《連處士墓表》古今對(duì)照

1、連處土墓表古文：連處土，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其 長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處土為法，日:“為人如連公，足矣。”其矜寡孤獨(dú)兇荒饑瑾之人皆日：“自連公亡, 使吾無(wú)所告依而生以為恨。”嗚呼！處土居應(yīng)山，非有政令恩威以親 其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！處土諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為 磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處土少舉毛詩(shī)，不中, 而其父正以疾廢于家，處土供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家 故多資，悉散以蜩鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，日：“此吾資也。”歲饑, 出谷萬(wàn)斛以案，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆

2、賴之。盜有竊 其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處土為之愧謝日：“煩爾送 牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)。左右告以處土，盜 日：“此長(zhǎng)者，不可犯也?！鄙嶂?。處土有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人 去縣數(shù)十里迎哭，爭(zhēng)負(fù)其柩以還，過(guò)縣市，市人皆哭，為之罷市三日， 日：“當(dāng)為連公行喪?！碧幫辽淖?，日庶、庠、庸、膺。其二子教 以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處土以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山 之陽(yáng)。自卒至今二十年，應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處土者，與其縣人嘗賴以為生 者，往往尚皆在，其子弟后生聞處土之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所

3、傳聞，有時(shí)而失，那么懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處土之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。（節(jié)選自歐陽(yáng)文忠公集）譯文：連處土是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn) 在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人，親近朋 友，恭敬嚴(yán)謹(jǐn)守禮謙讓并且溫和仁愛(ài)，一定拿連處土作為典范。說(shuō)：“做人象連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓 的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依 靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！ ”唉！連處土住在應(yīng)山，沒(méi)有發(fā)布過(guò) 什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他， 大概就是所說(shuō)的親身去做，無(wú)須多言自然能取

4、信于人吧！連處土，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人，他的祖父連光裕 曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令，后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光 裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處土年輕的時(shí)候曾應(yīng)舉鄉(xiāng)試 （毛詩(shī)是當(dāng)時(shí)的考綱），沒(méi)有考中，并且他的父親連正因?yàn)橛胁?臥床在家，連處土在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。 父親去世后，家里本來(lái)有很多錢(qián)財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問(wèn) 來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)??！”年成不 好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài)，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲，連鄰近 縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜 賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處

5、土為此很慚愧并抱歉說(shuō)： “麻煩你送牛了。”贈(zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。曾經(jīng)因?yàn)橛惺碌?信陽(yáng)去，在西關(guān)遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說(shuō)這是連處土，盜賊 說(shuō)：“這人是一位長(zhǎng)者，不可以侵犯。”就離開(kāi)了。處土有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處土）前去看望弟弟，（結(jié)果） 得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣 城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò) 縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：“應(yīng)該為連公 舉辦喪事?！碧幫辽膫€(gè)孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。以學(xué)問(wèn) 教導(dǎo)的兩個(gè)孩子后來(lái)都中了進(jìn)士，現(xiàn)在連庶擔(dān)任壽春縣令，連庠擔(dān)任 宜城縣令。連處土在天圣八年二十月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬 在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了，那些認(rèn)識(shí)連處土的 應(yīng)山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處土而生活的人，有很多人還健 在；那些聽(tīng)說(shuō)過(guò)連處土為人做事的年輕人，離連處土的生活的年代還 不算遠(yuǎn)。如果再過(guò)三四代到了孫子曾孫