創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)

1、創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)一、問題的提出在教學(xué)目標(biāo)上，中國以單純傳授知識為主，使學(xué)生獲得了大量而系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，在中西20幾個(gè)國家中，我國學(xué)生的理論知識水平排位第一，但同時(shí)，因過分強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的嚴(yán)格計(jì)劃與統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而對學(xué)生的其他發(fā)展有所忽略。同樣在這20個(gè)國家中，我國學(xué)生的聯(lián)想創(chuàng)新水平僅排名16，這就向我國教育提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題：中學(xué)生的創(chuàng)新精神與聯(lián)想的培養(yǎng)是否可忽略，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力?二、創(chuàng)新精神與能力培養(yǎng)的必要性面對迎面而來的新科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，江澤民同志指出：最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！薄皠?chuàng)新”之所以被提到這樣的高度

2、來認(rèn)識，是因?yàn)閯?chuàng)新精神是指敏銳地把握機(jī)會，敢于付之探索行為的精神狀態(tài)；創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)交能力和創(chuàng)造能力，是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向?？傊?，創(chuàng)新既與智力有關(guān)，又不僅僅是一種智力特征，更是一種精神狀態(tài)，一種人格特征，一種綜合素質(zhì)?！凹蠲褡鍎?chuàng)新意識，創(chuàng)新精神”的基礎(chǔ)在教育，特別是基礎(chǔ)教育所以我們在中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，就要把“培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和初步的創(chuàng)新能力”擺在素質(zhì)教育的重要地位，把培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力做為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之。三、創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)：策略與實(shí)踐營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生好奇心，是創(chuàng)新精神與能力培養(yǎng)的前奏曲。“好奇”是

3、學(xué)生的天性，他們常常會提出一些稀奇古怪的問題，如我為什么要睡覺?雞為什么只有兩條腿，而兔子有四條？這好奇心正是“創(chuàng)新”的潛在能力，是創(chuàng)新意識的萌芽。諾貝爾獎獲得者束棣文教授在接受采訪時(shí)就曾說過“一個(gè)有創(chuàng)見的物理學(xué)家首先必須有強(qiáng)烈的好奇心和毅力”。牛頓由蘋果從樹上掉在地上，產(chǎn)生奇想，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，阿基米德洗澡時(shí)由身體感受到水的浮力而發(fā)現(xiàn)了著名的阿基米德定律這都是不與他們具有強(qiáng)烈的好奇心有關(guān)。學(xué)生的好奇住住會使他們做事不依從一般的標(biāo)準(zhǔn)，如果一時(shí)地按應(yīng)試教育一切以“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)，則會扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。情緒心理學(xué)家曼德勒認(rèn)為：“環(huán)境刺激引起認(rèn)知解釋，認(rèn)知解釋引起喚醒的知覺，喚醒知覺導(dǎo)致情緒體驗(yàn)

4、。”利珀認(rèn)為：寬松和生動活潑的氣氛，可以使情緒具有“動機(jī)和知覺作用的積極力量，它組織、維持并指導(dǎo)行為?！睂W(xué)生只有在心情良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，思路才能開闊，也才敢把奇特的想法告訴老師，進(jìn)而發(fā)展他們的創(chuàng)新精神與能力；反之則思路阻塞，操作遲緩，無創(chuàng)造性可言。因此教師要沖破應(yīng)試教育的束縛，為學(xué)生營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。如：在講完加法交換律后，學(xué)生憑直覺猜想減法也有交換律，我不是呵斥他們“瞎猜”，而是讓學(xué)生自己寫個(gè)減法算式；交換試一試，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在驗(yàn)證中糾正，發(fā)展自己。同時(shí)鼓勵學(xué)生由加法聯(lián)想到減法是很了不起的，有了想法近要驗(yàn)證它的正確性，希望同學(xué)們能更多提出自己的見解。多問幾個(gè)為什么，你們一定會變得更

5、聰明。孩子雖然這次沒有成功，卻在生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛中，激發(fā)了好奇心，奏響了創(chuàng)新的前奏曲。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“再創(chuàng)造”活動，是創(chuàng)新精神與能力培養(yǎng)的主旋律。荷蘭數(shù)學(xué)家和教育家弗賴登塔爾提出：“將教學(xué)作為一種活動進(jìn)行解釋和分析，建立在這一基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，我稱之為再創(chuàng)造方法?！备ナ蠌?qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是讓學(xué)生進(jìn)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識自己去發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造出來；教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng)造的工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生，只有通過自己的再創(chuàng)造而獲得的知識才能真被掌握和可以靈活運(yùn)用：更重要的是，弗氏認(rèn)為數(shù)學(xué)是人的一種活動，如同游泳一樣，要在游泳中學(xué)會游泳

6、，我們也必須在數(shù)學(xué)活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。而良好情境的創(chuàng)設(shè)正把學(xué)生帶入了數(shù)學(xué)知識的海洋。例如：長正方形周長的計(jì)算的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題情境：電腦演示兩只小螞蟻分別從一個(gè)長方形和一個(gè)正方形邊上的一點(diǎn)出發(fā)沿著兩個(gè)圖形的邊以同樣速度爬行，哪只螞蟻先回到起點(diǎn)？止學(xué)生思考并進(jìn)行討論，有的說：長方形圖形上的小螞蟻先回來，因?yàn)殚L方形比正方形矮，走的路少：有的說：正方形上的小螞蟻先回來，因?yàn)檎叫斡袃蓷l邊比長方形的兩條長短，走的路少；聰明的孩子想到量一量；同學(xué)們爭論不休。到底怎樣能準(zhǔn)確比較出兩只小螞蟻?zhàn)叩穆烦痰拈L短呢？在這個(gè)情境下，我再分別給出長方形的長寬和正方形的邊長，請大家用你學(xué)過的知識列式算出周長，并且你認(rèn)

7、為哪只小螞蟻先回來，你就算哪個(gè)圖形的周長，看誰想的方法多，計(jì)算出長、正方形的周長成為學(xué)生的需要。在多種計(jì)算方法基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生擇優(yōu)總結(jié)出公式。學(xué)生在教學(xué)活動中，進(jìn)行了周長計(jì)算方法的再創(chuàng)造。在教學(xué)中，我經(jīng)常在新舊知識的連接點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，造成學(xué)生認(rèn)知沖突，從而把學(xué)生引入“不平衡探究發(fā)現(xiàn)解決問題平衡”的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)代美國著名數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說：只有問題是數(shù)學(xué)的心臟。因此，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與能力，我不斷地設(shè)計(jì)情境，使學(xué)生有“波未平，波又起”之感，自始互終主動參與學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生嘗到自主學(xué)習(xí)的樂趣，也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，讓學(xué)生有廣闊的思維活動空間是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力

8、的回旋。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)“學(xué)生以種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題，同化新知識，并構(gòu)建他們自己的意義”的主動建構(gòu)過程，建構(gòu)者只能是學(xué)生本人。人的思維是他人不能替代的，教師講的過多，可能會妨礙學(xué)生自己的思考，甚至扼制學(xué)生的思維。因此，我平時(shí)教學(xué)中堅(jiān)持放手大膽讓學(xué)生嘗試探求新知。做到：凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識，教師決不替代：凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的新知識，教師決不暗示，讓學(xué)生有個(gè)廣闊的思維活動空間，既培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，更要培養(yǎng)他們的發(fā)散思維。例如：在學(xué)習(xí)測量物體長度，介紹不同尺子時(shí)，我先讓學(xué)生用小繩和直尺配合量出可樂瓶周的長度，讓學(xué)生談?wù)勑±K和直尺在測量時(shí)各起了什么作用。你能不能把小

9、繩可隨意彎曲與直尺能正確測量長度的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)既能隨意彎曲，又能準(zhǔn)確測量長度的工具呢?大膽說說你創(chuàng)造的工具是什么樣?學(xué)生們很興奮地?fù)屩f出自己的“發(fā)明創(chuàng)造”。有的說把尺子上的刻度畫在紙條上：有的說紙條容易斷，畫在塑料繩上或皮條上；更有知識面寬的同學(xué)說可畫在合碳量低的鋼條上。這些不就是我們生活中的卷尺、皮尺與盒尺嗎?但它們這時(shí)已成為學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的產(chǎn)物了。在廣闊的思維活動中發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。情感與智慧的交織，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力的特殊動力。上海社科院朱長超先生認(rèn)為“積極的情感也是種智慧”，俗語說“急中生智”，急就掀起了極大的情緒波濤，激發(fā)了潛在智力的釋放。如果智慧負(fù)載著情感，那么智慧所表達(dá)的內(nèi)容就具有強(qiáng)大的滲透力和不可抗拒的感染力。“情商”學(xué)說已引起了全世界教育界的關(guān)注，我在教學(xué)中注意當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)。使他振作；當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，使他平靜；當(dāng)學(xué)生茫無頭緒，給他啟迪，當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，喚起他的力量，在充滿著情感與智慧交織的流光溢彩中，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神與能力?？傊?，在“知識經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新意識對于我們2l世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要”的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力是擺在教師面前應(yīng)義不容辭完成的