感郁積之久、之深、之厚。 常規(guī)話語(yǔ)語(yǔ)境蘊(yùn)涵深厚、內(nèi)容廣博、語(yǔ)言凝重、表達(dá)蘊(yùn)藉 文學(xué)鑒賞的語(yǔ)境表現(xiàn)：思想情感的堅(jiān)定執(zhí)著忠義之氣，愛君憂國(guó)之心，造次必于是，顛沛必于是。（張戒）感情基調(diào)的悲慨萬(wàn)端萬(wàn)方多難的時(shí)代，滿目瘡痍的世象潦倒不幸的身世，侘傺去國(guó)的遭遇，一有感觸，則悲慨滿紙杜詩(shī)風(fēng)格：沉郁頓挫2頓挫：頓即停頓，挫即遏抑。頓挫即前進(jìn)中的間歇，上揚(yáng)之前的下抑。最早用以形容聲音，頓挫即抑揚(yáng)。文學(xué)批評(píng)語(yǔ)境：情感表達(dá)的波浪起伏，曲折變化。與“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”相近表現(xiàn)：以拗峭的聲律表現(xiàn)郁勃孤憤的情緒。沉郁和頓挫是相關(guān)的。情感深而且郁結(jié)著，是不想讓它滾滾而下，要在內(nèi)心深處，盤旋幾轉(zhuǎn)后，

32、再慢慢發(fā)出來(lái)。杜詩(shī)中流露出深廣的憂患意識(shí)，各種感情奔突、作用于心中，深沉低回，千回百轉(zhuǎn)，欲揚(yáng)又抑。秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 仰望、耳聞、聲音俯視、目見、色彩壯闊悲涼落木：韶光易逝江水：生生不息景中含情夔州秋景地遠(yuǎn)時(shí)凄、羈旅久滯暮齒衰疾、高迥無(wú)親空：異鄉(xiāng)飄泊時(shí)：多病殘生國(guó)難家愁、白發(fā)日多因病斷酒、悲愁難遣時(shí)世艱難憂國(guó)傷時(shí)寫登高所見，雄渾蒼莽而頓挫寫

33、登臨所感，郁結(jié)不舒而凄苦八句皆對(duì)，句中自對(duì)， “古今七言律第一”第五章 中唐詩(shī)歌中唐詩(shī)的總特色：變革盛唐多元化、多向度的演化：政教化、世俗化、傳奇化、心靈化大歷十才子與劉長(zhǎng)卿大歷（766-779），唐代宗年號(hào)十才子名單：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審 （出處:極玄集）唐詩(shī)紀(jì)事把李益列入。大歷十才子生平大都不詳。孤獨(dú)寂寞的心境、清雅高逸的情調(diào)；日常生活細(xì)事、日?；蛐幸壑兴姷淖匀伙L(fēng)物大歷十才子中以錢起最優(yōu)秀，錢起與劉長(zhǎng)卿合稱“錢劉”錢起(722-780？)字仲文，吳興(今浙江湖州市)人，天寶十年賜進(jìn)士第一人，曾任考功郎中，故世稱錢考功。其詩(shī)多為贈(zèng)別應(yīng)酬，流連光景

34、、粉飾太平之作。然其詩(shī)具有較高的藝術(shù)水平，風(fēng)格清空閑雅、流麗纖秀，尤長(zhǎng)于寫景，為大歷詩(shī)風(fēng)的杰出代表。省試湘靈鼓瑟：善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青。劉長(zhǎng)卿 (約）字文房。宣城（今屬安徽）人，玄宗天寶進(jìn)士。兩次被貶，世稱劉隨州。生平坎坷，有部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。筆調(diào)蒼涼沉郁。詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，號(hào)“五言長(zhǎng)城”。但大部分詩(shī)作內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化， “大抵十首以上,語(yǔ)意稍同,于落句尤甚，思銳才窄也”。逢雪宿芙蓉山主人：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白

35、屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 李益(748-829)字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人。大歷四年(769)進(jìn)士，仕途失意，棄官漫游。元和后入朝，自負(fù)才地，多所凌忽，為眾不容。詩(shī)風(fēng)豪放明快，是中唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人。其作雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)盛唐的豪邁樂(lè)觀情調(diào)。擅長(zhǎng)絕句，尤工七絕。夜上受降城聞笛：回樂(lè)峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。韋柳與劉禹錫 中唐山水詩(shī)的代表是韋應(yīng)物和柳宗元（合稱“韋柳”)王孟：繪畫美；經(jīng)自然塑造的人性美韋柳：情感滲入自然；自然的人格化韋應(yīng)物（737792）早年當(dāng)過(guò)唐玄宗的侍衛(wèi)，“身為里中橫，家藏亡命兒，朝提

36、樗蒲局，暮竊東鄰姬”，后發(fā)憤讀書，脫胎換骨。后來(lái)做過(guò)幾任縣令和刺史，曾經(jīng)嚴(yán)懲不法軍吏，又常感到無(wú)力拯救百姓而自愧，寫下了“邑有流亡愧俸錢”這樣的名句。他的詩(shī)卓然名家，“高雅閑淡”，自成一家之體。滁州西澗： 獨(dú)憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴. 春潮帶雨晚來(lái)急, 野渡無(wú)人舟自橫.柳宗元江雪千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。遼闊江天 、空寂清冷 。孤高傲世的神情漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。漁翁：詩(shī)人孤高自守的精神寫照，寄托了經(jīng)受政治打擊后企求解脫內(nèi)心痛苦的主觀意愿。 劉禹錫（772-842）字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，官

37、至監(jiān)察御史。參加永貞革新，失敗后被貶。其詩(shī)雄豪蒼勁。長(zhǎng)于七言律絕。詠史懷古和學(xué)習(xí)民歌而作的竹枝詞，很有特色?！霸?shī)豪”酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。西塞山懷古王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。山河依舊，人事不同。國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，而事 物興廢決定于人。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：元白詩(shī)派元白詩(shī)派的特征思想傾向：關(guān)注民生審美意趣：追求世俗化詩(shī)歌形式：新樂(lè)府代表：元稹和白居易同志：張籍、王建、李紳先驅(qū)

38、：元結(jié)、顧況新樂(lè)府即諷諭詩(shī)，是諫官文學(xué)白居易新樂(lè)府，包括新樂(lè)府50首、秦中吟10首元稹的詩(shī)歌推崇杜詩(shī)，學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂(lè)府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位。有和李校書新題樂(lè)府十二首并序，和劉猛、李余古樂(lè)府詩(shī)的古題樂(lè)府19首，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)連昌宮詞也列為樂(lè)府類，旨含諷諭，和長(zhǎng)恨歌齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫男女愛情，描述細(xì)致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀(jì)念其妻韋叢而作，遣悲懷三首流傳最廣。 遣悲懷 元稹謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。 顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，

39、落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。 誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。 鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。 唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。白居易生平字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原。晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。有白氏長(zhǎng)慶集。一生以44歲被貶江州司馬為界，分為前后兩期。前期兼濟(jì)天下：熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗。得罪權(quán)貴。后期獨(dú)善其身：“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩(shī)，為

40、百姓做過(guò)許多好事，白堤。晚年好佛，寄情山水，也寫過(guò)一些小詞。白居易新樂(lè)府特點(diǎn)主題集中突出：首句標(biāo)其目，卒章顯其志敘議結(jié)合/語(yǔ)言淺俗常在對(duì)比中揭示、強(qiáng)化主題多描寫人物心理活動(dòng)秦中吟輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借為何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱f皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍li溢九醞，水陸羅八珍。果掰bi洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢q州人食人!賣炭翁苦宮市也賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？

41、黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。 白居易的詩(shī)學(xué)觀社會(huì)教化功能：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作” （與元九書）為君為臣為民為物為事(新樂(lè)府序)詩(shī)歌具體寫作要求：辭：質(zhì)而徑/言：直而切/事：核而實(shí)/體：順而肆 諫官的文學(xué)觀:對(duì)于確立現(xiàn)實(shí)主義的有用文學(xué)有重要意義,狹隘的功利主義文學(xué)觀感傷詩(shī)與長(zhǎng)恨歌白居易晚年自編詩(shī)集，分四類：諷諭詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)、雜律詩(shī)感傷詩(shī)的代表：長(zhǎng)恨歌、琵琶行長(zhǎng)恨歌的藝術(shù)特點(diǎn):采用七言歌行體，音韻和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。故事情節(jié)生動(dòng)曲折，富有浪漫傳奇色彩?？坍嬋宋锛?xì)膩傳神，深入其

42、內(nèi)心。敘事、抒情、描寫熔于一爐，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。長(zhǎng)恨歌的主題（1）諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。（2）愛情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管他們身為帝妃，但他們的愛情與人民的生活、感情是一致的。（3）雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒

43、淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。88韓孟詩(shī)派的名稱和成員韓愈和孟郊為代表，張籍、李翱、盧仝、李賀、馬異、劉叉、賈島等參加相互游從、唱酬、提攜.相近的詩(shī)歌主張與審美意識(shí)孟郊（751-814）字東野。湖州武康(今浙江德清)人。46歲始中進(jìn)士。擅寫五言古詩(shī)，多描繪民間疾苦和炎涼世態(tài)。 “出門即有礙，誰(shuí)謂天地寬” ，表現(xiàn)了作者偏激的心情。其詩(shī)語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”，為苦吟詩(shī)人的代表。韓孟詩(shī)派的共同特征多寫

44、古體詩(shī):除賈島偏愛五律外，其他成員都很少寫律體，而更偏愛古體。孟郊以五古為主，韓愈以七古為優(yōu)。古體較少束縛，可以容納他們自由馳騁才情。 話語(yǔ)和意象的生新:明確的反熟濫、反陳腐的意識(shí).在話語(yǔ)和意象上有意選用人所罕用的或者僻字險(xiǎn)韻，語(yǔ)詞組合新巧，或者營(yíng)造奇險(xiǎn)、生冷、怪誕的意象 以文為詩(shī):長(zhǎng)短錯(cuò)落、跳宕變化、毫無(wú)規(guī)律的散體句.長(zhǎng)篇排比的賦式句.虛詞的大膽采入.乍起陡轉(zhuǎn)的章法新創(chuàng)“不平則鳴”:不贊成傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的中和之美、敦厚之美.著重表現(xiàn)躁動(dòng)不平、怨憤無(wú)端的情緒（聞一多稱之為“咒罵”）“筆補(bǔ)造化”:不是客觀描寫，不是再現(xiàn),而是用自己獨(dú)特的眼光見人未見.用主觀的情思改變外物，使物象發(fā)生性質(zhì)的變化 韓愈詩(shī)總

45、體風(fēng)格：雄奇豪縱。古體“以文為詩(shī)”、“以議論為詩(shī)”。用力重、用字狠。調(diào)張籍:“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠（lng） ?！毕胂笾妗鈩?shì)之雄、用字之重，最能代表韓愈詩(shī)歌特色近體雄健，但格律工穩(wěn)、圓潤(rùn)，與古體有別。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 “云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！崩钯R（790-816） 字長(zhǎng)吉。家居福昌昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。父名晉肅，爭(zhēng)名者說(shuō)他應(yīng)避父諱不舉進(jìn)士,韓愈為之作諱辨，但賀終不得登第。為奉禮郎，郁郁不平，辭官，又至潞州依張徹。因體弱多病早逝。李賀詩(shī)歌色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨(dú)特，充滿浪漫主義色彩，

46、于中唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。其詩(shī)被稱為“長(zhǎng)吉體” 。多寫古詩(shī)與樂(lè)府，無(wú)七律。又受齊梁宮體詩(shī)的影響, 不夠健康，注意雕琢，有詞意晦澀、堆砌詞藻的毛病。李賀詩(shī)歌的內(nèi)容1、諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。有的是直陳時(shí)事,有的是借古刺今。雁門太守行老夫采玉歌金銅仙人辭漢歌2、個(gè)人發(fā)憤抒情。有積極用世之心，但仕途困厄，疾病纏身，既悲慨人生短促，又不甘沉淪。致酒行我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。南園男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯。金銅仙人辭漢歌 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門

47、，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。借金銅仙人被拆離長(zhǎng)安的歷史故事，曲折抒發(fā)了自己去國(guó)的悲思，同時(shí)，暗寓了歷史興亡的悲慨，表達(dá)了他對(duì)逐漸沒落的唐王朝的憂思。李賀詩(shī)歌的內(nèi)容3、寫神仙鬼魅的題材。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的感傷和對(duì)未來(lái)光明的憧憬兩者中徘徊，探索擺脫死亡的途徑，于是產(chǎn)生了對(duì)神仙境界的奇妙幻想，天上謠、夢(mèng)天。而死亡無(wú)法逃避，于是又出現(xiàn)了對(duì)另一種鬼魅世界的可怕描述，秋來(lái)。被稱為“詩(shī)鬼”。4、詠物及婦女等其他題材。李憑箜篌引聽穎師彈琴 美人梳頭歌第六章 中唐古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況1、駢文概況：盛行于南北朝，入唐以來(lái)仍持續(xù)發(fā)展，是章表等應(yīng)用文種的必用文體。2、

48、反駢聲音：自南北朝開始，駢文之浮艷靡麗一直受到儒學(xué)批評(píng)家的聲討。 3、中唐以來(lái)的駢散爭(zhēng)勝：韓柳倡導(dǎo)古文革新，搶回被駢文長(zhǎng)期占領(lǐng)的地盤。 但在韓柳去世后，古文衰落，駢文又再一次得以振興。古文運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵指發(fā)生在德宗貞元到憲宗元和大約二三十年間的一次文體革命。 指導(dǎo)思想： “文以載道”說(shuō)。(道：道德、儒學(xué)修養(yǎng))領(lǐng)導(dǎo)者:韓愈和柳宗元，參與者有元稹、白居易、劉禹錫以及韓門弟子李翱、皇甫湜等。影響：既有理論指導(dǎo)，又有創(chuàng)作實(shí)績(jī)，聲勢(shì)浩大，對(duì)駢文取得了壓倒的優(yōu)勢(shì)。韓愈的古文人生與個(gè)性： “文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”（蘇軾韓文公廟碑）1、論說(shuō)文：體現(xiàn)文以“明道”主張，闡發(fā)關(guān)于儒

49、道的基本思想。大氣磅礴，感情激烈。原道、原毀、師說(shuō)2、雜文：主要揭露官場(chǎng)中的丑惡和官僚制度的腐朽，諷刺各級(jí)官僚尸位素餐，批評(píng)士大夫的種種不良風(fēng)氣。送李愿歸盤谷序、送孟東野序、雜說(shuō)、進(jìn)學(xué)解二、韓愈的古文3、記敘文：繼承和發(fā)展了史記、漢書記事寫人的傳統(tǒng)，善于選擇典型的真實(shí)事件和細(xì)節(jié)來(lái)突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強(qiáng)烈的愛憎感情。張中丞傳后敘：記敘張巡、許遠(yuǎn)守睢陽(yáng)事，雜以議論和抒情，是一幅色彩鮮明的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)群英圖。4、抒情文：主要見于祭文、書信，融抒情、敘事和議論于一體，感情強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力。祭十二郎文: “祭文中千年絕調(diào)”。柳子厚墓志銘：不同于為賺錢而寫的歌功頌德的墓志銘。韓

50、文特色創(chuàng)新散文史上未見，新人耳目雄肆氣勢(shì)磅礴，波瀾壯闊，放筆騁辭，感情奔放奇變奇崛、詼詭、變化無(wú)窮柳宗元的古文人生：永貞革新失敗后，遠(yuǎn)放邊鄙，先為永州司馬，終止病逝于柳州刺史任。忠而被謗、含冤莫白的孤憤是柳宗元主要作品的最深刻內(nèi)蘊(yùn)。個(gè)性：司馬遷秉性強(qiáng)悍，柳宗元為人狷介（孤高耿直），韓愈性格剛正、暴烈。柳文分類：山水游記、寓言、人物傳記、論說(shuō)文柳宗元的古文山水游記：永州八記這些游記不但敏于觀察，善于刻摹，描寫了山形水態(tài)，而且記敘了作者探尋發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，在客觀的自然景物中融入自己的審美感受，使山水富有情韻。寓言：在柳宗元的手里，寓言成為獨(dú)立的文學(xué)樣式。三戒 :永某氏之鼠、臨江之麋、黔之驢。負(fù)蝂傳：

51、寫一種貪取重物而且好往高處爬終至墜地而死的小蟲，影射那些“日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜”的人。柳宗元的古文山水游記：永州八記這些游記不但敏于觀察，善于刻摹，描寫了山形水態(tài)，而且記敘了作者探尋發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，在客觀的自然景物中融入自己的審美感受，使山水富有情韻。寓言：在柳宗元的手里，寓言成為獨(dú)立的文學(xué)樣式。三戒 :永某氏之鼠、臨江之麋、黔之驢。負(fù)蝂傳：寫一種貪取重物而且好往高處爬終至墜地而死的小蟲，影射那些“日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜”的人。柳文的特色深命意深、蘊(yùn)含深、牢騷深。峭孤高的性情。幽潔的意境。奇警的立意。精約的語(yǔ)言。韓柳古文貢獻(xiàn) 論說(shuō)文的創(chuàng)新。韓文氣勢(shì)雄健、

52、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)（“大部隊(duì)”），柳文邏輯縝密，文筆犀利（“輕騎兵”），各臻佳境。韓愈又以“解”、“雜說(shuō)”等名目的短論，尤見特色。柳宗元?jiǎng)t學(xué)習(xí)先秦寓言，創(chuàng)造了許多獨(dú)立的寓言小品。四、韓柳古文貢獻(xiàn) 對(duì)傳記文的大膽創(chuàng)新。韓愈有張中丞傳后序融敘事抒情議論于一爐，毛穎傳石鼎聯(lián)句詩(shī)序則頗具小說(shuō)意味。柳宗元種樹郭駝橐傳梓人傳宋清傳李赤傳都善于借小人物形象生發(fā)議論。 擴(kuò)大散文領(lǐng)地。韓愈對(duì)贈(zèng)序、碑銘、祭文等文體作了改造，使它們變?yōu)樯Ⅲw，巧于立意，精于選材，圣于鑄語(yǔ)，或以抒情、或以議論，波瀾壯闊。柳宗元?jiǎng)t確立了山水游記這一散文新品，奪得了駢文寫景陣地。第七章 晚唐詩(shī)歌杜牧（803-852）：宰相杜佑之孫，世稱“杜樊川”。

53、有經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)和憂國(guó)憂民的情懷。才氣縱橫，抱負(fù)遠(yuǎn)大，由于晚唐一蹶不振，個(gè)人際遇也不順利，理想與現(xiàn)實(shí)始終處于矛盾之中。杜牧于是失意消極，甚至放浪聲色、玩世不恭。創(chuàng)作：今存詩(shī)500多首，各體皆工，七絕尤佳。深沉的歷史感是杜牧詩(shī)中的一個(gè)顯著特色。常流露出傷今懷古的憂患意識(shí)。但由于杜牧性格比較開朗樂(lè)觀，所以他的詩(shī)中雖有頹唐的成份，卻并不顯得消沉，而是在憂郁中透出清麗俊爽的風(fēng)調(diào)。杜詩(shī)分類政治詩(shī)：揭露時(shí)弊和表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。代表作早雁。寫景抒情詩(shī)：成就很高，善于勾勒意象，寄托情思。泊秦淮 、江南春、山行宣州開元寺水閣。詠史懷古詩(shī)：晚唐盛行題材。赤壁、過(guò)華清宮 輕艷詩(shī)：“杜郎俊賞”。遣懷、贈(zèng)妓題宣州開元

54、寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人六朝文物草連空， 天淡云閑今古同。鳥去鳥來(lái)山色里， 人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨， 落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見范蠡， 參差煙樹五湖東?？畤@六朝文物之逝流連宣城風(fēng)物之美懷戀享受山水的范蠡杜牧的詠史懷古詩(shī)末世的景象、仕途的迷茫，使晚唐詠史懷古詩(shī)數(shù)量大增，情調(diào)也不同。初盛唐在懷古中常帶有前瞻的意味中唐懷古詠史常寄托對(duì)國(guó)家中興的希望晚唐則是用一切皆無(wú)法長(zhǎng)駐的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表現(xiàn)出傷悼的情調(diào)。杜詩(shī)題旨：諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失。手法：兩種主要手法1、傳統(tǒng)手法，借古喻今； 代表作過(guò)華清宮2、以詩(shī)論史，史論色彩。代表作赤壁。過(guò)華清宮一長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第

55、開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。二新豐綠樹起黃埃， 數(shù)騎漁陽(yáng)探使回，霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。在史實(shí)的基礎(chǔ)上馳騁想象不著一句議論而題旨自見111赤壁折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。以詩(shī)論史，借史事一吐胸中懷才不遇的塊壘。用筆鋒利，英氣逼人，充分體現(xiàn)杜牧詩(shī)“雄姿英發(fā)”的特色。題烏江亭勝敗兵家事不期 ，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。牧之題詠,好異于人.用翻案法。至題烏江亭則好異而叛于理其它人的詠史詩(shī)這一時(shí)期的詩(shī)人還有張祜、許渾、李群玉、韋莊等。他們的詩(shī)多以懷古傷今為主題，染上了濃重的感傷色彩。許渾咸陽(yáng)城西樓晚眺：“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)

56、風(fēng)滿樓” 。韋莊秦婦吟：長(zhǎng)達(dá)238句、1666字，是現(xiàn)存唐詩(shī)中最長(zhǎng)的一首，客觀上反映了黃巢起義時(shí)代復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李商隱李商隱（約812年或813年約858年）：字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。早年因文才深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥，在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋 ”之誚。李商隱詩(shī)歌內(nèi)容1、政治詩(shī)。直接反映現(xiàn)實(shí)政治和重大歷史事件，表現(xiàn)對(duì)晚唐社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)和正義感。 2、詠史

57、詩(shī)。不是一般地發(fā)思古之幽情，它的指向乃在現(xiàn)實(shí)。按寫作主旨可分為兩類，一為以古鑒今，一為借古諷今。3、抒情詠物詩(shī)。意境清新，情思纏綿，往往流露出濃重的感傷情調(diào)，反映了晚唐特定的時(shí)代風(fēng)貌、特定階層的心理矛盾。4、無(wú)題詩(shī)。題旨隱晦，難以解索，一般認(rèn)為是愛情詩(shī)。政治詩(shī)政治詩(shī)約有百首。直接反映現(xiàn)實(shí)政治和重大的歷史事件，表現(xiàn)了他對(duì)晚唐社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的正義感。行次西郊作一百韻：概括唐王朝從貞觀之治到甘露之變的歷史，揭露當(dāng)時(shí)存在的嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)，分析了造成“安史之亂”的原因。其它：有感二首、重有感，贈(zèng)劉司戶蕡fn 、哭劉蕡安定城樓迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白

58、發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。使事用典以抒情言志抒發(fā)了他遭受壓抑的感傷，及憂念國(guó)事、蔑視功名利祿的胸懷詠史詩(shī):以古鑒今選取歷史上一些因貪奢荒淫而亡國(guó)禍身的帝王為諷刺對(duì)象，向最高統(tǒng)治者提供鑒戒。隋宮:“紫泉宮殿鎖煙霞”寫隋煬帝因荒淫而失國(guó)的歷史教訓(xùn)，辛辣地嘲笑了他巡游無(wú)度、至死不悟的荒唐行為。馬嵬:“海外徒聞更九州”極為真切地寫出馬嵬事變時(shí)兵荒馬亂的情狀，在多方面對(duì)照與詠嘆中譴責(zé)了荒淫致亂并且為了保全自己犧牲楊妃的玄宗。詠史詩(shī):借古諷今有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，作者借對(duì)歷史人物或事件的某些相似特征的藝術(shù)描寫，達(dá)到諷諭時(shí)政的目的。賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，

59、不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。欲抑先揚(yáng)，見解高遠(yuǎn)抒情詠物詩(shī)這類詩(shī)意境清新，情思纏綿，往往流露出濃重的感傷情調(diào)，反映了晚唐特定的時(shí)代風(fēng)貌、特定階層的心理矛盾。常用意象：落花、枯荷、流鶯、鳴蟬、槿花，為雨所敗的牡丹等。作品：花下醉槿花蟬 夜雨寄北宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞：竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 “無(wú)題詩(shī)”自標(biāo)“無(wú)題”之目，或取首二字為題，都可視為“無(wú)題詩(shī)”。馬茂元先生解釋是： “因?yàn)樯婕皭矍?，不便明寫?！边@類詩(shī)多用七律，想象豐富，形象生動(dòng)，工于比興，善用象征和暗示手法，形成綺麗精工、深情綿邈的獨(dú)特風(fēng)格。代表作錦瑟： “一篇錦瑟解人難”。主題：愛情詩(shī)、詠物詩(shī)，悼亡詩(shī)，自傷身世

60、說(shuō)，詩(shī)集自序說(shuō)等 無(wú)題相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看！無(wú)題二首其一昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。122詩(shī)風(fēng)及評(píng)價(jià)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：前人曾概括為“深情綿邈”或“沉博絕麗”。秾麗的色調(diào)。香艷的氣息。幽細(xì)的形質(zhì)。柔婉的風(fēng)神。迷茫哀婉、如夢(mèng)似幻的情調(diào)。具體表現(xiàn)為：大量運(yùn)用比興寄托；筆下的事物都賦予了作者的性格；以駢文為詩(shī)，辭采華麗，音韻鏗鏘，善用比喻；議論、敘事、抒情與典故相結(jié)合。以意境的深細(xì)婉曲和詞采的典麗精工