住宅的發(fā)展和演變

1、 PAGE8 / NUMPAGES8 各時期住宅的發(fā)展與演變 在不斷發(fā)展的人類進化歷程中，建筑的形制一直在不斷的變化中，當然在起初我們的祖先居住的地方，首先考慮到的是它的實用功能。生產(chǎn)力水平的低下迫使他們只能采取適合于當時生產(chǎn)力的審美形式。如果不適當?shù)赜闷渌恍┧囆g形式的審美標準去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整個建筑藝術理解為一種外部裝飾，不僅對建筑而且也會對其間居住的人構成誤解。 古代的山洞居住隨著社會的不斷發(fā)展，原始社會經(jīng)歷過舊石器中石器新石器時代、人類的生產(chǎn)力水平的提高，這種簡陋建筑的“滿足美”逐漸變成一種“形式美”，人們對半地穴式建筑的審美性才有了更多的追求。這在新石器時代早期后段

2、的一些半地穴式建筑上，體現(xiàn)的最明顯。1、原始穴居和巢居原始時期，是人類發(fā)展的第一階段。原始人類為了避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸，只在山洞里或樹上，這就是所謂的“穴居”或者“巢居”（樹上筑巢）。我國境內(nèi)已知的最早人類住所是天然巖洞，易系辭曰“上古穴居而野處”。舊石器時代，這種自然天賜的洞穴是當時用作住所的一種較普遍的方式。 半穴居嚴格地講，這種住所還不是真正意義上的建筑，因為它并非是人工構筑的產(chǎn)物。然而，當先民們有意識地營建洞穴的時候，便是建筑真正的起源。禮記禮運中有“營 古代居民的生活方式窟”之說，其疏曰：“營，累其土而為窟，地高則穴于地，下則窟于地上”。顯然，這樣的洞穴是人工營建的，應當視為最古老

3、的建筑。穴居的平面形式以圓形或方形圓角為多，空間形式有豎穴、土壁橫穴（類似于后來的靠崖窯）、地坑式窯穴，以上三種形式在中國建筑文化史上稱為“全地穴式”穴居。后來，“全地穴式”穴居發(fā)展為“半地穴式”穴居，進而演化為原始地面房屋。經(jīng)過不斷的進化，古人開始營建房屋。在滿足基本的居住功能的前提下，簡單的建筑形式使適用空間得到最大的利用。從深穴到半穴居，最后到地面建筑，意味著居住面的上升，功能的改善，意味著土木相結合的構筑方式，從以土為主逐漸向以木為主的方向過渡。 在繼承巢居和穴居之后，主要有兩種地面房建筑保存較多。一種是以HYPERLINK baike.baidu./view/6510.htm某HYP

4、ERLINK baike.baidu./view/170072.htm某半坡遺址為代表的北方建筑模式HYPERLINK baike.baidu./view/4348740.htm半地穴式房屋和地面房屋；半地穴式房屋多圓形，地穴有深有淺，以坑壁作墻基或墻壁；坑上搭架屋頂，頂上抹草泥土；有的四壁和屋室中間還立有木柱支撐屋頂。多分布在黃河流域。而由穴居發(fā)展而來的木骨泥墻建筑的單體典例為某半坡村F22遺址（如圖），聚落遺址典例為某臨潼姜寨仰韶文化遺址，而且在不同的建筑功能出現(xiàn)了分區(qū)布置。另一種是以HYPERLINK baike.baidu./view/4150.htm某HYPERLINK baike.

5、baidu./view/835431.htm余姚河姆渡遺址為代表的HYPERLINK baike.baidu./view/39161.htm長江流域及以南地區(qū)的建筑模式HYPERLINK baike.baidu./view/166996.htm干欄式建筑；長江流域由巢居發(fā)展而來的干闌式建筑：典例（某余姚河姆渡村建筑遺址，是我國最早采用榫卯技術的木構建筑實例）。單體建筑的形狀有圓形、方形，還出現(xiàn)了套間式、分隔式的房屋。一般是用豎立的木樁或竹樁構成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干欄式建筑上面住人，下面飼養(yǎng)牲畜。2、漢至五代雖然原始社會時期的生產(chǎn)力水平

6、比較低，居住方式主要是天然洞穴，但是經(jīng)過仰韶文化到龍山文化，人們定居下來，出現(xiàn)了房屋和聚落，建筑是處于不斷的改進的階段中。到夏至商周朝時期，私有制已經(jīng)出現(xiàn)。某某一帶曾是商朝中期一個重要的城市。經(jīng)過部分發(fā)掘的遺跡可表明當時建筑多為長方形的半地穴，有版主墻和夯土地基。且有實例表明當時的夯土技術已經(jīng)成熟，以至于后來到春秋戰(zhàn)國時期還廣泛的運用夯土技術于筑城和堤壩工程。在商代，千里邦畿之外的土地為各地方伯所有，而西周時期，邦畿之外諸侯國的封土和人民皆為周王室所賜，這些大大小小的封國成為西周王朝疆域的重要組成部分。到春秋末年， 周王室直轄地域僅局限于今某某周圍方圓百里的狹小地域。 儀禮中士大夫住宅制度發(fā)展

7、至漢代，此時期是我國封建社會社會經(jīng)濟、文化首次得到極大發(fā)展的時代，也是漢民族文化形成的重要時期。在建筑科學上，我國傳統(tǒng)建筑的抬梁、穿斗和井干三種主要大木構架體系都己出現(xiàn)并趨于成熟，與之相適應的各種平面布局和外部造型亦基本完備，中國古代建筑作為一個獨特的體系在漢朝己基本形成和臺基。臺基是承受房屋整個荷載的基礎，也是構成房屋比例平衡的重要組成部分。老子云：“九層之臺，起于累土?！迸_基的產(chǎn)生最初是由于房屋建筑功能結構的需要，并逐漸滲入了人們一定量的審美及思想觀念，進而甚至被統(tǒng)治階級利用作為等級身份及進行精神統(tǒng)治的一個重要標示。夯筑技術及瓦的使用是臺基的出現(xiàn)成為可能和必然。據(jù)考古發(fā)掘材料顯示，我國早期

8、的宮殿建筑出現(xiàn)于某偃師二里頭文化晚期，盡管當時還處于“茅茨土階”階段，建筑裝飾也僅“蜃灰堊壁”而己，卻是我國原始建筑向傳統(tǒng)建筑轉(zhuǎn)變的一個關鍵時代。漢代的建筑，從現(xiàn)存畫像磚石建筑圖形和建筑遺址來看，大部分廳堂和樓閣都有較高的臺基，單體建筑臺基面積較小，宮殿區(qū)或多層連片建筑臺基面積較大且分多個層次。在古代傳統(tǒng)建筑技術條件下，大面積的基礎連片同時夯筑，使之成為“一塊玉兒”，其效果同今天的“箱形”或“片筏”基礎相類似。而同時期的大型住宅還以塢堡形式出現(xiàn)，由于住宅類建筑十分強調(diào)它的集中性和防御性，常建有高墻、角樓和閣道。從現(xiàn)存漢闕、漢壁畫、畫像磚、HYPERLINK baike.baidu./view/

9、323812.htm明器中都可看到，漢代建筑的柱闌額、梁枋、屋檐都是直線，外觀為直柱、水平闌額和屋檐，平坡屋頂，沒有用曲線或曲面之處，風格端莊嚴肅。三國兩晉時大多沿用漢代舊式，尚無重大改變。魏晉南北朝時期，社會生產(chǎn)的發(fā)展比較緩慢，在建筑上也不及兩漢期間有那樣多生動的創(chuàng)造和革新。從東漢末年經(jīng)三國，兩晉到HYPERLINK baike.baidu./view/8137.htm南北朝，是我國歷史上政治不穩(wěn)定、戰(zhàn)爭破壞嚴重、長期處于分裂狀態(tài)的一個階段。但是，由于佛教的傳入引起了佛教建筑的發(fā)展，高層佛塔出現(xiàn)了，并帶來了HYPERLINK baike.baidu./view/2174.htm印度、HYPE

10、RLINK baike.baidu./view/29529.htm中亞一帶的雕刻、繪畫藝術，不僅使HYPERLINK baike.baidu./view/61891.htm中國的石窟、佛像、壁畫等有了巨大發(fā)展，而且也影響到建筑藝術，使?jié)h代比較質(zhì)樸的HYPERLINK baike.baidu./view/295100.htm建筑風格，變得更為成熟、圓淳。3、唐宋至明清 遺留畫中建筑群隋唐是中國封建社會經(jīng)濟文化發(fā)展的高潮時期，建筑技術和藝術也有巨大發(fā)展。唐代建筑的風格特點是氣魄宏偉，嚴整開朗。隋唐建筑規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整，中國建筑群的整體規(guī)劃在這一時期日趨成熟。唐都長安（今某）和東都某都修建了規(guī)模巨

11、大的宮殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加規(guī)X合理。長安是當時世界上最宏偉的城市，其規(guī)劃也是中國古代都城中最為嚴整的。唐時期的建筑藝術已發(fā)展到對城市規(guī)劃、群組布局、建筑組合體、單體建筑統(tǒng)一考慮的水平，甚至當時通行的用模數(shù)控制設計的方法，也由單體建筑擴大到群組布局和整個城市的規(guī)劃之中。唐朝的住宅并沒有事物遺留下來。當時的文獻所述的貴族宅第，只能從敦煌壁畫和其他繒畫中得到一些旁證。貴族大門采用烏頭門形式，宅內(nèi)有兩座主要房屋之間有直欞窗的回廊連接為四合院，但也有房屋位置不完全對稱的，可是用回廊組成的庭院仍然一致。鄉(xiāng)村住宅見于展子虔的春游圖中，不用回廊而以房屋圍繞，構成平面狹長的四合院。此外還有木籬茅屋的簡單三合院，布局比較緊湊，與上述廊院式住宅形成鮮明的對比。值得注意的是，畫所描繪的住宅多數(shù)具有鮮明的中軸線和左右對稱的平面布局，即這種形式為當時的住宅建筑中比較普遍的布局方法。 宋代時期建筑與唐代相比雖然沒有了唐代建筑的雄偉和大氣，但是他的建筑結構和建筑裝飾卻有很高的藝術價值，直到現(xiàn)在仍被人稱頌。宋代的建筑處于中國古代建筑的成熟階段，其建筑藝術和技術對海內(nèi)外都產(chǎn)生很大的影響，據(jù)記載貫穿南北宋的金（女真族）在滅了遼和北宋之后也尊“漢法”。在建筑上，所用工匠多為漢人，其建筑形式特別是在細部及裝修上造型柔麗、纖巧，明顯受宋影響。元代