《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)

1、PAGE PAGE 16經(jīng)濟(jì)生活常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)一.基礎(chǔ)1價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換2物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)3收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提4生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。5自覺(jué)履行義務(wù)是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)6存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)7社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)8經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的9市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)10在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放二.根本、基本、重要1公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段

2、的基本經(jīng)濟(jì)制度2我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立從根本上說(shuō)，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的3就業(yè)是民生之本4依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)5 HYPERLINK /Article/ t _blank 計(jì)劃與市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段6規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策：形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度7依法納稅是公民的基本義務(wù)8科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧9把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)三.途徑、方式、形式規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑：保險(xiǎn)四.本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)1貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物2經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的 3社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

3、，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕五.標(biāo)志1稅收的三個(gè)基本特征（強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性），是稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入的重要標(biāo)志2我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位六.特征、特點(diǎn)、屬性1商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值2公司制具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)3稅收的基本特征是強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性4生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征5社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位；以共同富裕為根本目標(biāo)；能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控七.保證、保障1勞動(dòng)者依法享有的各種權(quán)利是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性的保證2公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證3國(guó)家財(cái)政是

4、促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障4堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供了重要的制度保證5社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證八.最、首先1我們最常見(jiàn)的是錢貨兩清的消費(fèi)，生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)2稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式，是財(cái)政收入的最重要的來(lái)源3財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段4我國(guó)的商業(yè)銀行是我國(guó)金融體系中最重要的組成部分5世界上最大的多邊貿(mào)易組織是世界貿(mào)易組織。世界貿(mào)易組織最重要的原則是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇原則九.核心、中心、關(guān)鍵1綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)2科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本3國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心

5、：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家十.前提1生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提2勞動(dòng)者依法享有的各種權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提3享受權(quán)利是以履行義務(wù)為前提的4效率是公平的物質(zhì)前提十一.原則、準(zhǔn)則1理性的消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗2訂立保險(xiǎn)合同應(yīng)遵循公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立原則3社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品的分配基本原則是按勞分配4市場(chǎng)交易原則：自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用5世界貿(mào)易組織基本原則：非歧視、公平競(jìng)爭(zhēng)、透明度、自由貿(mào)易原則）6我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則 十二.體現(xiàn)、表現(xiàn)1貨幣的職能是貨幣本

6、質(zhì)的體現(xiàn)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)2國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上3收入分配的公平主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等4價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響，集中地表現(xiàn)在：調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品5公有制的主體地位體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用6.經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化十三.決定、規(guī)定 1價(jià)值決定價(jià)格，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量2人們的消費(fèi)從根本上講是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的 3生產(chǎn)決定消費(fèi)、分配，生產(chǎn)資料

7、所有制決定分配方式4實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的十四.目標(biāo)、目的1企業(yè)是以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)。 2消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的。 3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為根本目標(biāo)4我國(guó)宏觀調(diào)控的目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡十五.源泉、來(lái)源1貸款是商業(yè)銀行營(yíng)利的主要來(lái)源十六.動(dòng)力1消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)的動(dòng)力和最終目的，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力2改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力十七.主體、主導(dǎo)1國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用2社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體3我國(guó)的商業(yè)銀行以國(guó)家控股銀行為主體4勞動(dòng)者在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用十八

8、.宗旨1綠色消費(fèi)以保持消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨十九.職能 1貨幣的五項(xiàng)職能是：基本職能（價(jià)值尺度、流通手段）、貯藏手段、支付手段和世界貨幣二十.比喻1國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱2企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞3企業(yè)的信譽(yù)和形象是無(wú)形資產(chǎn)4分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶5市場(chǎng)調(diào)節(jié)是“看不見(jiàn)的手”二十一.關(guān)系1公司是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗2財(cái)政收入與支出的關(guān)系：財(cái)政收支平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字二十二.意義1發(fā)展生產(chǎn)力的意義P302就業(yè)的意義P423實(shí)行按勞分配的意義P594生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的意義P605財(cái)政的作用P65二十三.如何1如何提高居民消費(fèi)水平：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)；

9、增加居民收入；穩(wěn)定物價(jià)；縮小收入差距，注重社會(huì)公平；生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，提高服務(wù)質(zhì)量；理性消費(fèi)，綠色消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀2如何發(fā)展生產(chǎn)力：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；堅(jiān)持改革開(kāi)放；大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新；全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)3公司如何經(jīng)營(yíng)P39404如何解決就業(yè)問(wèn)題P42（分國(guó)家、個(gè)人說(shuō)明）5如何維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益P44（分黨和政府、企業(yè)、勞動(dòng)者三個(gè)主體說(shuō)明）6如何投資：注重投資的回報(bào)率與風(fēng)險(xiǎn)性；注重投資的多元化；根據(jù)實(shí)際情況量力而行；既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，不得違反國(guó)家的法律法規(guī)7如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平P61628如何處理好效率與公平的關(guān)系P639如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又

10、快發(fā)展P889010如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平P9698 政治生活常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié) 一.基礎(chǔ)1行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志2拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提3信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策的最重要的信息資源4公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)5自己選舉當(dāng)家人是村民自治的基礎(chǔ)6實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程7共產(chǎn)黨與民主黨在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上互相監(jiān)督8民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ) 9民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

11、10民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)P7711民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為基礎(chǔ)的12我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往13國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)14建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序二.根本、基本、重要1生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本的重要的人權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利2政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，自覺(jué)接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求3政府樹(shù)立自己的權(quán)威，最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀4建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一5依法執(zhí)

12、政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式6中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是：“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共” 7構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素是人口、領(lǐng)土、主權(quán)、政權(quán)8主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)（人代會(huì)職權(quán)、人大代表職權(quán)P56-57） 9我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主10加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，這是我國(guó)自立于民族之林的根本P10311人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度，我國(guó)的基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度12我國(guó)的基本國(guó)策：對(duì)外開(kāi)放、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，基本政策是實(shí)

13、行宗教信仰自由政策三.途徑、方式、形式1實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 2權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑 3自己選舉當(dāng)家人是村民參與民主管理的主要途徑4實(shí)行村民自治和城市居民自治是人民當(dāng)家作主最有效途徑5信訪舉報(bào)制度是我們行使監(jiān)督權(quán)的重要途徑之一，是實(shí)行民主監(jiān)督的有效辦法6我國(guó)政府為公民求助提供的主要途徑：開(kāi)設(shè)熱線電話、設(shè)立信訪部門、推行電子政務(wù)、依法建立行政裁決復(fù)議訴訟制度 7維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是建立國(guó)際新秩序四.本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)1人民民主專政的本質(zhì)、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主2我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家3我國(guó)政府的性質(zhì)是國(guó)家權(quán)力

14、機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者4人民代表大會(huì)的性質(zhì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)5中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)6人民政協(xié)的性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式7當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量五.標(biāo)志1政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和接受，這是區(qū)別有無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志2民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一六.特征、特點(diǎn)、屬性1人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)絕大多

15、數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政2人民民主的特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性 3我國(guó)民族分布特點(diǎn)是大雜居，小聚居4輿論監(jiān)督的特點(diǎn)是透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等5我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)：民主集中制（社會(huì)主義國(guó)家管理形式不同于資本主義國(guó)家的最顯著、最重要的特點(diǎn)在于國(guó)家結(jié)構(gòu)的組織和活動(dòng)實(shí)行民主集中制 選修3）6人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)7我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一8國(guó)家主權(quán)的特性：對(duì)內(nèi)最高性和對(duì)外獨(dú)立性9經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征，世界多極

16、化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形式的一個(gè)突出特點(diǎn)七.保證、保障1我國(guó)人民當(dāng)家作主有制度、法律、物質(zhì)保障2通過(guò)民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，是使各項(xiàng)決策反映最廣大人民根本利益的重要保證3國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利重要保證維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛(ài)國(guó)主義精神的具體表現(xiàn)4政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證5堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是多黨合作的首要前提和根本保證6民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是經(jīng)濟(jì)

17、發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的保證7各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證8黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證八.最、首先1全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位2在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素中最重要的是主權(quán)3聯(lián)合國(guó)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織4全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡5維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益九.核心、中心、關(guān)鍵1中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 2自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心十.前提1民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件2我國(guó)的民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國(guó)家的統(tǒng)

18、一為前提的，是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治3堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我國(guó)多黨合作的首要前提和根本保證十一.原則、準(zhǔn)則1公民參與政治生活應(yīng)堅(jiān)持的基本原則：公民在法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一、個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合2我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制3政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)4中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則5我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮6我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則7我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則十二.體現(xiàn)、表現(xiàn)1人民民主的廣泛性表現(xiàn)在：民主主體的廣泛性；人民享有的民主權(quán)利的廣泛性2人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在：人民

19、當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障3支持人大履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的立法職能，經(jīng)過(guò)法定程序，使黨的主張成為國(guó)家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)十三.決定、規(guī)定 1人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定了我們的政府是為人民服務(wù)的政府2從根本上講，一個(gè)政府能否具有這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的3我國(guó)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的4中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的5實(shí)行民族區(qū)域自治，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的6國(guó)際關(guān)系的決定性因素是國(guó)家利益7我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策十四.目標(biāo)、目的1建設(shè)服務(wù)型政府根本目的是進(jìn)一步提高政府為

20、經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平2我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。十五.宗旨1我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)2人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨 3黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)4維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨5聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展6世界貿(mào)易組織的宗旨：選修3 P91十六.主題1人民政協(xié)圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題 2和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題十七.職能1政府的基本職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會(huì)主義文化建設(shè)、提供社會(huì)公共服務(wù)2人民政協(xié)的基本職能是政治協(xié)調(diào)、民主監(jiān)督和參政議政3國(guó)家的

21、根本職能是政治統(tǒng)治職能（選修3）十八.組成范圍人民政協(xié)的組成范圍：中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以政黨身份參加。此外，還包括無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體、少數(shù)民族人士、各界愛(ài)國(guó)人士、港澳特別行政區(qū)同胞十九.出發(fā)點(diǎn)1黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)2維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)二十.比喻1人民代表大會(huì)制度以人民代表大會(huì)為基石 2主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂二十一.關(guān)系1政府的決策是否科學(xué)，關(guān)系著國(guó)計(jì)民生2新型的民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧二十二.意義1堅(jiān)持人民民主專政的意義P7 2維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意義P9（民族團(tuán)結(jié)的意義P74） 3公民參與

22、民主決策的意義P22 4實(shí)行民主監(jiān)督的意義P295依法行政的意義P44 6對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義P477實(shí)行人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性P61 8堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性P63649實(shí)行民族區(qū)域自治的意義P7879二十三.如何1如何行使選舉權(quán)P18 2如何行使監(jiān)督權(quán)P293如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)P3941 4如何依法行政P445如何樹(shù)立政府權(quán)威P5051文化生活常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)一.基礎(chǔ)1經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)2文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展3文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)4社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)5教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)6社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)二.根

23、本、基本、重要1中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性2社會(huì)主義思想道德建設(shè)以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求3我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)4建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)民族素質(zhì)三.途徑、方式、形式1文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。文化傳播的主要手段是大眾傳媒2文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的基本途徑是：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)3在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路4堅(jiān)持把

24、發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑四.本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新五.標(biāo)志1文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志2傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的3中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志六.特征、特點(diǎn)、屬性1文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)2文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、民族性、順應(yīng)變動(dòng)性、歷史繼承性3中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深七 保證、保障1創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證2弘揚(yáng)和培育民族精神是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證3

25、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證八.最、首先1尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化2社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒是口語(yǔ)3社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則4在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系九.核心、中心、關(guān)鍵1中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新2社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心3思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)十.原則、準(zhǔn)則1尊重文化多樣性必須遵

26、循各民族文化一律平等原則2社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則十一.體現(xiàn)、表現(xiàn)1文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中2中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量3民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)4社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)5社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向6社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)十二.目標(biāo)、目的1推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的2體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求3發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)：培育“四有”公民，提高整個(gè)民族素質(zhì)十三.源泉、來(lái)源1文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉2文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐

27、（文化源于社會(huì)實(shí)踐）3中華文化是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源十四.動(dòng)力1文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力十五.精髓、靈魂1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：馬克思主義2中華民族精神是中華文化的精髓（之魂），社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓：民族精神和時(shí)代精神十六.精神1優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧2對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器3民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基4傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶5中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中

28、華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石6愛(ài)國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱7和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐十七.主題1新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一2社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是共同理想十八.關(guān)系1文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系P1011；2社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系P213世界文化與民族文化的關(guān)系P31；4繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系P43、535創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系P5354；6中華文化與民族文化的關(guān)系P69707中華文化與民族精神的關(guān)系P71、79；8思想道德修養(yǎng)與

29、科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系P109110十九.意義1文化的作用P911、P17212文化多樣性的意義P323文化傳播的意義P374文化創(chuàng)新的意義P4950（生活與哲學(xué)P7880）5弘揚(yáng)和培育民族精神的意義P71、76、78806愛(ài)國(guó)主義的重要性P747建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性P988建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要性P1009加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性P10510加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)的重要性P109110二十.如何1如何對(duì)待傳統(tǒng)文化P4344、552如何對(duì)待外來(lái)文化P33、54553如何對(duì)待文化多樣性P32334如何弘揚(yáng)和培育民族精神P815如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮P95、1006如何

30、建設(shè)社會(huì)主義精神文明P1001047如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)P1051068青少年如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)：加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)重視思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀；以道德模范為榜樣，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起生活與哲學(xué)常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)一、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)1、世界觀與方法論的關(guān)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2、唯心主義的兩種基本形態(tài)主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精

31、神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。二、關(guān)于“唯物論”的知識(shí)點(diǎn)1、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)；我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人的意識(shí)能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界：具有目的性和計(jì)劃性。具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（2）人的意識(shí)能動(dòng)改造世界：人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理 【方法論】把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)3、規(guī)律的普遍性與客觀性原理【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍

32、的，規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類4、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理5、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理三、關(guān)于“認(rèn)識(shí)論”的知識(shí)點(diǎn)（“求索真理的歷程”）1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)原理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性3、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程四、關(guān)于“（唯物）辯證法”的知識(shí)點(diǎn) 1、聯(lián)系（辯證法的總特征之一）（1）聯(lián)

33、系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2）聯(lián)系的客觀性要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性（3）聯(lián)系的多樣性一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移（4）整體和部分的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】?jī)烧呦嗷^(qū)別：整體和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。兩者相互聯(lián)系：整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會(huì)影響到部分的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。【方法論】要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的

34、最優(yōu)目標(biāo)；重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（5）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法2、發(fā)展（辯證法的總特征之二）（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。（2）發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。（4）事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兎e極做好量的積累；抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。3、矛盾（辯證法的實(shí)質(zhì)和核心）（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一要求我們用一

35、分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題（2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化（3）矛盾的普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾（4）矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（5）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（6）主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。【方法論】要求我們想問(wèn)題辦

36、事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（7）矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴?wèn)題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。（8）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一4、創(chuàng)新（辯證法的根本要求）辯證否定原理【原理內(nèi)容】辯證的否定，是事物自身的否定；是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儽仨殬?shù)立創(chuàng)新意識(shí)五、關(guān)于“歷史唯物主義（唯物史觀）”的知識(shí)點(diǎn)（“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”

37、）1、社會(huì)歷史觀（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用（正確、錯(cuò)誤）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（2）社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（3）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【原理內(nèi)容】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円獦?shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾

38、路線。2、人生價(jià)值（1）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這包含兩層含義： = 1 * GB3 人是價(jià)值的創(chuàng)造者。只有人才能有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)造對(duì)人有價(jià)值的東西，以滿足人生存、發(fā)展的需要。人也是價(jià)值的享受者。人生活在社會(huì)中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿足自己的各種需要。人的價(jià)值評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，就看他為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)什么（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選

39、擇具有重要的導(dǎo)向作用。（3）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性和主體差異性（相對(duì)性）（4）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?？陀^條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值主觀條件：在砥礪自我中走向成功A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；B、需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；C、需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。附：?jiǎn)卧?、課題對(duì)應(yīng)知識(shí)范圍 第四課：探究世界的本質(zhì) 辯

40、證的唯物論 第二單元 第五課：把握思維的奧妙 探索世界與追求真理 辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論 第六課：求索真理的歷程 第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀第三單元 第八課：唯物辯證法的發(fā)展觀思想方法與創(chuàng)新意識(shí) （唯物辯證法） 第九課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾觀） 第十課：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步（辯證否定觀） 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 第十一課：尋覓社會(huì)的真諦 第四單元 （社會(huì)歷史觀） 社會(huì)歷史的主體 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 （歷史唯物主義） 價(jià)值觀 第十二課：實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 （人生觀、價(jià)值觀） 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)生活與哲學(xué)原理、方法論識(shí)別的關(guān)鍵詞一、唯物論（辯證的唯物論）1、物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從

41、實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)識(shí)別的關(guān)鍵詞：“根據(jù)情況（針對(duì)情況），制定或?qū)嵭蟹结槨⒙肪€、政策或發(fā)展戰(zhàn)略制定計(jì)劃、路線、方針、政策、發(fā)展戰(zhàn)略，由客觀情況決定”制定發(fā)展戰(zhàn)略，立足或著眼于國(guó)情、省情、縣情2、意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用識(shí)別的關(guān)鍵詞：強(qiáng)調(diào)意識(shí)的積極或消極作用，如：在路線、政策指導(dǎo)或指引下，取得成功或失敗強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、貫徹科學(xué)理論或重要思想，如科學(xué)發(fā)展觀抵制、批判錯(cuò)誤思想或理論弘揚(yáng)精神，如愛(ài)國(guó)主義精神大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)創(chuàng)造條件、克服困難3、規(guī)律客觀性與普遍性要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福識(shí)別的關(guān)鍵詞：在處理人與

42、規(guī)律關(guān)系時(shí)，特別是在處理人與自然關(guān)系中，人的某些行為違背規(guī)律、破壞了規(guī)律（或自然規(guī)律），受到規(guī)律的懲罰做事遭遇失敗辦事情要講究科學(xué)態(tài)度講科學(xué)辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是4、把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)識(shí)別的關(guān)鍵詞：辦事情，把革命精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神某事取得成功辦事情，既要量力而行，又要盡力而為做事情，堅(jiān)持實(shí)事求是原則二、認(rèn)識(shí)論我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)識(shí)別的關(guān)鍵詞：實(shí)踐出真知實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉不入虎穴，焉得虎子絕知此事要躬行社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)路遙知馬力是不是金子，一煉就

43、知路不險(xiǎn)，則無(wú)以知馬之良2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷追尋真理識(shí)別的關(guān)鍵詞：第一次提出某種正確的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)對(duì)某一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同時(shí)每一次認(rèn)識(shí)都在向前發(fā)展、推進(jìn)山外有山，學(xué)無(wú)止境3、真理是客觀的、具體的、有條件的。三、辯證法（唯物辯證法）聯(lián)系觀1、聯(lián)系的含義，聯(lián)系的普遍性、客觀性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題識(shí)別的關(guān)鍵詞：影響制約關(guān)系到引起相結(jié)合合作協(xié)作協(xié)調(diào)正確處理之間的關(guān)系一體化、系統(tǒng)化有利于會(huì)促進(jìn)會(huì)帶來(lái)2、聯(lián)系具有客觀性要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改

44、變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性。注意分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件，利用有利條件，重視不利條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。3、整體與部分是辨證統(tǒng)一的，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀點(diǎn)，立足整體，統(tǒng)籌全局，同時(shí)重視部分的作用，搞好局部推動(dòng)整體發(fā)展識(shí)別的關(guān)鍵詞：顧全大局國(guó)家與各地區(qū)或某地區(qū)、國(guó)家與各單位、各部門、中央與地方之間的關(guān)系發(fā)展的全過(guò)程與某一階段之間的關(guān)系足球、籃球、排球等集體項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)的是相互配合、整體勢(shì)力，要培養(yǎng)隊(duì)員集體意識(shí)、全局觀點(diǎn)事關(guān)全局樹(shù)立全國(guó)一盤棋的思想發(fā)展觀1、事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題識(shí)別的關(guān)

45、鍵詞：創(chuàng)新精神敢于創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)解放思想促進(jìn)（社會(huì)、技術(shù)）進(jìn)步促進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代不斷完善立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益促進(jìn)新事物成長(zhǎng)、支持和擁護(hù)新事物2、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，我們要充滿信心，又要準(zhǔn)備克服困難識(shí)別的關(guān)鍵詞：某事物成長(zhǎng)經(jīng)歷艱辛困苦的過(guò)程，最終取得了勝利或成功在挫折中前進(jìn)3、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們要做好量的積累，又要促進(jìn)事物的質(zhì)變識(shí)別的關(guān)鍵詞：建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程循序漸進(jìn)分階段實(shí)施或分步驟實(shí)施優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級(jí)矛盾觀1、世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性。承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。識(shí)別的關(guān)鍵詞：一方面，另一方面既有好的一面，也有不好的一面但是科學(xué)技術(shù)（核技術(shù)、克隆技術(shù)）是一把雙刃劍既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系2、矛盾的特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析識(shí)別的關(guān)鍵詞：具有不同（特點(diǎn)）存在著差別或差異區(qū)別對(duì)待用不同的方法去解決不同的問(wèn)題一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移在不同條件下或在不同情況下或在不同歷史時(shí)期，實(shí)施不同的對(duì)策、策略或政策想問(wèn)題、辦事情做到因地制宜、因人而異發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或特色經(jīng)濟(jì)或建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義研究新情況、新形勢(shì)下的新特點(diǎn)辦事情要有針對(duì)性發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)不同時(shí)期有不同特點(diǎn)