文化創(chuàng)意進(jìn)階期末信管

1、從產(chǎn)業(yè)品牌中體會生活的“小確幸”131070031信息管理學(xué)院年輕人流行“小確幸”，意指追求小而確實的。姑且不論這種觀念是否欠缺進(jìn)取心，給人的生活增添了美與感，卻是確定無疑的。的文產(chǎn)品保有了“人”味，雖然缺乏在地材質(zhì)，卻有著許多鉆研竹藤、陶瓷、玻璃、漆器以及木器等工藝技術(shù)的工藝家與設(shè)計師，因此可看到產(chǎn)品的制造過程中，藏有適度作感、在地文化與生活。此外，中華文化是最深的人文底蘊，在世界潮流的影響下，讓文化豐富并具有包容性，當(dāng)歷史時過境遷，創(chuàng)意一再演化，的創(chuàng)意商品，也在歷史演進(jìn)過程中不斷調(diào)試及轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)東方文化演繹出符合當(dāng)代的生活態(tài)度。創(chuàng)產(chǎn)業(yè)走過 20 年，已經(jīng)融入生活，成了“小確幸”的源泉之一

2、?！皼]有了創(chuàng)意，生活就是一杯白開水?！边@句話可以用來解釋產(chǎn)業(yè)為什么會存在。同樣是喝茶，用紙杯和紫砂壺感覺截然不同，溫飽之上，人有更面的需求。就是用創(chuàng)意將文化融進(jìn)日常，讓生活擺脫“一杯白水”的乏味。的文白紋磁繪系列：靈感來自始于元朝的藍(lán)底白紋青花瓷，設(shè)計師利用現(xiàn)代感的幾何紋樣，搭配動感的動物造型，以主體與環(huán)境對應(yīng)關(guān)系為構(gòu)圖概念。ZISHI 工夫設(shè)計：“只是”的品牌理念是在設(shè)計中加入藝術(shù)的思維。致力于糅合古典氣質(zhì)與現(xiàn)代元素的美感，發(fā)展出整潔且充滿節(jié)奏感的創(chuàng)作哲學(xué)。“只是（ZHISHI)”的合作者中不乏餐廳，藝?yán)?，風(fēng)格服飾，美術(shù)館等具有獨特識別性的風(fēng)格品牌。YSTUDIO 物外：物外是入世的品牌，一

3、心一意認(rèn)定東西之所以被制作，無非是為了被好好使用，通過生活看見這座島嶼的人文與風(fēng)景，手栽植，日常生長，生命中茁壯。在吃飯，散步，閑談之間領(lǐng)略器物的良善與生活的況味。右圖的書寫工具系列均以質(zhì)樸而堅實的素材制作，希望是可以使用一輩子的文具。文字的重量：每一件物外文具都是在地老產(chǎn)業(yè)用心制作；一千度熔爐高溫鑄造，三年經(jīng)驗切削成型。有點沉手，略有銹斑，不是完美無瑕但卻絕對誠懇且堅實；一如這群島嶼上的人們。在這冰冷而疏離的現(xiàn)世，讓關(guān)起電腦，提筆寫字，用最的心念找回逐漸褪逝的情感。國王年輕設(shè)計師范下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)竹工藝基礎(chǔ)，并基于對竹材與工藝的了解，進(jìn)行突破的轉(zhuǎn)換與設(shè)計，他與具有 20 年歷史的法國巴黎建筑師暨漆器

4、品牌創(chuàng)辦人BERTRAND PELLISSIER 聯(lián)名合作，推出一系列結(jié)合竹飄與漆兩項傳統(tǒng)工藝，相輔相成轉(zhuǎn)換成當(dāng)代設(shè)計的家具家飾作品，并籍由 B P 積累的客戶資源和唯一巴黎的倉庫物流資源，F(xiàn)LOW 系列中第二件作品。竹材料對設(shè)計師來說是更有機(jī)會將系列作品推廣至歐洲藝?yán)?、精品家具?；钪牟牧?，嘗試尋找使它在完成后也栩栩東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、工藝與設(shè)計、歷史與新生，如生的設(shè)計方法，在 FLOW 系列，你可以看見力量從多種對比條件中激蕩出新的火花。的，好像它是活著的。這盞燈你可以安裝一個或多個，你可以看見力量間的互動關(guān)系，像流水，像風(fēng)，像云，像女人的長發(fā)以灣品牌作品創(chuàng)新點分析： 品牌故事：賦予商

5、品與眾不同文化意蘊文化是生活方式的總和，富有文化的產(chǎn)品賣的不只是藝術(shù)與創(chuàng)意，同時也是某一社會的生活方式。隨著物質(zhì)生活條件的豐富和人民知識文化素養(yǎng)的逐步提高，的社會正向成風(fēng)格社會發(fā)展，人們越來越重視美感體驗、生活品味。要想迎合人們的品味就必須要賦予自己的品牌及產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)在，凡是稱得上品牌或知名品牌的，無不具有豐富的或企業(yè)或國家或民族的文化因子。麥當(dāng)勞說：“我們不是餐飲業(yè)，是業(yè)?！钡拇_，麥當(dāng)勞提供給消費者的不僅是人們喜愛的快餐食品，更是由清潔、衛(wèi)生、快捷以及標(biāo)準(zhǔn)化等特征的現(xiàn)代餐飲文化。所以與其說品牌是一種市場利器，倒不如說它是一種文化現(xiàn)象。有人曾說，如果你想了解口可樂”、，吃一份“麥當(dāng)

6、勞”、抽一支“萬寶路”、穿一條“知名品牌中文化內(nèi)涵的力量。文化，只需喝一瓶“可”，足矣！由此可見作為創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)的品牌經(jīng)營與其經(jīng)營者的生活風(fēng)格具有密切關(guān)系，經(jīng)營者不妨嘗試以一個生活家的姿態(tài)，實踐及某種生活。運用豐富的“生活想象”，輔以厚實的技術(shù)及工藝內(nèi)涵，堅守其理念價值與傳達(dá)生活的感動，進(jìn)而打造出純直與樸素的風(fēng)格，再轉(zhuǎn)化成為企業(yè)經(jīng)營的永恒價值或品牌個性，更可以留下點點滴滴令人為之動容的企業(yè)經(jīng)營故事，與顧客產(chǎn)生一段美好情感體驗的溝通。二 極簡主義設(shè)計：為商品增添樸素情懷少用化學(xué)肥料、生長調(diào)節(jié)素，以降低對人類健康及生態(tài)環(huán)境所造成的不良影響，這不只是對自己健康的關(guān)心，更是對地球的責(zé)任。這些概念的產(chǎn)生與流行讓人們，除了滿足日常生活的物質(zhì)需求、奢華的物欲享受之外，能有另外一種生活形態(tài)來滿足心靈與身體的需求，同時更進(jìn)一步盡到對于環(huán)境的社會責(zé)任，這就是“樂活”誕生的意義?；谶@種健康的生活態(tài)度和追求簡單卻能夠永續(xù)的生活風(fēng)格，樂活族在全世界都引起風(fēng)潮。社會同樣也受到這種風(fēng)格的影響，不論是食物、建筑還是衣著的美感追求都崇尚自然和簡約。商品符號的稀少化并不代表商品價值的降