幼兒園老師讀書筆記蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感

1、百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地捉升口我8幼兒園老師讀書筆記蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有 效參與孩子成長(zhǎng)，起到助力而不是反作用，如果說 教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來進(jìn)行針對(duì)性指 導(dǎo)。那么蒙臺(tái)梭利早期教育法正符合這兩種需 要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有 效的小游戲，透過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)?，旣悂喢商厮罄且獯罄F(xiàn)代教育的先驅(qū),她 因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺(tái)梭利把她辦的 學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童 有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種 積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡 的力量。她擁有在我們看來傳奇的

2、一生，然而這種 傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。她也是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她 的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并 強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過 學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí) 興趣。她的著作被譯成了 37種語言文字，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及no個(gè)國(guó)家這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書 中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺(tái)梭 利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作 為人來對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā) 展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以 任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木頭；也不 是父母和教師培植的

3、花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè) 具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。讀過捕捉兒童敏感期后，我心中久久縈繞 著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不 得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和自由間，我們?cè)撊绾伟芽?？這 個(gè)問題一直困惑著我。在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì) 再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動(dòng)作、口令、甚至有些 語句都會(huì)被限制。大多數(shù)孩子們會(huì)這樣去做，但是 這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們, 為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的 同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢?書中寫道：只有當(dāng)孩子成為 自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自 己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這 里所謂的給孩子自由，不同于放

4、縱或無限制的自由。蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不 應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨 礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根 絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原 則。”其次,讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立,沒有獨(dú)立就沒有自由O 有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們 在獨(dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路, 學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué) 會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地 表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨(dú)立教育 的一部分。我們時(shí)刻要停下來想想孩子的感受，幫 助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。讀這本書，我告訴自己，要給予孩子們充

5、分的 尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂的成 長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有 效參與孩子成長(zhǎng)，起到助力而不是反作用，如果說 教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來進(jìn)行針對(duì)性指 導(dǎo)。那么蒙臺(tái)梭利早期教育法正符合這兩種需 要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有 效的小游戲，透過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)?，旣悂喢商厮罄且獯罄F(xiàn)代教育的先驅(qū),她 因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺(tái)梭利把她辦的 學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童 有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種 積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡 的力量。她擁

6、有在我們看來傳奇的一生，然而這種 傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。她也是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她 的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并 強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過 學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí) 興趣。她的著作被譯成了 37種語言文字，以她名字 命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書 中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺(tái)梭 利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作 為人來對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā) 展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以 任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木頭；也

7、不 是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè) 具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。讀過捕捉兒童敏感期后，我心中久久縈繞 著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不 得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和自由間，我們?cè)撊绾伟芽?？這 個(gè)問題一直困惑著我。在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì) 再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動(dòng)作、口令、甚至有些 語句都會(huì)被限制。大多數(shù)孩子們會(huì)這樣去做，但是 這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們, 為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的 同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢?書中寫道：只有當(dāng)孩子成為 自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自 己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這 里所謂

8、的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。 蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不 應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨 礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根 絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原 則?！逼浯?讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立,沒有獨(dú)立就沒有自由O 有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們 在獨(dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路, 學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué) 會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地 表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨(dú)立教育 的一部分。我們時(shí)刻要停下來想想孩子的感受，幫 助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。讀這本書，我

9、告訴自己，要給予孩子們充分的 尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂的成 長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有 效參與孩子成長(zhǎng)，起到助力而不是反作用，如果說 教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來進(jìn)行針對(duì)性指 導(dǎo)。那么蒙臺(tái)梭利早期教育法正符合這兩種需 要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有 效的小游戲，透過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)。瑪麗亞蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū),她 因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺(tái)梭利把她辦的 學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童 有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種 積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具

10、有無窮無盡 的力量。她擁有在我們看來傳奇的一生，然而這種 傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。她也是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她 的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并 強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過 學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí) 興趣。她的著作被譯成了 37種語言文字，以她名字 命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及IlO個(gè)國(guó)家這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書 中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺(tái)梭 利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作 為人來對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā) 展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以 任意塑造的蠟或泥;不

11、是可以任意刻劃的木頭；也不 是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè) 具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。讀過捕捉兒童敏感期后，我心中久久縈繞 著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不 得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和自由間，我們?cè)撊绾伟芽?？這 個(gè)問題一直困惑著我。在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì) 再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動(dòng)作、口令、甚至有些 語句都會(huì)被限制。大多數(shù)孩子們會(huì)這樣去做，但是 這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們, 為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的 同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢?書中寫道：只有當(dāng)孩子成為 自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自 己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這 里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。 蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不 應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨 礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根 絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原 則?！逼浯?讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立,沒有獨(dú)立就沒有自由。 有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們 在獨(dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須