2018年青島市高三統(tǒng)一質(zhì)量檢測語文試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2018年青島市高三統(tǒng)一質(zhì)量檢測 語文試題 2018.03注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。歷來不少人認(rèn)為，老子是主張搞愚民術(shù)的，這主要源于對(duì)老子第三章

2、、第六十五章的不同理解。老子成了主張搞愚民政策的罪人，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤，應(yīng)該予以糾正。老子三章：“不尚賢，使民不爭；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治：虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也，為無為，則無不治?！边@段話中，“賢”，敦本作“寶”字。說文謂：“賢，多財(cái)也。”“不尚賢”與“不貴難得之貨”一樣，皆指財(cái)物而言，不是說不尊重有賢德的人?！疤撈湫摹?，民則無欲?！皩?shí)其腹”，民則無饑餓，當(dāng)然就會(huì)感到滿足?！叭跗渲尽保駝t無欲望，不爭，不受外物之迷惑?！盁o知”，意謂沒有什么意見，能安居樂業(yè)，對(duì)生活現(xiàn)狀感到滿意?？梢?，老子在這章里是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的物

3、欲橫流和道德淪喪進(jìn)行批判，他認(rèn)為，統(tǒng)治者崇尚財(cái)物、炫耀富有，是擾亂人心、造成社會(huì)動(dòng)亂，即“民爭”“民盜”“民亂”的根源。因此，要堅(jiān)決杜絕。所以，圣人治理天下，應(yīng)該消除貪婪私心，使民眾恢復(fù)純樸的民風(fēng)，國家才能大治。老子是否主張搞愚民政策，關(guān)鍵是如何理解老子第六十五章中“古之善為道者，非以明民，將以愚之也”這句話中的“愚”字。如果僅僅從今天人們對(duì)漢字表面的意思去理解，當(dāng)然是說老子主張愚民政策。其實(shí)不然，古漢語的“愚”，與今天我們所說的“愚”，其意思是不一樣的?！坝拗?，實(shí)為使民眾誠樸、淳厚之意?！懊髅瘛保鉃閱l(fā)民眾巧智。王弼注道德經(jīng)說：“明，謂多見巧詐，蔽其樸也。愚，謂無知守真，順自然也。”河上

4、公注道德經(jīng)說：“謂古之善以道治身治國者，不以道教民明智奸巧也，將以道德教民使質(zhì)樸不詐偽也。”高延第認(rèn)為：“愚之，謂返樸還淳，革去澆漓之習(xí)，即為天下渾其心之義，與秦人燔詩書、愚黔首不同?！彼裕献拥摹坝拗?，根本不是搞愚民政策的意思，而是主張去除奸智，提倡誠樸。老子認(rèn)為，由于統(tǒng)治者以智治國，而民眾巧以應(yīng)付，所以，奸偽叢生，天下大亂，即所謂“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”，這就是“以智治國，國之賊”的理論依據(jù)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)喪失了“道”，才出現(xiàn)孔子那一套仁義、禮樂等。由上可見，老子完全是針對(duì)奸詐虛偽的社會(huì)風(fēng)氣，而提出對(duì)民“愚之”，即社會(huì)回歸到誠樸純真的自然天性。(選自國學(xué)，有刪減)1下列關(guān)于原文內(nèi)容

5、的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A說文釋“賢”為“多財(cái)”，“不尚賢，使民不爭”中“賢”也可如此解釋。B老子對(duì)物欲橫流和道德淪喪的批判集中體現(xiàn)在“虛其心、實(shí)其腹、弱其志”上。C高延第認(rèn)為老子的“愚之”與秦國人“愚黔首”的做法完全不一樣。D儒家的仁義、禮樂等思想是在奸詐虛偽的社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)之后才出現(xiàn)的。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A針對(duì)老子搞愚民政策這一論斷，文章先樹靶子，再逐層批駁，最后梳理出內(nèi)涵。B文章第四段用較多筆墨闡述“愚”的含義，體現(xiàn)出老子的誠樸純真的社會(huì)立場。C文章引用王弼、河上公注道德經(jīng)句子，闡釋了老子所言“愚”的真正含義。D文章論證老子不搞愚民政策觀點(diǎn)的同時(shí)

6、，也讓我們從中認(rèn)識(shí)到老子的政治圖景。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A如果人們能夠正確理解老子的內(nèi)容，老子成為主張搞愚民政策的罪人的認(rèn)識(shí)就不會(huì)出現(xiàn)。B老子認(rèn)為，應(yīng)該杜絕統(tǒng)治者尚財(cái)、炫富的行為，因?yàn)檫@是擾亂人心、造成社會(huì)動(dòng)亂的根源。C如果社會(huì)回歸到誠樸純真的自然天性，那么奸詐虛偽的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)隨之消除，國家就能大治。D老子認(rèn)為，由于統(tǒng)治者以智治國，而民眾巧以應(yīng)付，所以造成了“以智治國，國之賊”的局勢(shì)。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。群山之巔 何君華烏熱松接到父親阿什庫來信，讓他請(qǐng)假回去跟他上山學(xué)習(xí)打獵。父親怎會(huì)突發(fā)奇想要他回去學(xué)打獵呢?烏熱松雖

7、是鄂倫春人，但他從小到大從未上過山打過獵，更何況他現(xiàn)在公職在身。烏熱松還是回去了?；丶业诙烨宄浚捅桓赣H拽上了山。他們上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。“我們的一切都是山神白那恰賜予的。來，磕頭?！卑⑹矌鞂鹤拥念^按了下去，“請(qǐng)山神賜予我們獵物?！卑⑹矌熳炖锬钅钣性~。“今晚我們住在山里?！卑⑹矌煺f。興許是父親充滿儀式感地祭拜山神感染了他，烏熱松不僅對(duì)住在山上沒有反感，還主動(dòng)幫父親砍白樺樹搭起撮羅子來。雖然這是烏熱松平生第一次搭撮羅子，卻搭得有模有樣。父親看烏熱松一絲不茍的樣子甚是欣慰，他終究是鄂倫春之子啊?！案吒叩呐d安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一匹獵馬一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山嶺，

8、打也打不盡”阿什庫不由自主地哼起了鄂倫春小曲?！盀鯚崴?，上馬。我們出發(fā)!”阿什庫別起那支跟隨了他一輩子的俄式“別勒彈克”獵槍，朝興安嶺的深處走去?！耙粋€(gè)出色的獵手要會(huì)看山形、辨風(fēng)向，掌握各種動(dòng)物的氣味，通過觀察雪地上動(dòng)物的足跡進(jìn)行跟蹤、圍獵。更重要的是，你必須有足夠的耐心，能夠忍受零下三十度的低溫，還要忍受一連數(shù)天找不到獵物的失落和煩悶。” “我們鄂倫春人以狩獵為生。老弱病殘者無力獲取獵物，只能靠年輕獵人供養(yǎng)，而年輕獵人也有需要靠別人供養(yǎng)的一天。一代傳一代，鄂倫春人就這樣走到今天?！卑⑹矌爝呑哌呎f?！把┑厣嫌嗅笞拥淖阚E!”阿什庫突然大喊一聲翻身下馬，查看起雪地上的足印來?！皼]錯(cuò)，是狍子。烏熱松

9、，快下馬，我們得步行了，從下風(fēng)口追過去!”阿什庫在寒風(fēng)中大聲吆喝道。兩個(gè)小時(shí)后，他們終于發(fā)現(xiàn)了那只足有30公斤重的大狍子。烏熱松對(duì)打獵原本興致不高，可當(dāng)活生生的獵物就在眼前時(shí)，他還是忍不住喊出了聲：“爸，快打!”狍子是興安嶺森林里反應(yīng)最不靈敏的動(dòng)物，所以大家都叫它們“傻狍子”。盡管烏熱松大喊了一聲，那只傻狍子卻好似沒聽見一般，仍然呆立原地一動(dòng)不動(dòng)。這時(shí)阿什庫方才緩緩舉起獵槍，然而他僅僅是瞄準(zhǔn)，并沒有開槍?！鞍?，你咋不打呀?”烏熱松急不可耐地小聲問道。阿什庫不但沒有開槍，反而把槍扔到了地上。那只傻狍子終于發(fā)覺了他們，撒腿跑了。阿什庫一屁股坐在雪地里，慢悠悠地燃起一鍋旱煙，長嘆一口氣，用一種烏熱松

10、從未聽過的語氣說道：“我們鄂倫春人從不射殺懷孕和哺乳期的動(dòng)物，下河捕魚總是將網(wǎng)眼擴(kuò)大一指，以此放過那些小魚。每次出獵我們都祭拜山神白那恰，從不胡亂砍伐森林。千百年來，興安嶺森林里人和動(dòng)物共存共榮，我們一直遵守著自然的法則。孩子，國家頒布了野生動(dòng)物保護(hù)法和森林法。從今天起，我們不能打獵了。孩子，鄂倫春人該下山了。”父親的一席話令烏熱松著實(shí)震驚不已。他也一下癱坐在雪地上，不知該說些什么，也不知該如何安慰父親?！昂⒆?，我這次找你回來，并不是要讓你真的學(xué)會(huì)打獵，而是要告訴你，你是一個(gè)鄂倫春人，你是獵民之子，你必須知道，你的祖先們是怎樣生活的?！薄岸鮽惔喝藳]有文字，我們的文化只能口口相傳。我真擔(dān)心，一旦

11、離開山林，我們的狩獵文化就要消失。”說著阿什庫流下了哀傷的眼淚。烏熱松這時(shí)才突然明白，他們進(jìn)山前的河口平地上，那一排排嶄新的房屋就是鄂倫春人新的歸宿現(xiàn)在，烏熱松只想將鄂倫春人世代相傳的狩獵文化和自然法則與更多的人分享。他想讓年輕的人們知道，他們的祖先是靠什么站在了興安嶺的群山之巔。(選自啄木鳥。2016年11期，有刪改)4下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A小說開頭寫父親莫名其妙地讓烏熱松請(qǐng)假回家跟他上山學(xué)習(xí)打獵，這樣寫設(shè)置了懸念，吸引了讀者。B小說中父子上山后首先祭拜山神，并非迷信，反而能夠說明鄂倫春人為什么世代立于興安嶺上。C小說中阿什庫哼起鄂倫春小曲，表達(dá)了他

12、的欣喜之情；小曲反映出鄂倫春人的狩獵生活，體現(xiàn)出他們的勇敢。D阿什庫不射殺追到的狍子，唯一的解釋是他看出狍子正處于特殊期，這是他們必須遵守的自然法則。5小說結(jié)尾說“他想讓年輕的人們知道，他們的祖先是靠什么站在了興安嶺的群山之巔”，他們靠的是什么?請(qǐng)結(jié)合作品簡要概括。(5分)6小說最后告訴讀者“不能打獵了”，卻寫了一次較為完整的打獵過程。請(qǐng)結(jié)合作品分析這樣寫的好處。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一：汽車產(chǎn)業(yè)是高端制造業(yè)，產(chǎn)銷規(guī)模大，涉及行業(yè)多，影響范圍廣，帶動(dòng)效應(yīng)強(qiáng)，以新能源汽車為突破口將帶動(dòng)制造業(yè)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。國務(wù)院印發(fā)的“十二五”國家戰(zhàn)

13、略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中將新能源汽車列入七大戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)之一。數(shù)據(jù)顯示，2015年中國石油凈進(jìn)口量328億噸，對(duì)外依存度首破60，達(dá)到606。因此，要想擺脫石油對(duì)外的依存，實(shí)現(xiàn)能源安全，發(fā)展新能源汽車是最有效的途徑。聯(lián)合國環(huán)保組織的調(diào)查顯示，目前城市中的空氣污染50來自燃油汽車的廢氣排放，而汽車擁有量最集中的歐美國家的一些城市，60的空氣污染源來自汽車廢氣。能源與國家安全息息相關(guān)，汽車廢氣污染則嚴(yán)重威脅著環(huán)境發(fā)展和人類的健康與生存，面臨如此嚴(yán)峻的形式，發(fā)展零排放(或低排放)、低噪聲的新能源汽車已經(jīng)成為城市健康發(fā)展的迫切需要。此外，從技術(shù)角度考量，中國傳統(tǒng)汽車工業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，技術(shù)創(chuàng)新能力較低，許

14、多關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人，與汽車工業(yè)發(fā)達(dá)國家之間差距仍然較大。因此，若要實(shí)現(xiàn)彎道超車，需在傳統(tǒng)汽車技術(shù)快速追趕的同時(shí)，以新能源汽車為抓手，實(shí)現(xiàn)汽車工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。新能源汽車產(chǎn)業(yè)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有巨大的拉動(dòng)作用。從新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈看，主要包括產(chǎn)品研發(fā)、零部件采購、生產(chǎn)制造和銷售服務(wù)四個(gè)方面，全產(chǎn)業(yè)鏈涉及諸多行業(yè)，往往帶動(dòng)100多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國通過大力發(fā)展新能源汽車可以推進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，為建設(shè)汽車強(qiáng)國乃至制造強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。(戰(zhàn)略前沿技術(shù)2016年10月18日)材料二：材料三：近日，工信部有關(guān)負(fù)責(zé)人在一個(gè)論壇上表示，我國已啟動(dòng)研究傳統(tǒng)燃油車的退出時(shí)間表。事實(shí)上，很多國家已出臺(tái)了類似的禁售日

15、程。英國、法國今年宣布將于2040年開始禁售傳統(tǒng)柴汽油車，同為發(fā)展中大國的鄰國印度將2030年確定為禁售時(shí)間，挪威、荷蘭更將這一節(jié)點(diǎn)提前至2025年。與新能源汽車趨勢(shì)相適應(yīng)，中國的新能源汽車發(fā)展政策也日益清晰。財(cái)政部官員日前表示，為避免企業(yè)患上財(cái)政補(bǔ)貼“依賴癥”，新能源汽車消費(fèi)補(bǔ)貼的退坡政策已經(jīng)明確。長遠(yuǎn)來看，降低補(bǔ)貼幅度，既能減輕國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，更能倒逼企業(yè)加強(qiáng)自主研發(fā)、加快轉(zhuǎn)型步伐，制造出真正讓消費(fèi)者受益的新能源汽車，最終獲得與傳統(tǒng)燃油車的比較優(yōu)勢(shì)。從消費(fèi)者的角度看，當(dāng)下不少人對(duì)新能源汽車的前景仍持觀望態(tài)度。以北京為例，盡管新能源小客車指標(biāo)愈發(fā)搶手，但上牌率卻并不高。這很大程度還是因?yàn)樾履茉?/p>

16、汽車存在短板，如電池成本昂貴、最大續(xù)航里程不足、充電設(shè)施少等。就此而言，只有加快核心技術(shù)研發(fā)、實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵突破，提供技術(shù)成熟同時(shí)又安全便捷的汽車產(chǎn)品，新能源汽車才能真正取代燃油車。(人民日?qǐng)?bào)2017年9月14日)7下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A我國石油對(duì)外的依存度高，要實(shí)現(xiàn)國家能源安全，大力發(fā)展新能源汽車是最有效的途徑。B發(fā)展零排放(或低排放)、低噪聲的新能源汽車能夠減少目前城市中來自燃油汽車的50廢氣排放。C要縮小與汽車工業(yè)發(fā)達(dá)國家的差距，既要繼續(xù)研究傳統(tǒng)汽車技術(shù)，又要從發(fā)展新能源汽車方面實(shí)現(xiàn)突破。D新能源汽車產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)具有巨大的拉動(dòng)作用，發(fā)展新能源汽車會(huì)為我國成為汽車強(qiáng)國

17、奠定基礎(chǔ)。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)A材料一表明，因新能源汽車能帶動(dòng)制造業(yè)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)，我國將其定為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。B材料二表明，我國未來十年的汽車產(chǎn)量仍然呈增長態(tài)勢(shì)，而新能源汽車增速尤為明顯。C西方很多國家已出臺(tái)了傳統(tǒng)燃油汽車的禁售日程，我國也已啟用傳統(tǒng)燃油車的退出時(shí)間表。D新能源汽車存在諸多短板，這很大程度上導(dǎo)致不少消費(fèi)者對(duì)新能源汽車的前景持觀望態(tài)度。E三則材料反映，只要加快核心技術(shù)研發(fā)、實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵突破，新能源汽車取代燃油車指日可待。9如何看待我國新能源汽車行業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡要概括。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分

18、)閱讀下面的文言文，完成1013題。安德裕字益之，一字師皋，河南人。父重榮，晉成德軍節(jié)度，五代史有傳。德裕生于真定未期重榮舉兵敗乳母抱逃水竇中將出為守兵所得執(zhí)以見軍校秦習(xí)習(xí)與重榮有舊因匿之習(xí)先養(yǎng)石守瓊為子，及年壯無嗣，以德裕付瓊養(yǎng)之，因姓秦氏。習(xí)世兵家，以弓矢為事。德裕孩提即喜筆硯，遇文字輒為誦讀聲，諸子不之齒，習(xí)獨(dú)異之。既成童，俾就學(xué)，遂博貫文史，精于禮傳，嗜西漢書。習(xí)卒，德裕行三年服，然后還本姓。習(xí)家盡以橐裝與之，凡白金萬余兩。德裕卻之，曰：“斯秦氏之蓄，于我何有?丈夫當(dāng)自樹功名，以取富貴，豈屑于他人所有耶!”聞?wù)吒咧?。開寶二年，擢進(jìn)士甲科，歷歸州軍事推官、大理寺丞、著作佐郎。太平興國中，

19、累遷秘書丞，知廣濟(jì)軍。時(shí)軍城新建，德裕作軍記及圖經(jīng)三卷，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。俄改太常博士。八年，通判秦州，就知州事。雍熙初，遷主客員外郎，通判廣州，未行，宰相李昉言其有史才，即以本官直史館。端拱初，改金部員外郎。淳化初，知開封縣，會(huì)備三館職，改直昭文館。三年春，廷試貢士，德裕與史館修撰梁周翰并為考官，上顧宰相曰：“此皆有聞之士，而老于郎署，周翰狹中，德裕嗜酒，朕聞其改矣?！彼觳①n金紫。俄遷司勛員外郎。至道初，德裕常作九弦琴五弦阮頌以獻(xiàn)，上稱其詞采古雅。至道三年，轉(zhuǎn)金部郎中，出知睦州，還判太府寺。咸平五年卒，年六十三。德裕性介潔，以風(fēng)鑒自負(fù)。王禹偁、孫何皆初游詞場，德裕力為延譽(yù)。及領(lǐng)考試，何又其首選。然酣

20、飲太過，故不被獎(jiǎng)擢。有集四十卷。(節(jié)選自宋史安德裕傳，有刪改)【注】廣濟(jì)軍，在今山東省菏澤市定陶區(qū)。秦州，在今甘肅省天水市。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A德裕生于真定未期重榮舉兵敗乳母抱逃水竇中將出為守兵所得執(zhí)以見軍校秦習(xí)習(xí)與重榮有舊因匿之B德裕生于真定未期重榮舉兵敗乳母抱逃水竇中將出為守兵所得執(zhí)以見軍校秦習(xí)習(xí)與重榮有舊因匿之C德裕生于真定未期重榮舉兵敗乳母抱逃水竇中將出為守兵所得執(zhí)以見軍校秦習(xí)習(xí)與重榮有舊因匿之D德裕生于真定未期重榮舉兵敗乳母抱逃水竇中將出為守兵所得執(zhí)以見軍校秦習(xí)習(xí)與重榮有舊因匿之11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A成童，

21、即長成大孩子。中國古代貴族在子女成童時(shí)會(huì)為其舉行成童禮，也就是現(xiàn)在的成人禮。B擢，本指由選拔而提升職務(wù)，與 “陟”意思一致。文中“擢進(jìn)士甲科”則是指考中了進(jìn)士甲科。C廷試，是指科舉制度中由皇帝策問、在殿廷上舉行的考試，也稱“殿試”，又稱“御試”。D金紫，也說“金印紫綬”，文中指金魚袋及紫衣，是當(dāng)時(shí)的官服及佩飾，象征高官顯爵。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A德裕出生將門，喜愛讀書。他出生亂世，在秦習(xí)家長大，周圍都是尚武之人，但他卻非常喜歡讀書，終學(xué)有所成。B德裕艱辛游宦，歷經(jīng)多地。他曾經(jīng)從山東調(diào)任大西北，后又調(diào)任廣州，不久又奉命回到京城，常年奔波宦游，十分辛苦。C德裕

22、富有才華，深受榮寵。他曾被宰相賞識(shí)，認(rèn)為有史才；后皇帝擴(kuò)充三館，他被任命為直昭文館；文章也被皇帝贊嘆為古雅。D德裕有風(fēng)度有鑒識(shí)，嗜酒貪飲。他性格耿介，潔身自好，能夠獎(jiǎng)掖后進(jìn)；但沉溺于飲酒，以致仕途受到很大影響。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)斯秦氏之蓄，于我何有?丈夫當(dāng)自樹功名，以取富貴，豈屑于他人所有耶!(2)此皆有聞之士，而老于郎署，周翰狹中，德裕嗜酒，朕聞其改矣。(二)古代詩歌閱讀(本小題共2題，11分)，閱讀下面這首宋詩，完成1415題。書憤 陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶

23、能作鬼雄?！咀ⅰ刻K武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。上林苑，漢時(shí)舊苑。它和“洛陽宮”在這里都是代指皇宮。14下列對(duì)頷聯(lián)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A詩人借蘇武的典故寫晚年的困厄境況，委婉含蓄地表達(dá)了自己的一片忠心。B詩人以史明志，用張巡的典故寫自己雖然被俘但仍要堅(jiān)持斗爭、永不屈服。C“久”寫出詩人持續(xù)困厄的時(shí)間之長；“空”突出詩人年華已逝、報(bào)國無門之情。D詩人以蘇武和張巡自比，抒發(fā)了低落的情緒和內(nèi)心的悲憤，照應(yīng)了題目。E本聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)朝廷的耿耿忠心，自己雖不被理解，滿懷憂憤，卻矢志不渝。15本詩頸聯(lián)情景交融，請(qǐng)結(jié)合

24、全詩加以賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)陶淵明飲酒中寫出作者恬淡閑適的心境和超脫塵世、熱愛自然的情趣的兩句是“_，_”。(2)古詩文常用側(cè)面描寫手法寫音樂的魅力。自居易琵琶行“_”一句，以詩人因內(nèi)心深受觸動(dòng)而淚雨滂沱，側(cè)面寫出琵琶女所奏音樂的感染力；而蘇軾赤壁賦“_，_”兩句，以蛟龍和寡婦的表現(xiàn)，側(cè)面寫出客人簫聲的感染力。三、語言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)經(jīng)典詠流傳在文化傳遞和音樂創(chuàng)新上都達(dá)到了一個(gè)新的美學(xué)高度，在滿屏喧囂浮躁的泛娛樂化包圍中脫穎而出。戰(zhàn)狼2讓吳京路人皆知，而作為

25、電影中自帶主角光環(huán)的北汽旗下的越野車BJ40也由此意外獲得了極大的關(guān)注。某中職三年級(jí)網(wǎng)癮少年迷途知返，蛻變成網(wǎng)絡(luò)安全界“漏洞大神”。如何理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，這位中職生作出了好榜樣。媒體是大眾傳播的工具，應(yīng)該反映社會(huì)的良知，不應(yīng)該如蠅逐臭炒作無聊的惡俗緋聞，新聞?dòng)浾吒鼞?yīng)堅(jiān)守職業(yè)操守，傳播社會(huì)正能量。近日，大學(xué)畢業(yè)生李某某通過在線招聘平臺(tái)找工作，最后卻誤入傳銷陷阱而遇害。對(duì)他的遭遇，大家都深惡痛絕。盤點(diǎn)2017年國際資本市場的大事件，比特幣狂潮、鮑威爾成為下任美聯(lián)儲(chǔ)主席、英國啟動(dòng)脫歐等事情仍然讓人記憶猶新。ABCD18下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A據(jù)國家衛(wèi)計(jì)委統(tǒng)計(jì)，截至2017年底，全國農(nóng)村衛(wèi)生廁所普及率己達(dá)803，東部一些省份農(nóng)村衛(wèi)生廁所普及率甚至達(dá)到90以上。B春晚凝聚著全球華人追求團(tuán)