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文檔簡介

1、本我:潛意識形態(tài)下的、原始的、屬滿足本能沖動的個體。獸性的我自我:遵循現(xiàn)實原則的,以合理的方式來滿足本我要求的個體?,F(xiàn)實的我超我:達到完美境界的,有超高道德水準的個體。理想的我弗洛伊德莊子燕雀之小志,慕鴻鵠之高翔,超越自我,追求卓越。第一重境界舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境。第二重境界至人無己,神人無功,圣人無名。第三重境界逍 遙 游追求絕對自由的無所待之境教學目標:1結合課文注釋及工具書讀通全文,增加文言積累,訓練理清思路、把握文旨的能力。2初步了解莊子的哲學思想及其形象化說理的風格。領略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點,欣賞其渾莽開闊

2、的意境美。3理解本文的主旨,文章為了強調(diào)“無所待”的觀點,從反面提出問題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給以否定,提出正面主張。4能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。相關介紹:作品:莊子約成書于先秦時期。漢書藝文志著錄五十二篇,今本三十三篇。其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現(xiàn)形式,繼承老子學說而倡導相對主義,蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由,內(nèi)篇的齊物論、逍遙游和大宗師集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。作者:莊子,名周,字子休 ,號南華真人,為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子

3、、惠子等大體同時期,去世時享年83歲。莊子祖上系楚國貴族,后因楚國動亂,祖上遷至宋國。莊子在宋國與老鄉(xiāng)惠子結識。莊子只做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”。整體感知:1.教師范讀,正字音北冥( mng) 鯤鵬( kn) 摶(tun) 遷徙(x) 坳堂(o) 草芥(ji) 夭閼() 蜩蟬(tio) 決(xu) 搶(qing) 舂糧(chng)蟪蛄(hug) 大椿(chn) 斥鴳(ch yn) 泠然(lng) 蓬蒿(ho)2.學生自讀,讀準字音要求:、根據(jù)課下注釋理解文意,積累文言知識。、試著

4、梳理文章脈絡 第一段鵬鳥奮飛:必須憑借強大的風力。水霧塵埃:要靠氣息相吹。大舟無力:因為積水不深。杯水膠地:因為水淺舟大。蜩鳩嘲鵬:不知自己“所待”。遠行所待:備糧,越遠所待越多。合作探究:萬物都有所待都沒有絕對自由根據(jù)上面分析,可以歸納如下:闡明世間萬事萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它們的活動都“有所待”,都是不自由的。第二段朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;冥靈春秋五百歲,大椿春秋八千歲; 彭祖眾人 鵬鳥斥鴳合作探究:大小之辯段意歸納:本段是對第一層的歸納、補充、印證,說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi),存在著“大小之辯”的差異,但終歸都是“有所待”。作者提及了哪些人?他們分別有什么特點?知效一官行比一

5、鄉(xiāng)德合一君而征一國 以世俗之見自視 以出類拔萃自居(蜩、學鳩、斥鴳)宋榮子列 子淡泊名利、猶有未樹超脫于世、猶有所待 (大鵬)未達逍遙之境第三段合作探究:歸納第三段有對世間萬物的“有所待”的論述進入到對社會中人的具體論述,闡明逍遙游的境界,即莊子理想中的最高境界,點明全文的主題。能夠“效、比、合、征”的四種人,有才智修養(yǎng),但都被世俗所累;宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外,但他的修養(yǎng)“猶有未樹”;列子御風而行,逍遙自在,但“猶有所待者”。這些有才有智有修養(yǎng)的人都沒有達到真正的“逍遙游”,更何況那些普通人呢?合作探究:乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉? 順應天地萬物的本性,把握六氣

6、的變化,而在無窮無際的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢? 2.如何做到“逍遙游”境界?1.什么是真正的“逍遙游”境界?無己,無功,無名合作探究:無己: 忘掉自我,不受外物的束縛達到恬淡自適的境界。無功:去掉功名利祿之心,不汲汲追逐外物。無名:忘懷榮辱得失,褒貶任人。 我們在哪些人的身上看到過這樣的人格境界?我們應該有什么樣的人生境界?(本我、自我、超我)陶淵明:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。蘇軾:茍非吾之所有,雖一毫而莫取老子:安時而處順,哀樂不能入也拓展探究:人們置身于自然社會中,不能不受到客觀法則的限制,這是必然的痛苦,莊子告訴我們安時處順,則窮通自樂;人們在蠅營狗茍地追求名利時,常會扭曲本性、迷失自我,莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮利,則能悠游自得。如果說儒家思想是糧店,是我們立身處世之根本,那么道家思想就是藥店,在我們處于精神困境中時,不妨去向老莊尋一劑良藥。老莊思想的積極意義:拓展探究:課文鑒賞要點借用寓言說理:文章借用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象中,如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學鳩、斥鴳等。想象豐富,意境開闊:如關于鯤的神

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