南京部編版八年級語文上冊《藤野先生》教案（定稿）

1、藤野先生教案教學(xué)目標(biāo)1.梳理課文的主要內(nèi)容，把握回憶性散文的基本特點。2.分析藤野先生的形象，學(xué)習(xí)并景仰藤野先生那超越國界、超越民族的偉大情懷。3.透過事件理解作者的情感。4.揣摩文章獨特的語言風(fēng)格。第1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺醫(yī)專留學(xué)時遇到的藤野先生，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！倍?、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：整體感知文章內(nèi)容快速朗讀課文，回答下列問題：1.文中所寫事件變換了幾次地點？請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。明確：東京也無非是這樣我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門

2、學(xué)校去我離開仙臺之后2.以“我”的活動地點的變換為標(biāo)志，全文可分為三個部分：明確：第一部分（1-3）：在東京第二部分（4-34）：在仙臺第三部分（35-37）：離開仙臺3.在這些地方，作者分別寫了哪些人？哪些事？明確：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)節(jié)探究，體悟情感細(xì)節(jié)探究：這篇文章題為藤野先生，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了匿名信事件和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？是否偏題？帶著問題探究，首先精讀13段,思考: 1.作者為什么說“東京也無非是這樣”？結(jié)合具體內(nèi)容進行分析并體會作者的情

3、感態(tài)度。明確：“無非”一詞寫出了作者對東京的厭惡。2.作者寫了東京哪些讓他厭惡的人與事？明確：留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞。魯迅為什么厭惡“清國留學(xué)生”？明確：魯迅去日本留學(xué)的目的：我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。魯迅是愛國的，希望通過留學(xué)學(xué)習(xí)知識，救國救民。這些“清國留學(xué)生”置國家危亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號，卻又不學(xué)無術(shù)，思想腐朽，忠君?；剩贼斞竻拹核麄?。3.上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高

4、高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。作者為什么著重寫“清國留學(xué)生”的辮子？明確：留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h。辮子盤在頭頂，又說明他們在追求時髦，顯示自己是“維新派”?？傊?，不倫不類，是蛇鼠兩端的兩面派。4.在東京這一部分并沒有寫藤野先生，是否離題？明確：沒有離題，這部分內(nèi)容有個兩個作用：（1）交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往；（2）表現(xiàn)自己的愛國之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品析語言1.閱讀第1段，按照下面的提示賞析語言：（1）“形成一座富士山”運用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

5、明確：比喻，有諷刺意味。（2）“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)了什么感情？ 原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表達(dá)了作者對“清國留學(xué)生”的厭惡、鄙視和反感。（3）刪去“成群結(jié)隊”和“實在”好不好？ 明確：不好?！俺扇航Y(jié)隊”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標(biāo)致”起強調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。2.第2段句子“但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，那是在學(xué)跳舞。”中的“精通時事”是什么意思？明確：了解許多無聊的事，諷刺“清國留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)。 文章前兩段，諷刺了清國留學(xué)生的麻木不仁、不思進取、缺乏民族自尊

6、心。三、板書設(shè)計藤野先生 在東京 賞櫻花 、學(xué)跳舞 去仙臺 日暮里、水戶 在仙臺 與藤野先生交往 離開仙臺 懷念藤野先生第2課時教學(xué)過程一、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：細(xì)節(jié)探究，體悟情感1.讀課文第二部分：去仙臺思考：去仙臺途中的哪兩個地名給“我”留下了深刻的印象？明確：日暮里、水戶為什么會特別提到“日暮里”和“水戶”這個地名，反映了什么？“日暮里”這個地名引起了作者對“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（唐崔顥黃鶴樓詩句）的聯(lián)想，引發(fā)了思鄉(xiāng)之情。而且當(dāng)時清政府的時局就像“日落”（暮即落日），反映的是對清政府無能的失望之情。作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國到日本、到仙臺的，所以20年后還記得這個觸發(fā)自己憂國之思的地名。記得

7、“水戶”，是由于這里是“明的遺民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗?jié)M清，百折不撓魯迅一向崇拜他的人格”（許壽裳語）。沿途只記得這兩個地方，反映了作者憂國憂民的思想。作者對這兩個地名印象深刻，體現(xiàn)了他濃濃的愛國之情。2.讀課文“在仙臺”相關(guān)語段，思考（1）到仙臺后“我”受到了怎樣的優(yōu)待？明確：不但學(xué)校不收學(xué)費，幾個職員還為“我”的食宿操心。（2）說說你對“大概物依稀為貴罷”這一段話的理解。明確：對一個來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以稀為貴”，從作者看來，他感受到的不全是尊重，這里包含著一個弱國國民的內(nèi)心辛酸，同時也反映出

8、作者強烈的民族自尊心。還有濃濃的“愛國之情”。（3）寫這件事與藤野先生有什么關(guān)系？明確：寫自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)一般日本人民的友好，為藤野先生的形象做陪襯。這是“正襯”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)節(jié)探究，分析形象1.說說作者初到仙臺時，耳聞目睹的藤野先生是一個什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？明確：耳聞的藤野先生是位“穿衣太模胡”“會忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個不講究的人。目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運用白描的手法，簡單勾勒出藤野先生生活簡樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。2.默讀1123段，說說這部分寫了“我”與藤野先生交

9、往的哪幾個典型事件，并說說它們分別表現(xiàn)了藤野先生哪些精神品質(zhì)。明確：3.作者是如何塑造藤野先生的形象的？明確：（1）語言描寫：例如：“我的講義，你能抄下來么？”他問。體現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛學(xué)生。（2）神態(tài)、語言描寫：例如：解剖實習(xí)了大概一星期用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的沒有這回事?！斌w現(xiàn)了藤野先生的熱情誠懇，對“我”無微不至的關(guān)心。4.作者是如何評價藤野先生的？談?wù)勀銓Υ嗽u價的看法。明確：在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望

10、新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。示例：藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠懇熱情、對學(xué)生嚴(yán)格要求、沒有狹隘民族偏見的學(xué)者。正是因為藤野先生具有如此高貴的品質(zhì)，以公正之心對待作者，關(guān)心作者，給作者以鼓勵和真誠的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者眼里和心里，他是偉大的。5.在仙臺遇到藤野先生這么好的老師，不論從學(xué)習(xí)和情感的角度，“我”都應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：匿名信事件；看電影事件 材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能

11、做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。 摘自吶喊自序這兩件事促使“我”離開仙臺，離開藤野先生，也表現(xiàn)了“我”的愛國之情。而這些“愛國青年”的行為對表現(xiàn)藤野先生的品質(zhì)起到了反襯作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀語句，體會感情6.理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的成績了”這句話的情感。 明確：“中國是弱國”與“中國人是低能兒”并無因果關(guān)系，作者卻在此處用了關(guān)聯(lián)詞“所以”，并用“當(dāng)然”加以強調(diào)，一方面揭示其荒謬，表達(dá)弱國國民的辛酸；另一方面作為反語，深

12、沉地表達(dá)了作者的滿腔義憤。7.朗讀“離開仙臺”部分，思考：（1）文章最后一段與藤野先生有關(guān)的事有兩件，但是這一段是否也能體現(xiàn)魯迅的愛國之情呢？每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。明確：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。（2）“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什

13、么樣的情感？ 明確：“良心發(fā)現(xiàn)”：是作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；“正人君子”：指那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動御用文人。這里運用了“反語”的修辭。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：探究藝術(shù)特點1.本文寫了很多看似與藤野先生無關(guān)的內(nèi)容，但其實都與藤野先生和“我”的愛國之情有關(guān)，并未偏題，因為它的敘事都是有線索串聯(lián)的，請你找出本文的線索。明確：作者與藤野先生的相識、相處、離別，這是一條敘事線索，表達(dá)了對藤野先生的“思念與感激”之情?！拔摇钡膼蹏椋@是一條情感線索，處處體現(xiàn)作者愛國之情。回憶性散文的基本特點：處處有“我”。2.你從作者對藤野先生的刻畫中，學(xué)到了哪些好的寫作方法？學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法；敘事應(yīng)該有詳略；敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)、語言；可以運用正面描寫與側(cè)