個(gè)性及其傾向性項(xiàng)目管理分析PPT課件(-36頁(yè))

1、 項(xiàng)目八 個(gè)性及其傾向性 做人與做事一華僑想在家鄉(xiāng)出資辦廠,尋找合作人。考察兩個(gè)年輕人,與之下棋。誰(shuí)贏了便與誰(shuí)合作.兩青年都是下棋高手。老華僑以微弱優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了第一個(gè)青年；第二個(gè)青年在下棋過(guò)程中，利用老華僑起身倒水之機(jī)，偷換了一個(gè)棋子，戰(zhàn)勝了老人。結(jié)果老人與第一個(gè)青年合作。第一節(jié) 個(gè)性的概述一、個(gè)性(人格) 個(gè)性與生活中的“個(gè)性”不同（一）個(gè)性的概念 個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在物質(zhì)活動(dòng)和交往活動(dòng)中形成的具有社會(huì)意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。 個(gè)性是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，其中反映了個(gè)性的多種本質(zhì)特征。 （二）個(gè)性的基本特征 個(gè)性有穩(wěn)定性、整體性、社會(huì)性、個(gè)別性等基本特征。1、個(gè)性的個(gè)別性 每個(gè)人都有與他人不同的

2、人格特征。 正如： “人心不同，各如其面” 但由于共同的社會(huì)文化背景下個(gè)體之間有很多相似的人格特征。 說(shuō)明：獨(dú)特性和共同性的統(tǒng)一。 2、個(gè)性的穩(wěn)定性 個(gè)性具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的、一時(shí)性的心理特征，不能稱(chēng)為個(gè)性。 個(gè)體的人格特征在一定程度上保持不變的特性。所謂的“江山易改，秉性難移” 人格穩(wěn)定性是相對(duì)的，隨著生理成熟和環(huán)境的改變，人格也可能產(chǎn)生或多或少的變化。 如：“環(huán)境造就人” 說(shuō)明：穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一 3、個(gè)性的整體性 個(gè)性結(jié)構(gòu)中的各成分有機(jī)結(jié)合構(gòu)成一個(gè)整體。當(dāng)個(gè)性的各成分之間協(xié)調(diào)一致時(shí)，人格是健康的，否則，會(huì)出現(xiàn)“分裂人格”。 4、個(gè)性的社會(huì)性（本質(zhì)特征） 人的行為活動(dòng)是社會(huì)性的

3、，個(gè)性是在人的實(shí)踐中形成的，并反映各種社會(huì)關(guān)系。二、個(gè)性結(jié)構(gòu) 個(gè)性結(jié)構(gòu)它包括個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特征等兩大部分。 個(gè)性?xún)A向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。 個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格。三、個(gè)性形成和發(fā)展的影響因素 個(gè)性形成的影響因素有遺傳素質(zhì)、社會(huì)物質(zhì)生活條件、教育、個(gè)人的主觀努力。 遺傳素質(zhì)是個(gè)性形成和發(fā)展的物質(zhì)前提。 要反對(duì)遺傳決定論 社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)性的形成和發(fā)展起決定作用。 要反對(duì)環(huán)境決定論 教育對(duì)個(gè)性的形成具有主導(dǎo)作用。 但要反對(duì)“教育萬(wàn)能論” 個(gè)人的主觀努力是個(gè)性形成和發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。 第二節(jié) 小學(xué)兒童的個(gè)性?xún)A向性一、需要（一）需要的概念 需要是個(gè)體的生理和心理的要求

4、在人腦中的反映。 需要是可能來(lái)自個(gè)體的內(nèi)部，也可能來(lái)自個(gè)體的外部。 如：人渴了需要喝水，餓了需要吃飯；父母“望子成龍”使孩子努力學(xué)習(xí)；社會(huì)秩序不好，使人產(chǎn)生安全的需要。 需要都指向一定的對(duì)象，還具有一定的選擇性。 需要是個(gè)體活動(dòng)的基本動(dòng)力，需要越強(qiáng)烈、越迫切，就越容易引起并推動(dòng)人們的活動(dòng)。（二）需要的種類(lèi) 需要按起源可分為自然需要和社會(huì)需要；按指向的對(duì)象可分為物質(zhì)需要和精神需要。 1、生理需要和社會(huì)需要 生理需要是維持生命和延續(xù)后代的需要。它包括飲食、運(yùn)動(dòng)、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后的需要等等。 人和動(dòng)物都有自然的需要，但需要的具體內(nèi)容不同，滿(mǎn)足需要的手段也不同。 社會(huì)需要是維護(hù)社會(huì)的存在和

5、發(fā)展的需要。如：勞動(dòng)的需要、友誼的需要、道德的需要等 2、精神需要和物質(zhì)需要 物質(zhì)需要是指向社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿(mǎn)足。 如：對(duì)工作和勞動(dòng)條件的需要；對(duì)日常生活必需品的需要；對(duì)住房和交通條件的需要等。 精神需要指向社會(huì)的各種精神產(chǎn)品，并以占有某些精神產(chǎn)品而獲得滿(mǎn)足。 如對(duì)文藝作品的需要，欣賞美的需要，閱讀報(bào)刊、雜志和觀看電影電視的需要等。 物質(zhì)需要和精神需要有著密切的聯(lián)系，精神需要的滿(mǎn)足一定程度上離不開(kāi)物質(zhì)需要。在滿(mǎn)足物質(zhì)需要的同時(shí)也帶來(lái)了精神上的愉悅。（三）需要的結(jié)構(gòu) 關(guān)于需要的結(jié)構(gòu)，在心理學(xué)界存在不同的理論觀點(diǎn)，其中影響最大是美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的的需要層次理論。馬斯

6、洛認(rèn)為，人的需要是由以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成生理需要：人對(duì)食物、水、空氣的需要等；安全需要：人對(duì)穩(wěn)定、受到保護(hù)、躲避危險(xiǎn)、免除恐懼和焦慮的需要等；歸屬與愛(ài)的需要：人對(duì)集體地位、結(jié)交朋友、追求愛(ài)情的需要等；尊重的需要：人對(duì)自尊和希望受到別人尊重的需要等；自我實(shí)現(xiàn)的需要：人的追求實(shí)現(xiàn)自己的能力和潛能的需要。案例：侯老伯的怪病 侯老伯今年62歲，性格好強(qiáng)，原先在中國(guó)公安大學(xué)在宣傳部工作，后到校辦工作，現(xiàn)已退休。侯老伯退休以后，心情煩躁，象籠子里的鳥(niǎo)似的，在家里待不住，成天在外面不愿意回家。家里人讓他買(mǎi)菜，他故意到十多里路的菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，來(lái)回消磨了大半天的時(shí)間。他還無(wú)代價(jià)的給別人種菜、除草，給舊火車(chē)頭上油等等。

7、侯老伯的老伴和子女們都抱怨，并帶他到醫(yī)院看病，結(jié)果侯老伯無(wú)病。用馬斯洛的需要層次理論分析侯老伯的需要。二、動(dòng)機(jī)（一）動(dòng)機(jī)的概念 人有很多需要，不可能都滿(mǎn)足，有些需要強(qiáng)烈，立即行動(dòng)起來(lái)加以滿(mǎn)足，推動(dòng)人們行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力就是動(dòng)機(jī)。 動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。 動(dòng)機(jī)必須有目標(biāo)；動(dòng)機(jī)要求活動(dòng)。動(dòng)機(jī)有三種功能：發(fā)動(dòng)功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。（二）動(dòng)機(jī)的種類(lèi)1、根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，可分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。2、根據(jù)動(dòng)機(jī)的意義，可分為合理動(dòng)機(jī)和不合理動(dòng)機(jī)。3、根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。4、根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位和作用，可分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。三、興趣1、興趣的概念

8、 興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。如：學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的興趣；教師對(duì)教學(xué)工作的濃厚興趣。（魏書(shū)生申請(qǐng)當(dāng)教師） 當(dāng)興趣不是指向的對(duì)象，而是指向某種活動(dòng)時(shí)，這種動(dòng)機(jī)叫愛(ài)好。 如：對(duì)體育、繪畫(huà)、書(shū)法活動(dòng)的愛(ài)好等。興趣的種類(lèi)物質(zhì)興趣和精神興趣直接興趣和間接興趣 直接興趣：由事物或活動(dòng)本身引起的興趣。如：對(duì)看電影、讀小說(shuō)的興趣。 間接興趣：由活動(dòng)的目的和結(jié)果引起的興趣。如：學(xué)習(xí)和工作興趣的品質(zhì) 興趣的廣度：興趣的范圍問(wèn)題。 興趣的深度：興趣的深刻程度，中心興趣的問(wèn)題。 興趣的穩(wěn)定性 持久保持 興趣的效能：興趣對(duì)行動(dòng)的推動(dòng)作用積極興趣：推動(dòng)行動(dòng)消極興趣：停留于心理狀態(tài)復(fù)習(xí)題1、什么是個(gè)性？個(gè)性有哪些基本

9、特征？2、什么是需要？馬斯洛把需要分為哪些層次？3、什么是動(dòng)機(jī)？動(dòng)機(jī)的種類(lèi)有哪些？4、什么是興趣？興趣有哪些品質(zhì)？ （三）動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)沖突、合成和轉(zhuǎn)化三方面。1、動(dòng)機(jī)沖突雙趨沖突（二者取一）雙避沖突（二者回避一個(gè)）趨避沖突（同一目標(biāo)接近和回避）雙重趨避沖突（兩個(gè)以上目標(biāo)，目標(biāo)積極和消極兩面）案例：母子戰(zhàn)爭(zhēng) 39歲的王女士性情溫弱，她有一個(gè)16歲的兒子，名叫蕭蕭，從小嬌生慣養(yǎng)，極度遷就，可母子關(guān)系還較為和諧。但是近三年來(lái)，蕭蕭迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，母子之間爭(zhēng)吵不斷，蕭蕭不但不聽(tīng)母親的勸阻，而且還言辭激烈地訓(xùn)斥母親說(shuō)：“品質(zhì)不好、發(fā)賤、狡辯、”等等，甚至動(dòng)手打母親，母親傷心之極，曾拒

10、絕給他做飯、洗衣服，甚至有過(guò)自殺的念頭，但又與心不忍，放不下兒子。無(wú)奈之下，帶著兒子走進(jìn)心理訪(fǎng)談，尋求幫助。專(zhuān)家建議：建立母子之間的行為規(guī)則；合理的需要可以滿(mǎn)足，不合理的需要堅(jiān)決不能遷就。1、目標(biāo)越高發(fā)展越快嗎？2、有人講：“我只要達(dá)到某某愿望就一生無(wú)求了”可信嗎？案例：在外乖孩子，在家小暴君 周女士有個(gè)女兒叫明恩，今年歲，小時(shí)侯經(jīng)常生病，身體脆弱，家人因擔(dān)心而倍加疼愛(ài)她。特別是從明恩幾個(gè)月大時(shí)得了一次肺炎后，全家人都以她為中心，只要她一哭（每次哭都超過(guò)半個(gè)小時(shí)），媽媽怕她哭壞嗓子，盡量滿(mǎn)足她的所有要求。爸爸下班后高興時(shí)逗她，但他缺乏耐心，有時(shí)訓(xùn)斥她,甚至打她；媽媽雖然遷就她但卻很少抱她，愛(ài)撫

11、她，情感比較淡漠。一年前，父母離婚后明恩的哭鬧更加變本加厲。明恩在家霸道，但在幼兒園卻是個(gè)乖孩子，記者在幼兒園觀察到明恩在和小朋友滑梯時(shí)，一個(gè)小朋友不小心踢到她的頭，明恩瞪了一下小朋友，沒(méi)有發(fā)作。幼兒園老師認(rèn)為明恩是個(gè)乖孩子。明恩為什么會(huì)出現(xiàn)這種行為？怎樣矯正她的不良行為？青少年心理需要一、過(guò)渡性（童年期少年期）：生理上變化，成為“小大人” ；心理上的“斷乳期”。自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始有獨(dú)立的傾向。 獨(dú)立的需要二、閉鎖性：內(nèi)心世界復(fù)雜起來(lái)，不輕易表露，有了自己的“秘密”，寧愿與朋友交流而不愿告訴父母和老師。 友誼的需要三、幻想性：青春期是人生最富于幻想和憧憬的時(shí)期。由于閉鎖性，喜歡沉溺于自己內(nèi)心世

12、界里做無(wú)盡的幻想。 追求美的需要四、性意識(shí)的發(fā)展：青春期開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生好感，這就是一種性情感。情感豐富脆弱，好奇心特別強(qiáng)烈。 自尊的需要案例：侯老伯的怪病侯老伯今年62歲，性格好強(qiáng)，原先在中國(guó)公安大學(xué)工作，先在宣傳部，后到校辦工作，現(xiàn)已退休。侯老伯退休以后，心情煩躁，象籠子里的鳥(niǎo)似的，在家待不住，成天在外不愿意回家。家里人讓他買(mǎi)菜，他故意到十多里路的菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，來(lái)回消磨了大半天的時(shí)間。他還無(wú)代價(jià)的給別人種菜、除草，給火車(chē)頭上油等等。侯老伯的老伴和子女們都抱怨，并帶他到醫(yī)院看病，結(jié)果侯老伯無(wú)病。請(qǐng)同學(xué)們用馬斯洛的需要層次理論分析侯老伯的怪病。 自尊需要是否得到滿(mǎn)足，要看自我評(píng)價(jià)情況：自我評(píng)價(jià)過(guò)高

13、自負(fù)自我評(píng)價(jià)過(guò)低自卑自我評(píng)價(jià)適當(dāng)自尊 據(jù)研究表明，12歲起少年中絕大多數(shù)的人正面自我評(píng)價(jià)壓倒反面評(píng)價(jià)，而且這一趨勢(shì)隨年齡而增長(zhǎng)。另一部分少年則總感到自己是失敗者，因而表現(xiàn)出自尊心水平低下。2、動(dòng)機(jī)合成 動(dòng)機(jī)合成過(guò)程中，主導(dǎo)動(dòng)機(jī)起主要作用，也不能忽視非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的力量，協(xié)調(diào)一致。3、動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化一是動(dòng)機(jī)種類(lèi)的轉(zhuǎn)化。二是動(dòng)機(jī)強(qiáng)度上的轉(zhuǎn)化。 由于人本身的復(fù)雜性，使人們對(duì)人格本身的認(rèn)識(shí)也非常艱難， 現(xiàn)代心理學(xué)家對(duì)于“人格”具有不同的見(jiàn)解，并以不同的意義運(yùn)用它，為我們深入地認(rèn)識(shí)人格提供了不同的視角。 奧爾波特認(rèn)為,人格是個(gè)人身上的心理物理系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。 埃森克認(rèn)為，人格是一個(gè)人的氣質(zhì)、智能等比較穩(wěn)固而持久的

14、結(jié)構(gòu)?？ㄌ貭栒J(rèn)為，人格是據(jù)以推斷一個(gè)人特定情境下將會(huì)如何行動(dòng)的東西。吉爾福特把人格視為一個(gè)人品質(zhì)的獨(dú)特模式。麥克里蘭德認(rèn)為人格是總括一個(gè)人行為的一切細(xì)節(jié)的最適宜的概念?？?tīng)柌裉岢鋈烁袷敲恳粋€(gè)人的具有特征性的、反復(fù)出現(xiàn)的行為模式?？蓮娜齻€(gè)方面理解這個(gè)定義：（一）人格是個(gè)體心理活動(dòng)模式的總和。這種“心理活動(dòng)模式”是個(gè)體全部的外顯和內(nèi)隱的較為穩(wěn)定的心理活動(dòng)品質(zhì)。（二）人格特定的反映系統(tǒng)是在個(gè)體遺傳素質(zhì)與個(gè)體和環(huán)境交互相作用下形成。（三）每個(gè)人都用其特定的反映系統(tǒng)- 人格,對(duì)環(huán)境與自身做出反應(yīng)，這些反應(yīng)有適宜與不適宜、高效與低效、完美與不完美之分，人格的這些區(qū)別是由個(gè)體特定的心理活動(dòng)模式中的品質(zhì)組合

15、方式不同決定的。課堂作業(yè)： 在普通心理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)你影響最深的內(nèi)容有哪些？為什么？（理論或案例都可以寫(xiě)）5、世上最美好的事是：我已經(jīng)長(zhǎng)大，父母還未老;我有能力報(bào)答，父母仍然健康。6、沒(méi)什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。7、時(shí)間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯(cuò)了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開(kāi)始就是錯(cuò)的，可只有到最后才不得不承認(rèn)。8、世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對(duì)陽(yáng)光，對(duì)美，對(duì)痛楚。9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個(gè)人都是越活越現(xiàn)實(shí)。10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長(zhǎng)途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，

16、終有回甘。11、人生就像是一個(gè)馬爾可夫鏈，你的未來(lái)取決于你當(dāng)下正在做的事，而無(wú)關(guān)于過(guò)去做完的事。12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，那你就選擇善良。13、時(shí)間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢(mèng)想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會(huì)收獲，但放棄，就一定一無(wú)所獲。14、一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到;一個(gè)人的成長(zhǎng)，就必須通過(guò)磨練。若是自己沒(méi)有盡力，就沒(méi)有資格批評(píng)別人不用心。開(kāi)口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。15、如果沒(méi)有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無(wú)人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，

17、我們誰(shuí)也不知道。所以，放下心里的糾結(jié)，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當(dāng)下。人生喜怒哀樂(lè)，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。6、人性本善，純?nèi)缜逑魉冬摖q。欲望與情緒如風(fēng)沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍(lán)的心蒙蔽。但我知道，每個(gè)人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。7、每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會(huì)因?yàn)槟愕?/p>

18、抱怨不滿(mǎn)而為你改變，你能做到的只有改變你自己！9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來(lái)的。10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會(huì)覺(jué)得解脫。但舌頭總會(huì)不由自主地往那個(gè)空空的牙洞里舔，一天數(shù)次。不痛了不代表你能完全無(wú)視，留下的那個(gè)空缺永遠(yuǎn)都在，偶爾甚至?xí)惓炷?。適應(yīng)是需要時(shí)間的，但牙總是要拔，因?yàn)樘?，所以終歸還是要放手，隨它去。11、這個(gè)世界其實(shí)很公平，你想要比別人強(qiáng)，你就必須去做別人不想做的事，你想要過(guò)更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。12、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。13、不同的人生，有不同的幸福。去發(fā)現(xiàn)你所擁有幸運(yùn)，少抱怨上蒼的不公，把握屬于自己的幸福。你，我，我們大家都可以經(jīng)歷幸福的人生。14、給自己一份堅(jiān)強(qiáng)，擦干眼淚；給自己一份自信，不卑不亢；給自己一份灑脫，悠然前行。輕輕品，靜靜藏。為了看陽(yáng)光，我來(lái)到這世上；為了與陽(yáng)光同行，我笑對(duì)憂(yōu)傷。15、總不能流血就喊痛，怕黑就開(kāi)燈，想念就聯(lián)系，疲憊就放空，被孤立就討好，脆弱就想家，不要被現(xiàn)在而蒙蔽雙眼，終究是要長(zhǎng)大，最漆黑的那段路終要自己走完。5、從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀。6、這個(gè)世界到處充滿(mǎn)著不公平，我們能做的不僅僅是