[優(yōu)選文檔]-弟子規(guī)完整演示PPT課件

1、弟子規(guī)完整演示優(yōu)選弟子規(guī)完整版PPT演示ppt弟子規(guī)簡介原名訓(xùn)蒙文，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為弟子規(guī)。采用論語.學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，三字一句、兩句一韻編纂而成。具體內(nèi)容包含為人弟子在家、出外、待人、接物、求學等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。弟子規(guī)書名釋義“弟子”：狹義是指父母的孩子、老師的學生。廣義來講，所有的人都可以稱為弟子，人人都要活到老，學到老?！耙?guī)”：是規(guī)范、道理。弟子規(guī)是先賢對做人道德和人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人處事的道理、具體方法。 弟子規(guī)總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有

2、余力 則學文 總敘：概括了弟子規(guī)講述的七個問題：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。 圣人訓(xùn)：圣人，狹義講，指儒教的創(chuàng)始人孔老夫子；廣義講，指所有的古德圣賢。 首孝悌，次謹信：首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次言語行為要小心謹慎，要講信用。悌：t，友愛，指哥哥要照顧弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 泛愛眾，而親仁：要有一顆慈悲的愛心，對一切人、事物都平等博愛，并親近有仁德的人。泛：廣泛。弟子規(guī)第一篇 入則孝1. 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶2. 父母教 須敬聽 父母責 需順承 第一篇“入則孝”講為人子女在家應(yīng)盡的孝道。 父母呼，應(yīng)勿緩：父母呼喚，應(yīng)及時回答，要馬上答應(yīng)。 父母命，行勿懶：父母有

3、事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。 父母教，須敬聽：父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽。 父母責，須順承：父母責備教誡時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。弟子規(guī)3. 冬則溫 夏則凊晨則省昏則定4. 出必告 反必面居有常業(yè)無變 冬則溫，夏則凊：冬天，先鉆到父母的被窩將被子捂暖；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快。指要照顧好父母的飲食起居。凊：qng，清涼、涼爽。 晨則省，昏則定：早晨起床之后，先向父母請安問好。下午回來之后，要向父母報平安，使老人家放心。?。喊参浚瑔柡?；定：安慰。 出必告，反必面：外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。 居有常

4、，業(yè)無變：居住的地方要固定，工作不要任意改變 。居：居??；常，固定；業(yè)：事業(yè)、學業(yè)、工作等。弟子規(guī)第一篇 入則孝 事雖小，勿擅為：縱然是小事，也不能任性自作主張。 茍擅為，子道虧：如果隨意去做，就會容易出錯，而讓父母擔心，是不孝。 物雖小，勿私藏：別人的東西雖然價值不大，也不能私自占為己有。 茍私藏，親心傷：如果私藏別人的東西，父母親一定會為你的不道德而傷心。親所好，力為具：父母親所喜歡的，要盡量為父母準備好。親所惡，謹為去：父母親不喜歡的，要小心地為父母扔掉。 弟子規(guī)第一篇 入則孝5. 事雖小 勿擅為茍擅為子道虧6. 物雖小 勿私藏茍私藏親心傷7.親所好 力為具 親所惡 謹為去8. 身有傷

5、貽親憂 德有傷 貽親羞9. 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢第一篇 入則孝 身有傷，貽親憂：不要讓自己受傷，這樣會讓父母擔心。貽，遺留；憂，擔心。 德有傷，貽親羞：道德品質(zhì)出了毛病，會讓父母丟丑。 親愛我，孝何難：父母喜歡我，孝順很容易。親憎我，孝方賢：父母親不喜歡我，我還能孝順他們，這樣的孝才是真正的孝。10. 親有過諫使更怡吾色柔吾聲11. 諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨 親有過，諫使更：父母親有過錯，要耐心勸說，讓他們改正。 怡吾色，柔吾聲：勸說時態(tài)度要誠懇，和顏悅色，聲音柔和。 諫不入，悅復(fù)諫：如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。 號泣隨，撻

6、無怨：勸導(dǎo)至誠時甚至痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免使父母一錯再錯，鑄成大錯。撻：打。弟子規(guī)第一篇 入則孝12. 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床13. 喪三年常悲咽居處變酒肉絕14. 喪盡禮祭盡誠事死者如事生 親有疾，藥先嘗：父母親生了病，吃的藥自己先嘗，看看是不是太苦、太燙。 晝夜侍，不離床：要日夜護理，不離開病床。 喪三年，常悲咽：父母去世要守孝三年，常常難過哭泣。 居處變，酒肉絕：還要夫妻分居，不喝酒吃肉。 喪盡禮，祭盡誠：辦喪事要盡到禮節(jié)，祭拜要真心誠意。事死者，如事生：對待死去的父母，要像活著的時候一樣。弟子規(guī)第一篇 入則孝 第二篇 出則悌1. 兄道友弟道恭兄

7、弟睦孝在中2. 財物輕怨何生言語忍忿自泯 第二篇“出則悌”講長幼有序，尊老愛幼，卑己尊人，構(gòu)建和諧友愛的人際關(guān)系。 兄道友，弟道恭：做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。 兄弟睦，孝在中：兄弟之間和睦相處，這也是孝敬父母的一種表現(xiàn)。 財物輕，怨何生：不貪圖財務(wù)，兄弟之間怎么會產(chǎn)生怨仇？ 言語忍，忿自泯：言語上互相忍讓，憤恨自然就會消除了。 弟子規(guī) 第二篇 出則悌3. 或飲食或坐走長者先幼者后4. 長呼人即代叫人不在己即到 或飲食，或坐走，長者先，幼者后：吃飯時讓年長者先動筷子，就坐時讓年長者先入座；走路時讓年長者先行，年幼者隨后。 長呼人，即代叫：長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚。 人不在，己即到

8、：如果要叫的人不在，而你能做長輩吩咐的事，就應(yīng)該前去照應(yīng)。弟子規(guī)5. 稱尊長勿呼名對尊長勿見能6. 路遇長疾趨揖長無言退恭立7. 騎下馬乘下車過猶待百步余 稱尊長，勿呼名：稱呼長輩，不能直接稱呼他們的名字。 對尊長，勿見能：在長輩面前，不要過于炫耀自己的才能。 路遇長，疾趨揖：路上遇見長輩，應(yīng)該快步上前鞠躬問好。 長無言，退恭立：長輩沒有話說，要退到一旁躬身站立。 騎下馬，乘下車：坐在馬車上或乘車時看到長輩，要下馬下車問候長輩 。 過猶待，百步余：即使長者已經(jīng)走過了，也要目送他遠去，百步之后方可離開。 第二篇 出則悌8. 長者立幼勿坐長者坐命乃坐9. 尊長前聲要低低不聞卻非宜 長者立，幼勿坐：

9、長輩站立時，晚輩不可自行就坐。 長者坐，命乃坐：長輩坐定以后，吩咐你坐下才可以就坐。 尊長前，聲要低：與長輩交談，聲音要低。 低不聞，卻非宜：如果聲音太低讓人聽不清楚，也是不合適的。 第二篇 出則悌10. 進必趨退必遲問起對視勿移11. 事諸父如事父事諸兄如事兄 進必趨，退必遲：有事要到尊長面前，應(yīng)快步向前，出去時要慢一點。 問起對，視勿移：長輩問話時，要站起來回答，眼睛不要東張西望。 事諸父，如事父：對待叔叔、伯伯等尊長以及其他長輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬。 事諸兄，如事兄：對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。 第二篇 出則悌第三篇 謹1. 朝起早夜眠遲老

10、易至惜此時2. 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手3. 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切4. 置冠服有定位勿亂頓致污穢 第三篇“謹”講述在一切日常生活言語行為中要小心謹慎。 朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時：早晨要起早，晚上要晚睡；人的一生很短，轉(zhuǎn)眼就老了，應(yīng)該珍惜年輕時的光陰。 晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手：早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口；上廁所出來，要先把手洗干凈。 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，紐扣要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。 置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢：回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到

11、。 5. 衣貴潔不貴華上循分下稱家6. 對飲食勿揀擇食適可勿過則7. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑 衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家：衣服貴在整潔，不在于有多么華麗；見尊長時穿衣服要符合自己的身份，平時在家中穿的衣服要符合家境狀況。 對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則：在飲食方面，對于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀；吃飯時要適可而止，不要過量。年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑：在年紀小時，不要喝酒。喝酒喝醉時，容易丑態(tài)百出。第三篇 謹8. 步從容立端正揖深圓拜恭敬9. 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬：走路要不慌不忙，站立要姿勢端正，作 揖行禮要把身子彎下來，叩頭要恭恭敬敬。 勿踐閾，

12、勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀：進門時不要塔在門檻上，站立時不要用一條腿支撐身體斜靠著，坐著時不要把兩條腿岔開，不要搖晃大腿。閾，y,門檻。倚，y。髀，b，大腿。第三篇 謹10. 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱11. 執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人 緩揭簾，勿有聲：掀簾子時，動作要輕緩，不要發(fā)出很大的聲響。 寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱：轉(zhuǎn)彎的時候，要有一點間隔，不要觸到東西棱角，以免受到傷害或是碰壞物品。 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈：拿著空的用具，要感覺象拿著盛滿東西的用具。 入虛室，如有人：到?jīng)]有人的房間里頭，也要感覺有人在，不可太隨便。第三篇 謹12. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略13. 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問 事勿忙，忙多錯：做事情

13、不要慌忙，慌忙容易出錯。 勿畏難，勿輕略：不要害怕困難，對一些簡單的事也不要輕視、忽略。 斗鬧場，絕勿近：遇到爭斗喧鬧的場合，絕對不可走近。 邪僻事，絕勿問：一些奇怪的、偏頗的事情，不要接觸，也不要去打聽。第三篇 謹14. 將入門問孰存將上堂聲必揚15. 人問誰 對以名 吾與我 不分明16. 用人物須明求倘不問即為偷17. 借人物及時還后有急借不難 將入門，問孰存，將上堂，聲必揚：在進門之前，要問“有人在嗎？”；在進入大廳，說話聲音要大，讓別人知道有人要進來。 人問誰，對以名，吾與我，不分明：當里頭的人問：你是誰？我們就要完全把自己的身分表露出來。光說一聲是我，人家還是不知道你是誰。 用人物，

14、須明求，倘不問，即為偷：借用別人的東西，要當面請求，如果沒有征得別人同意，那就是偷竊行為。 借人物，及時還，后有急，借不難：借了別人的東西，要及時歸還；別人向你借東西，如果你有就不要吝嗇。第三篇 謹?shù)谒钠?信1. 凡出言信為先詐與妄奚可焉2. 話說多不如少惟其是勿佞巧3. 奸巧語穢污詞市井氣切戒之 第四篇“信”講在一切日常生活言語行為中要講信用。 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉：凡是講話，首先要誠實可信。說謊話與胡話，這怎么可以呢？ 話說多，不如少，惟其是，勿佞巧：多說話不如少說話，說的話要實事求是，不要花言巧語。 奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之： 刻薄挖苦的話，下流骯臟的話，街頭無賴的習氣，

15、一定要避免和戒除。4. 見未真勿輕言知未的勿輕傳5. 事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯6. 凡道字重且舒勿急疾勿模糊7. 彼說長此說短不關(guān)己莫閑管 見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳：看到的不是很真實，不要妄加揣測，不要輕易發(fā)表意見，不是很明確的，不要把事情傳開。 事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯：不合適的事情，不要隨便承諾，如果信口承諾了，不論做還是不做都是錯的。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊：只要說話，就要聲音洪亮而流暢，不要著急講得太快，更不要模糊不清。 彼說長，此說短，不關(guān)己，莫閑管：別人說東家長，西家短，與自己的正經(jīng)事沒關(guān)系的，不要去多管。 。第四篇 信8. 見人善即思齊縱去遠以漸躋9. 見人惡

16、即內(nèi)省有則改無加警10. 唯德學唯才藝不如人當自礪11. 若衣服若飲食不如人勿生戚 見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋：看破到別人有善行，行好事，要向人家學習，使自己也達到那種境界。即使目前做不到，也要慢慢學習，漸漸趕上。 見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警：看到別人有過失，有不對，馬上反省自己是不是也有這種情況。有就改正，沒有也要引起警惕。 唯德學，唯才藝，不如人，當自礪：做人最要緊的是道德、學問、才干、本領(lǐng)，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，迎頭趕上。 若衣服，若飲食，不如人，勿生戚：至于穿的、吃的不如人家，不要產(chǎn)生自卑。第四篇 信12. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻13. 聞譽恐聞過欣直諒士漸相親

17、 聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻：如果聽別人說你的缺點就很生氣，聽別人說你的好話就高興，那么壞朋友就會接近你，好朋友就離你遠去了。 聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親：聽到好話就心里不安，聽到別人指出缺點就喜悅 ，那么正直、誠信的朋友就會越來越親近你。第四篇 信14. 無心非名為錯有心非名為惡15. 過能改歸于無倘掩飾增一辜 無心非，名為錯，有心非，名為惡：不經(jīng)意間做了不好的事情，叫“錯”；存心做不好的事情，叫“惡”。 過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜：有錯能改，就像沒有做過錯事一樣，如果為了自己遮蓋掩飾，就等于再添一個過錯。第四篇 信衣貴潔不貴華上循分下稱家對別人怨恨的時間要短，對別人報恩的時間要

18、長見尊長時穿衣服要符合自己的身份，平時在家中穿的衣服要符合家境狀況。 人有短，切莫揭，人有私，切莫說：不要去揭人家的短處，不要去張揚人家的隱私。 事諸兄，如事兄：對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。不要厭棄老朋友，也不要只喜歡新朋友。 圣人訓(xùn)：圣人，狹義講，指儒教的創(chuàng)始人孔老夫子； 父母責，須順承：父母責備教誡時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。事諸父如事父事諸兄如事兄三者缺一不可，同時要對自己有信心。 第六篇“親仁”講要主動親近有仁德的人，向他學習。 對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則：在飲食方面，對于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀；凡道字重且舒勿急疾勿模糊

19、親所好 力為具 親所惡 謹為去 步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬：走路要不慌不忙，站立要姿勢端正，作 揖行禮要把身子彎下來，叩頭要恭恭敬敬。同是人類不齊流俗眾仁者希恩欲報怨欲忘報怨短報恩長第五篇 泛愛眾1. 凡是人皆須愛天同覆地同載2. 行高者名自高人所重非貌高3. 才大者望自大人所服非言大 第五篇“泛愛眾”講要有一顆慈悲的愛心，對一切人事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境。 凡是人，皆須愛，天同覆，地同載：無論對什么人，都必須關(guān)心愛護，因為代價生活在同一片藍天下，同一個地球上。 行高者，名自高才大者，人所重，非貌高：德行高的人，名望自然高，人們所敬重的，不是他的外表容貌。 才大者，望

20、自大，人所服，非言大：有真正的學問，聲望自然就大；人之所以能服眾，不是靠會說大話，也不是權(quán)大。4. 己有能勿自私人所能勿輕訾5. 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新6. 人不閑勿事攪人不安勿話擾7. 人有短切莫揭人有私切莫說 己有能，勿自私，人所能，勿輕訾: 自己有本領(lǐng)，不要自私，要去幫助別人；別人有本領(lǐng)，不要小看別人。 勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新：不要巴結(jié)富人，也不要笑貧；不要厭棄老朋友，也不要只喜歡新朋友。 人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾：別人沒空時，不要用事情去打擾他，別人心情不好時，不要用話語干擾他。 人有短，切莫揭，人有私，切莫說：不要去揭人家的短處，不要去張揚人家的隱私。第五篇 泛愛眾

21、能親仁，無限好，德日近，過日少：能親近有仁德的人，對自己有莫大的好處，德行會一天比一天進步，過錯一天比一天少。 不親仁，無限害，小人進，百事壞：不肯親近有仁德的人，害處很大，小人會趁虛而入，什么事都會變壞。 號泣隨，撻無怨：勸導(dǎo)至誠時甚至痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免使父母一錯再錯，鑄成大錯。 稱尊長，勿呼名：稱呼長輩，不能直接稱呼他們的名字。衣貴潔不貴華上循分下稱家 進必趨，退必遲：有事要到尊長面前，應(yīng)快步向前，出去時要慢一點。事諸父如事父事諸兄如事兄或飲食或坐走長者先幼者后晨必盥兼漱口便溺回輒凈手 步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬：走路要不慌不忙，站立要姿勢端

22、正，作 揖行禮要把身子彎下來，叩頭要恭恭敬敬。執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人 對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則：在飲食方面，對于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀；親有過諫使更怡吾色柔吾聲弟子規(guī)是先賢對做人道德和人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人處事的道理、具體方法。學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，三字一句、兩句一韻編纂而成。 方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起：一本書才開始讀，不要想著看其他的書，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長：得了別人的正當好處應(yīng)該想辦法報答，和別人結(jié)的怨恨要想辦法忘掉；不要厭棄老朋友，也不要只喜歡新朋友。8

23、. 道人善即是善人知之愈思勉9. 揚人惡即是惡疾之甚禍且作10. 善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧 道人善，即是善，人知之，愈思勉：贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。 揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作：張揚他人的過失，就是作惡，如果指責批評太過分了，還會為自己招來禍害。 善相勸，德皆建,過不規(guī)，道兩虧：勸人行善，雙方都能樹立很好的德行;對別人的惡行，沒有及時指出并制止，自己和別人的道德都會虧損。第五篇 泛愛眾11. 凡取與貴分曉與宜多取宜少12. 將加人先問己己不欲即速已13. 恩欲報怨欲忘報怨短報恩長 凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少：財務(wù)的取得與給與，一定要分辨清楚明

24、白，給別人多一點，自己少拿一點。將加人，先問已，己不欲，即速已：打算要求別人做的事，先要問自己是不是愿意做，如果連自己都不愿意做，就應(yīng)該立刻停止。恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長：得了別人的正當好處應(yīng)該想辦法報答，和別人結(jié)的怨恨要想辦法忘掉；對別人怨恨的時間要短，對別人報恩的時間要長第五篇 泛愛眾14. 待婢仆身貴端雖貴端慈而寬15. 勢服人心不然理服人方無言 待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬：對待下屬或者家中的仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但最重要的還是仁慈寬大身體、言語要端正。 勢服人，心不然，理服人，方無言：如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。 第五篇 泛愛眾第六篇 親仁1