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文檔簡介
1、名師精編 優(yōu)秀教案課題:姑蘇行教學(xué)目標:1.進一步了解中國民族器樂和典型的器樂曲;2.正確認識部分樂器并識別其音色。教學(xué)重點 : 姑蘇行的音樂特點。教學(xué)難點:正確分辨不同的樂器演奏的特點和音色的區(qū)分。教學(xué)方法:電子教學(xué) 教學(xué)過程:課程導(dǎo)入:一、姑蘇行1. 圖片導(dǎo)課(寒山寺) - 詩楓橋夜泊 - 欣賞歌曲濤聲依舊;2. 導(dǎo)出姑蘇行,聆聽音樂,圖片誘導(dǎo)情感;3. 給出問題再次聆聽,然后解決問題 ; 姑蘇 行采用 昆曲 音調(diào),具有 江南 風(fēng)味。 樂曲 典雅,表現(xiàn)了古城 蘇 州 (古稱姑蘇)的秀麗風(fēng)光和人們游覽時的愉悅心情。寧靜的引子,是一幅晨霧依稀、樓臺亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板 ,使游人盡
2、情的觀賞精巧秀麗的姑蘇 園林 。中段是熱情的小快板,游人嬉戲,情溢于外。接著再現(xiàn)主題,在壓縮的音調(diào)中,更感旋律婉轉(zhuǎn)動聽,使人久久沉浸在美 景中,流連忘返,令人尋味。此曲韻味深長,發(fā)揮了曲笛音色柔美,寬厚而圓潤的特征,再結(jié)合南方笛子 演奏常使用疊音、打音 、 顫音 等技巧,使樂曲表現(xiàn)更加動人完美。作者 此曲的作者是著名 笛子 演奏家 江先謂 先生。江先謂先生 1924 年出生于 山東 威海 。12 歲起即跟哥哥學(xué)藝,民族樂器 中的吹拉彈打他都能演奏。14 歲隨全家赴 大連 賣藝維持生活。1949 年參加革命,并考入 解放軍 前線歌舞 團獨奏演員。他在民族樂器演奏方面是位多面手,竹笛 專業(yè)主要是靠
3、自學(xué),江南絲竹名師精編 優(yōu)秀教案音樂 演奏風(fēng)格的掌握尤其地道。六十年代他采用江南 民歌和 昆曲 音調(diào)為素材,創(chuàng)作并演奏了姑蘇 行和腳踏水車唱山歌,并因此而享譽笛壇。江先謂曾在 1959 和 1965 年兩次隨 中國 藝術(shù)團先后到過奧地利、蘇聯(lián) 、波 蘭、印尼等國演出。演奏技巧姑蘇 行這首樂曲的旋律取材于昆曲 音樂,曲式為“ 慢(A)快( B)慢( A1)” 加引子組成的三段體結(jié)構(gòu)。樂曲技巧采用的是江南絲 竹中典型的“ 顫、疊、贈、打” 的手法,手指要靈活并具有彈性。同時,要求氣息飽滿、流暢;音色上要追求“ 潤、厚、松” 與甜美。引子, 散板 。其音樂表現(xiàn)的是一個“ 晨” 字。力度弱起漸強,旋律
4、音域由低向高進行,如旭日漸漸東升,描寫出了 祥和的迷人景象。江南春 早、萬物榮欣、一派A 段,優(yōu)雅的 行板 。這里的演奏要突出一個“ 行” 字,而且是優(yōu)雅、欣然的“ 行” ,如同徜徉在如蘇園林 的美景中。因此速度應(yīng)穩(wěn)健而流暢。指法上,強調(diào) 江南絲竹 中“ 顫、疊、贈、打” 手法的運用(樂譜 中有詳細的標記,應(yīng)嚴格照譜演奏)。要注意換氣位置的準確,因此錯誤的換氣位置會破壞旋律句法的完整。同時,換氣位置的處理也是江南絲竹音樂風(fēng)格的一個組成部分。吹奏弱音段時,口鋒要精細,發(fā)音要純,并顯得玲瓏剔透。B 段,熱情小快板。其演奏要突出一個“ 舞” 字,這里的“ 舞” 有舞榭 歌臺上的“ 舞” 、花園中萬紫
5、千紅的“ 舞” 、游人心中心神蕩漾的“ 舞” ,亦有音樂與演奏技法上的“ 舞” ;突出旋律的起伏、流動與力度的強弱對 比;手指靈巧、富有彈性,仿佛在笛上“ 舞” 動。同時,速度不宜過快,應(yīng)突出一種優(yōu)雅的“ 舞感” 。A1 段,稍慢的行板。音樂中表現(xiàn)的是一個“ 歸” 字,如同夕陽西下,游人念念不舍地歸去。演奏手法上仍采用A 段“ 顫、疊、贈、打” 的技法,但氣息應(yīng)柔和一些并逐漸減弱,直至曲終。樂器:笛子,笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器,因為是用天然竹材制成,所以也稱為 竹笛 。笛子的表現(xiàn)力非常豐富,它既能演奏悠長、高亢的旋 律,又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào),同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn) 優(yōu)美的小
6、調(diào)。然而,笛子的表現(xiàn)力不僅僅在于優(yōu)美的旋律,它還能表現(xiàn)大 自然的各種聲音。比如模仿各種鳥叫等。笛子不但演奏技巧豐富,而且它的品種也多種多樣,有曲笛、梆笛、定調(diào) 笛、加鍵笛、玉屏 笛、七孔笛、十一孔笛等,并形成了風(fēng)格迥異的南北兩 派。笛子實際上是一類樂器的通稱,如果從音高上分類,笛子一般分為曲 笛 (笛身較為粗長,音高較低,音色醇厚,多分布于中國南方)、梆笛(笛 身較為細短,音高較高,音色清亮,多用于中國北方各戲種)和中笛(形 狀、發(fā)音特點介于曲笛和梆笛之間)。曲笛名師精編優(yōu)秀教案( 即纏絲 ) 笛,因盛產(chǎn)于蘇因伴奏 昆曲 而得名,又叫班笛、市笛或扎線州 ,故又有 蘇笛 之稱。這種笛子多為 D調(diào)
7、或 C 調(diào)乃至降B 調(diào),管身粗而長,可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和,清新而圓潤。廣泛流行在我國南方各地,最適于獨奏或合奏,是 江南絲竹 、蘇南吹打、潮州笛套 鑼鼓等地方音樂和昆曲等 戲曲音樂 中富有特色的重要樂器之一。梆笛因伴奏梆子 戲曲 而得名。這種笛子通常分為:F 調(diào) 梆笛 、G 調(diào)梆笛、 A調(diào)梆笛。管身較 曲笛 細而短,可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮,是吹高音用的一種笛子,主要流行在北方,多用于北方的吹歌會、評劇 和梆子戲曲 ( 秦腔 、河北梆子、蒲劇等 土氣息和 地方色彩 。玉屏笛) 的伴奏,也可用來獨奏,富有濃郁的鄉(xiāng)產(chǎn)于貴州 玉屏侗族自治縣。用當(dāng)?shù)氐男∷裰瞥?。笛身呈橢圓形,
8、外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或 更為著名,雄的笛管稍粗,上面刻有詩文 等圖飾,工藝精細。成對的雌雄笛 騰龍 ;雌的笛管略細,發(fā)音明亮,上刻 彩風(fēng) 。這種龍鳳對笛,在工藝上頗具特色。4. 整體感悟,情感的升華,再次聆聽。二、光明行1. 導(dǎo)入:聆聽完蘇州優(yōu)美的曲調(diào),不由得生出別樣的心情,仿若又一次走 進了南方的美景,蘇州園林,蘇州靈巖山,揚州瘦西湖,無錫換成古運河,無錫 三國城,影視基地,美景圣地,真山真水真圣人,人杰地靈,名人聚集,唉,提到無錫我們會想到天下第二泉- 天下第二泉是中國江蘇省文物保護單位。是錫惠園林文物名勝區(qū)內(nèi)最為著名的景點之一,開鑿于公元 766 年(唐大歷年間),原名 惠泉
9、。該泉經(jīng)萬千松根蓄存和砂巖滌濾,水質(zhì)清純甘冽, 被唐代“ 茶圣”陸羽評為“ 天下第二” 。唐代詩人 李紳 稱其為“ 人間靈液” 。 宋徽宗欽令建亭護泉,御題“ 源頭活水” , 且譽為貢品, “ 月進百壇” 。 宋代大文豪 蘇東坡 慕名多次來品泉,有“ 獨攜天上小團月,來試人間第二泉” 的詩句。二泉汩汩流淌千余年,盛名一時?,F(xiàn)代更有一曲吟詠該泉景色的美好生活的無限憧憬。二泉映月 名播天下,抒發(fā)了人們對2. 出示圖片 - 二胡。代表性作品二泉映月、良宵、光明行等,聆聽代表作品光明行 ;3. 二胡又名“胡琴 ” , 唐代 已出現(xiàn),稱“ 奚琴 ,是北方的 民間 樂器。一般認為今之胡琴由奚琴 發(fā)展而來,
10、現(xiàn)已成為我國獨具魅力的 拉弦樂器 。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容,也能描寫氣勢壯觀的意境。二胡是中華民族樂器 家族中主要的弓弦樂器 ( 擦弦樂器 ) 之一。唐朝便名師精編 優(yōu)秀教案出現(xiàn)胡琴一詞,當(dāng)時將西方、北方各民族稱為胡人,胡琴為西方、北方民族傳入樂器的通稱。至元朝之后,明清時期,胡琴成為擦弦樂器的通稱。意境深遠的二泉映月 、催人淚下的江河水 、思緒如潮的三門峽暢想曲 、宏偉壯麗的長城隨想 、奔騰激昂的賽馬、 戰(zhàn)馬奔騰 等曲都是其優(yōu)秀的代表性曲目。本世紀二十年代,二胡能發(fā)展成為獨奏樂器和 華彥鈞 ( 阿炳 )、 劉天華 等的貢獻是分不開的。通過許多名家的革新,二胡成為一種重要的獨奏樂器和大型
11、合奏樂隊中的弦樂聲部重要樂器。二胡形制為琴筒木制,筒一端蒙以蟒皮,張兩根金屬弦,定弦內(nèi)外弦相 隔純五度,一般為內(nèi)弦定 d1,外弦定 a1,其演奏手法十分豐富,左手有 揉 人工泛音 、顫音 、墊指滑音、撥弦 等,右手有頓弓、跳弓 、弦 、自然泛音、顫弓、拋弓等。劉天華( 1895-1932 ), 1895 年生于江蘇江陰澄江鎮(zhèn)西橫街。國樂 一代 宗師,“ 中西兼擅,理藝并長、而又會通其間” 的中國優(yōu)秀的 民族樂器作 曲家 、演奏家、 音樂教育家。 劉天華共作有十首二胡曲: 病中吟 、月夜 、 苦悶之謳 、 悲歌 、 空山鳥語 、 閑居吟 、良宵 、光明行 、獨 弦操 、燭影搖紅 (當(dāng)劉天華逝世時
12、,在紀念會上有人用這十大二胡名曲 標題的首位字聯(lián)成過一幅便于記憶又頗有意境的挽聯(lián):“ 良月苦獨病,燭 光悲空閑” ) 。三首琵琶曲: 歌舞引 、改進操、虛籟 。一首絲竹合奏 曲變體新水令 、編有四十七首二胡練習(xí)曲、十五首琵琶練習(xí)曲,還整理了崇明派傳統(tǒng)琵琶曲十二首,其中他改編的唱片公司錄制唱片,現(xiàn)已成為琵琶經(jīng)典樂曲。飛花點翠 于 1928 年由高亭光明行二胡獨奏曲,創(chuàng)作于 1931 年春。在這之前,一些人曾濺視二胡。劉 天華針對這種聲音并作出堅定回應(yīng)說: “ 有人以為胡琴上的音樂, 大都粗鄙淫蕩,不足登大雅之堂。 此誠不明音樂之論。 要知道音樂的粗鄙與文雅, 全在演奏者的 思想與技術(shù)及樂曲的組織
13、, 故同一樂器之上,七情具能表現(xiàn),胡琴又何能例外?”于是,先生便創(chuàng)作了這首令人蕩氣回腸的光明行,并有力地回擊了這種對胡 琴有偏見的理論。這是一首振奮人心的進行曲, 旋律明快堅定, 節(jié)奏富于彈性。 用主和弦的分解進 行構(gòu)成的號角式音調(diào), 在樂曲中占主導(dǎo)的地位。 作者在這首樂曲中首次用了功能 性很強的五度關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào),調(diào)性明亮,音區(qū)的遞換也極富色彩。全曲共分為四段,另有引子和尾聲。在我國民族音樂傳統(tǒng)習(xí)用的循環(huán)變 奏的基礎(chǔ)上,采用西洋的復(fù)三部曲式的特點,結(jié)構(gòu)嚴整。在引子中,可以聽到堅 定整齊的步伐行進聲, 然后出現(xiàn)小軍鼓似的敲擊節(jié)奏和昂揚的音調(diào)。第二段進行 G調(diào)上用內(nèi)弦演奏出現(xiàn),而在 D大調(diào) 曲風(fēng)格的旋律,流暢舒展,優(yōu)美如歌。先在 上重復(fù)主題時,則移至外弦演奏,這樣運用內(nèi)、外弦不同的特性,樂曲由一種內(nèi) 在的、被抑制的熱情, 發(fā)展為更加開朗和富于自信心的新的音樂形象。第三段將 2 32 1 2 3 1 這一富有特性的音型加以重復(fù)、模進、移調(diào),作不斷呈現(xiàn)。猶如 人們踏著矯健步伐, 昂首闊步地前進。 尾聲中, 利用顫弓的特殊效果再現(xiàn)第二段 的主題,并且加以擴展;當(dāng)情緒發(fā)展到高潮時,又運用了緊縮重復(fù)的手法,使音名師精編 優(yōu)秀教案樂更加熱烈; 最后出現(xiàn)了模擬軍號聲的主三和弦分解進行的旋律,這一切都使全曲
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