奉獻(xiàn)與回報(bào)嚴(yán)新先生談氣功修煉(節(jié)選)

1、奉獻(xiàn)與回報(bào)嚴(yán)新先生談氣功修煉節(jié)選愛情是彩色氣球，無論顏色如何嚴(yán)厲，經(jīng)不起針尖輕輕一刺。一流的愛人，既能讓女人愛一輩子，又能一輩子愛一個(gè)女人！嚴(yán)新先生談氣功修煉（節(jié)選）1996年10月大家在氣功修練中，既要注意個(gè)人修練還要注重群體，以創(chuàng)造良好的氣功環(huán)境。因?yàn)闅夤χv修練，講重德。意見再大，也要和風(fēng)細(xì)語；問題再尖銳，也需要心平氣和。以德為本是個(gè)技術(shù)，大家要真正修練氣功的話，在這些枝節(jié)問題上，都需要注意這個(gè)“德”字。重點(diǎn)是德心、德行、德性，要把它們練成性格。練成什么性格呢？練成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但這不等于不辦事講效率，要輕松、專注、高效率地從事所有活動(dòng)。那怎么樣才能輕松呢？只有讓

2、別人輕松，自己才能輕松。讓周圍人輕松，自己才能輕松。剛才我看有些朋友講得比較激動(dòng)，因?yàn)橛腥思?dòng)了，所以我的講話就不激動(dòng)了。否則氣氛調(diào)不下來。因?yàn)檫@不是純粹的打仗，有些能量要積蓄，要讓它象發(fā)豆芽一樣，象發(fā)面包一樣，象雞孵卵一樣，象蠶吐絲一樣，象蛇脫皮一樣，有一定的內(nèi)在規(guī)律。急躁是不容易修練好氣功的。要做到整個(gè)修練氣功過程中，對(duì)自己，對(duì)他人都創(chuàng)造幾分安靜、平靜、寧靜、定靜、虛靜、空靜、真靜、明靜、靈靜等清清靜靜地修練氣功的內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境，才好修練氣功。否則，我們遇事那么沖動(dòng)，那么激動(dòng)，對(duì)自己修練容易產(chǎn)生干擾，對(duì)他人也會(huì)帶來一些精神壓力，那不好。去年兩家報(bào)紙登了我那么多反面文章，我沒有去糾正。我在北

3、京住了很多年，有很多的熟人，有不少朋友要到報(bào)社去要求糾正，我都動(dòng)員他們絕不能要報(bào)紙登載糾正文章。89年底90年初，北京權(quán)威報(bào)紙連續(xù)登了三篇文章有關(guān)我與清華大學(xué)實(shí)驗(yàn)的反面文章，但是第二天，他們又寫了道歉信送到了清華大學(xué)科研組。因?yàn)樗麄儧]有尊重事實(shí)，登了文章，他們受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志的嚴(yán)厲批評(píng)，要他們糾正。有關(guān)編輯來采訪我，我告訴他：“絕不要糾正，沒關(guān)系，氣功正面宣傳那么多，為什么我們不可以聽點(diǎn)反面意見呢？氣功沒有公認(rèn)的理論，不信的人，反對(duì)的人，也是可以理解的，沒關(guān)系?！钡溬飧Ｙ猓Ｙ獾溬?。沒有去年尖銳的沖擊，哪有今年體委頒發(fā)的文件。這是一個(gè)道理，是氣功的道理，是常人的道理。道家講“平常心是道”，佛

4、家功講“眾生皆有佛性”、“佛無大小”。大家優(yōu)先把自己看成氣功修練者，然后才是各個(gè)氣功小組的負(fù)責(zé)人。如果因?yàn)樽约菏秦?fù)責(zé)人，跟別人談話的時(shí)候忽略了自己是修練者，就容易將嗓門提得越來越高，以為自己就是唯一的負(fù)責(zé)人，忽略了還是個(gè)修練者，那就容易干擾自己的修練狀態(tài)。我和大家一樣，我是個(gè)小學(xué)生，功夫只是手指甲蓋上的灰塵那么一點(diǎn)。無論誰反對(duì)，我歷來都?xì)g迎。這不是一句假話，象上面提到的事，其實(shí)我跟他們報(bào)社的社長(zhǎng)、總編本人都很熟悉。事情發(fā)生后，他們抱歉說：“我們不知道，那是版面編輯的問題，我們報(bào)社實(shí)行經(jīng)濟(jì)承包，可以糾正。”我說：“千萬不要糾正。”因?yàn)閳?bào)紙也有報(bào)紙的面子觀點(diǎn)，為什么不可以給別人一點(diǎn)面子呢？給報(bào)社一

5、點(diǎn)面子，也是給我們自己一點(diǎn)面子。既然他已經(jīng)登了，再把它糾正過來，那沒有多少意義。所以，我想建議大家，我們?cè)谛蘧殮夤χ幸獙ⅰ叭獭弊肿優(yōu)檎嬲鉀Q問題的一種祥和狀態(tài)，不能用忍的方法來對(duì)待矛盾?！叭獭弊诸^上一把刀，越忍越不好。平常忍著，一有機(jī)會(huì)，就開始出現(xiàn)海潮了。平常要內(nèi)心始終充滿一種祥和之氣。怎么樣才是祥和之氣呢？每一位朋友根據(jù)個(gè)人的矛盾，去化解?；饬嗣?，才能充滿祥和之氣。氣功不是靠祈求，不是靠搶奪，不是靠勉強(qiáng)，不是靠壓制，不是靠欺騙，不是靠占有，不是靠自我標(biāo)榜，它本身就那么客觀，那么簡(jiǎn)單。每一個(gè)人都擁有它，每一個(gè)活著的人都擁有一口氣，它自動(dòng)地作功，只要你不去干擾它，它就那么自在，不要人為去干擾

6、它自自在在的狀態(tài)。我們每一個(gè)人都能感覺得到，都能看得見。所以，觀世音又叫“觀自在”。它有聲音，有圖像，有聲音的同時(shí)有圖像，有圖像的同時(shí)有聲音，其中必然有奧妙，有能量。老子講的，其中有精，其中有物，其中有信。這需要我們?cè)谡麄€(gè)修練過程中間和整個(gè)推廣氣功、發(fā)展氣功中間始終本著氣功自然而然存在的規(guī)律、起源去發(fā)展它。如果以為自己做了一些工作，以為有些成績(jī)，以為自己是一個(gè)可以和對(duì)方一比高低，一決雌雄，然后就自命不凡，執(zhí)心為佛，那就會(huì)很容易地干擾了自己的狀態(tài)。什么是入魔走火呢？佛家講“執(zhí)心為佛者，魔也。”什么意思呢？固執(zhí)己見地認(rèn)為自己就是佛，其實(shí)是魔。正統(tǒng)的佛家經(jīng)典著作中早就明文指出：“執(zhí)心為佛者，魔也?！?/p>

7、。也就是說，不能驕傲，無論作了多大貢獻(xiàn)的氣功愛好者，只要你驕傲了，前功盡棄。氣功可以辟谷，雖然一般人不能理解辟谷，認(rèn)為十天不吃、一月不吃、四十天不吃，等等，這個(gè)人就要“走”了，而事實(shí)上，美國(guó)有關(guān)氣功學(xué)會(huì)上千人較長(zhǎng)時(shí)間辟谷，并沒有“走”，有人只喝白水，懷孕生小孩，小孩非常健康。這些事實(shí)已經(jīng)非常明顯地說明古人總結(jié)的真正的中國(guó)氣功本身有它的生命力，它決不會(huì)因?yàn)樽约夯蛘咚瞬徽J(rèn)可，不配合，不承認(rèn)，就失去了生命力。氣功的生命力是顯示在心誠上的，顯示在客觀、求實(shí)、善良、長(zhǎng)久等人之常情、社會(huì)之常情、人之常理、社會(huì)之常理之中的，我們只要不違反常情或常理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它。氣功是按常理、按規(guī)律、按科學(xué)、按哲理辦事的，

8、講道理，講事實(shí)，才能修練氣功。這對(duì)于我們那些作為氣功學(xué)會(huì)的各級(jí)負(fù)責(zé)人來講，有時(shí)候也許只考慮到了練功，只考慮到了做具體工作的成績(jī)，只考慮到了做工作的難度，忽略了我們自己還是個(gè)修練者，那就會(huì)有情緒，就會(huì)在激動(dòng)、沖動(dòng)中干擾我們自己，也干擾了別人的修練狀態(tài)，就會(huì)有所浪費(fèi)。我想，建議大家盡量地不要浪費(fèi)已經(jīng)修練了多年的氣功狀態(tài)，建議大家不要浪費(fèi)來之不易的氣功熱潮給我們很多氣功愛好者創(chuàng)造的大的氣功氣場(chǎng)，盡量地以我們各自的誠心誠意，用我們優(yōu)先把常人做好的方法，來對(duì)待他人，來入氣功的大門。不要優(yōu)先把自己看成是氣功團(tuán)體的什么負(fù)責(zé)人，然后去純粹以負(fù)責(zé)人的角度和身分去指導(dǎo)別人，去引導(dǎo)別人，就會(huì)導(dǎo)致效果不好。要在盡職盡

9、責(zé)的同時(shí)，優(yōu)先看到自己是個(gè)氣功愛好者，嚴(yán)以律己，寬以待人，盡量地在發(fā)展氣功事業(yè)當(dāng)中，把你那個(gè)小組、把你那個(gè)大組、把你那個(gè)健身中心每一位氣功愛好者所需要的、所容納的方方面面裝在自己修練氣功的全過程之中，不要與修練氣功割裂開來看待氣功活動(dòng)的每一項(xiàng)工作，否則，如果我們因?yàn)樽髁素暙I(xiàn)，就要求氣功象別的顯效的朋友那樣，在我們自己身上一樣地顯效，那就違反了規(guī)律。違反了什么規(guī)律呢？每一個(gè)人本來指紋不一樣，相貌不一樣，聲音不一樣，每一棵樹上的樹葉沒有兩片樹葉是一樣的，為什么我們非要要求氣功給我們自己顯效象別人顯效一樣呢？這就違反規(guī)律。我們只有將發(fā)展氣功事業(yè)當(dāng)中的每一項(xiàng)環(huán)節(jié)、工作始終與我們各自修練氣功的修練活動(dòng)結(jié)

10、合在一起，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的修練是不一樣的，同練九步功，但是，每個(gè)人的入靜狀態(tài)不一樣，放松不一樣，心誠不一樣，其整個(gè)狀態(tài)中間的反應(yīng)、效應(yīng)是不一樣的，要容納自己，容納別人。先容納別人，才能容納自己。要通過常人的很多方法，理解別人，幫別人找很多原因，然后給自己找到出路。氣功修練中間，如果我們氣功學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)人無論是理事會(huì)，或者說大組小組的朋友，或者是中心的負(fù)責(zé)人，如果你忽略了我們所做的每一件工作不是去索取這個(gè)工作后面的報(bào)酬，而是用索取一分錢一分貨的方法來對(duì)待發(fā)展氣功或者修練氣功的話，那么你進(jìn)了門，還會(huì)再出來。你會(huì)在氣功修練之中干擾自己的狀態(tài)。我們修建一個(gè)高樓大廈，要很長(zhǎng)時(shí)間，我們決不要在最后在某個(gè)

11、環(huán)節(jié)毀之于一旦。這個(gè)毀之于一旦，有時(shí)候是名毀，有時(shí)候是利毀，有時(shí)候可能既不是名毀也不是利毀。氣功無所謂名和利，我們一定要在氣功工作和修練之中不要計(jì)較名利。盡管有是與非，也不要計(jì)較。但不等于不明是非，不等于不分黑白，不講原則。從氣功講，是非本來分明，黑白本來不相同。它們不在于我們自己非要去爭(zhēng)不可，非要去讓別人承認(rèn)不可，它明明白白。在名利是非、酒色財(cái)氣等若干事物方面，我們要將每一樣工作和修練氣功相結(jié)合，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都那么充滿了差異。有差異，有矛盾，是正常的。我們每個(gè)人因?yàn)楦鷦e人有很多不一樣，我們要?jiǎng)e人的長(zhǎng)處。因?yàn)椴灰粯?，?duì)方一定有長(zhǎng)處，要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)別人的新的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)別人的很多長(zhǎng)處，才容

12、易使我們自己心平氣和。氣功修練是一個(gè)臺(tái)階似的工作，如果把它置于空中樓閣的話，那就是海市蜃樓的另一番景象。玄，氣功并不玄，之所以玄，是因?yàn)槲覀冏约鹤鋈颂恕Ｈ绻覀冏鰝€(gè)玄人，玄人宣傳氣功自然是玄的。我們要做一個(gè)腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在的、一步一步地挖地基，一步一步踏臺(tái)階的實(shí)實(shí)在在的求實(shí)的人、務(wù)真的人，那么氣功就不是玄學(xué)，氣功就是一個(gè)隨時(shí)隨地看得見、摸得著、都在為你、為他、為所有付出了奉獻(xiàn)的人付出回報(bào)。在你要求它回報(bào)的時(shí)候，你就過份了。如果我們因?yàn)槲覀冏约簽槲覀兊挠H人師長(zhǎng)奉獻(xiàn)了時(shí)間，奉獻(xiàn)了金錢，奉獻(xiàn)了子女對(duì)父母的孝敬之情，奉獻(xiàn)了父母雙方的愛戀之情，奉獻(xiàn)朋友之間的友誼之情，奉獻(xiàn)了師生之間的尊敬之情，奉獻(xiàn)

13、了老少之間的愛戴之情等等，你就要求對(duì)方給予多余的回報(bào)，哪怕給予一分錢一分貨的“正?！钡幕貓?bào)，那就錯(cuò)了。香港來果大法師講：“常人勿言，開口便錯(cuò)。一錯(cuò)，十錯(cuò)，百錯(cuò)，千錯(cuò)，萬錯(cuò)，最后錯(cuò)成十八層地獄，還是不知錯(cuò)?！笔裁匆馑寄兀烤秃帽葎偛耪f的意思，我們決不要因?yàn)槲覀兏冻隽硕嗌?，就要求回?bào)什么。氣功是你付出多少，它已經(jīng)回報(bào)你。當(dāng)你有這個(gè)念頭的時(shí)候，你已經(jīng)獲得了回報(bào)。當(dāng)你有行動(dòng)的時(shí)候，它已經(jīng)加倍地回報(bào)你。當(dāng)你訓(xùn)練成性格的時(shí)候，它不是成乘法，不只是成一個(gè)次數(shù)地回報(bào)你，它是從量變到質(zhì)變地回報(bào)你。請(qǐng)辟谷的朋友去琢磨這個(gè)意思。“人是鐵，飯是鋼”，常人之理。前面說了，優(yōu)先做好常人?，F(xiàn)在說的是，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它還有奧妙

14、，入了門以后才看得見。但是，入門并不是不可以出來的，你入門是戴著面具，戴著氧氣面具，帶著很多干糧，另當(dāng)別論。甚至你入門帶著槍炮，帶著匕手，那是搶奪里面的寶庫的，那更是另一番景象。凡是修練氣功的朋友假設(shè)你帶著“我對(duì)氣功作了什么奉獻(xiàn)，我對(duì)別人作了什么貢獻(xiàn)，我已經(jīng)作了什么工作”，就要求別人非要對(duì)自己有怎么怎么的尊重，怎么怎么樣，就象有些個(gè)別子女對(duì)父母，父母對(duì)子女，夫妻雙方那樣，“你不仁，我就不義”；“你打了我，我就不孝敬你”；“你今天回家晚了，我明天回家比你更晚”；“你在外面談了男朋友，我就談個(gè)女朋友，看誰利害。”都不是氣功。要求回報(bào)，或者反回報(bào)，或者反，或者順，太反，太順，都不是祥和的狀態(tài)。氣功講

15、，真正的奉獻(xiàn)那是不圖報(bào)答的，不圖報(bào)酬的，根本不考慮，真心實(shí)意地把自己的生命融合在宇宙生命的整體之中，不要考慮自己過多的病痛、災(zāi)難、委屈、名利是非，然后才可以知道生命力有多么旺盛，然后才可以知道為什么人可以那么長(zhǎng)時(shí)間不吃飯，為什么受那么大的委屈還不哭，還不跳，還不感到傷心。在氣功的修練過程中間，我們要從內(nèi)心深處把干擾我們自己狀態(tài)的釘子、炸彈、匕首、槍炮挖出來，把它放在應(yīng)該放在的地方。如果我們?cè)谛蘧殮夤Φ哪康纳?、目?biāo)上稍有差錯(cuò)，那么一念之差，就會(huì)“差之毫厘，謬之千里”的差別。練功目標(biāo)，很多朋友講得很清楚，那是要為整個(gè)人類、社會(huì)、宇宙作大公德，沒有講回報(bào)多少，不是存款，講利息。但是，它是一門技術(shù)，它

16、是一門奇妙甚至不只是奇妙可以表述的一項(xiàng)技術(shù)。只有當(dāng)你沒有念頭要求回報(bào)，沒有行動(dòng)要求回報(bào)，沒有形成性格的那種要求回報(bào)的那么一種整個(gè)修練到家的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣功早就回報(bào)你了。不少氣功愛好者朋友，你早就那么年輕了，你早就白發(fā)轉(zhuǎn)青了，你早就由那么重的體重下降下來了，你在車禍中間化險(xiǎn)為夷，你的子女因?yàn)槟憬佑|氣功，那么聽話了，成績(jī)那么好轉(zhuǎn)了，原來那么不愉快，那么煩心，現(xiàn)在你早就心平氣和了，等等等等，我們要加以總結(jié)，即使你不總結(jié)，它也存在，只不過，我們不總結(jié)，以為它沒有回報(bào)你，那么你再提出來，你再有想法，再有行動(dòng)，那就是非份之想。物理中有一個(gè)道理：作用力和反作用力，相輔相成的。氣功在整個(gè)人生的功德旅途上

17、，當(dāng)你起心動(dòng)念之時(shí)，你已經(jīng)在作用力和反作用力這個(gè)物理學(xué)的原理作用下得到了回報(bào)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)念頭，只是一個(gè)愿望，都已經(jīng)回報(bào)給你了，既或你還沒有行動(dòng)，還沒有練成性格。德心、德行、德性，你占其中一點(diǎn)，它已經(jīng)給你三點(diǎn)“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。我們不能老停留在一點(diǎn)上，也不能只停留在兩點(diǎn)上，要進(jìn)化到三點(diǎn)上。如果我們能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)心世界用氣功本來的技術(shù)、本來的奉獻(xiàn)與回報(bào)的原理來對(duì)待我們的奉獻(xiàn)，我們就不會(huì)有那么多的情緒了，我們就不會(huì)有那么多的委屈了，不會(huì)有那么多的自己認(rèn)為的憤憤不平了，但不等于是沒有正義感，甚至你更有正義感，更有一般人不具備的正義感。因?yàn)樵谡麄€(gè)氣功修練中間奉獻(xiàn)與回報(bào)的氣功原理是以氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，而這個(gè)氣涉及到物質(zhì)、能量、信息等粒子概念下面的內(nèi)容是微觀的，我們不一定看得見，不一定馬上看得見，馬上摸得著，但是只要我們善于去按照這個(gè)規(guī)律對(duì)待萬事萬物，湊少成多，積水成河，總會(huì)看得見。一點(diǎn)云看不見，一朵云就會(huì)看得見。你起心動(dòng)念隨時(shí)隨地都是善良的，你的行動(dòng)隨時(shí)隨地更是善良的，你的性情還要符合它，成為性格。善不善良，不只是自己評(píng)判，還有別人來作評(píng)判。如果別人認(rèn)為我們自己的語氣不太對(duì)頭，認(rèn)為我們的行動(dòng)不太對(duì)頭，我們自己的形態(tài)就要糾正，標(biāo)準(zhǔn)就要調(diào)整，然后才可以說數(shù)量上的變化甚至質(zhì)量上的變化，我們才能看