指尖的期待-荊楚漢繡春天計劃項目策劃書

1、“指尖的期待荊楚漢繡春天計劃”策劃書湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊2010年12月目 錄 TOC o 1-2 h z u HYPERLINK l _Toc248475666 一、項目概述 PAGEREF _Toc248475666 h 1 HYPERLINK l _Toc248475667 （一）項目簡介 PAGEREF _Toc248475667 h 1 HYPERLINK l _Toc248475668 （二）項目目的 PAGEREF _Toc248475668 h 1 HYPERLINK l _Toc248475670 二、背景分析 PAGEREF _Toc248475670 h 1 HYPE

2、RLINK l _Toc248475671 （一）漢繡簡介 PAGEREF _Toc248475671 h 1 HYPERLINK l _Toc248475672 （二）任本榮簡介 PAGEREF _Toc248475672 h 2 （三）SIFE簡介.2 HYPERLINK l _Toc248475673 （四）湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊簡介 PAGEREF _Toc248475673 h 2三、市場分析3 HYPERLINK l _Toc248475688 （一）漢繡現(xiàn)有市場分析3 HYPERLINK l _Toc248475690 （二）競爭對手分析3 （三）市場前景分析3 HYPERLI

3、NK l _Toc248475678 四、項目進程4（一） HYPERLINK l _Toc248475679 第一階段：國內(nèi)展銷會4（二） HYPERLINK l _Toc248475680 第二階段：“漢繡”的國際推廣與展銷4（三） HYPERLINK l _Toc248475681 第三階段：建立穩(wěn)定系統(tǒng)的“漢繡”市場化運作體系4 HYPERLINK l _Toc248475682 五、宣傳策略5 HYPERLINK l _Toc248475683 （一）宣傳目的5 HYPERLINK l _Toc248475685 （二）宣傳方式 PAGEREF _Toc248475685 h 5 H

4、YPERLINK l _Toc248475686 （三）預期目標 PAGEREF _Toc248475686 h 5項目概述（一）項目簡介湖北經(jīng)濟學院賽扶團隊在2010年的暑期中通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“漢繡”這極具楚韻文化的刺繡藝術，雖然被列為“國家二級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，但在車水馬龍的現(xiàn)代文明中其地位卻逐漸沒落，甚至面臨著“失傳”的危機。為了使?jié)h繡更好的傳承和發(fā)展，我們通過與“漢繡”第4代傳人任本榮老先生、武漢市婦聯(lián)以及美國南加州大學的接洽商討，擬定出“以展銷樹聲譽，以合作求發(fā)展，創(chuàng)建漢繡藝術聯(lián)盟，進行市場化推廣”的項目運作方案。（二）項目目的傳承和發(fā)揚“漢繡”藝術，打造武漢新“文化標簽”。運用SIF

5、E特有商業(yè)理念與人文關懷，幫助任本榮老先生傳承“漢繡”這一寶貴“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，通過市場化的運作方式使?jié)h繡重新煥發(fā)生機。在充分挖掘“漢繡”藝術價值與經(jīng)濟價值的同時，也為武漢的城市文化增添絢麗一筆。背景分析（一）漢繡簡介漢繡主要流行于荊沙、武漢、洪湖一帶。漢繡作品曾多次在京展出，還參加了巴黎、華沙等國際展覽，受到好評。1910年和1915年，漢繡制品在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會上獲得金獎。漢繡，以楚繡為基礎，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。漢繡繡品中不乏精品。宣統(tǒng)元年（1909），武昌的彩霞繡品公司的繡畫、美粹學社的繡字，曾獲武漢勸業(yè)獎進會的一等獎；湘記繡局、王榮興的繡

6、品獲四等獎。第二年，彩霞公司、美粹學社又獲得南洋繡品賽會的一等金獎。1928年湖北省第一次國貨展覽會上，武昌的彩霞繡品公司和漢口廣華繡鋪的繡屏，一并獲得特別獎。新中國成立之后的五十年代末，漢繡大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘”，被選送北京，掛在人民大會堂湖北廳。漢繡不僅僅是刺繡，它承載著文化內(nèi)涵，遠遠超越了技巧的界限民俗文化才是讓它如此瑰麗珍貴的靈魂意義。（二）任本榮簡介任本榮，武漢漢口人，出生于漢繡世家，是知名的漢繡大師，也是現(xiàn)今唯一一位掌握漢繡全部50種針法的人。 任本榮12歲開始學習漢繡，師從當時漢繡技藝最高的胡品階先生，成為了胡先生最得意的門徒。1956年胡品階去世，任本榮前往北京中央工

7、藝美院繼續(xù)深造，學成歸來后在武漢民藝戲劇用品廠擔任設計師，設計舞臺戲曲用品。 文革時期漢繡被定為四舊，無論是漢繡作品還是漢繡文化都破壞嚴重。1988年，任本榮離開工廠，潛心于漢繡的收集和創(chuàng)作，并立誓要將漢繡發(fā)揚光大。他先后在奔忙中籌集幾十萬去蘇州購買布料和繡線，并不知疲倦地走訪民間，辛勞地搜集大量清代漢繡殘片，先后加工整理出2000多種漢繡繡樣。2008年，漢繡被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為了更好的宣傳漢繡，任本榮又建立了“漢繡工作室”，將幅幅精美的繡品展示出來供人欣賞、購買，并呼吁社會關注漢繡，扶持漢繡。1996年到1999年期間，他將自己為香港、澳門回歸和國慶50周年慶典親自精心繡制的

8、三大繡品捐贈出來。2009年10月25日，“德中同行”發(fā)展高層論壇結(jié)束后，武漢市市長阮成發(fā)將任本榮精美的漢繡雙面繡屏風作為禮物贈送給德國前總理施羅德。 中國有句俗語叫“藝不壓身”,但對于75歲的任本榮來說,他一生摯愛的漢繡卻成了現(xiàn)在無時無刻不在掛念著的“負擔”。這項具有2000多年歷史的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能因為難以找到傳承人而面臨消亡的境地。任本榮老先生希望，會有更多真正熱愛漢繡的人能夠了解漢繡，學習漢繡。他迫切希望，在有生之年，能夠看到漢繡被更好地傳承和發(fā)揚。（三）SIFE簡介SIFE是一個全球性的非盈利組織，全稱Student in Free Enterprise（國際企業(yè)家大學生聯(lián)盟

9、），總部設在美國，在全球42個國家共1700所大學擁有獨立運行的學生團隊，在全球范圍內(nèi)，尤其在北美和歐洲有著深遠的影響力。SIFE致力于塑造全球未來經(jīng)理人，組織學生并鼓勵他們在SIFE的帶領下主導策劃社會實踐項目活動，將SIFE獨特的理念和知識傳給他們周圍需要幫助的人，通過幫助大眾而改變?nèi)藗兊墓逃兴季S模式、改善人們的生活質(zhì)量，從而“改變世界”。（四）湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊簡介湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊成立于2008年底，掛靠在國際貿(mào)易學院。湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊作為湖北省繼華中科技大學SIFE、中南財經(jīng)大學SIFE后成立的第三支SIFE團隊，一直以來受到了華中地區(qū)社會各界的關注。湖經(jīng)SIFE

10、團隊是一個企業(yè)式運營，矩陣式管理的實戰(zhàn)型組織。團隊現(xiàn)下設五個部門：項目部、公關部、技術部，財務部和行政部。團隊成員來自學校各個學院，皆為經(jīng)過層層選撥后留下來的優(yōu)秀人才。湖經(jīng)SIFE團隊在不斷創(chuàng)新項目、服務弱勢群體的同時，也為隊員的個人發(fā)展提供了廣闊的平臺。在制定和實施各種原創(chuàng)性項目的過程中每個隊員都承擔了相當大的責任，獨當一面。市場分析（一）漢繡現(xiàn)有市場分析我們的最終目標是實現(xiàn)漢繡的市場化運營，讓這一優(yōu)秀璀璨的人類文明得以延續(xù)。我們結(jié)合暑期社會實踐活動，對漢繡的現(xiàn)有市場進行了調(diào)查分析，并翻閱了大量的史實資料。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)，自上世紀八十年代后，漢繡的實體產(chǎn)業(yè)開始衰弱，到目前為止已十分薄弱。

11、在失去實體產(chǎn)業(yè)后，主要面臨的兩大問題是：第一，極度缺乏“繡娘”；第二，民間影響力有限，幾乎無人知曉漢繡。但是，在商業(yè)化時代，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、極具楚地文化特色的漢繡其實具有巨大的無形價值。我們希望，“漢繡”作為商品有得到一些顧客的認可的可能，進而產(chǎn)生強有力的品牌價值，得到更大范圍的認可。通過實地走訪和資料整理，我們對漢繡的現(xiàn)有市場做出如下分析：1、漢繡作品的主要是敬神的禮儀用品、收藏品、政府對外交流的紀念品，因而漢繡作為禮品、收藏品還存在一定市場。漢繡曾作為“十大名繡”之一，名揚中外，受古老手工技術的局限，絕大部分漢繡屬于純手工產(chǎn)品，藝術價值和收藏價值極高。漢繡極具楚地文化特色，有濃郁的楚地

12、文化特點，是楚地文化的代表。但近年來卻瀕臨失傳，精通漢繡的手工藝者極少，從事漢繡傳統(tǒng)手工藝的人員所剩無幾。2、漢繡結(jié)合市場，生產(chǎn)唐裝，繡花鞋等中國民族特色的日用品、藝術品，市場范圍極廣。曾經(jīng)主要作為服裝服飾的刺繡行業(yè)已被現(xiàn)代快捷低廉的電腦繡花所代替，我們不能再指望漢繡能夠大量的運用在服裝服飾上，僅僅作為美化服飾的一種附屬品，漢繡應當是一種獨立的工藝美術形式。3、目前漢繡沒有建立良好的產(chǎn)業(yè)鏈，就業(yè)渠道不清晰。漢繡作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到政府一定規(guī)模上的重視和保護。武漢漢繡任本榮老人、洪湖漢繡吳瓊女士都致力于漢繡的傳承與保護。武漢多家高校都有關于漢繡的研究，相關高校開展相關專業(yè)。但漢繡工藝復雜

13、，從設計、打版、配色、刺繡、拼接、乃至最后的營銷都由一人完成，需要全方面的人才，因而漢繡的后繼者無處可尋。（二）“四大名繡”市場化發(fā)展分析中國傳統(tǒng)的四大繡名揚海內(nèi)外，其成功都離不開三個字“市場化”。市場無疑是傳統(tǒng)文化、藝術推廣的最佳載體，漢繡的傳承與推廣也不可避免地面臨著市場化的問題。 四大繡發(fā)展至今全部都形成了完整的市場體系，生產(chǎn)、銷售實現(xiàn)了全方位、多樣化，行業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了規(guī)范化，繡品與刺繡文化一體化推廣，具有強烈的地域代表性。當然，如此完整的市場化推廣離不開政府的大力支持。蘇繡早在十年前就在蘇州市政府的支持下先建立了“繡品一條街”，又相繼得到了對蘇繡行業(yè)實行了很多的優(yōu)惠政策。政府在對外大力宣

14、傳的同時創(chuàng)建了蘇繡培訓班，之后又在蘇州市婦聯(lián)的幫助下組織了多次的創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐活動，成立了行業(yè)協(xié)會，拓寬了蘇繡的服務平臺，從而使蘇繡達到了今天的鼎盛時期。蜀繡通過報刊雜志，電視網(wǎng)絡，旅游局，宣傳部等行業(yè)及部門的宣傳與品牌包裝，開創(chuàng)了“蜀繡一條街”、“蜀繡產(chǎn)業(yè)園”、“蜀繡主題公園”，擴大了蜀繡的知名度和銷售市場。湘繡在湖南政府的組織下相繼組建了研究所、制造廠，使湘繡生產(chǎn)規(guī)范化，且產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售由國家計劃指派。此外廣闊的國際市場也是刺激刺繡生產(chǎn)發(fā)展、刺繡文化廣泛傳播的強有力因素?；浝C在國外享有盛名，主要通過汕頭出口到泰國，馬來西亞，新加坡等國，早在清朝就成立了刺繡行會，和專營繡品的出口洋行，沿用至

15、今。 漢繡所具有的深厚的文化底蘊和高超的刺繡技藝絕對不亞于四大繡種，其未來的市場化推廣也必然需要政府的支持?，F(xiàn)階段漢繡發(fā)展的關鍵在于加大宣傳力度，提高知名度。如果能在海外得到一定關注，對其價值升值勢必產(chǎn)生強有力的推動作用，由于其繡品數(shù)量極少，可能還會掀起收藏漢繡的浪潮。（三）市場前景分析“漢繡”有著兩千多年的悠久歷史，漢繡作品工藝精美卻數(shù)量極少，堪稱“繡中珍品”。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們越來越重視對非物質(zhì)文化的保護。然而，由于漢繡的知名度較低，想要把這個項目真正的發(fā)揚傳承并推廣開來，需要全方位的宣傳推廣和長期持續(xù)的堅持，因而我們非常希望能與相關的政府單位以及企業(yè)集團建立長期幫扶合作關系。

16、“指尖的期待荊楚漢繡春天計劃”這一項目的市場前景十分廣闊，通過不斷擴大宣傳面和不斷深入的市場化，其經(jīng)濟效益可以輻射到文化、旅游、服務等多個產(chǎn)業(yè)。 四、項目進程（一）第一階段：國內(nèi)展銷會1、展臺主題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡2、活動時間2010年12月25日26日3、活動地點武漢國際會展中心4、活動目標其一，為武漢民間手工藝的發(fā)展獻力，重點宣傳漢繡文化，提高漢繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關注度。其二，展示漢繡作品，為任本榮先生的工作室擴大知名度和市場，以實際行動支持任老的“漢繡”事業(yè)。其三，提升湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊的知名度，樹立良好公眾形象及口碑，同時為第二階段美國的展銷會奠定基礎積累經(jīng)驗。5、展會的前期

17、準備工作參與會展的成員必須具備扎實的漢繡知識和較強的溝通交際與營銷能力。為了使展會工作順利圓滿，我們會在團隊內(nèi)部進行明確分工，專人負責每個環(huán)節(jié)。所有現(xiàn)場購買意向較明確的客戶都要進行登記，并留下詳細聯(lián)系方式以便及時進行電話跟蹤回訪。此外，會場籌備小組需確定會場位置、會場的布置、展品數(shù)量及擺放位置、媒體聯(lián)絡、旗袍禮儀的位置，保證前期工作細節(jié)上把握好。6、人員安排25日，26日會展兩天分兩批人員。人員分為三個組：a.宣傳單發(fā)放；b.展位前介紹；c.媒體。7、現(xiàn)場具體活動(1)展位布置a.安排人員提前一天去幫助布置會展，并熟悉會展場地、方位等情況；b.相關宣傳單的發(fā)放；c.安排23個人在會展門口或其他

18、允許范圍內(nèi)發(fā)放漢繡相關介紹宣傳單。(2)旗袍禮儀員安排兩名禮儀人員，展示漢繡楚韻文化風韻的同時介紹“漢繡”相關知識。另外，條件許可的情況下，在會展現(xiàn)場播放一些輕盈的古箏音樂。(3)媒體首先，會展前盡最大努力聯(lián)系好媒體；其次，尋找現(xiàn)場的媒體，主動介紹。(4)展后工作會展結(jié)束后，湖北經(jīng)濟學院SIFE團隊的所有到場成員協(xié)助“婦聯(lián)”相關工作人員參與以任老“漢繡”展位為主的展后清潔整理工作。8、展會現(xiàn)場氛圍的控制展會現(xiàn)場氛圍控制非常重要，太熱鬧可能使場面失控，太冷可能使展臺失效。而控制會議現(xiàn)場的氛圍最關鍵的是我們的展臺有多大吸引力，因此，在展會的介紹人選擇上也是非常重要的，這樣的介紹人既要富有激情與親和

19、力，又要有一定漢繡的知識，并且要靈活，對展覽進行引導，使整個展覽時間與效果，都達到舉辦方的要求，才算是成功的。9、后續(xù)跟蹤的新聞報道會展取得成功，尋求媒體在后續(xù)對本次會展進行報道，以新聞宣傳來進一步宣傳品牌，進一步提升品牌形象，也提升漢繡的影響力。（二）第二階段：“漢繡”的國際展銷漢繡作為中華民族傳承了幾千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是荊楚大地孕育出的極富代表性的文明與創(chuàng)造。它可以流傳至今不僅僅是中華名族的榮耀，更應該是世界文明發(fā)展的例證。我們有責任將這一凝聚著希望的技藝發(fā)揚光大，讓世界認識漢繡！我們將大學生的社會責任和SIFE團隊的優(yōu)勢條件相結(jié)合，計劃為漢繡做一次國際展銷，具體操作計劃如下：1、活動

20、主題中國漢繡美國展銷會2、合作對象美國南加州大學USC中國學生學者聯(lián)誼會CSSA3、合作時間 2011年3月（暫定）4、合作內(nèi)容湖經(jīng)SIFE團隊負責送展物品的籌備、漢繡相關宣傳資料的搜集、關稅和保險的預算以及活動的國內(nèi)宣傳。我們希望得到政府和相關媒體的關注與支持，我們也將盡全力促成此次國際展會的圓滿舉辦，為漢繡能在大洋彼岸的廣闊舞臺上震撼世界燃燒自己的激情，為以漢繡為代表的荊楚文化源遠流長略盡綿薄。CSSA主要負責美國展會的籌辦,策劃任老先生的專場展出。CSSA做為華人、華僑，特別是中國學者、大學生在外的重要聯(lián)盟組織，無疑承擔著中國文化和華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚、傳播的責任。CSSA寄托著海外華

21、人的民族感情，它熱衷于傳播中國文化，擁有強烈的名族自豪感。我們相信以國際大學生友好交流和中華名族巨大的感召力為基礎，此次展銷會定會取得良好的效果。5、預期效果在美國產(chǎn)生良好的社會反響，宣傳漢繡技藝、傳播中華文化并有效加強中美大學生間的友好交流。在可以銷售的前提下，保證送展?jié)h繡數(shù)量和質(zhì)量的情況下，預期會取得較高的經(jīng)濟收益。（三）第三階段：建立穩(wěn)定的“漢繡”市場化運作體系“漢繡”以“楚繡”為基礎，融合南北諸繡之長，風格卓立，針法獨特，然而比起“蘇繡”、“蜀繡”、“湘繡”、“粵繡”四大名繡，在江城本地人民眼中都似乎“名不見經(jīng)傳”的“漢繡”確實處在一個十分尷尬的位置。究其原因除了荊楚地區(qū)人民對該非物質(zhì)

22、文化遺產(chǎn)的忽視以外，更為關鍵的一點是“漢繡”未能找到藝術與商業(yè)市場的平衡點，探尋出一套良好的商業(yè)發(fā)展模式。因而，為“漢繡”建立起穩(wěn)定的市場化運作體系迫在眉睫。針對這一階段的工作，我們進行了如下的規(guī)劃安排：1、三百六十度全方位宣傳，提升漢繡知名度我們致力于尋找媒體合作方，在后期制作相關的紀錄片或發(fā)行相關的出版物，立體化的對“漢繡”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行宣傳，傳承與推廣“漢繡”藝術，提升“漢繡”的知名度和影響力。2、尋找穩(wěn)定廣闊的銷售市場我們希望借助前期國內(nèi)外的展銷平臺，使“漢繡”揚名海內(nèi)外，再通過政府方面有關單位的支持，結(jié)合我們自身的專業(yè)知識合力幫助漢繡進行系統(tǒng)的資源整合重組，以面向更為廣闊的市

23、場。3、建立“漢繡”聯(lián)盟在完成第一、二階段任務后，我們的最終目標是為“漢繡”探尋并建立一個穩(wěn)定的、可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)運作模式，并積極促成“漢繡”相關官方組織或聯(lián)盟的建立。4、將漢繡打造為武漢市新的“文化標簽”樹立“漢繡”品牌，將其打造成為武漢市旅游的新的“文化標簽”。結(jié)合武漢本地特色旅游景點，大規(guī)模批量化的生產(chǎn)相關的景區(qū)的“漢繡”旅游紀念品。這樣，一方面進一步推廣“漢繡”，另一方面也推動了 “漢繡”相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了其經(jīng)濟效益。當然，項目進程中的一、二、三階段不一定如預期的順利，面對必然與未知的困難和挑戰(zhàn)，我們做了充分的思想準備和相應的應急思考。項目的每一階段，我們都會進行前期的調(diào)研，在分析

24、其可行性后才會著手實施。而在此過程中，我們也衷心的期望有關單位或組織可以給予我們一定的支持與幫助。讓我們攜手傳承荊楚文化，開創(chuàng)“漢繡”剛美好的明天。宣傳策略（一）宣傳目的漢繡是我們楚文化的精髓，也是屬于我們楚文明流傳至今的非物質(zhì)文化史證，是一種彌足寶貴的財富。我們想通過我們的努力讓更多的人來關注漢繡，在漢繡被關注的前提下，漢繡才有可能改變它本身的現(xiàn)狀，從而使它得到更加廣泛的傳承。我們通過聯(lián)系報紙、網(wǎng)絡、新聞媒體等各種渠道，對漢繡進行宣傳，希望喚醒人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意識，尤其是作為湖北人的我們，更需要保護屬于我們自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡。通過展銷會等宣傳方式，將會有更多的人了解漢繡是什

25、么，以及漢繡的文化和歷史，讓它被更多人熟知。在這之后，就會有更多的人加入到保護漢繡的行列中來，那么我們保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行動將不會感到孤獨，更多人的努力將會使?jié)h繡的關注度進一步的提高。在漢繡關注度提高的情況下，將會有更多的刺繡愛好者加入到這個文化傳承中來，他們對于漢繡的學習和研究，將會讓這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出瀕臨滅絕的窘境。最后，我們希望讓漢繡走上商業(yè)運營的道路，從而走入人們的生活。我們相信，在我們的努力下，漢繡將會走出現(xiàn)在所面臨瀕臨滅絕的窘境，走上繡品炫華的大舞臺。漢繡的明天，我們共同期待。（二）宣傳方式媒體（1）與武漢報業(yè)界合作，宣傳本次團隊項目，著重介紹漢繡，提高漢繡的知名度。（2）可利

26、用QQ、MSN等網(wǎng)絡通訊軟件宣傳漢繡和團隊，增強漢繡的認知度。（3）充分利用網(wǎng)絡平臺，進入各大有影響力的網(wǎng)站、論壇（參考網(wǎng)站：天涯，貓撲，人人，百度貼吧，中國繡花網(wǎng)，中華紡織網(wǎng)，武漢人論壇）宣傳漢繡。（4）與武漢高校廣播站合作，制作關于漢繡的節(jié)目包括漢繡的專題欄目，在高素質(zhì)人才集聚的地方進行漢繡的宣傳和推廣。（5）電視媒體的輻射人群涵蓋了整個社會的各個階層、各個年齡層?？梢月?lián)系電視臺與任老人制作漢繡發(fā)展與現(xiàn)狀的相關節(jié)目，介紹漢繡的發(fā)展歷史，挖掘漢繡的藝術價值，從而有力的提高漢繡知名度。會展（1）展銷會設司儀兩名，身著旗袍，擺一臺古箏由人彈奏樂曲，以琴聲襯托漢繡。借此吸引廣大媒體及會展游客的關注

27、；（2）做好漢繡的宣傳冊，分發(fā)給來往的觀展者；（3）會展當天，由湖經(jīng)賽扶成員及任老與其學生，一道為觀展者講解漢繡知識。在與觀展者對話的過程中了解他們最漢繡在價格與質(zhì)量上的要求，適價售賣。（4）利用媒體曝光可以是漢繡具有優(yōu)勢，邀請重要的媒體記者訪問展臺。其他（1）通過與參加黛安芬內(nèi)衣設計大賽的校友或同學合作，將漢繡圖案與內(nèi)衣設計結(jié)合，能夠有力的提高漢繡的認知度。（2）在武漢市的各大著名景區(qū)宣傳漢繡，借助景點的高人流量宣傳漢繡。（三）預期目標我們關于漢繡的宣傳一直在進行中，但到目前為止，成效尚不明顯。這主要體現(xiàn)在漢繡博客的低訪問量及各方群眾對漢繡的了解甚少。然而“漢繡”的發(fā)展當務之急是需要我們?yōu)樗?/p>

28、打響知名度，所以在后面的工作中，我們應更加注重宣傳工作。以下是漢繡的后續(xù)宣傳工作的預期目標：1、利用國內(nèi)與國外的兩場展銷會樹立“漢繡”本土的高知名度，使絕大多數(shù)的武漢市民能對漢繡有基本了解，同時使?jié)h繡走出國門；2、充分利用報紙、電視、網(wǎng)絡等媒體，達到立體式的宣傳效果；3、做好將漢繡打造為武漢新的城市“文化標簽”的前期宣傳工作?？梢韵蚵糜尉包c和酒店附近的人普及漢繡相關知識，借助其職業(yè)優(yōu)勢為外地人甚至是外國人做基本的漢繡宣傳。附件1：南加州大學漢繡展覽企劃主辦單位：南加州大學中國學生學者聯(lián)合會（USC CSSA）承辦單位：湖北省湖北經(jīng)濟學院國際大學生企業(yè)家聯(lián)盟（SIFE）贊助商：待定企劃執(zhí)筆：陸航

29、團隊成員：童心 王瑋楠 朱麗莎 陸航前言漢繡源于戰(zhàn)國時期的楚地刺繡，清朝初年由荊州、沙市傳至武漢。漢繡色彩濃艷，構(gòu)思大膽，繡工精細，由于選用天然原料，好的繡品可以保存上百年。清朝中后期至民國初期，漢繡鼎盛，上萬名繡花匠人、近家漢繡鋪子聚集在漢口大興路。與蘇繡、湘繡、蜀繡相比，漢繡工藝有自己的絕活，尤以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套這七種針法的變化運用而著稱。 漢繡還根據(jù)繡品不同的質(zhì)地和花紋，靈活運用諸如墊針繡、鋪針繡、紋針繡、游針繡、關針繡、潤針繡、凸針繡、堆金繡、雙面繡等等針法，富有很強的立體感，在繡業(yè)中獨樹一幟?？墒牵S著當代社會人們物質(zhì)觀念的增強，類似的文化瑰寶已經(jīng)瀕臨絕跡。武漢是一座歷史悠

30、久、民俗民間文化豐富的城市,有著濃厚的楚文化底蘊和九省通衢的黃金價值。而作為當前社會發(fā)生急劇變遷的結(jié)果 , 民俗文化在此背景下出現(xiàn)了程度不同、 內(nèi)容復雜的變遷; 作為被開發(fā)的對象, 民俗文化盡管創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟價值, 但受到的破壞遠遠大于保護; 作為被保護的對象, 民俗文化受到的關注還處在大造聲勢的階段, 保護口號遠遠多于實際的措施。為此，南加州大學中國學生學者聯(lián)合會希望通過與湖南經(jīng)濟學院的展覽合作，為傳播中國漢文化以及漢繡傳統(tǒng)，漢繡文化延續(xù)盡綿薄。SWOTS: 南加州大學華人學生眾多，舉辦此類型的展覽，可以利用廣泛的華人圈子進行宣傳，以達到預期目的。另外，南加州大學時洛杉磯最具影響力的私立名牌大學，其學生組成以及社會關注度都為宣傳和傳播中國漢文化打下了堅實的基礎。W: 就此次活動而言，關稅問題是核心問題，需要借助外力解決。O： 在宣傳漢文化及其漢繡文化的同時，可以利用此次的活動增強CSS