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文檔簡介
1、我倆(li)逡巡不前(qn)挑(tio)大梁乘人之危(chng)繃(bng)臉無稽之談(j)庖丁解牛時(shí)間:40分鐘分值:40分基礎(chǔ)提升1下列詞語中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是(2分)()A箴言(zhn)肯綮(qng)絆腳石(pn)焚膏繼晷(gu)B挨近(i)赧顏(nn)C恫嚇(dng)迷惘(wng)D庖丁(po)踮(din)腳答案D解析A絆bn。B.挨i。C.挑tio。2下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A就在蔡經(jīng)理躊躇滿志準(zhǔn)備大干一場時(shí),市國土資源局和市規(guī)劃局聯(lián)合下發(fā)的叫停通知卻送到了他的案頭,這讓他感到十分意外。B他對(duì)市場發(fā)展趨勢(shì)洞若觀火,在市場競爭中游刃有余,這與他曾在國
2、企和外企工作、后來又自己創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷有關(guān)。C各部門都要有全局觀念,那種目無全牛而忽視整體利益的做法是不對(duì)的。D老教授博覽群書,學(xué)貫中西,在課堂上天馬行空,揮灑自如,甚至中外文自如切換,很是自我陶醉,但學(xué)生卻經(jīng)常一頭霧水,不知所云。答案B解析A躊躇滿志:形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。由“準(zhǔn)備大干一場時(shí)”知,成語在這里不合語境。B.游刃有余:形容做事熟練,輕而易舉。使用正確。C.目無全牛:形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步,褒義詞。望文生義。D.不知所云:不知道說的是什么,指語言紊亂或空洞。此處用來說教授陶醉于講課時(shí)的揮灑自如、中外文自如切換,不合語境。3下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A
3、在“學(xué)校食堂開放日”,30名學(xué)生家長和相關(guān)監(jiān)管部門工作人員走進(jìn)該校,體驗(yàn)食堂管理的各個(gè)環(huán)節(jié),監(jiān)管學(xué)校食堂食品安全。B莊子文章、六朝小賦、唐宋散文,能夠超越一時(shí)的文風(fēng)而流傳下去,取悅千秋萬世的讀者,正是基于其文采煥然的獨(dú)到筆墨。C在CBA第四輪比賽中,四川品勝男籃在哈里斯傷退、新外援仍未到崗的情況下,老將劉煒獨(dú)得31分,帶領(lǐng)四川隊(duì)擊敗江蘇同曦男籃。D甲狀腺減低癥簡稱“甲減”,發(fā)病率高達(dá)5%,但在人群中知曉率卻很低,多數(shù)人不但沒聽說過這種病,甚至還不了解這種病。答案B解析A表意不明,“30名學(xué)生家長和相關(guān)監(jiān)管部門工作人員”中的“30名”有歧義。C.中途易轍,“四川品勝男籃”是主語,“在下”是狀語,
4、缺少謂語,而下面的主語則是“老將劉煒”,中途易轍。D.語序不當(dāng),應(yīng)為“多數(shù)人不但不了解這種病,甚至還沒聽說過這種病”。4下列語句所涉及的文學(xué)家依次是(2分)()(1)不折不從,亦慈亦讓;星斗其文,赤子其人。(2)濠上觀魚,非魚非我;夢(mèng)中化蝶,亦蝶亦周。(3)質(zhì)而綺,真而醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生。(4)惜英年早逝,天涯何處覓知己;嘆華章永存,海內(nèi)無人駐長天。A錢鐘書莊子蘇東坡王勃B沈從文莊子陶淵明王勃C沈從文李白陶淵明王之渙D錢鐘書李白蘇東坡王之渙答案B解析根據(jù)“莊周夢(mèng)蝶”的故事可以排除C、D;“籬下詩”可聯(lián)系到陶淵明的“采菊東籬下”,可以排除A。5依次填入下面一段文字橫線
5、處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()胡文英這樣說莊子:莊子眼極冷,心腸極熱。這是莊子的“哲學(xué)困境”。他自己管不住自己,自己被自己糾纏而無計(jì)脫身,自己對(duì)自己無所適從無可奈何。于是,隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致,他的筆鋒也就荒唐到極致;因著世界黑暗到了極致,他的態(tài)度也就偏激到了極致。此時(shí)的莊子,徘徊兩間,在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住對(duì)人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,只好冷眼相看,但終于耿耿而不能釋懷眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿ABCD答案BD解析選擇時(shí)應(yīng)注意
6、時(shí)空語序、邏輯語序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題。先確定某幾組句子是挨著的,據(jù)此排除其他選項(xiàng)。如“眼冷”“心腸熱”承接前面的句子,應(yīng)放在開頭,排除C、;中的“熱腸”與中的“冷眼”又分別承接“眼極冷”“心腸極熱”,應(yīng)緊接,排除A。閱讀提升閱讀下面的文言文,完成69題。(19分)山木(節(jié)選)莊子行于山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用。”莊子曰:“此木以不材得終其天年?!狈蜃映鲇谏剑嵊诠嗜酥?。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者?!泵魅?,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁,以不材
7、死。先生將何處?”莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖;物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳,則不然。合則離,成則毀;廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之鄉(xiāng)乎!”(選自莊子集釋,有刪改)6下列句中加點(diǎn)的詞語,解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)()A此木以不材得終其天年不材:不成材B舍于故人之家舍:寄宿C明日,弟子問于莊子曰明日:第二天D弟子志之志:志向答案D解析本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含
8、義。志:記住。7對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A材與不材之間似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為B材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為C材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為D材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化而無/肯專為答案B解析本題考查文言斷句。先通讀句子,明確大意,語句主要講“如何看待成材與不成材”,所以“材與不材之間”后面可以停頓
9、,排除A、C;“也”用于句末表停頓,“故”表結(jié)果,所以在“也”“故”之間可以停頓,排除D;“若夫”為發(fā)語詞,前面可以停頓。據(jù)此即可得出答案。8下列對(duì)原文的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是(3分)()A山中大木因“不材”得以保全,而雁不能鳴卻被殺,莊子認(rèn)為只有處于“材”與“不材”之間,才能免于累。B山木和雁的命運(yùn),給人的啟示就是:人生于世,兇險(xiǎn)太多,有很多時(shí)候我們也很難判斷出怎么做才能避免危險(xiǎn)。C莊子認(rèn)為,人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外,徹底擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的羈絆,只有這樣才能達(dá)到真正的自由。D人類與萬物又有所不同,比如說賢能就可能受到謀算,無能又會(huì)受到欺侮,所以說不可能“得而必”。答案A解析本題考
10、查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思?!疤幱诓呐c不材之間,才能免于累”錯(cuò),原文說“物物而不物于物”才能免于累。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其一能鳴,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?(5分)譯文:(2)物物而不物于物,則胡可得而累邪!(5分)譯文:答案(1)一只能叫,一只不能叫,請(qǐng)問殺哪一只呢?(2)役使外物,卻不被外物所役使,那么,怎么會(huì)受到外物的拘束而勞累呢?解析本題考查理解并翻譯句子。翻譯句子要注意句子中的關(guān)鍵詞。(1)關(guān)鍵詞:其一、請(qǐng)、奚。(2)關(guān)鍵詞:物物、于、胡、累。參考譯文莊子行走于山中,看見一棵大樹,枝葉十分茂盛,伐木的人停留在樹旁卻不去動(dòng)手砍伐。問他們是什么原因,說:“沒有
11、什么用處。”莊子說:“這棵樹就是因?yàn)椴怀刹亩軌蚪K享天年?。 鼻f子走出山來,留宿在朋友家中。朋友高興,叫童仆殺鵝款待他。童仆問主人:“一只能叫,一只不能叫,請(qǐng)問殺哪一只呢?”主人說:“殺那只不能叫的。”第二天,弟子問莊子:“昨日遇見的山中大樹,因?yàn)椴怀刹亩芙K享天年;如今主人的鵝,因?yàn)椴怀刹亩粴⒌?。先生你將怎么辦呢?”莊子笑道:“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間,好像合于天道卻并非真正與天道相合,因此還是不能免于受累。至于掌握了天道天德,活動(dòng)就不會(huì)有所拖累。對(duì)贊譽(yù)與詆毀都無所謂,時(shí)而像龍一樣騰飛時(shí)而像蛇一樣蟄伏,跟隨時(shí)間的推移而變化,而不愿偏執(zhí)于某一方面:時(shí)而進(jìn)取時(shí)而退縮,一切
12、以和順為標(biāo)準(zhǔn),活動(dòng)于虛無的境界;役使外物,卻不被外物所役使,那么,怎么會(huì)受到外物的拘束而勞累呢?這就是神農(nóng)、黃帝的處世原則。至于說到萬物的真情,人類的習(xí)俗,就不是這樣的。你想聚合,別人就使你分離;你想成功,別人就要破壞;你窮困,別人就壓抑你;你尊貴,別人就非議你;你要有所作為,別人就要損害你;你賢能,別人就會(huì)謀算你;你不肖,別人就欺負(fù)你。怎么能得到并一定如愿呢?可悲?。〉茏觽冇涀×?,只有天道無為的境界才是最美好的?!闭Z言運(yùn)用102017浙江高考?xì)w謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn),先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的,由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例,另寫一句話。要求:符合歸謬邏輯,句式基本一致,語言簡潔
13、明了。(3分)例句:如果作品水平越高,知音越少,那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。答:答案(示例)如果語言是生產(chǎn)工具,能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料,那么夸夸其談的人就可以是百萬富翁了。解析解答時(shí)首先要結(jié)合例句,明確歸謬法的表述特點(diǎn)。即先擺出要反對(duì)的觀點(diǎn),假設(shè)其是正確的,然后進(jìn)行推理,得出錯(cuò)誤的結(jié)論。仿寫時(shí)必須要符合例句的形式,采用以“如果那么”為關(guān)聯(lián)詞語的假設(shè)復(fù)句的形式。11每年中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國”人物評(píng)選活動(dòng),都吸引了無數(shù)人參與,所評(píng)選出來的人物也感動(dòng)著整個(gè)中國,感動(dòng)著整個(gè)世界。中共中央文明辦受此啟發(fā),以深情的目光回望我們這個(gè)泱泱大國五千年的文明史,推選出了孔子、屈原、司馬遷、李白、辛棄疾
14、、關(guān)漢卿、魯迅等“感動(dòng)中國”的人物。請(qǐng)你參照示例,依據(jù)高中課本的相關(guān)內(nèi)容和自己對(duì)他們的理解,從上述人物中任選一位,為其擬寫一則頒獎(jiǎng)詞。要求:講究文采,評(píng)價(jià)角度準(zhǔn)確、得體,100字左右。(6分)示例:莊子九千里豪情蕩漾于三千濮水之上,悲天憫人的赤子之心光耀日月,曳尾涂中,逍遙塵世。他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁;躊躇滿志卻似是而非,螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。一部莊子,深邃宏闊,那滿紙荒唐言中的一把辛酸淚,那充滿血淚的怪誕與孤傲,怎能不令我們悚然面對(duì),肅然起敬,油然生愛?答:答案李白一星升起,燦爛了整個(gè)盛唐星空。他飄逸,欲上九天攬?jiān)?;他自信,天生我材必有用;他狂放,我輩豈是蓬蒿人!他用美酒揮灑自己的性情,用詩歌抒發(fā)自己的情懷!李白,在氣勢(shì)恢弘的大
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