以人為本在德育中的運用

1、以人為本在德育中的運用摘要：以人為本在德育中的運用，是樹立和落實科學(xué)開展觀在教育領(lǐng)域的詳細(xì)表達，同時也是進一步施行科教興國戰(zhàn)略，不斷推進教育改革與開展的根本要求。本文從以人為本德育的現(xiàn)狀出發(fā)，討論了以人為本在德育中的運用，強調(diào)德育老師只有充分確立學(xué)生的主體地位，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的德育需求，從而實現(xiàn)德育的目的。關(guān)鍵詞：以人為本德育教育作為科學(xué)開展觀的核心，以人為本理念已深化人心。以人為本在德育中的運用，是樹立和落實科學(xué)開展觀在教育領(lǐng)域的詳細(xì)表達，同時也是進一步施行科教興國戰(zhàn)略，不斷推進教育改革與開展的根本要求。在德育的過程中，老師只有正確地認(rèn)識到學(xué)生才是教育的核心，充分表達了學(xué)生的“主體性，才能

2、真正要深化地改變每一個學(xué)生，使他們不是只從老師那里獲得德育認(rèn)知而是最終轉(zhuǎn)化為自身的理念從而貫徹到行動摒除惡習(xí)完成真正的蛻變，從而實現(xiàn)德育的目的。一、以人為本德育的現(xiàn)狀近幾年教學(xué)改革提出以人為本的理念，許多老師在教學(xué)過程中都或多或少地開場意識到并相應(yīng)地改良了教學(xué)方法，但是德育這個方面還是鮮有更多更普遍的有益嘗試。新形式下，傳統(tǒng)的德育方法和手段已很難滿足德育目的的需要。德育老師假如一味強調(diào)外部灌輸，不關(guān)注學(xué)生的主觀心理感受，極為容易讓學(xué)生采用不成熟心理防御機制去應(yīng)對，從而產(chǎn)生抵觸、排擠等負(fù)面情緒。有人認(rèn)為組織一些道德教育活動讓學(xué)生參與就是實現(xiàn)了以學(xué)生為本，就是尊重學(xué)生的主體性。這些形式多樣、內(nèi)容豐

3、富的德育活動，作為教育的載體，確實起到了很好的作用。但這些德育活動較多的只是重視了一種形式，沒有形成全方位的、立體式的完好體系，而是單純的強調(diào)某一方面的教育。即使在評價時，也較少考慮到教育內(nèi)化的程度，而往往總以活動的完畢宣告教育的成功，這種只重外表性的結(jié)果不講實際收效的做法在一定意義上是形式主義的一種翻版。例如，捐款獻愛心等活動并沒有真正讓學(xué)生從心里激發(fā)出對社會的愛心和責(zé)任感，學(xué)生只是參與這些活動的對象，而不是參與的主體，學(xué)生沒有介入教育的全過程，不少活動并沒有有效地調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的需求，學(xué)生并沒有真正從情感上參與體驗，并沒有完成心靈上的挈合，再加上活動中根本不提供學(xué)生自我評價的時機，德育的收效

4、甚微。二、以人為本在德育中的運用討論一培養(yǎng)學(xué)生的主體意識要將以人為本理念落實到德育中，首先德育老師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，這就要求老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，擯棄課堂上單純的理論知識灌輸，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，成為學(xué)習(xí)的主體，同時在教學(xué)過程中給予學(xué)生充分地尊重和理解，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生可以體會到一種主人翁姿態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生自己擁有自主選擇的權(quán)利、自由和相應(yīng)的責(zé)任。要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，德育老師應(yīng)關(guān)注學(xué)生成長過程中各個階段的不同行為習(xí)慣及心理變化，把德育始終貫穿在學(xué)生開展的每一個環(huán)節(jié)。班主任可以定期和學(xué)生談心交流，進展平等對話，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和情感的開展，并將之記錄在班級工作日志上，并送給每個

5、學(xué)生一句鼓勵的話語，使學(xué)生感受到來自老師的尊重和關(guān)愛，激發(fā)學(xué)生的自主需要，形成完好的人格。老師還可以在教育的過程中有意識地開展符合學(xué)生的特點和需求的德育內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同感，激發(fā)其主體意識，獲得學(xué)生更高的關(guān)注度和參與度，從而到達事半功倍的效果。二強化學(xué)生自主教育的才能學(xué)生的自主德育是真正注重學(xué)生人自身人格的成長，時時刻刻以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，把道德貫穿于學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生的道德開展、道德學(xué)習(xí)成為一個自主建構(gòu)的過程，從而使道德在學(xué)生當(dāng)中不再是一種被迫，而是一種需要。這是一種真正貫穿著“以人為本原那么的德育方式，與傳統(tǒng)的老師說教式教育大相徑庭。教育家蘇霍姆林斯基也說過：“只

6、有能激發(fā)學(xué)生去進展自我教育，才是真正的教育。每個人心里都有良知，德育說到底不是知識的灌輸，而是思想上覺悟，只有在德育的過程中，幫助學(xué)生由外觀轉(zhuǎn)向內(nèi)視，復(fù)原學(xué)生仁慈美妙的心靈本質(zhì)，使學(xué)生樸素的善惡觀以及純潔高尚的道德情操在不斷的理論和成長過程中發(fā)揚光大，注重學(xué)生主體人格的培養(yǎng)，注重發(fā)揮學(xué)生的自主性，把學(xué)生由被動的道德人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€主動的道德人。三進步老師的素質(zhì)老師在德育過程中扮演著至關(guān)重要的角色，老師不僅要授業(yè)解道，其自身的言行和品格也能潛移默化地影響著學(xué)生，可以說，德育老師自身的素質(zhì)在很大程度上決定了教育結(jié)果的好壞。所謂“德高為師，身正為范，德育老師只有進步自身的素質(zhì)，時時刻刻在為學(xué)生做表率，才能適時的、恰當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)生，給予學(xué)生正確的道德指引。隨著以人為本教學(xué)理念的深化，老師應(yīng)當(dāng)與時俱進，加強理論學(xué)習(xí)，不斷進步自身的理論素養(yǎng)，加強德育相關(guān)學(xué)科、邊緣學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論和扎實的學(xué)科知識武裝自己，進步自身的政治素質(zhì)、理論素質(zhì)、個人素質(zhì)，更新自己的教育觀念、知識構(gòu)造，掌握科學(xué)的教育方法，進步教學(xué)效率，及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的自主性，把課堂還給學(xué)生。參考文獻：1張相樂，自律及大學(xué)生自律品質(zhì)的培養(yǎng)j現(xiàn)代教育科學(xué)