人教統(tǒng)編版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第一單元《古代亞非文明》優(yōu)質(zhì)課教案設(shè)計(jì)（1-3課全）

1、人教統(tǒng)編部編版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)教案教學(xué)設(shè)計(jì)第一單元古代亞非文明教案教學(xué)設(shè)計(jì)目錄第一單元古代亞非文明第1課古代埃及教學(xué)設(shè)計(jì)第2課古代兩河流域教學(xué)設(shè)計(jì)第3課古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)被劫掠到巴黎盧浮宮博物館，石柱上部的浮雕呈現(xiàn)的是巴比倫人的太 陽神莎瑪什向漢謨拉比授予權(quán)杖的情景，問：你認(rèn)為雕刻這樣的內(nèi)容是想表達(dá)一種什么思想？學(xué)生答：君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯老師講：下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、 282條，漢謨拉比法典由序言、正文和結(jié)語三局部組成，序言和 結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美 化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國王的贊美詩。正文包括282條法律, 對(duì)刑事、

2、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。學(xué)生討論;展示漢謨拉比法典內(nèi)容圖片，討論其特點(diǎn)，學(xué)生 回答總結(jié)學(xué)生思考：法典的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)：代表奴隸主階級(jí)意志的法律。展示圖片總結(jié)漢謨拉比法典的目的，地位，等學(xué)生：情景帶入：模擬法庭角色扮演一一案例分析老師講：法典明顯保存了一些原始時(shí)代的觀念，同時(shí)，法典中有 許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古 巴比倫比擬活躍。漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的珍貴 的文化遺產(chǎn)，說明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。課堂小結(jié)古巴比倫王國在漢謨拉比時(shí)期，建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。公布 了漢謨拉比法典是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比擬完備的成

3、 文法典。蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字，有力推動(dòng)了西亞文化的開展，為以后字母文字的開展奠定了基礎(chǔ)?！景鍟O(shè)計(jì)】一：古代兩河流域文明.兩條河流：幼發(fā)拉底河和底格里斯河.氣候特點(diǎn)：干旱少雨.農(nóng)業(yè)開展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。.文明的奠基者：蘇美爾人.文明歷程：.楔形文字，星期制度，圖片展示二：古巴比倫王國1、時(shí)間：公元前18世紀(jì)、人物：漢謨拉比、建立的國家：古巴比倫王國三：漢謨拉比法典地位，實(shí)質(zhì)，影響統(tǒng)編版初中九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明第三課古代印度教學(xué)目標(biāo)：.知識(shí)與能力：知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程；印 度種姓制度；佛教的興起和傳播。.過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義

4、的 相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度 河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國之一。教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們看多媒體展示圖片，你們想到哪個(gè)國家？學(xué)生：印度。老師：古代印度，你們想到什么？學(xué)生：大象，佛教 黃金。充滿了神秘感，今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課：古代印度，一起揭開印度神秘的 面紗。（一）古代印度河流域文明教師提問：（教師展示圖片）圖片是什么你能說說古代印度在哪里嘛。學(xué)生回答：教師：地理?xiàng)l件：教師總結(jié)：自然條件優(yōu)越，農(nóng)業(yè)興旺，非

5、常容易產(chǎn)生古代的農(nóng)業(yè) 文明。（二）文明歷程.印度早期文明：哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅等早期文明遺址，年代 約為公元前23世紀(jì)一-公元前18世紀(jì)。教師：出示圖片并加以說明.教師講述：大約在公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧 部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定 居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河北部建立起許多小國。他們也曾經(jīng)創(chuàng) 造文明。.孔雀王朝：孔雀王朝（公元前324-前187）統(tǒng)治時(shí)期是古代印 度文明的鼎盛時(shí)候時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。 首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一（二）森嚴(yán)的種姓制度印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了

6、嚴(yán)格 的等級(jí)制度。.播放視頻：教師總結(jié)視頻內(nèi)容：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印 度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”；第一等級(jí)婆羅門，即 僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者 是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是 吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四 等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的開展，在種姓之外又 出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職 業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。.教師提問：引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩 的目的何在？種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么

7、？提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了 一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸 主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。.教師出示材料，問題思考：種姓制度對(duì)后來印度的開展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響？組 織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的開展，談出自己的觀 占 AV、o（三）釋迦牟尼創(chuàng)立佛教.教師提問：同學(xué)們都看過西游記齊天大圣孫悟空輔佐他的 師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。佛教概況：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩悉達(dá)多。佛教教義上要是“眾生平等”、“自己修行以求來世”，所有這些 在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的

8、。但 是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸 制，并且把剎帝利擺在第一位。.拓展延伸：國王為什么要扶植佛教？到底該如何評(píng)價(jià)佛教呢？想想為什么佛教能廣泛傳播?學(xué)生討論，教師總結(jié)。.資料鏈接：喬達(dá)摩悉達(dá)多傳說他年輕時(shí)有個(gè)問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死， 能不老不死嗎？為了解決這個(gè)問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒， 去深山訪道經(jīng)過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟到達(dá)了至 高無上的境界；“佛”就是大徹大悟的人一一般專指釋迦牟尼。中國 寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱， 意思是大無畏的勇士。.佛教的傳播：教師出示圖片，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力。佛

9、教傳入中國的線路，三、課堂總結(jié)：.梳理知識(shí)點(diǎn)：古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前 2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后， 在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的 開展過程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度（種姓制度），表達(dá)了鮮明的階 級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展，婆 羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸開展為 世界三大宗教之一。.印度和中國一樣都是四大文明古國，都曾遭受外國的殖民侵略, 如今進(jìn)入高速開展的時(shí)期，印度也像我們中國一樣都在為實(shí)現(xiàn)偉大的 民族復(fù)興在努力。相信不久的將來將會(huì)燦爛輝煌。.知識(shí)鞏固練習(xí)

10、：用多媒體出示練習(xí)，學(xué)生答題。板書設(shè)計(jì)：3課古代印度.古代印度的自然條件.古代印度的文明歷程.種姓制度.佛教的誕生和傳播教學(xué)反思：通過對(duì)印度的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā) 祥地，印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社 會(huì)的特點(diǎn)，是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其它勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度。 有時(shí)根據(jù)特定情感目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中相互交流、相 互探討、共同體驗(yàn)、共同感受，讓學(xué)生在相互尊重、信任、合作的氣 氛中學(xué)到知識(shí)、陶冶情操。由于準(zhǔn)備缺乏,教學(xué)中也存在很多的問題， 希望在以后的教學(xué)中能改正并提高。統(tǒng)編版初中九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明第一課古代埃及教學(xué)目標(biāo)

11、.通過自主學(xué)習(xí)，概括古埃及所處的地理位置，說出古代埃及疆 域的開展變化。了解古埃及象形文字；知道古埃及醫(yī)學(xué)和天文學(xué)的產(chǎn) 生。概括金字塔的情況，知道金字塔是古埃及文明的象征及修建的意 義。.通過識(shí)讀古代埃及圖了解圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及的 疆域。4. 了解古代埃及對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)；鍛煉概括歸納和語言表達(dá) 的能力。教學(xué)重點(diǎn)古代埃及文明與金字塔教學(xué)難點(diǎn)埃及文明的成就。教學(xué)策略高效課堂教學(xué)模式與多媒體教學(xué)手段相結(jié)合。高效課堂教學(xué)模式 以“提高課堂效率”為主旨，采用“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)法，通 過自主學(xué)習(xí)學(xué)案，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，變”動(dòng)力集中于 老師一人身上”為“全體學(xué)生為主動(dòng)力”。同時(shí)利

12、用PPT增加教學(xué)寬 度，創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與的情景，以最大可能實(shí)現(xiàn)課堂高效。教學(xué)方法小組合作學(xué)習(xí)法；研習(xí)資料，探究問題，啟發(fā)式教學(xué)法；多媒體 課件輔助教學(xué)法；小組競賽法等。教學(xué)準(zhǔn)備制作多媒體課件教學(xué)過程導(dǎo)入新課播放亞非四大文明古國歷史地圖。老師：同學(xué)們能說出亞非四大文明古國嗎？學(xué)生：古代埃及,古代兩河流域，古代印度和中國。老師：非常正確。中國是亞非四大文明古國之一,也是世界上唯 一一個(gè)文明沒有中斷過的文明古國。那么其他幾個(gè)文明古國的歷史是 怎樣的呢？從今天開始，我們學(xué)習(xí)四大文明古國中的其他三個(gè),首先我 們先來學(xué)習(xí)古代埃及的歷史。教授新課（一）尼羅河與古埃及文明老師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第2-3頁，概括

13、以下問題：L古代埃及的地理位置？.古代埃及國家的變遷？.古代埃及科學(xué)和文化的代表。學(xué)生：依托學(xué)案，自主學(xué)習(xí)教材第一局部尼羅河與古埃及文明, 邊學(xué)邊記，找出上述問題。教師指導(dǎo)：L古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿南北。尼羅河流經(jīng)非洲東 部與北部，自南向北注入地中海，長6670公里，是世界上最長的河 流。向同學(xué)們出示古代埃及圖，讓同學(xué)們直觀感受古代埃及的地 理位置.合作探究：古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”。Egypt is “the gift of the Nile.”古埃及人為什么贊美尼羅河？參考答案：尼羅河不僅給古埃及人帶來生存必需的淡水，而且它的定期泛濫

14、 也帶來肥沃的泥土，為埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的條件。.古代埃及的產(chǎn)生及變遷：約從公元前3500年開始，國家出現(xiàn)；公元前3100年左右，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；法老圖特摩斯統(tǒng)治時(shí)期：成為強(qiáng)大的軍事帝國疆域：向北延伸至敘利亞及小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上 游，向南擴(kuò)展到尼羅河第四瀑布。古埃及文明終止：外族入侵。讓同學(xué)們畫出古埃及的興衰史。.古埃及文明的巨大成就古代埃及的太陽歷元旦是依據(jù)什么歷法確立的新年，這種歷法是依據(jù)什么制定的？現(xiàn)行歷法是公歷，它是以太陽運(yùn)行周期作為制定依據(jù)的，早在幾 千年前的埃及已出現(xiàn)。全世界通用的是公歷，中國仍然同時(shí)使用農(nóng)歷。古代埃及數(shù)學(xué)開展古代埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要促進(jìn)了數(shù)學(xué)的誕生。

15、數(shù)學(xué)用于指定歷法 和測(cè)量面積。古代埃及的醫(yī)學(xué)在制作木乃伊的過程中，他們初步知道了解剖學(xué)的知識(shí)，懂得血 液循環(huán)與心臟跳動(dòng)的關(guān)系，并開始分科治病。而且掌握了高超的防腐 技術(shù)。古代埃及的象形文字：它形成于公元前3000年前后。是世界上最早的文字之一。（二）金字塔通過播放介紹金字塔的相關(guān)視頻，然后教師引導(dǎo)：金字塔的地位 和意義。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的較高 水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。埃及金字塔中最大的一座，是法老胡夫的。它規(guī)模巨大，建筑技 巧高超，每塊石頭都磨得很平，人們很難用一把鋒利的刀刃插入石塊 之間的縫隙，這不能不說是建筑史上的奇跡。合作探究：金字塔是外星人建造的嗎

16、？由于古代埃及金字塔的工程浩大，規(guī)模宏偉，很多人懷疑五千年 前的人類是否具有這種建筑能力。比方，一百年前，我國的一份報(bào)紙 在首次介紹金字塔時(shí)，就提出這樣的疑問：“夫五千年以前，人戶稀 微，制作未備，何以能成此大工？ ”直到今天，有人仍然對(duì)古代埃及 人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個(gè)問題？談?wù)勀愕睦碛?。（三）法老的統(tǒng)治老師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第4-5頁，概括以下問題：L法老的地位和權(quán)力？.王權(quán)的衰落學(xué)生：依托學(xué)案，自主學(xué)習(xí)教材第三局部法老的統(tǒng)治，邊學(xué)邊記, 找出上述問題。教師引導(dǎo)：法老，是埃及語的希伯來文音譯，在古埃及，“法老”一詞本義是“法老大房子”，后來用來指國王其象形文字寫作，意為

17、大房屋，在古王國時(shí)代（約前2686前2181 ）僅指王宮，并不涉及 國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用于國王自身, 并逐漸演變成對(duì)國王的一種尊稱。法老擁有至高無上權(quán)力：L自詡為神之子，擁有至高無上的權(quán)威;.獨(dú)攬國家行政大權(quán)；.主宰國家經(jīng)濟(jì)；.控制國家軍隊(duì)和司法;.為自己修筑金字塔。課堂小結(jié) 教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。統(tǒng)編版初中九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明第二課古代兩河流域【教學(xué)目標(biāo)】.知識(shí)與能力：知道古代兩河流域的文字是楔形文字，理解漢謨拉比法典的 重要?dú)v史價(jià)值。.過程與方法初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí) 從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)

18、歷史信息的方法。通過角色扮演，分析漢謨拉比法典的內(nèi)容.情感態(tài)度價(jià)值觀：人類文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中開展起來的。人類的文化遺 產(chǎn)是珍貴的，必須十分珍視?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：兩河流域地理位置；漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域；漢謨拉比 法典的內(nèi)容。難點(diǎn)：漢謨拉比法典的歷史地位及其影響?！窘虒W(xué)過程】新課導(dǎo)入展示圖片師講：世界古代建筑在公元2世紀(jì)一個(gè)旅行家安提帕特評(píng)出了 7大奇跡 （古代空間隔絕故中國印度沒在此次評(píng)比中），空中花園被譽(yù)為古代 世界七大奇跡之一（講由來）。你知道空中花園指的是哪里嗎？空中花園的故事發(fā)生在兩河流域，反映的是古代巴比倫王國的故 事。今天我們就共同學(xué)習(xí)古代兩河流域。講授新課圖片展示學(xué)生討論：.依據(jù)地圖找出兩河的名稱及兩河流域的地理位置？.比照古代和現(xiàn)代地圖說出兩河大概是現(xiàn)在哪國位置？.指出此地的氣候特點(diǎn)？在此自然條件下該地區(qū)農(nóng)業(yè)開展有何 特點(diǎn)？.最早在此創(chuàng)立文明的居民是誰？學(xué)生討論后回答，師總結(jié)一、古代兩河流域文明.兩條河流：幼發(fā)拉底河和底格里斯河.氣候特點(diǎn)：干旱少雨.農(nóng)業(yè)開展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。.文明的奠基者：蘇美爾人