8　蘭亭集序8 (2)

1、蘭亭集序教案平壩第一高級中學(xué) 李軍教學(xué)目標(biāo)（1）知識目標(biāo):了解序文的寫作特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次、信等詞的意義。（積累整合）（2）能力目標(biāo):理清文章思路結(jié)構(gòu)，品味文章精練優(yōu)美，自然清新的語言，借助注釋疏通文意，提高文言文閱讀能力。（感受鑒賞）（3）情感態(tài)度：欣賞文中描繪的自然美，理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒，樹立正確積極的人生觀。（思考領(lǐng)悟）教學(xué)重難點：（1）掌握“修、期、次、致”等實詞的多義性，積累文中詞類活用及特殊句式。（2）品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言。難點：體會作者在深沉感嘆中所蘊涵的思想感情。教法、學(xué)法 教學(xué)中我將采用問答法、誦讀

2、法、情境教學(xué)法和質(zhì)疑點撥法， 一、導(dǎo)入課文 晉穆帝永和九年三月三日,王羲之曾在會稽山陰的蘭亭，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，行修禊之禮，參加的名士，有謝安孫綽，支遁等四十一人。名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作記錄集結(jié)成集，是為蘭亭集，并為此集作序一篇，這就是蘭亭集序。 二、書序與贈序、詩序“序”是一種文體，“書序”多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如蘭亭集序伶官傳序等。“贈序”是惜別贈言的文字，內(nèi)容上多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的送東陽馬生序即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序；還有“詩序”，是一種寫在詩歌前面的序，多交代所詠故事的

3、有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如漢樂府孔雀東南飛前面的一段序。學(xué)生自由讀（1）朗讀語調(diào)提示：“永和九年修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。 （2）朗讀指導(dǎo)： 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！弊x出節(jié)拍，讀出批判語氣， “后之視今，亦由今之視昔，悲夫緩緩?fù)鲁?，重音為悲，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。四、整體感知1.全班齊讀。2.快速瀏覽全文，試著從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。3.理清文章思路。找出情感變化的字眼（樂-痛-悲）理清內(nèi)容層次，概括層次要點第一層（第1、2自然段）：敘寫宴會盛況樂。第二層（第3自然段）：抒發(fā)宴會后的人生

4、感慨痛。第三層（第4自然段）：交代作序的目的悲。五、研習(xí)一、二自然段 為什么“樂”？王實甫的西廂記里唱到“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全，足可樂也?；顒右?1.品味“崇”“修”“清”“朗”“和”等詞寫景傳情的妙處。景“美”：清澈明朗，晶瑩明亮，生機盎然。拓展延伸：南朝丘遲在與陳伯之書中寫到“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”。同時寫江南三月暮春風(fēng)光，丘遲所寫與本文寫景有什么不同？從中我們讀到作者怎樣的情懷？明確：陽春三月，江南鮮花吐艷，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、風(fēng)而已。寫林寫竹，也只言其“茂”，言

5、其“修”，而棄其綠、碧、翆，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性；文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。人“雅”杜枚詩云：“大抵南朝多曠達，可憐東晉最風(fēng)流。”王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩文“有金石聲”的孫綽等詩人名流以及兒子、操之和10歲的獻之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長咸集”。事“雅”：文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒，于是詩興大發(fā)，紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉！樂哉！2.總結(jié)本文寫景上的語言特點：清新質(zhì)樸，自

6、然流暢?！案咚酗L(fēng)氣，不類常流”（世說新語.賞譽）。樸素自然的形式與其內(nèi)容構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一。活動二：面對此情此景，作者感到賞心悅目，他抒發(fā)發(fā)出了“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的情感。如何理解這里的“游目騁懷”？譯：抬頭仰望寥廓的宇宙天空，低首俯視興盛繁茂的天地萬物，借以放眼縱觀，抒發(fā)胸臆，足以盡享視和聽的樂趣，實在快樂啊！明確：人自由自在的游覽猶如魚兒在水中游，這是一種輕松、愉悅，騁，馳騁，自由奔放地聯(lián)想、想象，因而可以突破時空的局限。仰觀俯察之際，表現(xiàn)的是熱愛生活，熱愛自然的表現(xiàn)，在自然美景面前，痛快地表達自己的情懷，當(dāng)良辰、美景、賞心、樂事四美俱時，

7、用“信可樂也”四字表達出來，筆勢始終從容，這是心境的淡雅，是作者“清鑒貴重”（世說新語.賞譽）。知識積累（1）成語積累崇山峻嶺、茂林修竹、 天朗氣清、游目騁懷、 世殊事異、感慨系之、 放浪形骸。 （2）文化常識紀年法 歲在癸丑（干支紀年）天干: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥例如： 辛亥革命 戊戌變法 辛丑條約宣德間宮中尚促織之戲（帝王年號）暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。俢禊,一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。序古文觀止：通篇著眼在死生二字。只為當(dāng)時士大夫務(wù)清談，鮮實效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟大略，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。 故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感慨之中，自有無窮逸