福建省漳州立人學(xué)校2021—2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷(無(wú)答案)_第1頁(yè)
福建省漳州立人學(xué)校2021—2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷(無(wú)答案)_第2頁(yè)
福建省漳州立人學(xué)校2021—2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷(無(wú)答案)_第3頁(yè)
福建省漳州立人學(xué)校2021—2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷(無(wú)答案)_第4頁(yè)
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1、20212022學(xué)年下學(xué)期漳州立人學(xué)校期中階段性檢測(cè) 八年級(jí)語(yǔ)文試題 (考試時(shí)間:120分鐘;滿(mǎn) 分:150分 ) (命 題 人:陳曉玲;審核人:張?chǎng)剀疤崾荆赫?qǐng)把所有答案填寫(xiě)到答題紙上!請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題! 第一部分 積累運(yùn)用(20分)一、積累與運(yùn)用(20分)1. 按要求默寫(xiě)填空。(10分)(1)_,在河之洲。 (關(guān)雎)(2)蒹葭萋萋,_。 (蒹葭)(3)_,悠悠我心。 (詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng))(4)微君之故,_? (詩(shī)經(jīng)邶風(fēng))(5)潭西南而望,_,_。 (柳宗元小石潭記)(6)高適別董大中“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃送杜少府之任蜀州中的“_,_”意境相似。(7)陶淵明在桃花源記中描寫(xiě)老

2、人孩子自得其樂(lè)的句子是_,_。2.閱讀下面語(yǔ)段,回答問(wèn)題。(10分)4月4日河南衛(wèi)視清明奇妙游繼續(xù)挖 (A.崛 B.掘)中國(guó)之美、文化之美,以匠心巧思 甲 (A.雕刻 B.雕像)春天,給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)穿越古今的清明盛宴。河南衛(wèi)視的精良制作 丙 。奇妙游采用了四維戲劇將西園雅集中的場(chǎng)景穿越到舞臺(tái)上,將古人的文化盛宴拉近到眼前,名畫(huà)的古雅、明凈融進(jìn)現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)。文人的形象不再是中學(xué)課本上要求背誦全文的文言文,也不是教科書(shū)上的一幅畫(huà)像,而是生動(dòng)立體、有故事、有情懷的人物。我們?cè)谇迕鞴?jié)敬(A.jn B.jng)仰的不止是古人的遺世才華,逝去親朋好友的 乙 (A.浮光掠影 B.音容舊貌),還有眼前平淡和幸

3、福的生活。逝去從來(lái)都不是遠(yuǎn)去,遺忘才是,不應(yīng)該遺忘歷史,更不能遺忘身邊的平淡和幸福,這才是清明對(duì)于現(xiàn)代人最重要的意義。(1)根據(jù)拼音為文中處選擇正確的漢字,為文中處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。(只填序號(hào))(2分) _ _(2)從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。(只填序號(hào))(2分)甲_ 乙_文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。(3分)文中劃線(xiàn)句下面三個(gè)句子填入文中畫(huà)橫線(xiàn)處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)收獲了全年齡段觀眾的認(rèn)可 尤其在年輕人中廣泛傳播 打破了代際的壁壘 B. C. D. 第二部分 閱讀能力(70分)閱讀(70分)閱讀下面詩(shī)歌, 回答34題。(6分)望洞庭湖贈(zèng)張丞

4、相 孟浩然八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)眺湖面景色,突出浩瀚的湖水和天空渾然一體的雄偉景象。B頷聯(lián)中描寫(xiě)洞庭湖水汽蒸騰、波濤洶涌的景象,渲染洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。C頸聯(lián)中“濟(jì)”即渡,“端居”即平常家居,“圣明”指當(dāng)時(shí)的太平盛世。D本詩(shī)前四句“望洞庭湖”,重在記敘;后四句“贈(zèng)張丞相”,重在抒情。4.請(qǐng)賞析尾聯(lián)“坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情”。(3分)(二)閱讀下面的文言文,完成58題。(16分)【甲】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭

5、,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。 (節(jié)選自柳宗元小石潭記)【乙】余擬是年暫止游屐,而漳南之使絡(luò)繹于道,而叔祖念莪翁,高年冒暑,坐促于家,遂以七月十七日啟行三十日,過(guò)江山,抵青湖,乃舍舟登陸。循溪覓勝,得石崖于北渚。崖臨回瀾,澄潭漱其址,隙綴茂樹(shù),石色青碧,森森有芙蓉出水態(tài)。僧結(jié)檻依之,頗覺(jué)幽勝。余踞坐石上有劉對(duì)予者一見(jiàn)如故,因?yàn)橛嘌裕骸敖奖倍镉凶罂?,巖石奇詭,探幽之屐,不可不一過(guò)?!庇嘈廊环翟?,已下午,不成行。八月初一日冒雨行三十

6、里。一路望江郎片石,咫尺不可見(jiàn)。先擬登其下,比至路口,不果。 (節(jié)選自徐霞客閩游日記后)注釋?zhuān)耗钶蹋号c下文“劉對(duì)予”同是人名?;貫懀菏幯乃āV罚荷侥_。江郎:山名。 5.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)(4分)(1)從小丘西行百二十步 西:_ (2)日光下澈 澈:_(3)舍舟登陸 舍:_ (4)隙綴茂樹(shù) 綴:_6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A余踞坐石/上有劉對(duì)予/者一見(jiàn)如故B余踞坐石上/有劉對(duì)予者/一見(jiàn)如故C余踞坐石上/有劉對(duì)予/者一見(jiàn)如故D余踞坐石/上有劉對(duì)予者/一見(jiàn)如故7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)(1)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。(2分) (2)先

7、擬登其下,比至路口,不果。(3分)8.甲乙兩文同樣描寫(xiě)了石巖、潭水,其特征有什么異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(三)閱讀下面的文字,完成913題。 (20分) 桃花鼓聲安塞 劉成章春天的安塞,滿(mǎn)山桃花,老輩人說(shuō),每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣,直到六月才能從這邊飄出來(lái)。這個(gè)浪漫的故事,使我很是著迷。去年我回到延安,受邀又一次來(lái)到安塞。汽車(chē)沿著寬闊的大路飛馳,一路上橋梁飛架,已沒(méi)有奔騰的河水擋道。大路平如砥,車(chē)如響箭飛。路的兩側(cè),有崛起不久的高樓大廈、石箍窯洞。天上的云,好白好白。偶然也看到了羊群,羊群比云還白。一個(gè)老人踽踽前行,折形的镢頭朝后掛在肩上,镢把就像一股溪水,沿著他的軀體斜著向下流淌,自

8、在如仙。驀然之間,看見(jiàn)了前面的腰鼓山,山上高豎著一個(gè)巨大的紅色腰鼓,而山下就是安塞市區(qū)了?,F(xiàn)在的安塞,已是延安的一個(gè)區(qū),高樓鱗次櫛比,一派現(xiàn)代城市氣象。市中心矗著一座金色雕塑,造型是鼓手在捶擊腰鼓,充滿(mǎn)動(dòng)感。他的雙腳飛舞的場(chǎng)地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鮮紅。安塞人,已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。而我的注意力,已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學(xué)的娃娃。他們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)過(guò)我的安塞腰鼓,聽(tīng)說(shuō)我來(lái)了,呼啦啦地跑到我的面前,要給我表演打腰鼓。他們的眼神,明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上,不知吸收過(guò)多少陽(yáng)光,甜美亮麗。和他們?cè)谝黄穑拖窈脱U裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背

9、帶的紅、流蘇的紅,以及情緒的紅,包裹著我,我成了喜慶的中心。打起腰鼓的孩子們,腿腳歡蹦,精氣神四射,鼓槌上的流蘇飛舞,用語(yǔ)言極難形容。霎時(shí)間,我仿佛看見(jiàn)真武洞里飄出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但這兒不屬于江南,而屬于北國(guó),是北國(guó)里的安塞、粗獷的安塞、強(qiáng)悍的安塞、谷子南瓜蘋(píng)果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞,這兒是“桃花鼓聲安塞”。在安塞,在日頭映紅的安塞,在石魯筆下的火紅高崖下,孩子們忘情地歌舞。杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺,桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火。如果說(shuō)杏花的魂靈是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽(yáng)光,那些桃花瓣,從真武洞里飄出極多極多,簡(jiǎn)直是噴出

10、來(lái)的?;ò暌黄ぶ黄黄持黄?,上下翻飛;花瓣有如金的質(zhì)地,鏗鏘勁舞;花瓣片片散發(fā)著香氣,展示著這片土地的芳華。而那些孩子們,則是一片環(huán)宇的光芒,一群火的精靈。安塞的丘陵溝壑里,奔騰著不少河流:延河、杏子河、西川河、小川河、小溝河、雙陽(yáng)河現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),在它的地層下,有更多的石油河。整個(gè)安塞大地,是包著一團(tuán)火的。世世代代的安塞人,也像這片土地一樣,心底回蕩奔突著滾燙的熱血。早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之稱(chēng),常有重兵把守,山山嶺嶺都回蕩過(guò)戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝的“安史之亂”期間,偉大的詩(shī)人杜甫,望著安塞的蘆子關(guān),寫(xiě)下了感時(shí)憂(yōu)國(guó)的詩(shī)篇。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,安塞出過(guò)一支英勇善戰(zhàn)的游擊隊(duì)塞西支隊(duì),它的隊(duì)長(zhǎng)安

11、塞人田啟元更是威名遠(yuǎn)揚(yáng)。1947年,西北野戰(zhàn)軍三戰(zhàn)三捷,正是在真武洞,彭德懷將軍召開(kāi)了五萬(wàn)軍民參加的祝捷大會(huì),留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說(shuō),沖著安塞一眼望不到頭的高山大峁一聲喊,隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù),哪能不高邁勁健、威震八方?眼前是桃花鼓聲安塞,是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢(shì),來(lái)自唐宋元明,來(lái)自長(zhǎng)河落日,來(lái)自“天蒼蒼,野茫?!保瑏?lái)自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng),也寄托著我們新的希冀。想起老人們說(shuō)的,娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手,一輩子都會(huì)蓬勃向上,永不沉淪。(光明日?qǐng)?bào) 2022年03月04日 有刪改)9.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )。(

12、3分)A.首段以浪漫故事開(kāi)頭,為下文寫(xiě)桃花鼓聲安塞做鋪墊,吸引讀者閱讀興趣。B.作者通過(guò)目睹真武洞里飄出漫天的桃花瓣,詩(shī)意地聯(lián)系起延安安塞的精神。C.第段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法,寫(xiě)出安塞道路寬闊、交通便利。D.文章語(yǔ)言與課文安塞腰鼓的慷慨激昂有所不同,多了幾分含蓄與理性。10.作者又一次來(lái)到安塞記錄了哪些見(jiàn)聞?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)11.結(jié)合語(yǔ)境,按要求回答問(wèn)題。(5分)(1)他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅,以及情緒的紅,包裹著我,我成了喜慶的中心。 (賞析加點(diǎn)詞)(2分)(2)花瓣一片挨著一片,一片映著一片,上下翻飛;花瓣有如金的質(zhì)地,鏗鏘勁舞;花瓣片片散發(fā)著香氣,展示著這片土地

13、的芳華。 (從修辭手法的角度賞析)(3分)12.文章第段能否刪去?說(shuō)說(shuō)為什么。(4分)13.通讀全文,結(jié)合所學(xué)的安塞腰鼓,說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章結(jié)尾句含義的理解。(5分)(四)閱讀下面的文字,完成1416題。(12分)冰雪文化最早起源于何時(shí),已很難追溯??梢哉f(shuō),自冰雪積存區(qū)域有人類(lèi)活動(dòng)開(kāi)始,就有冰雪文化存在。面對(duì)寒冷的冬季,我國(guó)北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。今天人們喜愛(ài)觀賞的“冰燈”,最早就起源于古人日常照明的需求。古詩(shī)詠嘆的“以礬入冰冰不化,以燭照冰光四射”,就描繪了中國(guó)古人制冰照明的情形。為加強(qiáng)防御,古人還澆水成冰,再將冰與泥土混合,一夜之間就能筑起城墻。當(dāng)生存需求得到滿(mǎn)足后,作為休閑娛樂(lè)的冰

14、雪運(yùn)動(dòng)、冰雪藝術(shù)逐步出現(xiàn)。據(jù)宋史禮志記載,“冰嬉”是有史料考證的古代冰雪休閑活動(dòng)。斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)代變遷,冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。開(kāi)放、合作、包容的創(chuàng)新意志和純凈、無(wú)畏、堅(jiān)毅的精神品質(zhì),成為當(dāng)代冰雪文化內(nèi)核,滋養(yǎng)著當(dāng)代人的日常生活和精神世界。冰雪文化的創(chuàng)新性發(fā)展首先體現(xiàn)在以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上。在人們充滿(mǎn)創(chuàng)造性的手中,冰與雪形態(tài)不斷發(fā)生變化。現(xiàn)代冰雪文化物質(zhì)化的創(chuàng)新,以藝術(shù)性的提升為標(biāo)志。人們通過(guò)研制環(huán)?;瘜W(xué)色素,將無(wú)色冰和白色雪改造成彩色冰雪;運(yùn)用冰燈、冰雕、雪塑造景技術(shù)裝點(diǎn)北方城鎮(zhèn)生活空間,更新冰雪應(yīng)用場(chǎng)景。1963年第一屆哈爾濱冰燈游園會(huì)帶動(dòng)了各地冰雪藝術(shù)的興起。哈爾濱冰雪大世界

15、20多年來(lái)每年在冬季開(kāi)園。去年底開(kāi)園的第二十三屆冰雪大世界以“冬奧之光 閃耀世界”為主題,用冰量23萬(wàn)立方米,色彩繽紛、美輪美奐。北京冬奧會(huì)場(chǎng)館的設(shè)計(jì),更是對(duì)冰雪元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。主場(chǎng)館之一國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”氣勢(shì)恢宏,造型采用傳統(tǒng)如意元素,以表達(dá)美好祝愿。國(guó)家速滑館“冰絲帶”,設(shè)計(jì)理念來(lái)自冰和速度的結(jié)合:22條曲面玻璃幕墻環(huán)繞,有如速滑運(yùn)動(dòng)員在冰上滑過(guò)的痕跡,象征速度與激情,同時(shí)寓意北京冬奧會(huì)舉辦的2022年。以冰雪為主要“物料”的創(chuàng)意,還體現(xiàn)在巧妙化用冰雪元素的藝術(shù)創(chuàng)作中。冰上雜技、空中飛雪等相結(jié)合的冰雪秀幻境極光,為觀眾提供冰雪環(huán)境下的視聽(tīng)體驗(yàn)。作為冰上雜技,作品在海內(nèi)外演出贏得觀

16、眾喜愛(ài)。冰雪還和傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合,如運(yùn)用版畫(huà)雕刻工具在冰表面進(jìn)行肌理處理后設(shè)色轉(zhuǎn)印,利用冰融化的特點(diǎn)形成天然耦合、不可復(fù)制的畫(huà)面效果,從而創(chuàng)作出獨(dú)特的冰版畫(huà)。冰雪文化,為冰雪賦予溫暖的文化情懷,為素凈的冰天雪地注入神奇的藝術(shù)生命。冰雪文化凝聚著人類(lèi)社會(huì)與自然界和諧共處的智慧,體現(xiàn)著中華民族認(rèn)識(shí)自然、利用自然的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些探索實(shí)踐又進(jìn)一步推動(dòng)人們?cè)趥鞒袆?chuàng)新冰雪文化的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(選自人民日?qǐng)?bào) 2022年1月28日 有刪改)14.下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.冰雪文化歷史悠久,人類(lèi)活動(dòng)在地球上存在之后,就有冰雪文化存在。B.因古人生活、生存需求而產(chǎn)生的冰燈、冰墻出現(xiàn)的時(shí)

17、間早于“冰嬉”。C.人們用冰燈、冰雕、雪塑造景技術(shù)裝點(diǎn)生活空間,更新冰雪應(yīng)用場(chǎng)景。D.幻境極光將冰上雜技、空中飛雪等相結(jié)合,贏得海內(nèi)外觀眾喜愛(ài)。15.文章從哪幾方面介紹冰雪文化的創(chuàng)新發(fā)展? 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)16.閱讀全文,傳承冰雪文化有什么意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)閱讀下面的材料,完成1719題。(10分)【材料一】3月3日是全國(guó)愛(ài)耳日。根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)去年3月3日首次發(fā)布的世界聽(tīng)力報(bào)告,全球有15億人患有聽(tīng)力損失,其中至少4.3億人需要康復(fù)干預(yù)。若不加以控制,預(yù)計(jì)到2050年,這一數(shù)目可能會(huì)增加到25億。據(jù)推算,目前我國(guó)聽(tīng)力減退人數(shù)高達(dá)2億之多,聽(tīng)力殘疾者達(dá)7000萬(wàn)人,

18、約占全國(guó)殘疾人數(shù)的30%。 (選自科普時(shí)報(bào) 2022.3.4)【材料二】 不同等級(jí)聲音對(duì)人造成的危害聲音的等級(jí)人的感覺(jué)與危害0dB人剛能聽(tīng)到的最微弱的聲音3040dB較為理想的安靜環(huán)境超過(guò) 50dB影響休息和睡眠超過(guò) 70dB干擾談話(huà),影響工作效率超過(guò) 90dB聽(tīng)力會(huì)受到嚴(yán)重影響并產(chǎn)生神經(jīng)衰弱、頭疼、高血壓等疾病150dB可能使鼓膜破裂出血,雙耳完全失去聽(tīng)力【材料三】聽(tīng)力決定著一個(gè)人的生活質(zhì)量,日常生活中,我們?cè)撊绾伪Wo(hù)好聽(tīng)力?1.使用耳機(jī)要注重音量和限制時(shí)間。使用耳機(jī),要遵守“60-60-60”的原則,即音量控制在最大音量的 60%以?xún)?nèi),連續(xù)使用耳機(jī)時(shí)間控制在1個(gè)小時(shí)(60分鐘)以?xún)?nèi),外界聲

19、音不超過(guò)60 分貝。此外,最好每隔半小時(shí)要去掉耳機(jī),讓耳朵適當(dāng)休息。2.減少隨意掏耳朵的不良習(xí)慣:耳屎醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為耵聹,可自行脫落,如有大塊硬結(jié)的耵聹栓塞,應(yīng)請(qǐng)耳鼻喉科醫(yī)生用工具取出。3.遠(yuǎn)離強(qiáng)聲刺激和噪音。經(jīng)常去 KTV 等高分貝場(chǎng)所,即使在這些高分貝場(chǎng)所短時(shí)間停留,也會(huì)對(duì)聽(tīng)力造成損害。4.避免耳周高氣壓的影響。如參加游泳、跳水等運(yùn)動(dòng)時(shí),注意不要讓耳朵先接觸水面;遇到燃放鞭炮,應(yīng)距現(xiàn)場(chǎng)3米以外或用手捂住耳朵;不能用手掌擊打耳部等。17.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)A.如果不采取措施加以控制,到2050年全球患聽(tīng)力損失的人數(shù)就可能增加到25億。 B.目前我國(guó)聽(tīng)力殘疾者達(dá)7000萬(wàn)人,數(shù)量龐大,約占全國(guó)聽(tīng)力減退人數(shù)的三分之一。C.家里的冰箱運(yùn)行時(shí)的聲音雖然屬于低強(qiáng)度噪音,但是也會(huì)影響到人的休息和睡眠。D.直升飛機(jī)產(chǎn)生的噪音,會(huì)讓人的聽(tīng)力受到嚴(yán)重影響并產(chǎn)生神經(jīng)衰弱、頭疼等疾病。 18.作為

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