古詩詞哲學(xué)道理

1、古詩詞、名言、俗語的哲理回復(fù)精選(持續(xù)更新中) HYPERLINK /blog/ l m=0&t=1&c=fks_080075083084080069081074084070084080087065087095 o 哲學(xué)生活問答 哲學(xué)生活問答 2009-05-24 11:40:08 閱讀4632 評(píng)論38 字號(hào)：大中小訂閱 HYPERLINK /blog/static/25066239200861511919175 t _blank 20082009年林老師國(guó)內(nèi)外時(shí)事精選(高考、考研、公務(wù)員時(shí)事)作者: HYPERLINK / t _blank 林錦禮 來源: HYPERLINK / t _b

2、lank 林老師高中政治教學(xué)博客 1、342:蘇東坡赤壁賦中寫到:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以1瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也.”下列說法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是(我選c答案a)a.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也.靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜b.人1次也不能踏進(jìn)同1條河流c.日方中方睨,物方生方死d.事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的1種觀點(diǎn) HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):蘇軾這段話的意思是:“如果從它變化的方面去看,那么天地間沒有1樣事物是相同的,1瞬間都沒有保持過原狀;如果從它不變化的方面去看,那么事物同我都1樣無窮無盡”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系,只有a符合.而bc只強(qiáng)調(diào)

3、運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止,是形而上學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀;d是唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀.2、kathlee:1、終日乾乾,與時(shí)偕行2、揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪3、見風(fēng)使舵4、從來系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝.欲就麻姑買滄海,1杯春露冷如水 5、.溪云乍起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓6.沉繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)老師,各體現(xiàn)了什么哲理? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):1、終日乾乾,與時(shí)偕行,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.2、揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪抓主要矛盾3、具體問題具體分析4、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的.(見下面第6題)5、聯(lián)系6、量變到質(zhì)變,矛盾雙方在1定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(見下面第8題)3、網(wǎng)易博

4、友101:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善b.坐地日行8萬里,巡天遙看1千河老師,這兩句各體現(xiàn)了什么哲理? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”是教材中的例子,用于講聯(lián)系的普遍性的“坐地日行8萬里,巡天遙看1千河”這是毛澤東的詩了,1般的老師在講運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系的時(shí)候都可能會(huì)講到這個(gè)例子的,表明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而靜止是相對(duì)的.4、網(wǎng)易博友101:天下無獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之精老師,這句話體現(xiàn)了什么哲理? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):這是王充在論衡的話,他指出:“天下無獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之

5、精!”也就是說,精神不能離開人的形體而存在,世間根本不存在死人的靈魂.這是唯物主義的觀點(diǎn).5、海:“聽不到不同意見不決策”是因?yàn)槭挛锏拿苡兄饕矫嬉灿写我矫?怎樣理解? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):對(duì)于同1個(gè)決策議題,有人贊同,有人反對(duì)是正常的,“贊同”和“反對(duì)”就是矛盾的主次方面,如果只聽到贊同的聲音,聽不到反對(duì)的聲音,就意味著決策會(huì)片面性,沒有全面的思考決策議題的科學(xué)性.一老師 講的不太清楚。直接說矛盾的主次方面原理要求我們看問題要全面，要分清主流和支流。聽不到不同意見無法全面的看問題就好了。 HYPERLINK / t _blank 回復(fù)一老師 嗯，看了過去

6、的解釋才感覺到這答案有點(diǎn)不科學(xué)，因?yàn)檫@里面并沒有主次之分，有時(shí)反對(duì)的多，有時(shí)是贊同的多，只能用矛盾的普遍性原理：要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問題，或要求我們要一分為二看問題。既要看到主流又要持到支流并不是全面的觀點(diǎn)，而是兩點(diǎn)論。6、網(wǎng)易博友243:林老師好,請(qǐng)教1下“從來系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝.欲就麻姑買滄海,1抔春露冷如冰.”這首詩說明的哲理是a、事物是運(yùn)動(dòng)的b、事物是可以認(rèn)識(shí)的c、事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律,規(guī)律是客觀的d、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用這句話是什么意思.謝謝 HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):因?yàn)闀r(shí)間的流逝無法阻止(事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,而規(guī)律是客觀的),望見逝

7、川東去、白云歸山的景象,不免令人感慨,中心悵恨,無時(shí)或已.由系日無繩之慨,到水去云回之恨,感情沉降到最低點(diǎn),似乎已經(jīng)山窮水盡,詩人卻由“恨”忽生奇想,轉(zhuǎn)出1片柳暗花明的新鏡.“欲就麻姑買滄海.”這里即因此而認(rèn)定滄海歸屬于麻姑,并想到要向麻姑買下整個(gè)滄海.1杯春露冷如冰.1個(gè)“冷”字,揭示出時(shí)間的無情、自然規(guī)律的冰冷無情和詩人無可奈何的失望情緒.選c7、網(wǎng)易博友197:請(qǐng)問如何理解“不折騰”? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):就是要按客觀規(guī)律辦事,不要搞什么形象工程或什么運(yùn)動(dòng),瞎折騰.8、網(wǎng)易博友28:“察己則可以知人,察今則可以知古.”下列名句中與之蘊(yùn)涵相同哲理的是a.溪

8、云乍起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓b.紙上得來總覺淺,絕知此事要躬行c.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來d.沉繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)請(qǐng)林老師分析1下這道題,好嗎 HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):“察己則可以知人,察今則可以知古.”體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn),只有a是聯(lián)系的觀點(diǎn).b體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ).c體現(xiàn)的是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神.d4:年來畫竹枝,日間揮寫夜間思.冗繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí).意思是自己畫了40年竹子,白天作畫,晚上思考,終于悟出去掉繁雜提煉精髓才能畫成功的道理,才能在:分的熟練中創(chuàng)造出不同凡響的新風(fēng)

9、貌. 從冗繁到清瘦,可以看出板橋?qū)Ξ嬛耦I(lǐng)悟的過程.可以想象,剛開始畫竹,他是把竹枝的1枝1葉都要畫出來的,所謂“1枝1葉總關(guān)情”.但這樣的表現(xiàn)只能是自然的忠實(shí)的復(fù)制和描摹,最高境界只是逼真而已.而非能表現(xiàn)竹子的精神,表現(xiàn)作者對(duì)竹子意義的獨(dú)特理解,從而達(dá)到藝術(shù)化的境界.“清瘦”可以說是板橋?qū)χ褡右饬x特有的發(fā)現(xiàn),這種發(fā)現(xiàn)的表現(xiàn)就成了1種藝術(shù)風(fēng)格.這種風(fēng)格既有屬于竹子的天然素質(zhì),有傾注了作者的情思.也許清瘦的竹子不那么像自然界的竹子,畫著畫著,對(duì)過去的純描摹而言似乎是“生”了,但這卻是1個(gè)更高的創(chuàng)新的“熟”的境界.可不可以這樣說,藝術(shù)的創(chuàng)造只有當(dāng)我們?cè)?個(gè)階段以后感覺到了“生”,才能進(jìn)入另1個(gè)“熟”

10、的天地.生,其實(shí)是對(duì)當(dāng)前自我的否定,由生到熟,再由熟到生,不斷否定自己,不斷上升,以臻完美.體現(xiàn)了量變到質(zhì)變,矛盾雙方在1定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,辯證的否定觀.9、網(wǎng)易博友206:近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春請(qǐng)問老師:這句話體現(xiàn)了什么哲理? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):聯(lián)系的觀點(diǎn)10、網(wǎng)易博友206:2008江蘇政治卷28).“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗.率皆有法.”這句話包含的哲學(xué)道理是a.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系b.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的c.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)d.1切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的答案是d.不懂啊.為什么不是a.呢? HYPERLINK / t _

11、blank 林老師回復(fù):率皆有法,就是它們的變化都是有規(guī)律的,d最符合.11、網(wǎng)易博友246:“萬物必有成衰,萬事必有張弛”.下列與這句話所反映的原理1致的有bda.天將與之,必先苦之b.金無足赤,人無完人c.莫道今年春將盡,明年春色倍還人d.有時(shí)1扇門雖然關(guān)上了,其余的門卻是敞開的請(qǐng)老師解釋,謝謝 HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):成衰和張弛,都是矛盾,萬事萬物都有,說明矛盾具有普遍性,只有bd體現(xiàn)了矛盾的普遍性.12、網(wǎng)易博友107:有人引英國(guó)作家卡萊爾的話評(píng)價(jià)電影梅蘭芳“寫的完美的傳記跟活得完美的人生1樣罕見”,這句話體現(xiàn)了a.矛盾具有特殊性b.事物的矛盾是客觀的c.

12、矛盾的存在是普遍的d.矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)1的為什么要選c呢? HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):材料濃縮成1句就是“完美的事物是很罕見的”,即事物都是有矛盾的,“金無足赤,人無完人”就是這個(gè)道理,體現(xiàn)了矛盾的普遍性.13、kathleen:5-29 19:30 以下分別體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理:1、吃1塹,長(zhǎng)1智2、樂極生悲、否極泰來3、月滿則虧,水滿則溢4、金玉其外,敗絮其中5、昨夜江邊春水生,猛沖巨艦1毛輕.向來枉費(fèi)推動(dòng)力,此日中流自在行.6、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持.明年薦有新生者,:丈龍孫繞鳳池.7、萬山不許1溪奔,攔得溪聲日夜喧.到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前

13、村. HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù):1、吃1塹,長(zhǎng)1智:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源2、樂極生悲、否極泰來:矛盾雙方在1定條件下可以相互轉(zhuǎn)化3、月滿則虧,水滿則溢:矛盾雙方在1定條件下可以相互轉(zhuǎn)化4、金玉其外,敗絮其中:是求我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)5、昨夜江邊春水生,猛沖巨艦1毛輕.向來枉費(fèi)推動(dòng)力,此日中流自在行.:尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事6、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持.明年薦有新生者,:丈龍孫繞鳳池.:辯證的否定7、萬山不許1溪奔,攔得溪聲日夜喧.到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村.:前途是光明的,道路是曲折的14、網(wǎng)易博友11：我國(guó)古代思想家莊子曾說：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭

14、?！边@句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A量變到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變B整體與部分密不可分，部分對(duì)整體具有決定作用C物質(zhì)無限可分，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是沒有止境的D矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 HYPERLINK / t _blank 林老師回復(fù)：答案是選C，選B怎么也說不能的。日取其半，萬世不竭，也就說明了物質(zhì)無限可分15、網(wǎng)易博友199：旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周.復(fù)何怪哉？體現(xiàn)什么哲理？謝謝了。 HYPERLINK t _blank 林老師回復(fù)：形而上學(xué)的不變論，即只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。這是教材的例子了，生活與哲學(xué)P32就有，看來你對(duì)教材的掌握還是要加強(qiáng)。16、

15、網(wǎng)易博友199：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”是啥意思？體現(xiàn)什么哲理？謝謝。 HYPERLINK t _blank 林老師回復(fù)：這句古話說明做任何事情功都需要一定的積累過程，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。另一個(gè)就是體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過燒三日滿，才能試出是不是真玉，也只有通過七年的生長(zhǎng)期，才能分辨兩種類似的植物。（這里的材指的是樹木，好像原來是指兩種很相似的樹，要等到他們生長(zhǎng)多年之后才能分辨他們）網(wǎng)易博友180：6-17 16:18 17.2009年春晚節(jié)目不差錢和參與該節(jié)目演出的小沈陽，在獲得贊譽(yù)的同時(shí)，也有人對(duì)該節(jié)目以及對(duì)小沈陽本人頗有微詞。下列選項(xiàng)與此包含的哲理相同的

16、是（）A旁觀者清，當(dāng)局者迷B仁者見仁，智者見智C沒有規(guī)矩，不成方圓D公說公有理，婆說婆有理B和D有什么不同??？選B.但是D玩什么不選呢 HYPERLINK t _blank 林老師回復(fù)：“仁者見仁，智者見智”是說由于人們的立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物反映不同，這是很正常的事。而“公說公有理，婆說婆有理”就是說大家都有道理，但我們知道真理只有一個(gè)，只能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，不可能有兩種真理。所以它是不正確的。18、TINTIN 老師，“天為陽，地為陰，天圓地方。”是唯物主義還是唯心主義？再具體點(diǎn)的話，又是唯物主義、唯心主義里的哪一個(gè)？ 謝謝！ HYPERLINK t _blank HYPERLINK t _blank 林老師回復(fù)：屬于古代樸素唯物主義19、ywz “強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”包含著什么哲理？