農(nóng)村社區(qū)文化調(diào)查報告_第1頁
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文檔簡介

1、農(nóng)村社區(qū)文化調(diào)查報告一、問題提出背景在改革開放的三十年后的今天,中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,大多數(shù) 農(nóng)民已達到了基本的小康水平,但在廣大的農(nóng)村還是存在著許多 的問題。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的發(fā) 展和城鄉(xiāng)流動的加快,農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)了社會分化嚴重,人口 流動性大,價值觀多元化,勞動人口群體由同質(zhì)化傾向異質(zhì) 化,經(jīng)濟活動由簡單化傾向復雜化等社會現(xiàn)狀。這有利于推 進我國城市化得進程,但同時也伴隨而來了社區(qū)文化的認同 危機。這些都 不得不引起我們社會的重視。二、理論現(xiàn)狀我國關(guān)于社區(qū)文化的研究資料有很多,但是針對農(nóng)村社 區(qū)的文章很少。而且大多數(shù)是定性研究,這在一定的程度上 拓展了理論研究的深度和廣度

2、。本次主要是采取定性研究為 主,以定量研究為輔,爭取以實際的數(shù)據(jù)作為我們觀點的后 盾。三、調(diào)查方法本調(diào)查報告以三臺縣里程鄉(xiāng)四村為研究對象,通過面對 面的采訪的方式,從影響農(nóng)村社區(qū)的因素,怎樣建設(shè)農(nóng)村社 區(qū)文化,農(nóng)村社區(qū)文化認同危機等多個方面進行概括,在實 際數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上進一步提出相關(guān)政策建議。報告總體為里程鄉(xiāng)四村為主,由于各方面的限制,樣本容量為39人。將家庭狀況分為貧窮,中等,富裕。四、調(diào)查數(shù)據(jù)采訪對象主要有里程鄉(xiāng)四村村民的個體基本信息和個體 村民文化實際放映問題問題構(gòu)成。個體信息包括性別、家庭 人均年收入、民族、年齡、政治面貌等。1、個體基本情況表性別:男(16)女(23)家庭人均年收

3、入:500以下(13)5001500(13)1500 以上(13)民族:少數(shù)民族(13)漢族(26)政治面貌:團員(13)黨員(8)其他(18)年齡:1825(13) 2640(13)41 以上(13)2、農(nóng)村社區(qū)文化的獲取要解決我國農(nóng)村社區(qū)文化程度比較低的問題,了解農(nóng)村 社區(qū)文化的知識獲取的途徑非常重要。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)村民的 農(nóng)村社區(qū)文化重要的途徑是電視,習俗占42%。其次是學校, 家庭占33%,再次是政府的服務(wù),占23%,最后是網(wǎng)絡(luò)的作 用,只占了 2%.3,農(nóng)村社區(qū)文化觀念廣大農(nóng)村最為我國經(jīng)濟發(fā)展的堅強后盾,村民的社區(qū)文 化水平對于我國農(nóng)村發(fā)展起著重要的作用。通過調(diào)查,我發(fā) 現(xiàn)當代的村民社

4、區(qū)文化程度表現(xiàn)是不高的。37%的村民不知 道“農(nóng)村社區(qū)文化”的涵義,還有51%根本就沒有聽說過; 42%的人根本不在乎農(nóng)村的社區(qū)文化。對于農(nóng)村中的腐敗現(xiàn) 象,大多數(shù)人都是敢怒不敢言,找不到正確的渠道去揭發(fā)。 在這次的調(diào)查中只有36%的人對農(nóng)村文化感興趣,54%的人 對農(nóng)村文化感興趣,10%的人不知道是否對農(nóng)村文化感興趣。4,調(diào)查實況在這次的調(diào)查中,雖然在這一過程中遭到了許多的阻力 比如說,村民不是很愿意配合采訪,由于某方面的壓力,村 民對于我們的采訪還是存在保留一些的真實的情況。采訪的 內(nèi)容還是有那么點瑕疵。五、政策與建議針對村民的社區(qū)文化的采訪情況大致如下:改革開放以來,我國農(nóng)村社會發(fā)生了深

5、刻的變化,農(nóng)村 社區(qū)產(chǎn)生了新的文化認同危機。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行,農(nóng)村社會逐漸出現(xiàn)階層分化嚴 重,人口流動頻繁,勞動人口群體由同。質(zhì)化向異質(zhì)化等社 會現(xiàn)象,村民也開始形成了功利世俗的價值觀。在由傳統(tǒng)的 農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變期間,村民利益、價值觀日益多元 化,農(nóng)村社區(qū)的文化認同趨向衰落。針對這一現(xiàn)狀,我們提出以下的對策和建議,主要有:文化認同建設(shè)的宏觀基礎(chǔ)一處理好兩個關(guān)系。堅持社區(qū)文化與主流文化的協(xié)調(diào)一致,要正確引導 文化的發(fā)展,協(xié)調(diào)好二者之間的聯(lián)系,充分發(fā)揮 亞文化的作用。要把農(nóng)村社區(qū)文化的多樣性發(fā)揮 出來,尊重文化的多樣性,支持,引導亞文化的 健康發(fā)展使本土的

6、文化同先進的主流文化有機 地融和在一起.其次是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)以居 民為主體。農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)應(yīng)該開展具有群眾性、特色性、多元性的社區(qū)文化活動。開展社區(qū)文化活動是提高社區(qū)文化認同的行為基礎(chǔ)。 社區(qū)文化認同的形成最終要靠開展社區(qū)文化活動來實 現(xiàn)。開展社區(qū)文化活動可以提高社區(qū)村民對文化的認 同感和歸屬感同時也可以在社區(qū)文化活動中展現(xiàn)自 我,培養(yǎng)自己的道德境界和文化修養(yǎng)。在農(nóng)村社區(qū)文 化建設(shè)中應(yīng)強調(diào)群眾性于參與性,多元性與階層性、 特色性與區(qū)域性的結(jié)合。3 .文化認同建設(shè)要有一定得物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)一物、財、 人(一)加強社區(qū)文化設(shè)施建設(shè),對于社區(qū)文化的開展 要有一定得場所、設(shè)備、廣播站、電影放映隊等

7、文化 設(shè)施是農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體,是農(nóng)村社區(qū)開展文 化活動的基本場所,是傳播文化的重要陣地。(二)建立多渠道的投資機制開展社區(qū)文化活動一定要有多渠道的資金來源,而這 些資金來源從何而來,這是值得外面深思的問題。對 于資金的來源我們不能像以前那樣只依靠政府的財政 的投入,而是要多方位的引進資金。充分利用社會市 場的多元化的投入機制,實現(xiàn)政府主導,社會流動, 市場化運行相結(jié)合德投資與運作機制。(三)建立培養(yǎng)人才建設(shè)的機制文化人才是發(fā)展社區(qū)文化建設(shè)的人才基礎(chǔ)。社區(qū)文化 建設(shè),社區(qū)文化活動的開展終要靠人來組織于引導。 因此,有必要建設(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化隊伍。(四)建設(shè)農(nóng)村社區(qū)文化認同,社會服務(wù)業(yè)是一個必 不可少的條件。社區(qū)服務(wù)由于同社會成員的物質(zhì)生活和精神生活密切 相連,因而對社區(qū)發(fā)展具有重要的作用。比如說以下 的社區(qū)服務(wù)項目:青少年服務(wù)系列、社會救助服務(wù)系 列、民俗改革系列、文化娛樂服務(wù)系列等這樣的社區(qū) 服務(wù)會產(chǎn)生種種新的社會風尚,精神面貌。如互敬、 互愛、互助的社會風氣和道德品質(zhì)在農(nóng)村社會中盛行。 這樣社會狀態(tài)對于建設(shè)農(nóng)村社區(qū)文化來說無不具有穩(wěn) 定的作用,并且也為社區(qū)文化建設(shè)提供了一個能夠充 分發(fā)揮建設(shè)的和諧的空間??偨Y(jié):在階層分層嚴重,人口流動性大,價值觀多元 化社區(qū)中,社區(qū)文化建設(shè)就是開展公共性的文

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