歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)

1、歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)這是歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)第1篇教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。3、體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。4、學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)重點(diǎn)：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。教學(xué)過(guò)程：一、情境導(dǎo)入(2分鐘)教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)

2、后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國(guó)而為官，有為滿(mǎn)足私利爭(zhēng)做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的歸園田居尋找答案。自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)二、鑒賞步驟(一

3、)知人論世(3分鐘)活動(dòng)一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。教師適當(dāng)補(bǔ)充：陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓茫?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們

4、一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦歸去來(lái)兮和詩(shī)歌歸園田居正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(二)誦讀感知(5分鐘)活動(dòng)二：1、指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)得體。)2、聽(tīng)錄音，感受名家配樂(lè)誦讀3、齊讀詩(shī)歌(三)眉目傳情(3分鐘)活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息?！皻w園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題

5、眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?明確：“歸”, 1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處? 4、歸去如何?(四)情境復(fù)原(25分鐘)活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。1、從何而歸?(2分鐘)誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場(chǎng)生活。追問(wèn)：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。誤落塵網(wǎng)：足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡。“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。除此之外，還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?“羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”

6、：喻自己。它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的向往。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。2、為何而歸?(8分鐘)明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。丘山：田園為何要出仕?明確：養(yǎng)家糊口;從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇

7、離開(kāi)，選擇歸隱。這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)“守拙歸園田”，如何理解?言外之意：不歸園就不能守拙?！笆刈尽保菏刈∮拮?，反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)(官場(chǎng)) 思?xì)w(歸隱田園)教師范讀“少無(wú)適俗韻、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生

8、學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。3、歸向何處?(13分鐘)明確：“守拙歸園田” 歸向園田提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。方宅十余畝，草屋八 九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝.雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對(duì)陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩(shī)，看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?如何來(lái)描繪的?景語(yǔ)：意象 方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴(以動(dòng)襯靜)意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))熱愛(ài)田園生

9、活分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡，其實(shí)構(gòu)思奇妙。“方宅十余畝，草屋八 九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸，但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競(jìng)相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠(yuǎn)景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺(jué)，不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭逐

10、漸拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。在這里，詩(shī)人流露出對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿(mǎn)了生活氣息，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者寫(xiě)景的順序和手法，寫(xiě)一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂螅⒁饷鑼?xiě)的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩(shī)句。)4、歸去如何?(2分鐘)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛

11、室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！被貧w田園的自由、安逸、喜悅從詩(shī)歌中可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人。厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨(dú)立，熱愛(ài)田園生活。三、朗讀比賽(5分鐘)活動(dòng)五：讓學(xué)生自由朗讀一遍詩(shī)歌后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生賽讀，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。(這一步驟必不可少，既是通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)這也是整合。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程，應(yīng)該是先整體感知，然后分析，分析后沒(méi)有及時(shí)整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。)四、拓展延伸(2分鐘)活動(dòng)六：引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么農(nóng)耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好?在學(xué)生從文本中找出原因的基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)

12、行必要的補(bǔ)充，那就是作者心中有詩(shī)意。然后引導(dǎo)學(xué)生思考怎么樣才算是詩(shī)意的面對(duì)生活?教師可根據(jù)自身的教學(xué)生活進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己高中學(xué)習(xí)生活的詩(shī)意，學(xué)會(huì)詩(shī)意的面對(duì)自己的生活。五、作業(yè)布置1、背誦全詩(shī)2、寫(xiě)一篇300500字的小作文，描寫(xiě)高中生活的詩(shī)意。下節(jié)后進(jìn)行展示?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】歸園田居五首(其一)景語(yǔ)：意象 方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴(以動(dòng)襯靜)意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))熱愛(ài)田園生活歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)第2篇教學(xué)目標(biāo)：1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。3、 簡(jiǎn)單了解

13、陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。學(xué)習(xí)方法：朗讀、品讀、比較、探究。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入：上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列

14、的。歸園田居寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明： 陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。三、析題：和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？既然“歸”字

15、是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。四、誦讀1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）3、自由朗讀：思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。五、討論鑒賞：1、從何而歸？明確：官場(chǎng)。詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭?qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)

16、化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？2、為何而歸？（1）本性愛(ài)田園。（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?？明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。3、歸向何處？明確：園田。找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話描述。明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?/p>

17、 （學(xué)生自由發(fā)揮）（參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？4、歸去如何？明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。5、詩(shī)中用了什么手法：比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)

18、言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。6、如何看待陶淵明的隱居生活？要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。六、小結(jié)：1、歸天園居主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八 九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與

19、詩(shī)意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體。三是比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。如：“狗吠深巷中，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D二十四詩(shī)品中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。第二課時(shí)七、品讀、探究學(xué)習(xí)歸園

20、田居組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。（課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)理解。）1 出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。2 學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）歸園田居（其二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽?！咀⑨尅恳巴猓哼@里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。輪鞅(ng)：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。塵想：入世做官的想法。墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一

21、天天在擴(kuò)大。 霰（xin）小雪珠。歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！咀⑨尅磕仙剑褐笍]山。興：起床。理荒穢：即除雜草。歸園田居（其四）久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)?！咀⑨尅咳ィ弘x開(kāi)。浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。丘壟：墳?zāi)?。依依：隱約可辨的樣子。焉：何。如：往。一世：三十年為一世。

22、異朝市：市朝變遷?；没?、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋?zhuān)缓诮躺?。歸園田居（其五）悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭?！咀⑨尅坎撸翰哒?，拄杖。遇：焦本作“可”。漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。3 學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。4 展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀歸園田居（其三）?！胺N豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”

23、對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè)此不疲之心?！俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿(mǎn)意得的情狀?！暗廓M”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。 “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓?zhuān)弧霸笩o(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和

24、盤(pán)托出。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。追問(wèn)：能否結(jié)合歸去來(lái)兮辭來(lái)分析歸園田居（其一、其三）？討論、明確：歸去來(lái)兮辭是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活是其美麗的憧憬；與歸園田居（其一）相比，歸去來(lái)兮辭中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫(xiě)實(shí)。與歸園田居（其一）相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人

25、間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中。并且從歸去來(lái)兮辭到歸園田居，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（歸園田居（其三）。但歸園田居（其一）所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè)道思想。（其它幾首詩(shī)歌賞析交流，略）5 小結(jié)：歸園田居五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的

26、。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿(mǎn)足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲?，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，歸園田居達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。6探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。討論、交流：能從歸園田居組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真

27、情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。八、播放田園風(fēng)光的音樂(lè)畫(huà)面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。九、布置作業(yè)：1仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。有風(fēng)自南，翼彼新苗。（時(shí)運(yùn)其一）日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（擬古（其七）藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（和郭主簿（其一）平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（癸卯歲始春懷古田舍）（多媒體4）2結(jié)合歸園田居組詩(shī)、歸去來(lái)兮辭飲酒，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。（700字左右。）歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)第3篇教學(xué)目標(biāo)一知識(shí)與能力目標(biāo)1能夠

28、有感情地誦讀并背誦課文。2感知詩(shī)歌意象的運(yùn)用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及詩(shī)人情感。3了解詩(shī)歌中所運(yùn)用的寫(xiě)作手法。二過(guò)程與方法目標(biāo)通過(guò)有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)人的情感。通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌情景交融的特色。三情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)能讓學(xué)生感知詩(shī)人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。2學(xué)情分析高一學(xué)生對(duì)詩(shī)歌已經(jīng)有了一定的欣賞能力和方法，而且初中階段已學(xué)過(guò)陶淵明的詩(shī)歌和散文，粗略了解了陶淵明所生活的時(shí)代特點(diǎn)和隱士思想，但學(xué)生知識(shí)面還不是很開(kāi)闊，對(duì)于理解作者的情感，對(duì)詩(shī)歌作出正確的評(píng)價(jià)，汲取詩(shī)歌等古代文學(xué)作品的精華，從而對(duì)自己的人

29、生形成積極有益的影響和啟示還有一定得難度；對(duì)作者甘于貧困而悠然自樂(lè)的人生境界還難以真正的理解在這種現(xiàn)狀下，主要盡可能地將學(xué)生已有的材料調(diào)動(dòng)起來(lái)，重在對(duì)作者思想情感的分析，把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自己多閱讀和思考，少聽(tīng)一些說(shuō)教通過(guò)他們的閱讀，把自己的見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)3重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。教學(xué)難點(diǎn)：感知詩(shī)歌意象的運(yùn)用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及寫(xiě)作手法。4教學(xué)過(guò)程 4.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入設(shè)計(jì)同學(xué)們?cè)诔踔械臅r(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)許多有關(guān)陶淵明的作品，比如桃花源記。在桃花源記當(dāng)中，詩(shī)人為我們描畫(huà)了一個(gè)非常美好的世外桃源。同學(xué)們還記得其中描寫(xiě)的一些句子嗎？（土地平曠

30、，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人）這是一個(gè)非常寧?kù)o的單純的社會(huì)。那么今天要學(xué)習(xí)的歸園田居的第一首，它將向我們展示什么呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)?；顒?dòng)2【講授】作者簡(jiǎn)介1.“田園詩(shī)人” 2.“靖節(jié)先生” 3.“五柳先生” 4.“隱逸詩(shī)人”活動(dòng)3【活動(dòng)】整體感知三）學(xué)生齊讀課文，明確詩(shī)歌情感點(diǎn)撥：要注意詩(shī)歌的情感變化。例如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”應(yīng)讀出詩(shī)人感到惋惜、后悔、痛心疾首的感情；“久在樊籠里，復(fù)得返自然”要讀出心胸豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；“方宅十余畝虛室有余閑”要表現(xiàn)出鄉(xiāng)村田園生活那種非常舒服、愉快的感覺(jué)，所以要讀得輕快一些。四）教師范讀，學(xué)生再次齊讀

31、五）檢查預(yù)習(xí)重點(diǎn)字詞的把握：韻：氣質(zhì)，品性。塵網(wǎng)：像羅網(wǎng)一樣束縛人的塵世，這里指官場(chǎng)生活。羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)。這里指官場(chǎng)生活中的詩(shī)人自己。池魚(yú)：養(yǎng)在池中的魚(yú)。這里指官場(chǎng)生活中的詩(shī)人自己。守拙：固守住愚拙。這里指固守節(jié)操。蔭：遮蔽 。羅：羅列、排列。活動(dòng)4【講授】理清詩(shī)歌思路，并從意象中把握詩(shī)歌意境及情感1.明確詩(shī)歌思路朗讀思考：找出詩(shī)中描寫(xiě)田園生活的句子看一下這首詩(shī)可以分為幾部分明確：描寫(xiě)田園生活的句子為“方宅十余畝虛室有余閑”，因此詩(shī)歌可分為三部分。詩(shī)歌具體思路：第一部分：愛(ài)丘山落塵網(wǎng)思?xì)w歸隱田園第二部分：對(duì)田園生活的描述所見(jiàn)：方宅 草屋 榆柳 桃李 村落 炊煙所聞：狗吠 雞鳴所感：無(wú)塵雜 有余閑

32、第三部分（總結(jié)）：久在樊籠里，復(fù)得返自然2.明確詩(shī)歌意境思考：如何理解這首詩(shī)的意境明確：情景交融，富有意境之美。在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛地雞鳴，而是由這些景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸的意境。3.明確詩(shī)人情感思考：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：熱愛(ài)寧?kù)o悠閑的田園生活的情感?；顒?dòng)5【活動(dòng)】拓展思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？明確：1）比喻 2）襯托 3）對(duì)比 4）情景交融 5）白描活動(dòng)6【活動(dòng)】討論談?wù)勀銓W(xué)到了哪些做人的啟示。教師小結(jié)：從這堂課的學(xué)習(xí)中，我們從陶淵明的身上看到了一個(gè)重要的人生啟示，那就是他敢于舍棄名利

33、，從官場(chǎng)中走出來(lái)，去追求一份屬于自己的生活方式，最終得到了快樂(lè)。人生就是這樣，人生就是一舍一得的過(guò)程。人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能。因此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們一定要學(xué)會(huì)取舍?；顒?dòng)7【作業(yè)】課后作業(yè)1.背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。2.讀歸園田居組詩(shī)中的其它四首詩(shī)，體會(huì)陶淵明的田園詩(shī)的意境和心境。歸園田居其一教案兩課時(shí)設(shè)計(jì)第4篇教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)： 熟知作者及其影響。了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。能力目標(biāo)： 訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。2、過(guò)程與方法目標(biāo)過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)： 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。教學(xué)難點(diǎn)： 通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí)教學(xué)流程： 導(dǎo)入分析文本把握主旨解析景語(yǔ)體味意境總結(jié)規(guī)律擴(kuò)展練習(xí)教