教育心理學(xué)-考試必備

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)窗體頂端選擇填空1、緒論 人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過程和個(gè)性心理兩大部分，心理現(xiàn)象（又被稱為心理活動(dòng)）不僅人有，動(dòng)物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理學(xué)是從哲學(xué)中獨(dú)立出來的既古老又年輕的科學(xué)。1879年德國萊比錫大學(xué)的馮特生理心理學(xué)原理創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則（最基本的原則）、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則（必須遵循的原則）和教育性原則。研究的方法很多，其中最基本的是觀察法和

2、實(shí)驗(yàn)法。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國的心理學(xué)家華生。個(gè)性心理是通過心理過程形成并表現(xiàn)出來的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國的馬斯洛。2、心理實(shí)質(zhì) 腦是心理的器官，心理上是腦的機(jī)能?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。神經(jīng)系統(tǒng)可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四個(gè)區(qū)，稱為葉，即：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說都是反射。第一信號系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)，第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射。高級神經(jīng)活動(dòng)的基本過程包括興奮過程和抑制過程。神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提

3、出來的，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。3、注意 注意可以分為有意注意、無意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是分心。正在上課時(shí)突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無意注意。老師講課時(shí)，, 抑揚(yáng)頓挫，富于變化，引起學(xué)生無意注意。“一目十行”是注意的廣度的的表現(xiàn)，“一心二用”是注意的分配的表現(xiàn)。專心做功課是有意注意，人的注意是心理過程的共同特性。聽課又做小動(dòng)作，這是注意的分散，聽課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的有意注意和無意注意的相互轉(zhuǎn)化。刺激物的強(qiáng)度一般是指相對強(qiáng)度和絕對強(qiáng)度。4、感覺

4、一般地，微弱刺激物能提高其它感覺的感受性，感受性和感覺閾限是反比的關(guān)系，根據(jù)感覺反映事物的屬性的特點(diǎn)，可以把感覺分成外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類，外部感覺有視覺、聽、嗅和味覺。內(nèi)部感覺有膚覺、內(nèi)臟覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。感覺是知覺的基礎(chǔ)。根據(jù)知覺對象的特點(diǎn)，可以把知覺分為物體知覺和社會知覺。根據(jù)知覺是否與客觀事物相符合，可以把知覺分為正確知覺和錯(cuò)誤知覺?！案Q一斑而知全豹”，這是知覺的整體性，“入芝蘭之室，久而不聞其香”這是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象，對客觀事物不正確的知覺稱為錯(cuò)覺，人們往往把相似的，接近的，連續(xù)的事物知覺視為一個(gè)整體，這是由于知覺的選擇性。由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過程叫做

5、暗適應(yīng)。反映頭部運(yùn)動(dòng)頻率和方向的感覺叫做平衡覺，對自己的身體的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺叫做動(dòng)覺。5、記憶 記憶的過程包括識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶表象具有直觀性和概括性的特征。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可以把記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺記憶系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長時(shí)記憶系統(tǒng)。根據(jù)有無預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識記分為無意識記和有意識記兩種。意義識記的條件是理解；機(jī)械識記的條件是多次重復(fù)。艾賓浩斯是第一個(gè)對人類記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的人，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。感覺記憶中信息保持的時(shí)間最多不超過2秒，表象和詞語是記憶的主要形式。6、思維和想象 思維

6、的反映對象是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維的兩個(gè)重要特征是概括性和間接性。分析與綜合是思維的基本過程，它貫穿在整個(gè)思維過程之中，根據(jù)探索問題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思維。語言是思維的工具，思維是借助語言來實(shí)現(xiàn)的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。根據(jù)想象時(shí)有無預(yù)定目的，可以把想象分為無意想象和創(chuàng)造想象。有意想象按內(nèi)容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。想象的功能包括預(yù)見功能、補(bǔ)充功能和代替功能。思維的品質(zhì)表現(xiàn)為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性。“一題多解”是發(fā)散思維?！爸灰姌淠?，不見森林”是有分析無綜合。想象的特點(diǎn)是新形

7、象，創(chuàng)造想象的特殊形式是幻想，科學(xué)家計(jì)算出地月之間的距離是四十萬公里，這一活動(dòng)體現(xiàn)了思維的間接性。7、情感 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語表情三種。情感的功能有信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能三方面。按情緒狀態(tài)分類。情感可分為心境、激情、應(yīng)激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介?！叭朔晗彩戮袼敝傅氖切木车奶卣?。按情感的社會內(nèi)容分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。8、意志 意志行動(dòng)對人的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，意志行動(dòng)可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)大的階段。意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性四個(gè)方面。按趨避方向，動(dòng)機(jī)沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定

8、階段可分為動(dòng)機(jī)斗爭、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)計(jì)劃三個(gè)環(huán)節(jié)。意志行動(dòng)的幾個(gè)特征中，最能體現(xiàn)人的意識能動(dòng)性的特征是克服困難。采取決定是意志行動(dòng)的開始階段，執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的完成階段?！皟?yōu)柔寡斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反，“人云亦云”是缺乏意志自覺性的體現(xiàn)。以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的行動(dòng)是意志行動(dòng)的特征之一，動(dòng)搖、頑固是與堅(jiān)持性相反的不良品質(zhì)。9、個(gè)性 個(gè)性的基本特征有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和社會制約性。動(dòng)機(jī)意向、意圖信念都是人的個(gè)性傾向性的表現(xiàn)式。人的個(gè)性的本質(zhì)是社會性的。個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀居于最高層次，制約著一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種

9、活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因叫動(dòng)機(jī)。個(gè)性具有穩(wěn)定性特征，說明人的個(gè)性特征是相對的，在評述個(gè)性的本質(zhì)時(shí)，主要標(biāo)志是社會。自我意識在個(gè)性中的作用是調(diào)控。由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。10、個(gè)性心理 氣質(zhì)類型首先是希臘醫(yī)生希波克拉底抽出，后被古羅馬醫(yī)生蓋倫繼承，提出人的四種氣質(zhì)類型，即多血型、膽汁型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。人的一般能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。1905年，法國的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)能力測驗(yàn)量表，比奈-西蒙量表。智力測驗(yàn)也稱一般能力測驗(yàn)，比較著名的廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。氣質(zhì)是一個(gè)人在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征，即心理過程

10、的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性的特征?！按笃魍沓伞迸c“早慧”是能力發(fā)展時(shí)間差異的表現(xiàn)。直率、易沖動(dòng)心理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì)。安靜、穩(wěn)定、反映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強(qiáng)-不平衡-不靈活的高級神經(jīng)活動(dòng)類型屬于興奮型。學(xué)生馬虎粗心或細(xì)致認(rèn)真，反映的是其性格的對待現(xiàn)實(shí)特征。智力的核心是思維力。勇敢、勤勞、樸素的特征主要屬于性格。獨(dú)特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。11、學(xué)習(xí)心理 人類的學(xué)習(xí)是自覺能動(dòng)地以語言為中介，在社會實(shí)踐中掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展認(rèn)識能力和培養(yǎng)品德的過程。學(xué)習(xí)理論主要有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說、認(rèn)知理論

11、、人本主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果律。奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)兩類；根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)可以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變量對學(xué)習(xí)的作用猶如“催化劑”。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較特久的行為變化。12、學(xué)習(xí)心理2以是否找到具體事物來表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念和抽象概念。根據(jù)概念的抽象程度，概念可分為初級概念和二級概念。華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。概念形成是學(xué)齡兒童獲得

12、概念的典型方式，從學(xué)習(xí)方法上看概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。智力是創(chuàng)造性的必要條件。定勢屬于順向遷移。官能心理學(xué)是形式訓(xùn)練說的思想基礎(chǔ)。共同要素說的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，6歲入學(xué)的時(shí)候，9歲左右，14歲左右。13、品德心理 品德是指個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德的改變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從、認(rèn)同和內(nèi)化。品德一般包括道德觀念、道德情感和道德行為。唯智派認(rèn)為，人的確品德的形成主要取決于道德知識的掌握，主張進(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識。行為派認(rèn)為，人的品德是我們所有的道德行為方式的總和

13、。他們重視行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。14、心理健康 學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，主要包括聽、說、讀、寫等能力的缺乏。而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。學(xué)習(xí)的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的異常情緒狀態(tài)，主要有厭學(xué)、考試焦慮癥、學(xué)?？植腊Y等。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。咨詢的基本原則有尊重信任的原則、預(yù)防性原則、長善救失和保密原則。心理咨詢是幫助情緒自我提高、健康成長的過程，而不是替來訪者作決定。名詞解釋1、心理學(xué)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2、心理過程指認(rèn)識過程（感覺、知覺、識記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。3、觀察法觀察，旨在自然

14、條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮κ挛锼M(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。4、自然實(shí)驗(yàn)法在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象5、反射是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。6、反射弧是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。7、無條件反射無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會的反射.8、條件反射是后天的,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射.9、興奮過程是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相

15、對休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10、抑制過程是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對休息狀態(tài)11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中.12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng).13、第一信號系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)14、第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)15、注意是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。16、有意注意是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。17、無意注意是一種

16、事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。18、有意后注意是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。19、注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對象或活動(dòng)上的特征。20、注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上的特性。21、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。22、知覺是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。23、感受性感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。24、感覺閾限是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。25、分析器是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域

17、三部分組成.26、適應(yīng)由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。27、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。28、記憶表象被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。29、識記就是通過反復(fù)感知從而識別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。30、保持是識記過的材料在頭腦中儲存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。31、前攝抑制先學(xué)習(xí)的材料對回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.32、倒攝抑制后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.33、再認(rèn)是識記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。34、重現(xiàn)是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。35、

18、遺忘識記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。36、思維是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。37、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。38、無意想象是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.39、有意想象是根據(jù)一定的目的,在意識的控制下,自覺進(jìn)行地想象.40、再造想象是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。41、創(chuàng)造想象是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。42、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.44、形象思維以直觀形象

19、為支柱的思維叫形象思維.45、抽象思維以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.46、發(fā)散思維朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.47、集中思維朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.48、分析與綜合是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。49、情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50、心境是微弱而持久的情緒狀態(tài)。51、應(yīng)激是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。52、道德感道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。53、美感根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。54、理智感

20、是人在智力活動(dòng)過程中對認(rèn)識活動(dòng)成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。55、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。56、意志行動(dòng)在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。57、動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。58、意志的自覺性是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。59、意志的果斷性是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61、意志的自制性是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自

21、己行動(dòng)的意志品質(zhì)。62、個(gè)性現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。63、需要是人們在個(gè)體或社會生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。64、興趣是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。65、個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。66、間接興趣是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.67、能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完

22、成的個(gè)性心理特征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。68、性格是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、氣質(zhì)在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。70、一般能力是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。71、創(chuàng)造能力是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。72、學(xué)習(xí)廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73、意義

23、學(xué)習(xí)通過符號使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)74、機(jī)械學(xué)習(xí)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、接受學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。78、學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生渴求獲得知識，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識傾向。79、概念是指由符號所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。80、概念同化是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新

24、概念.81、創(chuàng)造性是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。83、品德即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指個(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評價(jià)意義的核心部分。84、觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程.85、順從是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識和情感上與他人并不一致.86、認(rèn)同是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.87、內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)

25、同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)是指在學(xué)校中對學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。89、健康不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力90、心理障礙是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。91、學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。92、心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的知識和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人

26、際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。簡答論述1試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識到腦在心理活動(dòng)中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對腦機(jī)能的認(rèn)識（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說的建立，進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）心理對客觀現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會制約性。2如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)

27、？（1）充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。3如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（6）針對學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施

28、。4什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察是一種有意識、有計(jì)劃、比較持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有：（1）觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)（2）在觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性（5）在觀察過程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺器官參加（6）在觀察過程中，要有言語活動(dòng)參加。5聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。6根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（

29、2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來（4）把概念講深講透（5）重視課堂練習(xí)的作用。7如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感：（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀（2）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提高學(xué)生的情商水平。8如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀（2）注重培養(yǎng)健康的情感（3）培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化堅(jiān)持性和自制性（4）組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)（5）充分發(fā)揮集體和榜樣的教育作用（6）通過適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)（7）啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉（8）針對意志的個(gè)別差異，采取不同

30、的培養(yǎng)措施9聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生興趣的個(gè)別差異表現(xiàn)：（1）興趣的傾向性（2）廣闊性（3）穩(wěn)定性（4）效能性10舉例分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn)：能力的發(fā)展水平的差異；能力發(fā)展早晚差異；能力類型方面的差異；能力在性別方面的差異11聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng)：早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件；加強(qiáng)知識和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)；社會實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑；興趣愛好和勤奮是內(nèi)部動(dòng)力；教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)12 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（1）通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲（3）加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性，形象性和具體性（4）利用學(xué)習(xí)

31、結(jié)果的反饋，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（5）合理地組織競賽（6）正確評價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評（7）加強(qiáng)歸因指導(dǎo)。13教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握？（1）加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，提供范例豐富表象（2）比較概括，抓住關(guān)鍵特征（3）變式練習(xí)，提供反饋信息（4）正確表征概念，給予系統(tǒng)歸類（5）模糊概念教學(xué)14教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的發(fā)展？（1）注重專業(yè)知識的積累（2）形成問題解決一般過程的意識（3）注重發(fā)現(xiàn)和識別問題（4）盡可能利用外在形成表征問題（5）克服影響問題解決的消極因素的影響15如何培養(yǎng)創(chuàng)造性？保護(hù)兒童的好奇心；解除兒童對錯(cuò)誤的恐懼心；鼓勵(lì)幻想；鼓勵(lì)和創(chuàng)造性的人接觸；鼓勵(lì)個(gè)人的首創(chuàng)；避免用固定的眼光

32、看待有創(chuàng)造潛力的人。16如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)（2）理解基本原理，促進(jìn)原理和法則的遷移（3）總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法（4）培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣（5）牢固掌握基本知識，促進(jìn)新舊知識相結(jié)合。17結(jié)合實(shí)際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過程：（1）消除疑懼心理，融洽師生關(guān)系（2）提高道德認(rèn)識，講究教育方法（3）保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感（4）鍛煉與誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣（5）注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。18聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因：（1）學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重（2）家庭關(guān)系緊張（3）自我評價(jià)不客觀（4）性生理與性心理發(fā)展不平衡。19如何明確的陳述教學(xué)目標(biāo)?答：傳統(tǒng)

33、的教學(xué)目標(biāo)的弊端是目標(biāo)陳述上的含糊性和以“教學(xué)要求”代替教學(xué)目標(biāo)。這樣陳述的目標(biāo)是含糊不清的，無法觀察，無法測量，更無法在教學(xué)中加以具體操作。如何明確陳述教學(xué)目標(biāo)呢？第一，教學(xué)目標(biāo)要用可觀察的行為來陳述，使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性；第二，教學(xué)目標(biāo)的陳述要反映學(xué)生行為的變化，要陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。明確化的教學(xué)目標(biāo)的陳述方法：行為目標(biāo)陳述法。行為目標(biāo)，也稱操作目標(biāo)，是指用可以觀察和可以測量的學(xué)生行為來陳述的目標(biāo)，是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來陳述的目標(biāo)。內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。美國教育心理學(xué)家格倫蘭提出用內(nèi)部過程與外顯行為結(jié)合表述教學(xué)目標(biāo)的觀點(diǎn)。先陳述內(nèi)部心理過程的目標(biāo)，然后列出

34、表明這種內(nèi)部心理變化的可觀察的行為樣例，使目標(biāo)具體化。格倫蘭將內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法，既克服了嚴(yán)格的行為目標(biāo)只顧具體行為變化而忽視內(nèi)在心理過程變化的缺點(diǎn)，也同時(shí)克服了用傳統(tǒng)方法陳述的教學(xué)目標(biāo)的含糊和不可操作性的弊端。因此，該方法受到普遍認(rèn)可和采納。20簡述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論。奧蘇伯爾雖與布魯納一樣都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，強(qiáng)調(diào)已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用（即原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用），但奧蘇伯爾對布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是主要的學(xué)習(xí)方式的觀點(diǎn)持強(qiáng)烈的批評態(tài)度，他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生主要把教師講授的內(nèi)容整合進(jìn)入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便將來能夠提取或應(yīng)用。

35、他認(rèn)為把接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械的，把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于意義的是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)是否有意義不取決于學(xué)習(xí)的方式是發(fā)現(xiàn)的還是接受的，而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件，只是符合這兩個(gè)條件就是意義學(xué)習(xí)。第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。這里的心向是指學(xué)生積極主動(dòng)地把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識加以聯(lián)系的傾向性，使新舊知識發(fā)生相互作用，導(dǎo)致新舊知識的意義的同化，結(jié)果，學(xué)生的舊知識得以改造，新知識獲得了新的意義。21簡述提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)?答：教師為了保證教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的

36、對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱為教師教學(xué)監(jiān)控能力。這種能力主要可分為三個(gè)方面：教師對自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；教師對自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識的監(jiān)察、評價(jià)和反饋；教師對自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。我國學(xué)者申繼亮經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，有三種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力：角色改變技術(shù)。其目的是讓教師形成正確的教育觀念，提高其參加教育科研的自覺性和主動(dòng)性，從而自覺地實(shí)現(xiàn)角色的改變。教學(xué)反饋技術(shù)。其目的在使教師對自己教學(xué)各環(huán)節(jié)有一個(gè)準(zhǔn)確而客觀的認(rèn)識?，F(xiàn)場指導(dǎo)技術(shù)。幫助教師針對不同的教學(xué)背景，選用最佳的教學(xué)策略，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果，使其最

37、終能達(dá)到對自己課堂教學(xué)的有效調(diào)節(jié)和校正。22簡述弗落伊德的人格發(fā)展階段理論？答：弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：弗洛伊德認(rèn)為人一出生就有性欲，只不過不是以成人的方式表達(dá)而已。人在不同的年齡力比多通過身體的不同部位獲得滿足，他稱這些部位為性感區(qū)，并以性感區(qū)的變化來劃分人格發(fā)展的階段。人生全程可劃分為五個(gè)發(fā)展階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和兩性期。其中前三階段（從出生到6歲）的發(fā)展?fàn)顩r對以后一生的發(fā)展都起著關(guān)鍵作用，弗洛伊德的這種觀點(diǎn)稱為早期經(jīng)驗(yàn)決定論。在前三階段，如果力比多的滿足過分放縱或過分限制，就會導(dǎo)致人格發(fā)展的停滯，這種現(xiàn)象叫做固著，即人的生理年齡雖然在增長，人格卻沒有相應(yīng)地成長，即使到

38、了成年，心理還處在兒童的水平上。23論述題: 結(jié)合實(shí)際論述布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)地通過感知、領(lǐng)會和推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成?？荚嚧?學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)就是獲得知識結(jié)構(gòu)的過程。所謂基本結(jié)構(gòu)就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念。主要不同在于，基本結(jié)構(gòu)不僅指一般原理的學(xué)習(xí)，還包括學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。如何去獲得學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢？布魯納認(rèn)為采用發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)，所謂發(fā)現(xiàn)是指用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動(dòng)探索；教師的任務(wù)不是講解和灌輸現(xiàn)成的知識，而是創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探究，自行去發(fā)現(xiàn)材料的意義，從而自主地獲得基本原理或規(guī)則。布魯

39、納認(rèn)為，通過發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生直覺思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)揮；有利于使外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)的積極性；有利于學(xué)會發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略；有利于信息的保持和檢索。24“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”的會上，王老師說：我的課沒人聽?！崩罾蠋熣f：“我們贊成陪養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，可不知道怎么做?！睆埨蠋熣f：“考試是個(gè)指揮棒，培養(yǎng)了學(xué)生的想像力，答辯時(shí)答案五花八門，學(xué)生怎能通過考試？”請根據(jù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的有關(guān)知識逐一回答老師們的困惑。培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑和方法有：（1）創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力的環(huán)境；（2）實(shí)施教育創(chuàng)新，開展創(chuàng)新教育。改革評價(jià)機(jī)制；改革現(xiàn)有課程；重視健康人格的培養(yǎng)；培養(yǎng)非邏輯思維能力。（

40、3）開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法：智力激勵(lì)法（頭腦風(fēng)暴法）；信息交合法；聯(lián)想法；綜攝法。25孫麗是學(xué)生，成績還可以，但在一次期中考試時(shí)成績突然下滑而受到老師批評，（老師并不知道她帶?。┖髞?，她每次考試都很緊張，明明掌握的東西都知道，但都忘了。同時(shí)，還有心慌，手發(fā)抖，出汗，小便急，全身緊繃等癥狀。為此，她很痛苦，不知如何擺脫這種情況。這是一種什么心理癥狀？造成這一心理問題的主要原因有哪些?針對這類問題，請列舉兩種常用的心理訓(xùn)練方法。答：她主要表現(xiàn)為過度緊張，以致產(chǎn)生了一種習(xí)得無助感。緊張是在生活情境中，對威脅性的或不愉快的因素的情緒反應(yīng)或喚起性反應(yīng)。它是由一定環(huán)境對個(gè)體所產(chǎn)生的壓力而引發(fā)的反應(yīng)。緊張

41、經(jīng)常產(chǎn)生于人們知覺到的各種不同的要求和自己的能力之間的不平衡，即自己能力太小，解決不了需要解決的問題或要完成的任務(wù)。這種不平衡性通常產(chǎn)生于生理上的不適應(yīng)性與心理上的不適應(yīng)性。過度緊張情緒的控制方法可以著眼于以下幾方面：第一是阻斷導(dǎo)致緊張情緒的有關(guān)環(huán)節(jié)或途徑，從根本上消除導(dǎo)致緊張的根源或刺激，以次得以放松；第二是改善環(huán)境，既要改善人生活與工作的物質(zhì)環(huán)境，調(diào)節(jié)各種物質(zhì)環(huán)境的刺激，使人能夠較好的適應(yīng)環(huán)境，又要改變心理環(huán)境，防止或消除各種矛盾、沖突和挫折因素；第三是改善和培養(yǎng)個(gè)體的應(yīng)對能力，即培養(yǎng)克服困難、完成任務(wù)和適應(yīng)環(huán)境的能力，這既可以通過教育和鍛煉，提高原有的能力，獲得新的技能來實(shí)現(xiàn)，又可以通過

42、鍛煉和改進(jìn)個(gè)性特征，以適應(yīng)環(huán)境的要求來實(shí)現(xiàn)的；第四，言語放松訓(xùn)練，這種方法是由美國心理學(xué)家舒爾茲提出的，其基本內(nèi)容是：我非常安靜；我的右（左）手或腳感到很沉重；我的左（右）手或腳感到很沉重；心跳很平穩(wěn)、有力；呼吸非常輕松；腹腔感到很暖和；前額涼絲絲的很舒服。26簡述問題解決的基本特點(diǎn)。答：問題解決的基本特點(diǎn)有：1）目的性，問題解決具有明確的目的性，它總是要達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)狀態(tài)。2）認(rèn)知性，問題解決是通過內(nèi)在心理加工實(shí)現(xiàn)的，整個(gè)活動(dòng)過程依賴于一系列認(rèn)知操作的進(jìn)行。 3）序列性，問題解決包含一系列的心理活動(dòng)，即認(rèn)知操作，它需要運(yùn)用高級規(guī)則進(jìn)行信息的重組。 27試論初中生人際交往新特點(diǎn)？ 答：隨著

43、初中生生理和智力所發(fā)生的一系列特殊的變化，這個(gè)時(shí)期在結(jié)交朋友人際交往上，也顯示出與童年完全不同的特點(diǎn)，這些新特點(diǎn)主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面。1、逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式。這個(gè)階段的好友之間一般為相同的性別。朋友之間的關(guān)系也是十分密切的所建立的友誼對穩(wěn)定和持久。2、初中生對交朋友的意義也有了新的認(rèn)識。和朋友的關(guān)系在初性的生活中日益重要。3、與異性朋友之間的關(guān)系進(jìn)入初中后。男女生之間的關(guān)系有了新的新點(diǎn)逐漸開始融洽相處。4、進(jìn)入青春期以后，初中生與父母之間的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。1）、情感上的脫離，對同伴的依戀。2）、行為上的脫離孩子不好管教。3）觀點(diǎn)上的脫離，觀點(diǎn)的重新審視。4）榜樣作用的削弱。5、初

44、中生不盲目接受任何一位教師，與教師的關(guān)系有了變化，他開始品評教師.28如何鍛煉學(xué)生的道德意志？ 答：鍛煉學(xué)生的道德意志。就是要使學(xué)生能夠調(diào)控自己的行動(dòng)，以道德意志去克服內(nèi)外干擾為更好地鍛煉學(xué)生的道德意志可以采取如下措施：一、通過提高道德認(rèn)識，豐富道德情感來鍛煉學(xué)生的道德意志，使學(xué)生懂得道德意志的意義。進(jìn)一步增強(qiáng)意志鍛煉的愿望和進(jìn)行意志鍛煉的決心和信心。二、教師要在各種活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行有意識的道德意志鍛煉，為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和自制力。可有意創(chuàng)設(shè)一些困難情境。提供一些克服困難的條件。引導(dǎo)學(xué)生對自己的意志行動(dòng)進(jìn)行自我評價(jià)。增強(qiáng)道德意志鍛煉和自控能力。三、學(xué)生的意志品質(zhì)是有差異的意志品質(zhì)不同訓(xùn)練的策

45、略也不同針對不同的意志品質(zhì)。采取不同的鍛煉措施。鍛煉他們道德意志的自制力和沉著、耐心的意志品質(zhì)。只有針對性地進(jìn)行教育才能收到鍛煉道德意志的良好效果。29學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)答：1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力30普通心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際說明影響問題解決的因素有哪些? 問題解決的思維過程受多種心理過程影響，有些因素對解決問題起促進(jìn)作用，有些則阻礙作用。 1問題情景。從信息加工觀點(diǎn)出發(fā)，

46、解決問題就是在問題空間中進(jìn)行搜索，以求通過搜索最后達(dá)到目標(biāo)的既解決問題。問題的最初情景稱為初始狀態(tài)，在達(dá)到目標(biāo)的過程中的各種狀態(tài)叫中間狀態(tài)，目標(biāo)就是目的狀態(tài)。所謂問題空間，就包括上述三種狀態(tài)以及有關(guān)三種狀態(tài)的知識。通過對這些信息的分析，人們還進(jìn)一步分析被試解題的策略，循環(huán)子目標(biāo)的策略。問題情景是指個(gè)人所面臨的刺激模式與個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)所形成的差異。一般地說，刺激模式與個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)越接近，問題越容易解決。 2定勢。定勢是指以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向。定勢有時(shí)候有助于問題解決，有時(shí)候會妨礙問題的解決。積極影響表現(xiàn)在解決類似問題時(shí)，傾向采取習(xí)慣的方式解決，可以提高解題效率，消極的影響表現(xiàn)為它限制形成

47、假設(shè)的范圍，并使所嘗試的問題解決方法固定化。 3功能固著。人們把某種功能賜予某種物體的傾向性稱為功能固著，如盒子是裝東西的，毛筆寫字的等等。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，即靈活運(yùn)用功能變通，常常成為解決問題的關(guān)鍵。 4背景知識。解決問題必須具有相應(yīng)的知識經(jīng)驗(yàn)，只有依據(jù)有關(guān)的知識才能為問題的決絕確定方向、選擇途徑和方法。一般來說，知識經(jīng)驗(yàn)越多，解決問題越容易，但知識經(jīng)驗(yàn)并不是解決問題的充分條件。 5個(gè)性特征。氣質(zhì)、性格等差異也影響著問題解決的效率。富有理想、意志堅(jiān)強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、刻苦勤奮等優(yōu)良品質(zhì)都會提高問題解決的效率。保持中等程度的動(dòng)機(jī)水平也有利于問題解

48、決。 此外，智力水平、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、認(rèn)知策略等也會影響問題的解決31請結(jié)合實(shí)際論述如何根據(jù)遺忘的規(guī)律，防止遺忘？提高記憶力要防止遺忘。為了防止遺忘，就應(yīng)針對遺忘產(chǎn)生的原因及遺忘發(fā)展的“先快后慢”規(guī)律，正確地組織復(fù)習(xí)和練習(xí)，以便及時(shí)強(qiáng)化，加深理解，鞏固所記內(nèi)容。復(fù)習(xí)是增強(qiáng)記憶、克服遺忘最基本的方法之一。正確復(fù)習(xí)的方法是：1，應(yīng)“趁熱打鐵”，及時(shí)復(fù)習(xí)；2，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃要有科學(xué)性；3，復(fù)習(xí)要經(jīng)常性和多樣性；4，經(jīng)常運(yùn)用識記過的材料。32能力的形成和發(fā)展需要哪些條件？如何促進(jìn)青少年能力的發(fā)展？能力形成和發(fā)展需要的條件：A、1，素質(zhì)；2，早期經(jīng)驗(yàn)；3，教學(xué)和教育（包括環(huán)境）；4，個(gè)人的努力。B、如何培養(yǎng)能力

49、：1，重視早期教育，正確進(jìn)行早期教育；2，通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力；3，在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣、促進(jìn)能力的發(fā)展；4，注意能力的個(gè)別差異，因材施教。33什么是挫折感？它會使人產(chǎn)生何種心理和行為變化？如何對待挫折?挫折感是指個(gè)人動(dòng)機(jī)性活動(dòng)受到阻礙后所引起的情緒反應(yīng)。挫折后的行為表現(xiàn)：1、積極的心理自我防衛(wèi)形式（升華、補(bǔ)償）2、消極的心理自我防衛(wèi)形式（攻擊行為、逆反、厭世情緒、倒退、固執(zhí)行為）3、妥協(xié)的心理自我防衛(wèi)形式（自我安慰、自我整飾、責(zé)任推諉）挫折對待：1、以積極的態(tài)度對待挫折。2、樹立正確的人生觀和世界觀。3、積極參加社會實(shí)踐。4、以積極的歸因代替消極的歸因。5、學(xué)會使用應(yīng)付挫折引起的

50、消極情緒的方法。34試分析自己的性格及其形成過程。性格不是天生的，而是在人的成長過程中逐漸形成的，每個(gè)人的性格特點(diǎn)就是他的生活經(jīng)歷和記錄。影響性格形成和發(fā)展的主要因素有：1、家庭環(huán)境：父母的養(yǎng)育方式；家庭成員的品行；父母關(guān)系的和睦程度。2、學(xué)校環(huán)境3、社會實(shí)踐和自我教育35引起無意注意的條件有哪些？如何正確地運(yùn)用無意注意的規(guī)律來組織教學(xué)？（一）無意注意產(chǎn)生的原因1、刺激物的特點(diǎn)：刺激物的強(qiáng)度；刺激物間的對比關(guān)系；刺激物的活動(dòng)與變化；刺激物的新異性。2、人的主觀態(tài)度：需要和直接興趣；情緒和精神狀態(tài)；期待。（二）正確地運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。無意注意可以成為順利完成教學(xué)的因素，也可成為學(xué)生在學(xué)

51、習(xí)中“分心”的原因。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)善于利用無意注意的規(guī)律，充分發(fā)揮它的積極作用，避免其消極的影響，以提高教學(xué)的成果。1、應(yīng)盡量防止引起分散學(xué)生注意的刺激的干擾：盡可能保持教育周圍環(huán)境的安靜；要盡量減少學(xué)生上課遲到的現(xiàn)象；教師要維持好課堂秩序，慎重地處理好偶發(fā)事件；教師的教態(tài)要得體。2、在教學(xué)上更為重要的是充分利用無意注意的規(guī)律，善于發(fā)揮與教學(xué)有關(guān)的刺激物的作用，使教學(xué)過程本身足以能引起學(xué)生的興趣而產(chǎn)生注意，以提高教學(xué)效果：教學(xué)方法要靈活多樣；教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩；提高教學(xué)的語言藝術(shù)；教學(xué)中要加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。36談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)良好的記憶力？良好記憶力的培養(yǎng)是在正確的教育教學(xué)條件影響下

52、，是在不斷進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)踐中逐漸形成的。（一）掌握良好的識記方法1、意義識記和理解記憶2、多通道協(xié)同記憶3、記憶術(shù)（二）根據(jù)遺忘的規(guī)律，防止遺忘1、應(yīng)“趁熱打鐵”，及時(shí)復(fù)習(xí)2、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃要有科學(xué)性3、復(fù)習(xí)要經(jīng)常性和多樣性4、經(jīng)常運(yùn)用識記過的材料（三）正確地再認(rèn)和回憶1、閱讀與試圖回憶2、有效地進(jìn)行追憶37什么是焦慮？焦慮對學(xué)習(xí)有何影響？如何培養(yǎng)學(xué)生適當(dāng)?shù)慕箲]水平？焦慮是指對當(dāng)前的或預(yù)計(jì)到的對自我有潛在威脅的任何情境而產(chǎn)生的一種擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。焦慮對學(xué)習(xí)的影響是比較復(fù)雜的，因不同的個(gè)體、不同的情景而有所區(qū)別。一般說來，焦慮程度與學(xué)習(xí)效率之間是呈“倒U形曲線”的關(guān)系，即焦慮程度過高或過低都會降低學(xué)

53、習(xí)效率，而中等程度的焦慮才能導(dǎo)致最高的學(xué)習(xí)效率。要使學(xué)生保持適度的焦慮水平，教師應(yīng)注意以下工作：首先，應(yīng)注意加強(qiáng)學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，使他們對自己的行為有正確的導(dǎo)向。其次，要對學(xué)生做出正確的估計(jì)，以確立適合學(xué)生能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)。38影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)有哪些？如何激發(fā)和培養(yǎng)？學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要類型： 1、交往動(dòng)機(jī)；2、成就動(dòng)機(jī)；3、求知欲。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)1、明確每節(jié)課的具體目的和知識的具體意義；2、創(chuàng)設(shè)問題情境；3、利用反饋；4、正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰；5、競賽。39聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)心理學(xué)的意義。理論意義：1、心理學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論的主要科學(xué)基礎(chǔ)之一。為馬克思主義哲學(xué)提供了有力

54、的科學(xué)證據(jù)，并具體化。2、心理學(xué)主要是一門關(guān)于人的科學(xué)。它從人的心理側(cè)面探討和研究人，其研究的成果可以為所有與人有關(guān)的學(xué)科提供參考依據(jù)。實(shí)踐意義：從實(shí)踐上看，凡是有人的地方，就有具體的心理問題。因此，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)滲透到了各行各業(yè)中去，產(chǎn)生了廣泛的實(shí)用價(jià)值。 40談?wù)勌岣哂洃浶Ч臈l件？提高記憶效果的條件：1、頭腦清醒，無疲勞感；2、有能夠“記住”的自信心；3、記憶的目的任務(wù)明確；4、有適合于自己特點(diǎn)的記憶方法。41感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用在制作直觀教具時(shí)的應(yīng)用：1、感知對刺激強(qiáng)度的依存性規(guī)律；2、對比規(guī)律；3、知覺中對象和背景的相關(guān)規(guī)律。在使用直觀教具時(shí)的應(yīng)用：1、根據(jù)教學(xué)需要選擇適當(dāng)?shù)慕叹撸?/p>

55、2、以適當(dāng)方式、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、適當(dāng)位置呈現(xiàn)直觀教具；3、使用教具應(yīng)當(dāng)適應(yīng)學(xué)生感知的特點(diǎn)；4、把實(shí)物（標(biāo)本）、圖像的直觀與言語直觀有效地結(jié)合起來。42心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程。他們之間是緊密聯(lián)系的，既有區(qū)別又有聯(lián)系。首先，認(rèn)識過程是反映事物的屬性的心理過程，情緒情感過程是反映人的需要和事物的關(guān)系的心理過程，意志過程是一種確定目的和實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。其次，認(rèn)識過程是情緒情感過程和意志過程的基礎(chǔ)，情緒情感和意志都是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的。反過來，情緒情感和意志過程又對認(rèn)識過程以很大的影響。再次，意志和情緒情感的關(guān)系也是十分密切的，情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的

56、阻力。意志的強(qiáng)弱對情緒的控制發(fā)生影響。43能力的個(gè)別差異：發(fā)展水平上的差異；2、類型方面的差異；3、能力表現(xiàn)早晚的差異。根據(jù)能力的個(gè)別差異，因材施教。1、在智力水平上，教育上應(yīng)貫徹統(tǒng)一要求與個(gè)別教學(xué)相結(jié)合的原則，實(shí)行“抓兩頭，帶中間”的因材施教方針。2、在類型方面上，教育上應(yīng)貫徹3、在能力表現(xiàn)早晚的不同上，教育上應(yīng)貫徹44能力與知識、技能的聯(lián)系能力與知識、技能既有聯(lián)系，也有區(qū)別。首先，能力與知識、技能不同。知識是人類對自然和社會認(rèn)識的客觀結(jié)果，而能力則是制約這種認(rèn)識進(jìn)行的主觀因素。知識的多少可以說明一個(gè)人對自然、社會的了解程度，而能力考核成績的強(qiáng)弱則關(guān)系到能否根據(jù)對自然和社會的了解來改造它們，

57、促進(jìn)它們的發(fā)展。至于技能，它是一種通過練習(xí)而鞏固了的自動(dòng)化活動(dòng)方式，反映的同樣是人對某些事物及其關(guān)系認(rèn)識的結(jié)果，只不過這種結(jié)果是以行為方式的形式被人掌握而已，而能力則反映了人掌握這些行為方式的可能性。其次，能力與知識、技能又有著密切的聯(lián)系。一方面，能力是掌握知識、技能的必要條件。另一方面能力本身也要在知識、技能的的掌握過程中才能得到形成和發(fā)展。45引起和維持有意注意的條件：1、加深對活動(dòng)目的任務(wù)的理解；2、合理地組織活動(dòng)，有利于維持有意注意；3、激發(fā)間接興趣；4、培養(yǎng)學(xué)生抗干擾與分心的意志力。注重激發(fā)學(xué)生的有意注意：1、向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育；2、組織好每一堂課的教學(xué)；3、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的

58、要求鍛煉自己的有意注意46概念是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識概念獲得的兩種途徑：概念形成；概念同化。在概念教學(xué)中應(yīng)注意：概念獲得的條件：正確對待已有經(jīng)驗(yàn)；正確使用變式；恰當(dāng)使用概念的否定例子；適時(shí)給概念下定義；在實(shí)踐中運(yùn)用概念。47什么是挫折感？它會使人產(chǎn)生何種心理和行為變化？如何對待挫折（11分）指個(gè)人動(dòng)機(jī)活動(dòng)受到阻礙后所引起的情緒反應(yīng)。（2分）可使人產(chǎn)生心理和行為的各種變化：可以使人產(chǎn)生攻擊行為；當(dāng)挫折損傷人的自尊心之后，還會出現(xiàn)自欺欺人的反應(yīng)；會產(chǎn)生過渡抑郁。（4分）以積極的態(tài)度對待挫折、樹立正確的人生觀和世界觀、積極參加社會實(shí)踐、以積極的歸因代替消極的歸因、學(xué)會使用應(yīng)付挫折引起的消極

59、的方法，如發(fā)泄、升華和轉(zhuǎn)移等。（5分）48聯(lián)系實(shí)際分析如何運(yùn)用記憶規(guī)律來組織學(xué)生復(fù)習(xí)。1記憶就是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，從信息加工的觀點(diǎn)看，就是人腦對外界輸入信息的編碼、存儲、提取的過程。 根據(jù)信息保持長短和記憶系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，記憶可被分為感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。按是否有意識參與分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。按性質(zhì)分為程序性記憶和陳述性記憶。長時(shí)記憶還可分為情境記憶和語義記憶。 記憶過程從感覺記憶開始，感覺記憶是感覺的暫時(shí)登記，在此階段，只有受到注意的信息才能進(jìn)入短時(shí)記憶進(jìn)行進(jìn)一步加工，沒有受到注意的信息迅速消失。 信息在短時(shí)記憶中經(jīng)過一定的加工轉(zhuǎn)向長時(shí)記憶，在此過程中對信息進(jìn)行編碼，

60、影響編碼的因素有：覺醒狀態(tài)信息組塊加工深度，刺激物的重復(fù)出現(xiàn)是短時(shí)記憶轉(zhuǎn)向長時(shí)記憶的條件。在長時(shí)記憶信息提取時(shí)候會發(fā)生遺忘現(xiàn)象，從艾賓浩斯的遺忘實(shí)驗(yàn)可以知道，遺忘的規(guī)律在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的過程是先快后慢。遺忘的影響因素有以下：識記材料的性質(zhì)和數(shù)量學(xué)習(xí)的程度識記材料的序列位置識記者的態(tài)度 以上記憶的規(guī)律啟示我們在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，從過程上來說，根據(jù)遺忘的曲線，復(fù)習(xí)應(yīng)該及時(shí)，新內(nèi)容復(fù)習(xí)間隔短，舊內(nèi)容復(fù)習(xí)間隔慢慢加長；從學(xué)生個(gè)體來說，應(yīng)該培養(yǎng)其對學(xué)習(xí)良好的態(tài)度和認(rèn)知，認(rèn)識到復(fù)習(xí)的重要性；從復(fù)習(xí)材料來說，記憶的材應(yīng)該重點(diǎn)突出，利于學(xué)生注意集中，內(nèi)容清晰有條理，分成一定的信息組塊，利于學(xué)生記憶，一次