產(chǎn)品設(shè)計(jì)原理與方法 5

1、PRODUCT DESIGN PRINCIPLES產(chǎn)品設(shè)計(jì)原理(yunl)與方法共八十九頁(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳統(tǒng)(chuntng)文化 CHINA共八十九頁(yè) 任何產(chǎn)品設(shè)計(jì)都不可避免地會(huì)受到當(dāng)?shù)氐奶厣⑺?、傳統(tǒng)和社會(huì)文化的影響。中國(guó)地大物博,除了整體的民族文化特色,具體到每個(gè)地區(qū)都有其豐富(fngf)而又獨(dú)特的區(qū)域文化。區(qū)域文化包括能代表某個(gè)區(qū)域的個(gè)性和傳統(tǒng),又能體現(xiàn)區(qū)域文化和品質(zhì)的人物、事物、傳統(tǒng)服飾、特色文化、地理符號(hào)等,這些因素的綜合構(gòu)成了設(shè)計(jì)師和用戶(hù)對(duì)于區(qū)域文化獨(dú)特的識(shí)別要素。 共八十九頁(yè) 文化意象大多凝聚著各個(gè)民族的智慧和歷史文化的精髓(jn su),其中相當(dāng)一部分文化意象還與各個(gè)民族的傳說(shuō)以

2、及各個(gè)民族原始時(shí)期的圖騰崇拜有密切的關(guān)系。共八十九頁(yè) 區(qū)域文化意象可以分為3個(gè)層次:外顯文化意象層次、行為層和內(nèi)隱性?xún)r(jià)值層,分別與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的3個(gè)層次:本能層、行為層和反思層相對(duì)應(yīng)。 外顯文化意象層包括體現(xiàn)區(qū)域文化和品質(zhì)的傳統(tǒng)服飾、風(fēng)景(fngjng)等外在的印象。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)在產(chǎn)品的本能層次:包括造型、色彩、材質(zhì)、表面裝飾等內(nèi)容。共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè) 區(qū)域文化意象的行為層包括特定區(qū)域獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式等。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)為產(chǎn)品的功能、使用(shyng)性、操作性等。行為層次的設(shè)計(jì)決定了產(chǎn)品的可用性。共八十九頁(yè)共八十九頁(yè) 區(qū)域文化意象的內(nèi)隱性?xún)r(jià)值層包括區(qū)域內(nèi)的意識(shí)形態(tài)、精神、

3、價(jià)值觀(guān)和信仰,也包括人們的審美觀(guān)等內(nèi)容。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)為產(chǎn)品的文化特質(zhì)、風(fēng)格和情感等。產(chǎn)品的反思層關(guān)注消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的使用體驗(yàn),以及在體驗(yàn)產(chǎn)品過(guò)程中產(chǎn)生(chnshng)的感受、情緒等內(nèi)容。共八十九頁(yè) 祥云”設(shè)計(jì)理念來(lái)自蘊(yùn)含“淵源共生，和諧共融”的華夏傳統(tǒng)“云紋”符號(hào)，通過(guò)“天地自然，人本內(nèi)在，寬容豁達(dá)”的東方精神，借祥云之勢(shì)，傳播祥和文化，傳遞東方文明。“祥云”火炬的主題(zht)元素包括代表中國(guó)四大發(fā)明的紙，作為華夏文化符號(hào)象征的云紋，承載千年中國(guó)印象的漆紅。共八十九頁(yè)更多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是表現(xiàn)為多層次混合(hnh)的方式共八十九頁(yè)滿(mǎn)清(mn qn)家族系列廚房用具共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)

4、共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè) 這些造型活潑的小動(dòng)物玩偶形象，是Alessi2007 年度(nind)與臺(tái)灣故宮博物院合作開(kāi)發(fā)的春夏新品中的一系列廚房用具，其中包括調(diào)味瓶、計(jì)時(shí)器，雞蛋罐等。共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)臺(tái)灣土著文化(wnhu)因素向現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化：關(guān)于跨文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型的一項(xiàng)案例研究共八十九頁(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳統(tǒng)(chuntng)文化 JAPAN 共八十九頁(yè)電子產(chǎn)品類(lèi) JAPAN 共八十九頁(yè)電子產(chǎn)品ELECTRONICPRODUCT 日本的電子產(chǎn)品享譽(yù)全球，早在二十世紀(jì)六十年代，尼康、夏普、索尼、雅馬哈、東芝、松下等一批新技術(shù)企業(yè)就已經(jīng)走向

5、成熟，以小型、高質(zhì)、大眾化的產(chǎn)品受到全球范圍內(nèi)的歡迎。縱觀(guān)日本電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，延續(xù)著日本一貫的精巧、務(wù)實(shí)的風(fēng)格，“簡(jiǎn)而全”是日本設(shè)計(jì)的一大特色。日本設(shè)計(jì)中推崇小巧、便攜理念的偏好也同時(shí)來(lái)源于本身的生活文化，由于國(guó)土面積等等的因素，如何(rh)在相對(duì)有限的空間中創(chuàng)造出無(wú)限的可能，在簡(jiǎn)單中發(fā)掘最大程度的美感，這往往是日式設(shè)計(jì)追求的終極目標(biāo)。共八十九頁(yè)深澤直人NAOTOFUKASAWA 二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)蘇，帶動(dòng)了日本設(shè)計(jì)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。自1961年起，日本進(jìn)入了高速發(fā)展的階段，即日本工業(yè)開(kāi)始(kish)進(jìn)入騰飛期，工業(yè)設(shè)計(jì)也得到了較快的發(fā)展，由模仿逐步走向創(chuàng)造自己品牌的道路，從而使日本成為居于世

6、界領(lǐng)先地位的設(shè)計(jì)大國(guó)之一。在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了許多具有民族意識(shí)，又能與國(guó)際接軌的設(shè)計(jì)大師，深澤直人便為其中的典型代表。 共八十九頁(yè)深澤直人NAOTOFUKASAWA共八十九頁(yè)深澤直人NAOTOFUKASAWA “無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”（Without Thought）又稱(chēng)為“直覺(jué)(zhju)設(shè)計(jì)”，是深澤直人首次提出的一種設(shè)計(jì)理念，即：“將無(wú)意識(shí)的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)之物”。 “無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”并不是一種全新的設(shè)計(jì)，而是關(guān)注一些別人沒(méi)有意識(shí)到的細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)放大，注入到原有的產(chǎn)品中，這種改變有時(shí)比創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品更偉大。 深澤的“無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”主要體現(xiàn)在 ：關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注情感 。共八十九頁(yè)深澤直人NAOTOFUKA

7、SAWA 正負(fù)零加濕器 這個(gè)(zh ge)是“正負(fù)0”的設(shè)計(jì)，就是指工差是“0”，和你想象的東西一模一樣，就像一個(gè)工藝品。共八十九頁(yè)為“au”by KDDI設(shè)計(jì)(shj)的Sweets系列手機(jī)（獲Good Design獎(jiǎng)）柴田文江柴田文江可以說(shuō)是目前日本最為活躍(huyu)的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，自東芝設(shè)計(jì)中心獨(dú)立從事設(shè)計(jì)至今進(jìn)有11年，從嬰兒用品、廚房家電、電子體溫計(jì)到手機(jī)，經(jīng)手的各種制品不斷在市場(chǎng)上獲得廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。柴田文江的作品向以流露女性設(shè)計(jì)師的細(xì)膩，給人溫暖的感覺(jué)而著稱(chēng)。即便設(shè)計(jì)電子產(chǎn)品如手機(jī)，也都展露出圓潤(rùn)、貼心、友善的設(shè)計(jì)風(fēng)格。共八十九頁(yè)COMCOM概念(ginin)手機(jī)柴田文江L

8、EXON全球無(wú)線(xiàn)電波旅行(lxng)時(shí)鐘LR120N共八十九頁(yè)Fumfum用柔軟的自由曲線(xiàn)的造型,獨(dú)特(dt)的溫暖,讓我們感到“柴田文江”設(shè)計(jì)的時(shí)鐘。柴田文江共八十九頁(yè) 日本產(chǎn)品號(hào)稱(chēng)是全世界最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品 ，這與日本人對(duì)完美的追求息息相關(guān)。日本式的“體諒“精神(jngshn)設(shè)身處地的為顧客著想，也體現(xiàn)于產(chǎn)品上。談及電子產(chǎn)品，全世界第一反應(yīng)就是SONY ，尤其是視聽(tīng)產(chǎn)品領(lǐng)域，SONY的Walkman、耳機(jī)、迷你音響、筆記本電腦等，無(wú)一不受到世界范圍的歡迎。提到SONY的產(chǎn)品，不僅僅是本身的質(zhì)量，同時(shí)帶著濃重日本特色的精美、典雅的外觀(guān)設(shè)計(jì)也令人印象深刻。SONY共八十九頁(yè) 1979年索尼公司推出

9、的Walkman拉開(kāi)了電子產(chǎn)品的嶄新帷幕，將功能、技術(shù)與新的形式創(chuàng)造性地融合在一起，從而顛覆了傳統(tǒng)的視聽(tīng)觀(guān)念。這與日本文化本身當(dāng)然是分不開(kāi)的，正是日本設(shè)計(jì)追求精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)(ynjn)的特點(diǎn)，才能構(gòu)想出隨身攜帶的視聽(tīng)媒介這一觀(guān)念。共八十九頁(yè)SONYWALKMAN共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)SOUNTINA全方位音響(ynxing)SONY共八十九頁(yè)P(yáng)ANASONIC Panasonic松下 (早期叫National，1986年開(kāi)始逐步更改為 Panasonic，2008.10.1日起全部統(tǒng)一為Panasonic）自1918年由松下幸之助創(chuàng)業(yè)；發(fā)展品牌產(chǎn)品涉及家電、數(shù)碼視聽(tīng)電子(dinz)、辦公產(chǎn)品、航空等諸

10、多領(lǐng)域而享譽(yù)全球；更有松下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)文化的積淀，使得該企業(yè)品牌躍入世界品牌500強(qiáng)排行榜。創(chuàng)業(yè)以來(lái)，始終以“力圖社會(huì)生活之改善和提高、為世界文化之發(fā)展作出貢獻(xiàn)”作為社會(huì)使命和企業(yè)綱領(lǐng)。為了實(shí)現(xiàn)更豐富的社會(huì)生活及促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，松下電器積極地進(jìn)行從基礎(chǔ)技術(shù)、商品技術(shù)到新生產(chǎn)技術(shù)等世界性的全方位的研究開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。 共八十九頁(yè)P(yáng)ANASONIC 松下電器將全球的品牌統(tǒng)一成為Panasonic,并以“Panasonic ideas for life”（生活充滿(mǎn)創(chuàng)意）為品牌口號(hào)?！癷deas for life”的含義就是“通過(guò)遍布全球的員工們進(jìn)行研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售及服務(wù)(fw)，為創(chuàng)建豐富多彩的生活和先進(jìn)美

11、好的社會(huì)，不斷提供有價(jià)值的創(chuàng)意”。通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)(fw)，提供“站在顧客角度上的ideas(創(chuàng)意)、“有實(shí)際用處的ideas”、“帶來(lái)驚喜和發(fā)現(xiàn)的ideas、“使人們感到快樂(lè)的ideas”、“嶄新的ideas”、 “有趣的ideas”等等，陪伴顧客一生的各種富有價(jià)值的“ideas”。 以實(shí)現(xiàn)“星羅棋布的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”和“與地球環(huán)境共存”為理想，繼續(xù)為提高世界人民的文化生活水平做出貢獻(xiàn)。共八十九頁(yè)P(yáng)ANASONIC共八十九頁(yè) 日本擁有成熟、豐富的尖端技術(shù)和產(chǎn)品加工(ji gng)制造經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出做工精良、性能優(yōu)異的高技術(shù)產(chǎn)品。這些設(shè)計(jì)作品雖然技術(shù)含量極高，卻能使人產(chǎn)生質(zhì)樸、素雅、和諧之感。與此同時(shí)，日

12、本的設(shè)計(jì)以一種傳統(tǒng)東方的思維方式和感受力來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)涵，多借助于鮮明、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)符號(hào)來(lái)傳達(dá)豐富的產(chǎn)品語(yǔ)義。因此，日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)表征是簡(jiǎn)潔的，但內(nèi)涵是豐富的，具有傳統(tǒng)東方的韻味。日本的設(shè)計(jì)即使是高科技的產(chǎn)品，也能體現(xiàn)出日本人特有的情感與審美需求，體現(xiàn)東方含蓄的和諧自然之美。Olympus Ecru” 照相機(jī)共八十九頁(yè) 日本設(shè)計(jì)的東西具有小巧玲瓏(xioqio lnglng)、很注重小細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，他們所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在世界上任何一個(gè)國(guó)家一看就知道是日本的產(chǎn)品。由于日本創(chuàng)造性地以“雙軌制”的方式巧妙地協(xié)調(diào)了基于高技術(shù)與源于民族傳統(tǒng)文化的本土設(shè)計(jì)，使得兩種設(shè)計(jì)理念的關(guān)系由對(duì)立面走到了一起，最終統(tǒng)一于日本的

13、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。 共八十九頁(yè)家居用品類(lèi)(pnli) JAPAN 共八十九頁(yè)DESIGN CULTURE無(wú)印良品(MUJI)”創(chuàng)始于日本，其本意是“沒(méi)有(mi yu)商標(biāo)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。雖然極力淡化品牌意識(shí)，但它遵循統(tǒng)一設(shè)計(jì)理念所生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品無(wú)不詮釋著“無(wú)印良品”的品牌形象。它所倡導(dǎo)的自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活方式也大受品位人士推崇。設(shè)計(jì)(shj)文化共八十九頁(yè)THREE PRINCIPLES選擇(xunz)材料有效(yuxio) 制作檢查工序品質(zhì)精簡(jiǎn)簡(jiǎn)化包裝自然節(jié)約簡(jiǎn)單改變制作方法重新選材，有效合理利用已有材料精簡(jiǎn)制作工序降低生產(chǎn)成本拒絕過(guò)度包裝體現(xiàn)材料產(chǎn)品本原特色設(shè)計(jì)理念共八十九頁(yè)P(yáng)RODUCTSSHO

14、W小茶壺(ch h)1浴室(ysh)鐘小茶壺2鬧鐘車(chē)站時(shí)鐘PP衣架共八十九頁(yè)P(yáng)RODUCTSSHOW共八十九頁(yè)DESIGN柴田文江 餐具(cnj)圓潤(rùn) 典雅體重計(jì)造型可愛(ài)便于(biny)收納 “我覺(jué)得大概和大多數(shù)女性一樣，有一種母性情懷。女人總是能釋放出某種溫柔的能量若說(shuō)把自己的人性最后變成作品，是對(duì)作為女性的我來(lái)說(shuō)的一個(gè)前提的話(huà)，那么那要素是絕對(duì)要顯露出來(lái)的” 共八十九頁(yè)P(yáng)RODUCTSSHOW共八十九頁(yè)CONCLUTIONS1 傳統(tǒng)思想受禪宗影響，少而簡(jiǎn)約(jinyu)，裸露材料結(jié)構(gòu)2 形成了標(biāo)準(zhǔn)模數(shù)的設(shè)計(jì)(shj)體系，易于接受現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shj)3 喜愛(ài)小型，多功能，環(huán)保產(chǎn)品是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所

15、推崇的4 日本的集體設(shè)計(jì)概念不追名逐利共八十九頁(yè)CONCLUTIONS把日本設(shè)計(jì)歸為兩大類(lèi)1 單色的，直線(xiàn)的，修飾(xish)的，單純與質(zhì)樸的2 色彩豐富的，裝飾的，典雅的，創(chuàng)造性的上面所提及的家具生活用品類(lèi)正反映了這兩種特征共八十九頁(yè)家具(ji j)類(lèi) JAPAN 共八十九頁(yè)content日本(r bn)禪宗家具設(shè)計(jì)(shj)與禪宗的關(guān)系 風(fēng)格 功能 造型 選材 涂飾感悟日式家具之共八十九頁(yè)日本家具設(shè)計(jì)(shj)禪宗境界furniture design日本禪宗：起源于日本本土，但于鐮倉(cāng)時(shí)代吸收了從印度經(jīng)中國(guó)傳到日本的禪，由于獲得鐮倉(cāng)幕府支持，形成日本特有的佛教禪宗系統(tǒng)。宗佛教吸引了武士階層，

16、成為武士們簡(jiǎn)樸的象征，并且迅速滲入到日本生活的方方面面。它引發(fā)了茶道(ch do)，對(duì)簡(jiǎn)樸的審美，強(qiáng)調(diào)極強(qiáng)的自制力?？梢哉f(shuō)，禪是日本的靈魂。共八十九頁(yè)禪的實(shí)質(zhì)也就是(jish)要通過(guò)自我調(diào)心，來(lái)達(dá)到主體自我與客體自然界的和諧與統(tǒng)一，達(dá)到精神上的超脫與安寧。家具(ji j)&禪宗家具設(shè)計(jì)中的禪味，多是受到佛教影響后，而表現(xiàn)出的一種特殊意境。對(duì)這種家具藝術(shù)中禪宗境界的欣賞，是日本人的一種特殊的審美情趣與感受。 這種感受是通過(guò)樸素的材料和簡(jiǎn)約的家具造型來(lái)滿(mǎn)足的。共八十九頁(yè)日式家具(ji j)之 風(fēng)格(fngg)自然主義理性風(fēng)格簡(jiǎn)潔質(zhì)樸共八十九頁(yè)日式家具(ji j)之功能 標(biāo)準(zhǔn)化小型化多功能低矮(d

17、i)性共八十九頁(yè)日式家具(ji j)之造型 日本(r bn)的傳統(tǒng)家具以直線(xiàn)造型為主，線(xiàn)條簡(jiǎn)單，棱角分明。共八十九頁(yè)日式家具(ji j)之選材 在材料的選擇上，日式家具大多采用櫻桃木、櫸木、藤、竹、草等作為家具的基本材料。木作(m zu)部分力求刨出木材的紋理，再以鍍金或青銅的的用具加以裝飾，體現(xiàn)出人和自然的融合。 共八十九頁(yè)日式家具(ji j)之涂飾 家具的涂飾也多以透明的清漆為主，這是日本民族的性格和審美習(xí)性使然(sh rn)，也和他們?cè)谏钪凶⒅囟U意，超凡脫俗的精神理念有關(guān)。 共八十九頁(yè)日本家具設(shè)計(jì)禪宗境界(jngji)感悟日本的家具設(shè)計(jì)，非常強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境和諧(hxi)共生的人生境界。在

18、空靈、清淡、恬靜、和諧的意境中，將禪宗的博大精深表現(xiàn)得淋漓盡致。共八十九頁(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳統(tǒng)(chuntng)文化 KOREA 共八十九頁(yè)共八十九頁(yè) 吃面條(mintio)用的共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)臺(tái)燈(tidng)共八十九頁(yè)一個(gè)是表，一個(gè)是收音機(jī)，個(gè)性(gxng)十足共八十九頁(yè)鬧表(no bio)和鉛筆共八十九頁(yè)都是存錢(qián)罐共八十九頁(yè)放鹽和放胡椒(hjio)的瓶子共八十九頁(yè)壁燈(bdng)也是手電(shu din)也是鬧表共八十九頁(yè)你猜這兩個(gè)(lin )玩意是做什么的？共八十九頁(yè)一個(gè)(y )是衣掛，另一個(gè)(y )還是衣掛共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)好玩(ho wn)的毛巾掛，人性化的勺共八十九頁(yè)共八十九頁(yè)個(gè)性(gxng)的掛鉤共八十九頁(yè)注意(zh y)那個(gè)小的共八十九頁(yè)讓人想吃的鑰匙鏈，叫人舍不得點(diǎn)的蠟燭(lzh)共八十九頁(yè)你猜這個(gè)(zh ge)能干什么？共八十九頁(yè)共