俄羅斯文化與國情

1、俄羅斯民族文化與國情標(biāo)題：我看當(dāng)代俄羅斯姓名學(xué)號(hào)學(xué)院班級(jí)吳澤輝20141201法學(xué)院法學(xué)1406班我看當(dāng)代俄羅斯摘要：俄羅斯民族文化與國情，是一門具體的人文社會(huì)課程，它著重講述的是俄羅斯這 個(gè)國家的在成長過程之中所帶來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)的發(fā)展，以及具體國情、 社會(huì)地位和歷史影響。本文主要圍繞俄羅斯的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑的發(fā)展及 具體國情來逐一論述。關(guān)鍵字：俄羅斯、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑及國情一、俄羅斯的當(dāng)代政治俄羅斯中央集權(quán)國家的形成是個(gè)繁紛復(fù)雜的過程，從歷史的角度講，要追溯 到蒙古韃靼的侵略統(tǒng)治時(shí)。蒙古韃靼雖然在本質(zhì)是對(duì)俄羅斯進(jìn)行了侵略壓迫，但 實(shí)質(zhì)上促進(jìn)了俄羅斯中央集權(quán)國家的形成。蒙

2、古韃靼的壓迫對(duì)俄羅斯地區(qū)的歷史發(fā)展起著負(fù)面的影響，盡管在這樣的壓 迫與侵略下羅斯的農(nóng)業(yè)并沒有因蒙古韃靼的壓迫而衰落，反而興盛起來。經(jīng)濟(jì)的 昌盛為俄羅斯中央集權(quán)國家的形成奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)的繁榮和良好的 地理優(yōu)勢(shì)，掌權(quán)者善于運(yùn)用權(quán)術(shù)，庫里科沃戰(zhàn)役后，金賬汗國已經(jīng)不能再像從前 那樣來統(tǒng)治莫斯科，莫斯科公國便區(qū)別于其他公國有著特殊權(quán)利。這是俄羅斯中 央集權(quán)國家形成的一個(gè)必要因素。俄羅斯中央集權(quán)形成的歷史背景是建立在政 治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)方面的基礎(chǔ)之上。任何一段歷史的形成都有它的必 然因素和人為因素，俄羅斯中央集權(quán)國家的形成，是以農(nóng)奴制度的發(fā)展為基礎(chǔ)的； 反過來它又促進(jìn)了農(nóng)奴制度的鞏固

3、，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的封建剝削與壓 迫。以莫斯科為中心的俄羅斯中央集權(quán)制國家的形成過程開于14世紀(jì)，完成于 16世紀(jì)初。在這個(gè)時(shí)期，一系列獨(dú)立的羅斯公國與封建被消滅。蘇茲達(dá)爾 下諾夫哥羅德、羅斯托夫、雅羅斯拉夫爾，諾夫哥羅德，特維爾土地相繼被歸并 與莫斯科。這不僅僅意味著以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家的形成，還意味著莫斯科 國家的政治制度開始重新建立。俄羅斯中央集權(quán)的形成主要?dú)w功于伊凡三世的統(tǒng)治，伊凡三世加強(qiáng)對(duì)全國以 及周邊土地的統(tǒng)一，并在國內(nèi)建立政治體制，頒布一系列法律文獻(xiàn)。由此俄羅斯 的中央集權(quán)體制才正式形成。中央集權(quán)國家的形成，促進(jìn)了俄羅斯民族的成長和 壯大，俄語也開始成為全民族的通用語言

4、，民族文化也得到了發(fā)展。統(tǒng)一的羅斯 中央集權(quán)國家的建立，為國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造了比較有利的條件，也是抵 御外來侵略，爭取民族獨(dú)立的必要前提。所以斯大林愛莫斯科八百周年紀(jì)念日的 祝詞中說：“只有聯(lián)合為統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，才有可能真正的經(jīng)濟(jì)文化的成長， 才有可能確定自己的獨(dú)立。”俄羅斯中央集權(quán)在伊凡三世時(shí)期建立起來，在伊凡四世時(shí)期得以加強(qiáng)和鞏 固。伊凡四世對(duì)俄羅斯中央集權(quán)進(jìn)行了全方面的改革，這為以后俄羅斯中央集權(quán) 的發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。中央集權(quán)是一個(gè)國家權(quán)力與力量的象征，在俄羅斯中央集權(quán)發(fā)展的歷史上， 伊凡四世對(duì)俄羅斯中央集權(quán)的鞏固有著非常重要的意義，伊凡四世的這一系列改 革，在體制上加強(qiáng)了

5、君主制對(duì)國家政權(quán)的統(tǒng)治力量，深化了集權(quán)制度的體制在政 治軍事上的核心作用，對(duì)更好的統(tǒng)治和管理國家起了積極有力的作用。正是因?yàn)?他對(duì)中央集權(quán)的鞏固才促進(jìn)了俄羅斯中央集權(quán)國家的發(fā)展。普京對(duì)俄羅斯中央集 權(quán)的加強(qiáng)是俄羅斯中央集權(quán)的發(fā)展歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是俄羅斯政治格局 改變的新紀(jì)元，他把一度渙散的俄羅斯中央集權(quán)從本質(zhì)上深化改革，同時(shí)結(jié)合俄 羅斯的當(dāng)代國情，把立足點(diǎn)致力于對(duì)國家體制上的建設(shè)，走社會(huì)主義道路。在他 的領(lǐng)導(dǎo)下俄羅斯的經(jīng)濟(jì)與政治都得到了良好的發(fā)展，他使俄羅斯在當(dāng)代的政治舞 臺(tái)上又從新自信起來。結(jié)論俄羅斯中央集權(quán)的形成與發(fā)展是一個(gè)漫長而又曲折的過程，它不僅僅是俄羅 斯歷史上的一段重要?dú)v史

6、過程，也是整個(gè)人類歷史發(fā)展的一個(gè)重要篇章。本篇論 文通過對(duì)這一段歷史及發(fā)展進(jìn)程的淺析探究，從中尋求真理，進(jìn)一步對(duì)俄羅斯歷 史政治等更好地了解?！耙允窞殍b，可以明智”，從歷史中取得借鑒，是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題。 本篇論文通過對(duì)俄羅斯中央集權(quán)國家的形成與發(fā)展的解析，對(duì)于個(gè)人來說了解這 段歷史可以豐富自己的知識(shí)，提高修養(yǎng)。從過去的事實(shí)中，我們可以懂得很多道 理，不論是做人做事，還是做學(xué)問，歷史都可以讓我們少走彎路提高效率。俄羅斯中央集權(quán)的形成雖然過程曲折而漫長，但從中我們知道了人民永遠(yuǎn)都 是決定一段歷史的主導(dǎo)。俄羅斯中央集權(quán)國家的形成，是以農(nóng)奴制度的發(fā)展為基 礎(chǔ)的；反過來它又促進(jìn)了農(nóng)奴制度的鞏固，

7、進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的封建剝削 與壓迫。集權(quán)國家是建立在封建的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，雖然這種體制依舊延續(xù)至今， 當(dāng)代俄羅斯的中央集權(quán)體制已被深化加強(qiáng)，更加符合俄羅斯的國情。一個(gè)國家，一個(gè)民族，要生存、發(fā)展，必須要面向世界，善于學(xué)習(xí)其他國家、 民族的長處，取長補(bǔ)短。中國和俄羅斯同為世界大國，在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域有著很 多相似性。了解和學(xué)習(xí)俄羅斯中央集權(quán)的國家的形成與發(fā)展可以更好地了解中國的歷史發(fā)展進(jìn)程，并結(jié)合當(dāng)代的國情與形勢(shì)政策更好的發(fā)展中國特色的社會(huì)主義 國家。二、俄羅斯的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)俄羅斯作為前蘇聯(lián)地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的國家，在當(dāng)前世界也經(jīng)濟(jì)大國，對(duì) 世界政治、經(jīng)濟(jì)都有舉足輕重的影響力。作為“金磚國家”的之一

8、的俄羅斯，是 全球最大的四個(gè)新興市場國家之一。今年俄羅斯聯(lián)邦國家統(tǒng)計(jì)局公布的初步數(shù)據(jù) 顯示，2010年俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值增長4.0%，為14769億美元。在世界貨幣基 金組織公布的2010年各國GDP排名中，俄羅斯排名第十，而相對(duì)于其1.41億的 人口來說，其10521美元的平均GDP就比像中國、印度、巴西等經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚但 人口也相對(duì)較多的其他發(fā)展中大國要有優(yōu)勢(shì)，排名世界第54位。在原料出口型 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，俄羅斯經(jīng)濟(jì)長期與國際能源市場密切掛鉤。特別是國際原油價(jià)格， 幾乎成為俄羅斯經(jīng)濟(jì)的“命根”。俄羅斯經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往與國際石油價(jià) 格走勢(shì)密切相關(guān)，這種相關(guān)性為俄羅斯的發(fā)展提供了機(jī)遇，但能源

9、市場價(jià)格的不 穩(wěn)定性與不可預(yù)見性也使俄羅斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。結(jié)論：近幾年俄羅斯經(jīng)濟(jì)確實(shí)以其較高的增長速度引起世界的關(guān)注，隨著 其綜合國力的逐漸恢復(fù),甚至出現(xiàn)了 “俄羅斯威脅論”。但是,我們必須看到，俄 羅斯經(jīng)濟(jì)中還有很多深層次的問題并沒有解決，對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)程度和解決力 度,直接關(guān)系到俄羅斯經(jīng)濟(jì)未來的走勢(shì)。盡管俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長勢(shì)頭強(qiáng)勁，但其發(fā)展 仍然存在較大的不確定性，在市場自由程度、司法和商業(yè)競爭制度完善、社會(huì)收 入差距、技術(shù)創(chuàng)新與開發(fā)等方面與西方發(fā)達(dá)國家相比仍有相當(dāng)大的距離。此外， 未來世界的總體經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治穩(wěn)定等外界因素，也會(huì)對(duì)俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不 容忽視的影響。三、俄羅斯文化的發(fā)展

10、俄羅斯音樂起源問題分析俄羅斯的音樂都是深沉且古老的風(fēng)格，背負(fù)著是 傷痕，而且它又是非常熱烈的，與它的民族本身有太多的相似。俄羅斯音樂最早 是在公元六至九世紀(jì)開始的。在那時(shí)的部落生活中有了對(duì)太陽的崇拜，對(duì)月亮的 崇拜，因此出現(xiàn)一些崇拜福先的歌曲。這些都與勞作有著密切的關(guān)系，在那個(gè)時(shí) 期還有一些樂器的出現(xiàn)，如古多克、古斯里、索別爾、杜德卡以及羅格等。到了十世紀(jì)末期，東正 教傳入了俄羅斯，并且成為那里的國教，俄羅斯本土的音樂開始受到宗教音樂的 影響。都會(huì)歌曲開始影響到本土的民俗歌曲，兩者之間發(fā)生碰撞，于是，帕爾捷 斯歌曲產(chǎn)生了。此歌曲是多聲部合唱的，并且沒有伴奏，它的詞沒有被列入敬神 儀式中，有的詞

11、還是非宗教的帶有世俗性的。它具有華麗的多聲部風(fēng)格，與那時(shí) 的造型藝術(shù)的巴羅克的風(fēng)格互相呼應(yīng)。在那時(shí)音樂已成了一種重要的藝術(shù)手段， 并且流行于上流社會(huì)，具有非常重要的位置。結(jié)論：俄羅斯是一個(gè)對(duì)音樂非常深愛的民族，俄羅斯人對(duì)音樂都有著別樣的 情懷，用下面的一句話來講一點(diǎn)也不夸張，就是在每一個(gè)俄羅斯人的意識(shí)中都滲 透了音樂，在俄羅斯民族的性格中音樂已經(jīng)成了密不可分的一個(gè)組成部分?？梢?說俄羅斯音樂的發(fā)展史就代表了俄羅斯民族的發(fā)展歷史。俄羅斯音樂從頭到尾都 陪伴在這個(gè)民族的身邊，無論營地昧還是開明，無論是封閉還是開放，無論是落 后還是繁榮，它對(duì)歷史中的每一個(gè)晴天都進(jìn)行了歌頌，對(duì)于任何一段艱苦的轉(zhuǎn)折 也

12、都起到了很大的支撐作用。它已經(jīng)在民族的歷史上牢牢的扎下了根，俄羅斯音 樂有著它獨(dú)特的感染力與意境。人們開始聆聽音樂的時(shí)候，不只是聽到音符那么 簡單，他們聽到更多的是文化、是歷史，更是俄羅斯民族的靈魂。俄羅斯文學(xué)是世界文壇上最偉大的文學(xué)遺產(chǎn)之一，她的每一個(gè)階段都反映了 俄羅斯充滿悲壯的、喜劇的和光榮的歷史。而俄羅斯國家的發(fā)展進(jìn)程都間接影響 了俄羅斯文學(xué)的改革與發(fā)展。本文了解、介紹了俄羅斯文學(xué)在俄羅斯發(fā)展的三個(gè) 重要時(shí)期：十月革命、非國家化“改革”、蘇聯(lián)解體，它的狀態(tài)，改革，發(fā)展。四、俄羅斯建筑的發(fā)展具有俄羅斯民族特點(diǎn)的建筑形成于12世紀(jì)末。俄羅斯式教堂有渾圓飽滿的 穹頂，稱為戰(zhàn)盔式穹頂,代表作是

13、諾夫哥羅德附近的斯巴斯涅列基扎教(1198 1199)。15世紀(jì)末，在莫斯科克里姆林宮建造了圣母升天教堂和多棱宮。圣母 升天教堂又是王公加冕的禮儀廳，采用希臘十字式平面,5個(gè)穹頂都有高高的鼓 座，結(jié)構(gòu)較輕，空間開朗。多棱宮為舉行儀典和宴會(huì)的場所，是意大利匠師所建， 帶有意大利文藝復(fù)興時(shí)代風(fēng)格和細(xì)部處理特征;大廳中央有一根大柱子，繼承了 俄羅斯木建筑傳統(tǒng)。“蘇式風(fēng)格”建筑的特點(diǎn)是莊重、宏偉、高大，以斯大林時(shí) 期建成的一系列展現(xiàn)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就的大型建筑為典型。在二戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng) 濟(jì)恢復(fù)并開始蓬勃發(fā)展的年代，這種建筑風(fēng)格被普遍使用在新建筑的設(shè)計(jì)中，“建 筑充滿了英雄主義和標(biāo)志勝利的題材” 1，如著

14、名的“莫斯科七姐妹”，七座 同一形式的大樓雖然功能各異，但形式上都采用了高聳、對(duì)稱、重視立面線腳的 設(shè)計(jì)手法(圖1)。除上述特點(diǎn)外，“蘇式風(fēng)格”還體現(xiàn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下民用 建筑設(shè)計(jì)的“去裝飾化”傾向，其源于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代“工業(yè)全上”的設(shè)計(jì)思潮， 導(dǎo)致了民用建筑的“工廠化”、“軍營化”。在莫斯科、圣彼得堡等重要城市的 居住建筑中，這種蘇聯(lián)時(shí)代的建筑遺產(chǎn)至今仍比比皆是。最后，就是老師給我們講的最多的俄羅斯人民的一大特點(diǎn)一一酗酒。俄羅斯 的酒文化可謂是源遠(yuǎn)流長。俄羅斯人喝酒對(duì)酒杯比較講究，普通老百姓家里都備 有飲用啤酒、葡萄酒、白蘭地、伏特加酒的各式專用酒杯。俄羅斯人喝伏特加喜 歡一口喝十，很是豪爽，

15、當(dāng)然一般情況下酒只倒到酒杯的三分之二左右。他們喝 酒不太注重地點(diǎn)，只要想喝，不必在家，也不必到飯店，再說那樣還用花錢。每 天下午五六點(diǎn)鐘的時(shí)候，大街上盡是可愛的酒民：姑娘們一只手牽著愛犬，一手 提著啤酒瓶，她們堅(jiān)信啤酒就是面包；男人們手里拿的一準(zhǔn)兒是伏特加，邊走邊 喝。冬天雪地上常有凍死的酒鬼，大街上隨處可見踉踉蹌蹌?wù)也恢议T的醉漢,，顯然，俄羅斯的酗酒問題已經(jīng)成為這個(gè)民族的一大特點(diǎn)，但是酗酒畢竟有害 身體，所以對(duì)俄羅斯人的影響也就不言而喻了，同時(shí)，酗酒以后對(duì)社會(huì)的治安也 會(huì)造成很大的影響，所以還是希望俄羅斯人民能夠有效的遏制一下這個(gè)習(xí)慣。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)俄羅斯有了一個(gè)大致的了解，俄羅斯這個(gè)神秘的 國度也是愈加的吸引我，關(guān)于俄羅斯還有很多東西有待我們?nèi)パ芯堪l(fā)現(xiàn)，希望以 后會(huì)有更多的機(jī)會(huì)接觸俄羅斯，讓我有更多的機(jī)會(huì)來談俄羅斯,，參考文獻(xiàn)：、戴桂菊.俄羅斯歷史