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文檔簡(jiǎn)介
1、高中生巴黎圣母院讀后感800字(一)宏偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎圣母院仍然挺立著,它樓頂?shù)拇箸姳粫r(shí)間和歷史撞得“咚咚”作響,它在警醒著人們,要看穿虛偽的外表,看透人性之根本。雨果通過(guò)巴黎圣母院揭露了中世紀(jì)時(shí)期,封建教會(huì)對(duì)人們的生活剝削,教會(huì)勢(shì)力的昏庸無(wú)道,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂與悲劇。想象一下當(dāng)時(shí)的巴黎景象:街道旁到處都是坐關(guān)女人的“老鼠洞”,成群的人們拍手叫好地看著絞刑,一不小心就會(huì)因觸犯教會(huì)法律而受罰,穿著各種長(zhǎng)袍的主教、煉金石在街上如同幽靈一般蕩著,法庭上由聾子主持公正這是多么可怕與混亂的景象啊!生活在這種環(huán)境下的人民又怎么會(huì)幸福?不但如此教會(huì)的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈書中的克洛德是教會(huì)的
2、折射,但又是被教會(huì)所迫害的人。表面上看,作為圣母院的副主教,克洛德的確是一個(gè)宗教勢(shì)力的代表人物,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)不擇手段地追逐與迫害,一定程度上暴露了教會(huì)的虛偽和兇殘,也體現(xiàn)了人性的丑惡面。但是克洛德有著更為復(fù)雜的性格,雨果在描寫這個(gè)人物時(shí),時(shí)不時(shí)還帶著同情與憐憫。因?yàn)榭寺宓虏⒉荒芡耆韧诮虝?huì),準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。剛開(kāi)始時(shí),克洛德是一個(gè)富有同情心、善良、聰明好學(xué)又十分疼愛(ài)弟弟的有志學(xué)子,他的前途十分光明,大家對(duì)他稱贊不斷。漸漸地,他由于長(zhǎng)時(shí)間恪守教會(huì)的古板要求,克制個(gè)人情感,人性逐漸冷漠,被凍成了一潭死水。到最后,他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),扭曲的人性驅(qū)使他
3、行為上的殘暴與無(wú)禮??寺宓碌慕c縱欲產(chǎn)生了極大的矛盾,這也是他以死相逼愛(ài)斯梅拉達(dá)的偏激原因之一。與克洛德相比,敲鐘人卡西莫多就是一個(gè)正面例子。他獨(dú)眼、駝背、跛足,外貌奇丑無(wú)比,被稱為“愚人王”??寺宓率震B(yǎng)了這個(gè)棄嬰,他也成為了圣母院的敲鐘人??ㄎ髂嘁?yàn)橄忍斓牟蛔惚蝗藗兯梢暎浅舐耐獗硐聟s有著一顆金子般的心。他因在受刑時(shí)愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而勇劫刑場(chǎng),無(wú)悉不料地照顧她。他對(duì)她的愛(ài)中有忠誠(chéng),也有隱忍與小心翼翼,卡西莫多為了保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá),卻怕嚇到她而選擇睡在門外冰冷的地板上。他沒(méi)有像克洛德一樣的粗魯,就算愛(ài)斯梅拉達(dá)一直被弗比斯所迷惑,但他還是在盡力護(hù)她周全,以至于追隨她一同死去??ㄎ髂?/p>
4、多的人性之美所閃耀的光芒足以透過(guò)那不堪的外表,但那不幸的人啊,卻被教會(huì)的條條框框所束縛??ㄎ髂嗥扔陴B(yǎng)父,也曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá),但是與克洛德不同的是,卡西莫多最終選擇了反抗,殺死了克洛德,堅(jiān)守了自己的人性之美??寺宓掠畜w面的外表,卻內(nèi)心腐朽;卡西莫多也許外表不堪,卻內(nèi)心美麗。外在的一切真假終會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逝去,唯有內(nèi)在的人性會(huì)經(jīng)過(guò)歲月的沉淀而更加清晰。一個(gè)人的美與丑,并不絕對(duì)。再美的玉也會(huì)有瑕痕,外表內(nèi)心都很美的愛(ài)斯梅拉達(dá)也會(huì)被弗比斯所迷惑,終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們?nèi)砸浹a(bǔ)人性的陰暗面,使人性之美所閃耀的光芒穿透丑陋。巴黎圣母院中的人們,在教會(huì)主義的迫害下,沒(méi)有一個(gè)人是
5、幸福的,每一個(gè)人最終都以悲劇結(jié)尾。由此可見(jiàn),社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的塑造與生活影響極其重大,而環(huán)境又是由我們每個(gè)人構(gòu)成的。因此,讓我們一同喚起人性的美好,一起做出自己的貢獻(xiàn),這不僅是為他人,更是為我們自己。高中生巴黎圣母院讀后感800字(二)雨果筆下醞釀的巴黎圣母院,巍峨壯美,在作者的心里,她是神圣的,是神的產(chǎn)物“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物,每一塊石頭都千姿百態(tài),鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想,一言蔽之,這是人的創(chuàng)造,偉壯而豐贍,賽似神的創(chuàng)造,似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì):繁豐和永恒,龐然大物,見(jiàn)者無(wú)不震悚?!彪m然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂,但是在巴黎圣母院中,在作者的深情描寫
6、下,就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想。初次看完巴黎圣母院,只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事,但當(dāng)自己真正去讀這本書后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義,作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國(guó),巴黎圣母院的副教主克洛德,由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色,指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救,嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯,并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑,在行刑時(shí)被卡西莫多救走,藏身在巴黎圣母院,乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn),可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下,最后卡西莫多
7、和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。“當(dāng)局者迷,旁觀者清。”在故事背后的真相,讓人哀嘆,委婉曲折的故事情節(jié),讓人永遠(yuǎn)都看不完,讀不盡,書中人物的性格,結(jié)局,心理,無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,真實(shí)存在的善惡美丑。世界上每一種事物都存在著利和弊,善和惡,相反的兩面,非善即惡,有人總說(shuō)世上的好人比壞人多,所以,故事中的壞人總是惡名昭彰,落的個(gè)悲慘的結(jié)局,而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。正如巴黎圣母院的故事一樣,她有著最旖旎的正面,也有著最丑陋的反面,她有著最炙熱的靈魂,也有著最蝕骨的陰謀,她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。在讀完這本書后,想象著書中的場(chǎng)景在飄渺的云霧中,
8、一座碩大的教堂在云霧之中,在教堂的樓頂平臺(tái)上,閃過(guò)了一幕幕的畫面:身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),在月光下和小山羊散步,敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá),開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭,還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中,石雕怪似乎都復(fù)活了,紛紛助戰(zhàn)高中生巴黎圣母院讀后感800字(三)在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。巴黎圣母院是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。在我閱讀這本書的過(guò)程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑
9、對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人。這個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓卤砻嫔系烂舶度?,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受
10、充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。在巴黎圣母院中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài),正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)
11、中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到這里,還通過(guò)書中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。高中生巴黎圣母院讀后感800字(四)輕輕的,我閉上了眼睛;靜靜的,扒在了書桌進(jìn)入了夢(mèng)境;幽幽的,耳畔響起一遍嘈雜聲;微微的,睜開(kāi)雙眼,我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前?!稗Z轟”鐘聲響起,不禁意間讓夢(mèng)中的我想起了巴黎圣母院這部書中所提及的那鼎大鐘,打開(kāi)了記憶的閘門,書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。首先,展現(xiàn)在我眼前
12、的是美麗出眾的舞者愛(ài)斯梅拉達(dá),她一人歌舞,群眾云集,她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的對(duì)象。她是被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為清白無(wú)暇,美麗善良,天真熱情,坦率開(kāi)朗的少女。她能歌善舞,多才多藝,簡(jiǎn)直可謂是美的化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以至于死都保持著對(duì)負(fù)心,放蕩無(wú)情的弗比斯的愛(ài)情。作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民的對(duì)照。在封建王朝里,他們內(nèi)部勾心斗角,處處與人民為敵,冤獄遍布國(guó)內(nèi),致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受凌辱與迫害;而在“黑話王國(guó)”里,盡管那些平民,乞丐,流浪者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地善良,互助互愛(ài),具有舍己為人的犧牲精神,團(tuán)結(jié)一致與封建王朝,天主教會(huì)斗爭(zhēng),對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)倍加愛(ài)護(hù)和尊重。慢慢地,一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前,他是巴黎圣母院的副主教克洛德,他外表道貌岸然,溫文爾雅,但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn),卑鄙狠毒的,他是真正的魔鬼,是惡與丑的化身。與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物圣母院的敲鐘人伽西莫多。在巴黎圣母院中,伽西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌;幾何形的臉,獨(dú)眼,耳聾,駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋,但是
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