醉翁亭記sh2 課件

1、醉翁亭記 歐陽(yáng)修 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？” 歐陽(yáng)修六一居士傳 讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯潺釀?shì)m暝晦chhwilngchnningzhmnghu傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥翳y lgu luxililiyosgngy醉翁亭記譯文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)：環(huán)繞其：代詞，指滁州城諸：眾、各 尤：特別之：舒緩語(yǔ)氣，不譯蔚然：

2、茂盛的樣子深秀：幽深秀麗環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山：在山上 于 ：從回：回環(huán)，曲折環(huán)繞翼然：像鳥張開翅膀一樣臨：這里是”坐落在高處”的意思于 ：在沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作：建造名：命名 謂

3、：稱于：在 輒：就故：所以 號(hào)：取名號(hào)造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)？ 是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大 ，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得 之 心而寓之 酒也。 之之：助詞，的意：意趣、情趣 乎：于 之：助詞，不譯得：領(lǐng)會(huì)之之：代“樂(lè)趣”寓：寄托醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（于）（于）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。霏：霧氣開：消散歸：聚攏暝：昏暗晦：陰暗又如太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣就散了，云氣聚攏來(lái)，山谷

4、就昏暗了?；蛎骰虬?，變化不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 芳：香花 發(fā)：開放 佳木：好的樹木 秀：草木茂盛繁陰：形成濃蔭，名作動(dòng)四時(shí)：四季 窮：盡野花開放，散發(fā)出清幽的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜露潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。負(fù)：背 傴僂：駝背，這里指老人提攜：被人攙領(lǐng)著走，這里指小孩絕：斷 至于背東

5、西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。 臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。臨：靠近，這里是“在旁” 漁：捕魚 洌：清澈 山肴：野味蔌：菜蔬 雜然：交錯(cuò)的樣子 前：在前面 陳：擺放，陳列在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而淳；山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著。這是太守在舉行酒宴。 宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 酣：盡興的喝酒 樂(lè)：樂(lè)趣弈：下棋 蒼顏：臉色蒼老頹然：精神不振的樣子乎：相當(dāng)于

6、“于” 宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉酒的太守。 第3自然段共有四句話，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可以給它們各命名為什么？ 滁人游圖 太守宴圖 眾賓歡圖 太守醉圖 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。已而：不久 歸：回家 從：跟隨翳：遮蓋去：離開樂(lè)：歡樂(lè)不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后邊。樹林枝葉茂密成陰，鳥雀到處鳴叫。游人離去，鳥雀就歡樂(lè)起來(lái)。 然而禽鳥知山林之樂(lè)；而不知人之樂(lè)，人知

7、從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。然而、而而：表轉(zhuǎn)折樂(lè)樂(lè)樂(lè)：樂(lè)趣，名詞 樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞樂(lè)：“以 為樂(lè)”，意動(dòng)用法而：表順承但是鳥雀只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 述：記述 以：用謂：是喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒又能用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修。 本文都寫了誰(shuí)的“樂(lè)”？禽鳥樂(lè)、滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)負(fù)者歌于途從太守游而樂(lè)、宴酣之樂(lè)山水樂(lè)、宴酣樂(lè)、樂(lè)民之樂(lè)宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知

8、州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。寫作背景作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫信切責(zé)高若訥被貶夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職，以后又被貶知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等。著有歐陽(yáng)文忠公集。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”？ 滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。你會(huì)做嗎？1、本文選自 ，作者 ，他是 時(shí)著名的 家， 家。作者也是唐宋古文八大家之一， 2、貫穿全文的主線是 。文中有句話奠定了全文抒情的基調(diào)，后成為千古名句，這句話是3、文中描寫山間朝暮景色的句是： 描寫山間四時(shí)之景的句子是4、將“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是5、文中“傴僂提攜