《飲酒》(結(jié)廬在人境)真題演練

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)飲酒（結(jié)廬在人境）1、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是： ， 。2、詩(shī)中表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得形象，與自然融為一體的詩(shī)句是： ， 。3、詩(shī)中被王國(guó)維譽(yù)為“不知何者為我，何者為物，達(dá)到物我合一境界”的兩句詩(shī)是： ， 。4、詩(shī)中展示作者熱愛自然的情感和曠達(dá)心胸的句子是： ， .5、本詩(shī)中以物我兩忘的超然神韻而千古流傳的詩(shī)句是 ， 。6、“南山奶粉”的廣告巧妙套用詩(shī)中佳句是： ， 。7、詩(shī)中 幾個(gè)字暗寫官場(chǎng)的污濁。8、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了 的心境。9、前人評(píng)論這首

2、詩(shī)時(shí)曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“悠然”寫出了作者怎樣的心情？“見”字用得非常精妙，換成“望”“看”字就沒有這種效果。請(qǐng)你說說為什么？（或改成“望”好不好？為什么？） 10、“此中有真意，欲辨已忘言”中“此”是指作者的 生活，“真意”是指 。 11、下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的是（ ）A.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然、對(duì)田園生活的熱愛之情。B.本詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而又質(zhì)樸的美。C.前四句和后兩句主要是說理，是寓情于理，中間四句主要是寫景，是融情于景。融寫景、抒情、說理于一體。D.“飛鳥相與還”寫詩(shī)人的悠然自得，詩(shī)人完全與大自然融為一體，連飛鳥也跟著他一起回家。12、詩(shī)人歸

3、隱之后，在與自然的親近中獲得了： 的心境。13、請(qǐng)你展開想象的翅膀，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說出詩(shī)中蘊(yùn)藏的幾幅畫面。 14、作者在這首詩(shī)中展現(xiàn)了什么樣的意境？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 15、詩(shī)中無(wú)一字寫酒，無(wú)一筆畫飲，為何題目為“飲酒”？說說其原因。 16、詩(shī)中問答妙趣盎然，形象生動(dòng)，與李商隱的“君問歸期未有期”同樣運(yùn)用了設(shè)問的句子是： ， 。17、身居鬧市，如能不受世俗誘惑，保持高潔的情操，也能獲得一份心靈的寧?kù)o。正如詩(shī)人在詩(shī)中所說 ？ 。18、結(jié)合詩(shī)人的理想，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“真意”的理解。 19、賞析“采菊東籬下，悠然見南山”一句。 20、“采菊東籬下，悠然見南山”一句歷來(lái)為人稱頌，談?wù)勀愕睦斫狻?2

4、1、讓我們走近詩(shī)人，去體驗(yàn)： ， 的淡泊與和諧；讓我們走近李商隱，去感受： ， 的執(zhí)著與奉獻(xiàn)；讓我們走近王安石，去學(xué)習(xí)： ， 的堅(jiān)毅無(wú)畏。這樣，我們才能找到精神的寄托。22、說說你對(duì)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的理解。 23、詩(shī)中： ， 一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感。24、“心遠(yuǎn)地自偏”的含義是什么？并結(jié)合作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析 25、“此中有真意，欲辨已忘言”指的是： 26、“心遠(yuǎn)地自偏”中“心遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？作者的用意指什么？詩(shī)句說明了什么道理？ 27、詩(shī)中“心遠(yuǎn)”的意思是 ，在詩(shī)中的作用是 28、歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見解。有人

5、認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為它不好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?29、這首詩(shī)的語(yǔ)言與歸園田居一樣具有 的特點(diǎn)。30、這首詩(shī)通過對(duì)田園生活中自然景色的欣賞，反映出作者怎樣的人生追求？ 31、飲酒詩(shī)序中說：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?。”而李白在行路難詩(shī)中卻寫了對(duì)酒停杯的情景。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同. 32、詩(shī)中表明詩(shī)人心境的兩個(gè)詞是： 、 。33、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”描繪了怎樣的景色？從中可感受到詩(shī)人怎樣的人生哲理？ 參考答案1、山氣日夕佳，飛鳥相與還。 26、采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南

6、山。 7、車馬喧 8、恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）9、示例一：“悠然”二字寫出了詩(shī)人閑適、恬淡自得的心情（或心境）。因?yàn)椤耙姟弊稚鷦?dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑，不是有意去“望”，而是無(wú)意中所“見”，把人與影融為一體，從而很好地表現(xiàn)處了詩(shī)人悠然恬靜的心境。 示例二：因?yàn)椤耙姟笔怯幸鉄o(wú)意之間的一瞥，反射出詩(shī)人超脫飄逸的悠閑心情。而“望”“看”屬于有意識(shí)地注視、遠(yuǎn)觀，使人與物拉開了一段距離，也缺乏有“悠然”的情味。 示例三：“見”字用得非常精妙，“見”是無(wú)意中偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我

7、之境”，就失去了一種望機(jī)的天真意趣。 示例四：因?yàn)橛谩耙姟弊郑秃盟茻o(wú)意之中，南山撞人了自己的眼簾，最能表現(xiàn)他歸田后悠然自適的情韻。改為“望”字，表示有意識(shí)地注視，缺乏“悠然”的情味，就變得興味索然。10、隱居或田園 人生的真諦或自然純真的情趣。、11、D 12、悠然自得（或閑適愜意）13、秋景晚霞圖、遠(yuǎn)望南山圖、徜徉籬下圖、慢摘菊花圖、飛鳥回巢圖、晚霞掩映圖、悠然自得圖等14、秋季的傍晚，詩(shī)人徜徉在簡(jiǎn)陋的籬墻下，手捧摘來(lái)的盛開的菊花，無(wú)意間抬眼見到南山正掩映在夕陽(yáng)之下，飛鳥結(jié)伴回巢，景象佳妙神奇，展現(xiàn)出一種寧?kù)o、自由、和諧的意境。 作者通過展現(xiàn)這樣的意境，反映了詩(shī)人歸隱之后的那一份恬靜、閑適

8、、愜意的情懷以及對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格追求的思想情感15、 = 1 * GB3 * MERGEFORMAT 這首詩(shī)是組詩(shī)中的一首，總題為“飲酒?！痹蛘f這些詩(shī)都是醉后寫的，所以題為“飲酒”。 = 2 * GB3 * MERGEFORMAT 其實(shí)，作者在飲酒之后，醉眼迷離，心中多少有些快意，暫時(shí)忘卻并遠(yuǎn)離自己在現(xiàn)實(shí)中的煩惱，不與世俗同流合污。與大自然的純潔、閑適、恬美融合在一起，眼睛里都是美的色彩，美的景物，山、鳥、花、霞、人交互相愛，親切自然。也由此題為“飲酒”。 1617 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。18、“真意”可以理解為詩(shī)人希望遠(yuǎn)離污濁世俗的紛擾，對(duì)恬淡閑適的田園生活的畢生追求。（或表明作者厭惡世

9、俗和官場(chǎng)的污濁風(fēng)氣、名利糾紛，歸隱田園，希望在田園的悠然和閑適中保持高潔的品行。）19、此句被視為體現(xiàn)陶詩(shī)意境、風(fēng)格的名句。表現(xiàn)出物我合一、渾然一體的意境。詩(shī)人悠閑、淡泊地在籬下采菊，眼神不經(jīng)意間與青山如黛、綠水長(zhǎng)流、鳥語(yǔ)花香、鹿影?，F(xiàn)的南山美景相遇。20、這聯(lián)詩(shī)句向我們展示了詩(shī)人悠然采菊和迷醉田園風(fēng)光的圖景，悠閑淡泊寧?kù)o，體現(xiàn)了田園生活的優(yōu)雅和平靜。21、采菊東籬下，悠然見南山；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。22、山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下紫氣升騰，若有若無(wú)繚繞于峰際，成群的鳥兒相伴飛回巢，歸隱山林。寫出了詩(shī)人“悠然”所見之景，體現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o恬淡的主觀心境。 2

10、3、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧24、心情閑適，心志高遠(yuǎn)，所以居住之處再喧鬧也會(huì)顯得偏僻安靜。 此句表達(dá)作者對(duì)田園生活的喜愛，另外蘊(yùn)含一定的哲理，是作者追求心靈寧?kù)o的體現(xiàn)。25、面對(duì)良辰美景，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)出人們復(fù)雜的感受與人生的真諦。26、“心遠(yuǎn)”對(duì)象是官場(chǎng)的生活和世俗往來(lái)的紛擾。 作者用意指思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗。 “心遠(yuǎn)地自偏”形象地道出：環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。27、心志高遠(yuǎn)（或心境高遠(yuǎn)） 點(diǎn)明全詩(shī)的詩(shī)眼（或概括全詩(shī)的中心詞）28、“見”字用得好，好在更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而顯示出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真

11、切。（此題如果談“望”字用得好，可認(rèn)為：“望”表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的南山勝地一往情深的向往，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容是創(chuàng)作原則。）29、平淡自然 30、厭惡官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔。31、示例 = 1 * GB3 飲酒是作者歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。唯其具有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“悠然見南山”的自得以及看山霧飛鳥的真趣。 行路難是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！备吆簟靶新冯y”。因?yàn)?/p>

12、他輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，故憤憤不平之氣溢于言表。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的感情不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個(gè)大的社會(huì)背景問題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷卻不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。 示例 = 2 * GB3 飲酒寫于歸田之后，此時(shí)正值晉宋易代之際，政治極端腐敗，世族高門把持高官要職，不愿為五斗米折腰的陶淵明無(wú)心于爭(zhēng)權(quán)奪利，毅然辭官歸家，情愿過躬耕的田園生活。這首詩(shī)借飲酒抒發(fā)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人厭棄世俗、陶醉自然的情感和可貴的情操、志節(jié)，這首詩(shī)既有不滿現(xiàn)實(shí)、潔身自好的一面，同時(shí)也流露出一種避開矛盾，在平靜中求得解脫的情緒。行路難則是一首感情十分強(qiáng)烈的詩(shī)歌，作者在詩(shī)中借樂府舊題抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣和不平。作者生活的時(shí)代正值盛唐時(shí)代，社會(huì)安定，讀書人多抱有為國(guó)效力、積極進(jìn)取的心情。面對(duì)“金樽清酒”，李白由于心情郁悶，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，無(wú)心飲酒，也飲不下酒。他多么希望能