文言文斷句88092

1、考點：文言文斷句宜城三中1（2008年廣東）用“”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非2斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有整體了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷之處。標(biāo)點的使用要合乎現(xiàn)代漢語標(biāo)點的規(guī)范。3斷句要注意：（1）借助名詞、代詞的位置。名詞常作主語和賓語。（2）看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。如“其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、

2、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；“之、也、矣、歟、焉、哉、乎”等語氣詞常常用在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞常常用在句中。4（3）找頂真和排偶。頂真使句子前后相承，語勢連貫。排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法，又為斷句提供了方便。（4）明對話與引文。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。5訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非周訪訓(xùn)練軍隊簡拔士卒，想要進(jìn)攻中原，慷慨激昂有平定河洛的志

3、向。善于安撫收納軍民，他們都愿為周訪效死。聽說王敦有不臣之心，周訪一直切齒痛恨。王敦雖然懷有叛逆的心思，但周訪離世之前不敢為非作歹。6訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非。 7（一）復(fù)習(xí)方法1理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標(biāo)點符號的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的

4、內(nèi)容，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。82給一段文章加標(biāo)點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。3.我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?4文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句。記住一些文言文的習(xí)慣句式，可以幫助斷句。文言文習(xí)慣上較為固定的詞組

5、，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。105古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當(dāng)運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點文言文奠定基礎(chǔ)。可見，語法分析能夠

6、幫助準(zhǔn)確斷句。116題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。” 127要以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提

7、高。13（二）斷句方法 1找名代文言文中名詞，常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞，就基本上可以斷出句讀了。 14小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲（項脊軒志）小鳥時來啄食/人至不去/三五之夜/明月半墻/桂影斑駁/風(fēng)移影動/珊珊可愛/然予居于此/多可喜/亦多可悲15匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山162看虛詞虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，他們的前后，往往是該斷句的地方。如：其、爾、若、夫、且

8、夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；之、也、矣、歟、焉、哉、乎等語氣詞常常用在句尾；以、于、為、而、則等連詞常常用在句中。 17嗟乎/師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/古之圣人/其出人也遠(yuǎn)矣/猶且從師而問焉/今之眾人/其下圣人也亦遠(yuǎn)矣/而恥學(xué)于師 183明頂真頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，語勢連貫。如：幽泉怪石無遠(yuǎn)不到/到則披草而坐傾壺而醉/醉則更相枕以臥/臥而夢意有所極夢亦同趣覺而起/起而歸（柳宗元始得西山宴游記）又如：古之學(xué)者必有師/師者所以傳道受業(yè)解惑也（師說）194據(jù)排偶排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句

9、多，又是文言文語言上的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。 20不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無貧和無寡安無傾夫如是故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之既來之則安之（季氏將伐顓臾）215依總分文言文中，也往往有總分、分總的形式， 據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。于是予有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也/ 226理對引文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文理清問者、答者，明辨句讀。 23孟子對曰王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步則何如曰不

10、可直不百步耳是亦走也曰王如知此則無望民之多于鄰國也（寡人之于國也）247察反復(fù)反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見的修辭方法。奚以之九萬里而南為適莽蒼者三餐而反腹猶果然適百里者宿舂糧適千里者三月聚糧之二蟲又何知（逍遙游）25嘗試斷句時帝姊湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣 （宋弘傳）26第一步，反復(fù)通讀，先抓住主要之點，如文中說的是什么人，辦的是什么事，采用的是什么方式，取得了什么結(jié)果等?？慈宋铮闹刑岬降娜宋镉泻柟鳎ㄓ小暗坻ⅰ保?，帝（劉秀），宋公

11、弘（因有“弘曰”，可斷定是一個人）。這樣可斷定文中共提到三個人。27再看事件。綜觀全文，說的是湖陽公主死了丈夫（新寡），帝要為她物色一個丈夫。看辦事的方式。帝“微觀其意”，是想了解女方的意向；后來帝又詢問宋弘，是要了解男方的態(tài)度?？词虑榈慕Y(jié)果。最后帝曰：“事不諧矣。”“諧”是成功的意思，可知這件事沒有成功。這樣，就基本上了解了本文的大意，便可斷句了。28第二步，要確定詞的句中意義、注意語序、分析句式。反復(fù)研究詞語是屬上還是屬下，是句還是讀。“湖陽其意”之間，“湖陽公主”是專名，其間決不能斷；“湖陽公主新寡”有主有謂，敘一事，是主謂句，應(yīng)當(dāng)斷；“朝臣”是“論”的賓語，當(dāng)屬上；不能做“觀”的主語，

12、決不能屬下；至“其意”處，一事已敘完，應(yīng)斷為“句”，其它為“讀”。 29文中“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語習(xí)慣，容易把“之”和“后”連起來讀。但這里“之”是“圖”的賓語，一定要屬上，不能屬下與“后”連用。30第三步，找出整齊對稱的上下句。這可供我們斷句時參考。如帝引用的諺語，應(yīng)斷作“貴易交，富易妻”，不能斷為“貴易交富”，而使“易妻”屬下。這里的“易”是更換的意思，不是“容易”的“易”。又如“臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂”，也當(dāng)根據(jù)這一點，斷為“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，不能斷為“臣聞貧賤之知，不可忘糟糠之妻，不下堂”。31第四步，找到對話的標(biāo)志。文中的“主曰”“帝曰”“弘曰”“諺言”等。但這時要注意“曰”后的文字到什么地方為止。如“諺言”后的文字，只能是“貴易交，富易妻”六字，“人情乎”是帝的問話，不是諺語。因而“乎”后加雙引號，六字諺語加單引號。32第五步，找虛詞。文中的“方且圖之”的“之”，“人情乎”的“乎”，“事不諧矣”的“矣”，都可作斷句時的參考。33時帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意，主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之?！焙蠛氡灰?，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糖之妻