高考復(fù)習(xí)18個(gè)常見(jiàn)的虛詞練習(xí)

1、試卷A 第 頁(yè)共3頁(yè)學(xué)生填寫內(nèi)容專業(yè)班級(jí)斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。舍鄭以為東道主。介詞，“把”（把日削月割，以趨于亡。六國(guó)論皆以美于徐公。 鄒忌諷齊王納諫不以物喜，不以己悲。 岳陽(yáng)樓記久之，能以足音辨人。 項(xiàng)脊軒志余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪。夫夷以近，則游者眾。游褒禪山記教師填寫內(nèi)容考試類型考試【】 考查【】命題人張媛余與四人擁火以入。游褒禪山記作師說(shuō)以貽之。師說(shuō)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。歸去來(lái)兮辭余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。三.而 練習(xí)蟹六跪而二螯。勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己。勸學(xué)后狼止而前狼又至。狼擇其善者而從之，其不善

2、者而改之。論語(yǔ)青，取之于蘭，而青于蘭。勸學(xué)今以秦之強(qiáng)而先割十五城予趙。廉頗藺相如列傳然則何時(shí)而樂(lè)耶？岳陽(yáng)樓記絕密啟用前高考復(fù)習(xí)18個(gè)常見(jiàn)的虛詞練習(xí)（第二模塊）一、 之練習(xí)是何異于刺人而殺之。代“他（他們）” 2.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。代“他（他們）六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。代詞“它（它們）” 4.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。指代“這（這些）”均之二策，寧許以負(fù)秦曲。指示代詞“這（這些）” 6.君將哀而生之乎？代詞 “我”臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。助詞，取獨(dú)以其求思之深而無(wú)不在也。助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志夫晉，何厭之有？提賓標(biāo)志10.句讀之不知，惑之不解。提賓標(biāo)志頃之，持一象笏至。補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)實(shí)義。12.蚓無(wú)爪牙之

3、利，筋骨之強(qiáng)。定后標(biāo)志人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎？屈原列傳定語(yǔ)后置標(biāo)志又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者。五人墓碑記動(dòng)詞“去” “往”吾將瞷良人之所之齊人有一妻一妾?jiǎng)釉~“去” “往”二以練習(xí)愿以十五城請(qǐng)易璧。介詞，“用” 2.域民不以封疆之界。介詞，“用”介詞，“按照”“依照”作為）連詞，“而”以致動(dòng)詞，“認(rèn)為”介詞，“因?yàn)椤苯樵~，“憑借”登泰山記介詞，“在”相當(dāng)于“而”并列相當(dāng)于“而”修飾 相當(dāng)于“而”目的，“來(lái)” 相當(dāng)于“而”修飾石鐘山記“因此”信陵君竊符救趙“因?yàn)椤边B詞，并列連詞，遞進(jìn)連詞，并列連詞，承接連詞，轉(zhuǎn)折連詞，假設(shè)連詞，條件遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。病梅館記連詞，因

4、果 順風(fēng)而呼。勸學(xué)連詞，修飾怒而飛，其翼若垂天之云。逍遙游連詞，修飾而翁歸，自與汝復(fù)算耳。促織同“爾”代詞，“你”“你的”而母立于茲。項(xiàng)脊軒志同“爾” 代詞，“你”“你的”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。師說(shuō)“罷了”四.其練習(xí)秦王恐其破璧。廉頗藺相如列傳代詞，他其聞道也固先乎吾。師說(shuō)代詞，他臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。廉頗藺相如列傳代詞1,他的而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。游褒禪山記代詞，自己于亂石間擇其一二扣之。石鐘山記代詞3 “其中”“其中的”蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。為學(xué)代詞3 “其中”“其中的”請(qǐng)其矢，盛以錦囊。伶官傳序代詞3 “這” “那”擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ)代

5、詞3 “那些”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？師說(shuō)副詞“大概”其孰能譏之乎？游褒禪山記語(yǔ)氣副詞“難道”吾其還也。燭之武退秦師語(yǔ)氣副詞表祈使商量，“還是”與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！伶官傳序副詞表期望，“一定”其如是，孰能御之。孟子見(jiàn)梁襄王連詞，如果汝其知也邪？其不知也邪？祭十二郎文連詞，“是還是”既其出，則或咎其欲出者。游褒禪山記語(yǔ)助詞/那些五.于練習(xí) TOC o 1-5 h z 得復(fù)見(jiàn)將軍于此。鴻門宴在茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。出師表在而恥學(xué)于師。師說(shuō)向以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。燭之武退秦師對(duì)于其身也，則恥師焉，惑矣！師說(shuō)在 方面是何異于刺人而殺之。寡人之于國(guó)也與宦士三百

6、人于吳。勾踐滅吳到青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。勸學(xué)從/比或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。五人墓碑記被臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙廉頗藺相如列傳被十萬(wàn)之眾，受制于人。赤壁之戰(zhàn)被于是趙王乃齋戒五日廉頗藺相如列傳因此試卷A 第2頁(yè)共 頁(yè)13.于是余有嘆焉游褒禪山記對(duì)于此14.吾祖死于是，吾父死于是。捕蛇者說(shuō)在這六.焉練習(xí)1.于是余有嘆焉游褒禪山記語(yǔ)氣助詞2.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。語(yǔ)氣助詞3.萬(wàn)鐘于我何加焉！語(yǔ)氣助詞，反問(wèn)4.猶且從師而問(wèn)焉。代詞，他 5.予得專而名焉。代詞，它然力足以至焉而不至。游褒禪山記代詞“這里”“那里”盤盤焉，囷囷焉。形容詞詞尾8.焉用亡鄭以陪鄰？疑問(wèn)代詞9.激于義而死焉者也。兼詞10.三人行

7、，必有我?guī)熝?。兼詞乃練習(xí)良乃入，具告沛公。鴻門宴于是使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。燭之武退秦師于是就今君乃亡趙走燕。廉頗藺相如列傳卻必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。觸龍說(shuō)趙太后才以其乃華山之陽(yáng)名之也。游褒禪山記判斷，是今其智乃反不能及，其可怪也歟！師說(shuō)竟?fàn)柶錈o(wú)忘乃父之志！伶官傳序你，你的嬴乃夷門抱關(guān)者也。信陵君竊符救趙判斷問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。桃花源記竟而陋者乃以斧斤考擊而求之。石鐘山記去卩，竟且練習(xí)又有若老人咳且笑于山谷中者。石鐘山記“并且” “又”且矯詔紛出五人墓碑記“并且”“而且”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？項(xiàng)脊軒志“那么”且相如素賤人。廉頗藺相如列傳“并且”且庸人尚羞之，況于將相乎

8、！廉頗藺相如列傳“況且”臣死且不避，卮酒安足辭！鴻門宴“尚且”存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！石壕吏“姑且”卿但暫還家，吾今且報(bào)府?？兹笘|南飛“暫且”若屬皆且為所虜。鴻門宴“將”，“將要”不出，火且盡。游褒禪山記“將”，“將要”北山愚公者，年且九十。愚公移山“將近”所練習(xí)道之所存，師之所存也。師說(shuō)助詞1所存在的地方于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)。信陵君竊符救趙助詞1所拜訪的人魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。助詞1所想要的東西某所，而母立于茲。項(xiàng)脊軒志名詞 ，表處所必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。出師表名詞，表處所若屬皆且為所虜。鴻門宴助詞2表被動(dòng)嬴聞如姬父為人所殺。信陵君竊符救趙助詞 2表被動(dòng)圣人之所以為圣，愚

9、人之所以為愚。師說(shuō)表示原因師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師說(shuō)表示憑借或手段吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。信陵君竊符救趙表示方式 十.若練習(xí)若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞鴻門宴代詞“你”以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。齊桓晉文之事代詞“你”若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。燭之武退秦師連詞，表假設(shè)，“如果”故凡為愚者，莫我若也。愚溪詩(shī)序動(dòng)詞“像”四方之民歸之，若水歸下也。勾踐滅吳動(dòng)詞“像”“好像”以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。漢書(shū)連詞表選擇“或”十一.乎練習(xí)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。師說(shuō)介詞，相當(dāng)于“于” 在醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭記介詞，相當(dāng)于“于”則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？赤壁賦語(yǔ)氣助

10、詞表反問(wèn)吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？師說(shuō)語(yǔ)氣助詞表反問(wèn)丈夫亦愛(ài)憐其少于乎？觸龍說(shuō)趙太后語(yǔ)氣助詞表疑問(wèn)壯士！能復(fù)飲乎？鴻門宴語(yǔ)氣助詞表疑問(wèn)其皆出于此乎？師說(shuō)語(yǔ)氣助詞表揣測(cè)胡為乎遑遑欲何之？歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞表停頓嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！捕蛇者說(shuō)語(yǔ)氣助詞表感嘆故今之墓中全乎為五人也。五人墓碑記作詞尾十二.何練習(xí)何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。廉頗藺相如列傳疑問(wèn)代詞作謂語(yǔ)齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？六國(guó)論疑問(wèn)代詞作謂語(yǔ)大王來(lái)何操？鴻門宴疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。琵琶行疑問(wèn)代詞作定語(yǔ)徐公何能及君也？鄒忌諷齊王納諫副詞2,怎么何不按兵束甲，北面而事之。赤壁之戰(zhàn)副詞1,為

11、什么至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！伶官傳序副詞2,多么視五人之死，輕重固何如哉？五人墓碑記復(fù)音虛詞1,怎么樣試卷A 第3頁(yè)共2頁(yè)9.長(zhǎng)安君何以自托于趙?觸龍說(shuō)趙太后復(fù)音虛詞2 ,憑什么1.2.3.4.5.6.7.8.9.十三.也練習(xí)沛公之參乘樊噲者也。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。鴻門宴表示判斷岳陽(yáng)樓記表示判斷故曰弊在賂秦也。六國(guó)論吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!表陳述莊暴見(jiàn)孟子表感嘆君美甚，徐公何能及君也？鄒忌諷齊王納諫獨(dú)五人之皦皦，何也？五人墓碑記公子畏死邪？何泣也？信陵君竊符救趙表疑冋安求其能千里也？馬說(shuō)表反問(wèn)表反問(wèn)表疑問(wèn)毋從俱死也。鴻門宴表祈使10.生乎吾前，其聞道也固先乎吾。師說(shuō)助詞，句

12、中表停頓11.知他今宵宿在哪里？有夢(mèng)也難尋。長(zhǎng)亭送別同現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“也”1.十四.者練習(xí)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！六國(guó)論用法1“的人”2.3.4.5.6.7.8.9.不賂者以賂者喪。六國(guó)論此三者，吾遺恨也。伶官傳序昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)。屈原者，名平，楚之同姓也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。勾踐滅吳屈原列傳師說(shuō)用法2 “的（國(guó)家）”用法2 “這三個(gè)國(guó)家”用法3用法4用法4吾妻之美我者，私我也。鄒忌諷齊王納諫引出原因不者，若屬皆且為所虜。鴻門宴石之鏗然有聲者。石鐘山記10.求人可使報(bào)秦者，未得。廉頗藺相如列傳卜五.與練習(xí)表假設(shè)定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置1豎子不足與謀。鴻門宴介詞，“跟”“同”秦伯說(shuō)，與鄭人

13、盟。燭之武退秦師介詞，“跟”“同”所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。鴻門宴連詞表并列“和”吾與徐公孰美？鄒忌諷齊王納諫介詞，“跟”“同”失其所與，不知。燭之武退秦師動(dòng)詞，“結(jié)交”與嬴而不助五國(guó)也。六國(guó)論動(dòng)詞，“親附”王之所大欲，可得聞與？齊桓晉文之事助詞，通“歟”則與斗卮酒。鴻門宴動(dòng)詞，“替”“給”陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。陳涉世家動(dòng)詞，“替”“給”熟能與之？孟子見(jiàn)梁襄王動(dòng)詞，“歸附”十六.則練習(xí)故木受繩則直，金就礪則利。勸學(xué)連詞1,就夫夷以近，則游者眾。游褒禪山記連詞2,那么項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。鴻門宴連詞1,于是就學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)連詞2,就入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。連詞3,如果向吾不為斯役，則久已病矣。捕蛇者說(shuō)連詞 3于其身也，則恥師焉，惑矣！師說(shuō)連詞4,卻位卑則足羞，官盛則近諛。師說(shuō)連詞5 ,就此則岳陽(yáng)樓之大觀也。岳陽(yáng)樓記用法2非死則徙爾。捕蛇者說(shuō)用法 3十七.因練習(xí)恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。諫太宗十思疏因?yàn)槲矣蛑畨?mèng)吳越。夢(mèng)游天姥吟留別依靠，憑借因人之力而敝之，不仁。燭之武退秦師借助因賓客至藺相如門謝罪。廉頗藺相如列傳通過(guò)，經(jīng)過(guò)請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。鴻門宴趁機(jī)因招樊噲出。鴻門宴趁機(jī)項(xiàng)王即日因留沛公與飲。鴻門宴于是相如因持璧卻立。廉頗藺相如列傳于是蒙故業(yè)，因遺策。過(guò)秦論沿襲加之以師旅，因之以饑饉。論語(yǔ)接著 十八.