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文檔簡介

1、從文化的視角和書法教育的角度談教師的專業(yè)化發(fā)展湖南省中小學(xué)教師(jiosh)發(fā)展中心李再湘共四十三頁 我的簡介(jin ji)湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心副主任湖南省著名特級教師、著名書法家湖南大學(xué)教育管理碩士生導(dǎo)師湖南師范大學(xué)數(shù)學(xué)教育碩士生導(dǎo)師湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育研究會副會長湖南省特級教師工作專業(yè)委員會副理事長中國書法美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員湖南省書法家協(xié)會歐陽詢書法研究會秘書長湖南省書法教育專業(yè)委員會理事長湖南省作家協(xié)會會員曾榮獲全國第六屆蘇步青數(shù)學(xué)教育獎2007年榮獲“共和國杰出(jich)藝術(shù)家”稱號共四十三頁我的聯(lián)系方式李再湘的博客:/lizaixiang1963李再湘 國

2、際藝術(shù)(ysh)工作室/show.php?memberid=76689李再湘書法網(wǎng)店/Shop/Teacher.aspx?TeacherCode=lizaixiang電子郵箱:QQ:839457951,電話四十三頁 教師是教育的第一資源,教師的思想、經(jīng)驗得以物化,教師的專業(yè)成長可以通過理念(l nin)的提升,文化的浸染與滲透,自我修練,在校本研修中與同伴互為“課程”,互助成長,實現(xiàn)專業(yè)引領(lǐng),從而催進教師的專業(yè)化發(fā)展。 共四十三頁一、從文化(wnhu)的視角改革語文教學(xué)的理念 1.以詞為本位 2.以字為本位 3.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對傳統(tǒng)文化的影響對“命運”的理解(lji)對

3、“天地國親師位”的了解 共四十三頁二、強力(qin l)推動“書法教育”課程的實施寫字教育與書法(shf)教育(2008)的狀況實施推行“書法教育”以來的現(xiàn)實狀況共四十三頁 (2008年) 寫字教育(jioy)的現(xiàn)狀 當(dāng)我們翻開學(xué)生作業(yè)本的時候,就能知道當(dāng)今的寫字教育已經(jīng)被冷落到什么程度。學(xué)校的課表上,寫字課已很少見了;即便有也多是有名無實,不是用來上自習(xí)、開班會,就是被語數(shù)外等“主課”占用,從校長到教師,從家長到學(xué)生,沒有誰真正在乎寫字的問題了。在價值觀日趨功利的今天,能寫好字已不再是什么讓人羨慕的事了。寫好字遠沒有矯人的學(xué)業(yè)成績能給學(xué)生帶來實惠,給學(xué)校帶來聲望。如果有時間有精力,家長寧肯(

4、nngkn)讓孩子去參加各種補習(xí)班、才藝班,以撈取一些將來“立足社會”的資本。至于寫字,既不是什么關(guān)乎生死存亡的大事,也就隨它去吧。共四十三頁 (2008年) 寫字(xi z)教育的現(xiàn)狀 信息化的電子時代,為文字傳播提供了更便捷的手段,也使小學(xué)生從開始學(xué)習(xí)就步入了少紙、無紙的時代:敲擊鍵盤(jinpn)的速度越來越快,字卻越寫越難看。電腦和漢字輸入技術(shù)使寫字的必要性越來越小,同時也為“藏拙”提供了極大的方便。能夠把我們使用了幾千年的漢字寫得工整漂亮的人真的是越來越少了!共四十三頁 試 問:當(dāng)今社會寫字真的沒用了嗎?難道有了電腦就不必寫字了嗎? 有了汽車就不需要用腿走路了嗎? 今天我們匯集在這里

5、,舉辦一個這么(zh me)浩大的書法教育的觀摩展示活動,就是為了有力的回答上面提出的問題。 共四十三頁 寫字的目的(md)與意義 其實,寫字的意義(yy)不僅在于實用。作為學(xué)校生活中發(fā)生最頻繁、持續(xù)時間最長的一項活動,寫字對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的影響是無法估量的。通過寫字教育,不僅可以提高審美情趣、陶冶情操、涵養(yǎng)德行,也可以開發(fā)多元智能,為終身學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ);同時,它又是實施文化傳承和愛國主義教育的極好載體。共四十三頁 挖掘?qū)懽?xi z)的教育功能1.寫字具有審美怡情(y qn)的功能2.寫字具有培智健體的功能 3.寫字具有塑行養(yǎng)德的功能4.寫字具有愛國傳承的功能5.寫字具有明志致遠

6、的功能 共四十三頁 寫字具有審美怡情(y qn)的功能 寫字有對錯之分,更有美丑之別。漢字是象形文字,每個字都有其獨特的“形”,疏可走馬,密不容針。粗細、俯仰、呼應(yīng)、避讓、顧盼、疏密美學(xué)中的種種深奧道理,就蘊含在一個個漢字當(dāng)中。難怪魯迅先生感嘆說:它不是詩卻有詩的韻味,不是畫卻有畫的美感,不是舞卻有舞的節(jié)奏,不是歌卻有歌的旋律。要想把漢字寫美觀,既要了解漢字的基本構(gòu)字規(guī)律,又要有細致的“洞察力”。從筆畫的長短到組塊的大小、從結(jié)構(gòu)的疏密到形位的斜正、從體勢的收放到整體的呼應(yīng),這些都得靜觀細察、把握機理,這個處理過程,也正是審美(shnmi)水平的提高過程;明白了其中道理,還能觸類旁通,有助于領(lǐng)悟

7、生活中無所不在的美,提高人生的品味。共四十三頁 寫字(xi z)具有培智健體的功能 寫字須全身心投入,不可有雜念,否則,就會寫錯,所以寫字能培養(yǎng)注意力的專注;學(xué)寫字要看清筆畫、注意順序,須十分認真,有利于形成細致的觀察力;從字的識記到自由調(diào)用,從一般書寫到書法作品的創(chuàng)作,寫字活動可以(ky)綜合開發(fā)人的記憶力、想象力、創(chuàng)造力等多種智能。寫字姿勢的正確與否直接影響著學(xué)生的身體和視力,身體的健康與心理的健康又是相輔相成的,寫字對心理健康的影響是更重要的一個方面。共四十三頁 寫字具有塑行養(yǎng)德(yn d)的功能(1) 學(xué)生天天都寫字,寫字的習(xí)慣和態(tài)度會逐漸內(nèi)化,形成學(xué)生的日常行為習(xí)慣,并直接影響到學(xué)生

8、的生活態(tài)度和作風(fēng)。小時候隨隨便便寫字,長大后就會隨隨便便做工。許多好的做事習(xí)慣如嚴謹細心、一絲不茍、專心致志、精益求精、持之以恒(ch zh y hng),都可以在寫字教育中滲透和培養(yǎng)。而這些品質(zhì),走向工作崗位的時候,就會潛移默化地影響到他們的工作作風(fēng)。所以,寫字的意義不在寫字本身,正如部隊里的隊列訓(xùn)練并不僅是為了訓(xùn)練隊列一樣。所以柳斌先生說 “不要小看寫字這一基本訓(xùn)練,它關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。認真寫字中養(yǎng)成地一絲不茍地習(xí)慣,將使終身學(xué)習(xí)獲益匪淺?!?共四十三頁 寫字具有(jyu)塑行養(yǎng)德的功能(2) 我們的鄰國日本,制造業(yè)發(fā)達,工藝水平領(lǐng)先(ln xin)世界,其實它

9、并沒有多少尖端科技的東西。許多在國外的漢語教師對日本學(xué)生寫的漢字印象很深:雖未必有多少神采,但是絕對工整、規(guī)矩,與國內(nèi)學(xué)生的書寫形成了很強烈的對比。也許正是由于是寫字中培養(yǎng)起的一絲不茍內(nèi)化成了是一種“把每件事都做到最好”的行為準則。行為習(xí)慣日久了,又會進一步內(nèi)化為人的德行,我們常說 “字如其人”,意思就是說書法是人的修養(yǎng)、風(fēng)度、才情的對象化,寫字教學(xué)對學(xué)生的“潛移默化”還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的德行。共四十三頁 寫字具有(jyu)愛國傳承的功能(1) 漢字(Hnz)教學(xué)更可以養(yǎng)“愛國之德”。漢字是中華民族人文傳統(tǒng)的重要組成部分,中國文化博大精深、源遠流長,文化的流傳依賴于最具有“中國特色”的漢字這

10、個載體,漢字也因之成為實施文化傳承和愛國主義教育的最好載體。漢字是我們的,可是很多人不懂得珍視她,教師可以隨隨便便地教,學(xué)生也可以隨隨便便地寫。一個人如果連自己的語言文字都不愛,不加珍惜,愛國又從何談起?共四十三頁 寫字具有(jyu)愛國傳承的功能(2) 說深了,對寫字教育的態(tài)度折射出我們對本族文化的態(tài)度,是一個民族是否有自我認同感的問題。中國有著許多獨特的文化遺產(chǎn):京劇、武術(shù)、國畫、相聲、圍棋、茶藝這些都是我們自己特色的東西。改革開放了,當(dāng)我們把眼光轉(zhuǎn)向世界的時候,也不要忘了把我們自己的優(yōu)秀文化繼承下來,發(fā)揚(fyng)下去。 共四十三頁 寫字具有(jyu)愛國傳承的功能(3) 眼下,許多未

11、成年人對日本動漫、韓國電視劇很著迷,如果不能善加引導(dǎo),任憑追美、哈日、慕韓之風(fēng)在年輕一代中間狂刮猛吹,再過幾年,當(dāng)這一代人肩負起建設(shè)國家的重任時,中國的文化會變成怎樣一種文化?中國又會以什么樣的姿態(tài)展示在世人面前?吃洋食品、穿洋品牌、不就是開放的心態(tài),看洋卡通、唱洋歌曲、起洋名字,也不就等于世界眼光,放眼世界不意味著放棄自己的特色,跟世界接軌也不一定非要被別人(birn)同化。“只有民族的才是世界的!”一定有很多人看過春節(jié)晚會上趙麗蓉老師那個小品,可是有多少人認真思考過這個命題呢?共四十三頁 寫字(xi z)具有明志致遠的功能(1) 眼下,未成年人的思想道德教育成了共同關(guān)心的話題,受到社會各界

12、特別是教育界的廣泛重視。然而,愛國主義教育也好,素質(zhì)教育也罷,思想道德建設(shè)亦然,絕不能停留在一種理念、一句口號上,而需要在一點一滴的行為規(guī)范培養(yǎng)和精神熏陶(xnto)中把理念變?yōu)楝F(xiàn)實。從寫字教育入手,培養(yǎng)起未來建設(shè)者們嚴謹、踏實、追求完美的做事理念和準則,理應(yīng)成為素質(zhì)教育和思想道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容;為下一代營造一個充滿民族自尊和自我認同感的文化氛圍,也應(yīng)該是教育工作者和各種傳媒工作者的責(zé)任和義務(wù)。共四十三頁 寫字具有明志(mn zh)致遠的功能(2) 民族自尊心和愛國主義教育不一定是言必就談四大發(fā)明,畢竟那都是很久遠的事情了。語言和文字無疑是一種文化中最鮮活的部分,美國為什么一到伊拉克就要編

13、寫自己的教材?時下中國個個學(xué)生學(xué)英語(yn y),而外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)漢語, 到底語言和文字對于一個民族意味著什么,我們是否真正弄清楚了。近些年全國上下英語熱繼續(xù)升溫,大有“全民皆英語”的架勢,中國無疑是當(dāng)今世界上學(xué)習(xí)英語人數(shù)最多的國家。然而,我們花這么大的氣力學(xué)英語,到底是為什么?除了升學(xué)、考證、找好工作、國際交流、辦奧運,我們能不能給英語學(xué)習(xí)找到一個更具一般意義的目的呢? 共四十三頁 寫字具有(jyu)明志致遠的功能(3) 我始終覺得外語學(xué)習(xí)是手段而不是目的,不管別人怎么想。外語要學(xué)好,漢語漢字更要首先學(xué)好!不要連自己的中國話都說不好,連自己的漢字都寫不好,還要大談什么愛國主義。許多年來

14、,我心底里始終有著這樣一個想法:今天我們努力學(xué)英語,就是為了有那么一天,我們的后代不必要再花這么多時間、這么多精力來學(xué)一門外語;我們今天努力學(xué)習(xí)英語,就是為了若干年后讓全世界都來學(xué)習(xí)我們的漢語!當(dāng)來華學(xué)習(xí)漢語和中國文化的留學(xué)生人數(shù)直線攀升的時候,當(dāng)美國的大中小學(xué)紛紛把漢語列為必修課的時候,當(dāng)HSK考試的影響力與日俱增的時候,當(dāng)孔子學(xué)院在各國落成的時候,當(dāng)法國人用閃爍的紅燈與綢質(zhì)燈籠給艾菲爾鐵塔披上盛裝來慶祝(qngzh)中國年的時候,我的這種想法就變成了一種信念!共四十三頁 并非尾聲(wishng)(1) “經(jīng)過改革開放以來的不斷努力和奮斗,我們的經(jīng)濟目前在世界上已經(jīng)很有影響、很有競爭力,而我

15、們的文化仍然缺乏國際競爭力,與我們的政治地位(dwi)、經(jīng)濟地位(dwi)極其不相適應(yīng)。中華民族五千年的文明史始終沒有中斷,并創(chuàng)造了燦爛的文化,中國文化有理由在世界文化當(dāng)中有一席之地。”共四十三頁 并非尾聲(wishng)(2) 寫字是小事情,教育是大事業(yè),小事情中包含著大事業(yè),大事業(yè)需要(xyo)通過小事情來實現(xiàn)。歷史在快速前行,也對傳統(tǒng)的寫字教育提出了新的要求;每個有責(zé)任感和使命感的國人都有義務(wù)認真寫字、踏實做人、繼承傳統(tǒng)、傳承文明、弘揚文化。共四十三頁 值得(zh d)進一步探索的問題書法課程對學(xué)生終生發(fā)展(fzhn)的作用書法課程與其他藝術(shù)課程的關(guān)系書法課程與國球運動的關(guān)系研究書法教育

16、區(qū)域性的對比實驗研究共四十三頁 三、通過“校本研修”實現(xiàn)(shxin)教師的專業(yè)成長讓磨課真正成為教師的“練功場 通過跨學(xué)科教研提升校本(xio bn)教研高度更新教育觀念重塑教師文化用新的發(fā)展觀來構(gòu)建新型的教師文化共四十三頁 1、讓磨課真正成為(chngwi)教師的“練功場 磨課,是某個教師在一定時期內(nèi),在教研組成員的協(xié)助下,采取多種形式,對某課教學(xué)進行反復(fù)、深入地學(xué)習(xí)、研究與實踐的過程。有效的磨課有助于提高教師的教學(xué)和研究能力(nngl),使其養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。提高磨課的有效性,應(yīng)深刻反思教學(xué),并注意處理好幾個方面的關(guān)系。 (1) 從什么角度來反思教學(xué) (2)磨課拒絕“大雜燴”、專業(yè)霸權(quán)

17、與急功近利 共四十三頁 從什么角度來反思(fn s)教學(xué)1、反思(fn s)課堂教學(xué)對新課程理念的詮釋與把握是否正確 2、反思課堂中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、問題情境的設(shè)計是否有趣味性、挑戰(zhàn)性,能否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的欲望。 3、反思學(xué)生的課堂發(fā)言(課堂表現(xiàn))或解題方法、解題結(jié)果的生成與教師的點撥和引導(dǎo)是否合理有效,特別是對突發(fā)問題的處理是否機智。4、反思教學(xué)方法是否合理、得當(dāng),能否充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,是否有利于學(xué)生知識的掌握和能力的發(fā)展。 5、反思對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)是否有效,能否促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。 6、反思師生情感交流方式是否體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”、“以學(xué)為主”的新課程精神

18、。 共四十三頁2、教學(xué)反思(fn s)要追求有效性 葉瀾教授指出:一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年的反思,就有可能成為名師。教學(xué)反思可以幫助教師從每天的教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的教學(xué)問題,并提出解決問題的方案,提升自身的專業(yè)化水平。如何進行有效的反思?這就需要我們明確反思的意義,反思就是對過去教學(xué)經(jīng)歷的再認識,其中(qzhng)包含對“失”的反省,也包含對“得”的歸納。 共四十三頁 (1)有效(yuxio)反思需“思之有的” 教學(xué)反思不是簡單地回顧教學(xué)情況,而是教師針對教學(xué)中存在的問題與不足,進行的理性思考。教學(xué)反思強調(diào),教師不僅應(yīng)清醒地了解自己的教學(xué)行為,而且要對自己的教學(xué)行

19、為從理性的層面上多問幾個“為什么”。這種“追問”的習(xí)慣(xgun),可以促使教師增強問題意識和解決問題的能力。通過反思,教師可以發(fā)現(xiàn)新問題,并分析問題產(chǎn)生的原因與解決辦法,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,努力提高課堂教學(xué)效果。 共四十三頁 (2)、有效(yuxio)反思需“思之有物” 教學(xué)反思,“思”之要有物。這里的“物”,特指教學(xué)實踐的過程。 一思:特色是什么?教學(xué)特色是指教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的獨特風(fēng)格。獨具特色的教學(xué),給人的感受是別樣的,給人的回味是無窮的。它蘊含于諸多要素之中:在教學(xué)理念上,看主體地位的突出,主導(dǎo)作用的發(fā)揮;在教材處理上,看教材特點的把握,知識聯(lián)系的溝通;在教學(xué)方法上,看教學(xué)層次的呈現(xiàn),

20、實踐活動的安排;在教學(xué)方式上,看學(xué)生參與的程度,知識獲取的過程;在教學(xué)效果上,看教學(xué)目標(biāo)的落實,創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。二思:“精彩”在哪里?精彩的教學(xué)片段依附于教學(xué)過程的方方面面:如引人入勝的新課導(dǎo)入,別有風(fēng)味的氛圍營造,得心應(yīng)手的教具應(yīng)用,新穎別致的難點突破,別具一格的智能(zh nn)開發(fā),出神入化的學(xué)法指導(dǎo),畫龍點睛的誘導(dǎo)評價,留有懸念的課尾總結(jié)等。共四十三頁三思:“偶得”有哪些?教學(xué)的偶得是指教學(xué)過程的意外的收獲。意外收獲往往來自對課堂意外事件的處理:面對學(xué)生異想天開的“發(fā)問”,教師如何應(yīng)付;面對學(xué)生的歪答,教師如何引導(dǎo)等。意外的收獲往往來自學(xué)生思維火花的捕捉:學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的獨特渠道;提出問

21、題的獨特途徑;分析問題的獨特思路;解決問題的獨特見解,等等。四思:“缺失”在何處?上完一節(jié)課后,教師總會(zn hu)感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內(nèi)容處理不當(dāng);哪個環(huán)節(jié)安排不合理;哪一重點突出不明顯;哪一問題設(shè)計不科學(xué);哪一合作落實不到位;哪一交流時間不充分;哪一語言評價不得體等。五思:“效果”如何?每一節(jié)課后,教師應(yīng)認真反思教學(xué)預(yù)案的實施情況。通過本節(jié)課教學(xué),教學(xué)的目標(biāo)是否達成,教學(xué)的效果是否良好,教學(xué)的組織是否科學(xué),活動的安排是否合理。教學(xué)之后,應(yīng)及時撰寫教學(xué)反思,為今后再教學(xué)這一內(nèi)容提供借鑒。共四十三頁 (3)、有效(yuxio)反思需“思之有據(jù)” 教學(xué)反思有價值還需要思之有“據(jù)”

22、。這里的“據(jù)”是優(yōu)質(zhì)教育的要求。優(yōu)質(zhì)教育來源于在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下,教師豐富的實踐性知識??梢詾榻虒W(xué)反思提供“據(jù)”的主要的來源可以包括三個方面: 一據(jù):新課程理念。新課程理念和課程標(biāo)準是現(xiàn)在教材編寫和教學(xué)實施的基本依據(jù)。教學(xué)資源、教學(xué)方法的選擇都要符合課程標(biāo)準的要求,離開了這一點,教學(xué)活動就會成為“無源之水”。二據(jù):學(xué)生發(fā)展。教學(xué)的本質(zhì)是促進學(xué)生的發(fā)展。自己的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的認知水平,學(xué)生是否有所收獲并得到發(fā)展是我們始終要關(guān)注的問題,離開了這一點,教學(xué)活動就會成為“無本之木”。三據(jù):教學(xué)效果。課堂教學(xué)是師生交流互動的過程。從細節(jié)上講,一堂課教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否合理,活動的組織、教師

23、的點撥引導(dǎo)是否到位,學(xué)生參與學(xué)習(xí)是否積極主動,學(xué)生的主體地位是否突出(t ch),課堂的氣氛是否活躍,課堂教學(xué)效果是否較好等,都是促成教學(xué)成功的因素。課后將它記錄下來,作為有效反思的依據(jù)。共四十三頁 2、通過跨學(xué)科教研提升(tshng)校本教研高度 在校本教研中進行跨學(xué)科教研活動,可以從以下四個方面展開:(1)多元化的組織建設(shè)(jinsh)。 可以利用不同的方式在不同的分科教研組之間建立關(guān)聯(lián),為不同學(xué)科的教師創(chuàng)造溝通的機會。關(guān)聯(lián)的方式有:相近關(guān)聯(lián),將性質(zhì)相近的學(xué)科教研組關(guān)聯(lián)在一起;對比與互補關(guān)聯(lián),在性質(zhì)差異較大的學(xué)科教研組之間建立教研關(guān)系;研究專題關(guān)聯(lián),學(xué)校在校本教研工作計劃中統(tǒng)籌安排教研專題

24、,為各科教研組擬定相同的選題。其次,可以建立跨學(xué)科的綜合教研組,實現(xiàn)各學(xué)科平等、均衡、同步發(fā)展。綜合教研組可以有以下兩種類型:一是以年級(或班級)為單位成立教研組。二是確立若干研究專題或校本小課題,每個專題或小課題將一部分各學(xué)科的教師聚集到一起,共同開展研究,形成專題教研組。這樣,各學(xué)科能夠相互協(xié)調(diào),保持同步,共同達到某一研究高度。 共四十三頁 (2)多視角的教學(xué)(jio xu)設(shè)計 跨學(xué)科集體備課可以將集體備課的優(yōu)越性發(fā)揮得更好,由于眾多“門外漢”的參與,其視野與思維空間遠比同學(xué)科的集體備課開闊。讓其他學(xué)科的教師帶著新異的目光,從截然不同的視角去關(guān)照和審視所備學(xué)科,多個視角的碰撞(pn zh

25、un)與交匯會生成創(chuàng)造性的設(shè)計,使得集體備課由“取眾人之長”,上升到“取眾科之長”。共四十三頁 (3)多渠道的資源共享 聽課評課是常規(guī)教研活動最主要的形式。在跨學(xué)科聽課中,資源的獲取不再局限于單一的學(xué)科渠道,而可以(ky)具有廣泛選擇性,擁有更多的學(xué)科渠道。這樣,資源的豐富性、多樣性遠非同學(xué)科聽課可比。教師只有堅持長期的跨學(xué)科聽課,才能更好地為自己的學(xué)科教學(xué)積累豐富而全面的資源儲備。共四十三頁 (4)多內(nèi)涵(nihn)的專業(yè)發(fā)展 當(dāng)前,僅僅追求在某一學(xué)科領(lǐng)域成為名師的教師已經(jīng)不再是合格的教師,教師的專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵正在發(fā)生重要的轉(zhuǎn)變-由單一趨向綜合。因而,校本培訓(xùn)也要把著眼點放在教師人文素養(yǎng)的綜

26、合提升上,我們應(yīng)該在更高更新的層面上促進教師專業(yè)素質(zhì)的多內(nèi)涵發(fā)展,這樣才能使廣大教師的個人素質(zhì)滿足學(xué)生(xu sheng)全面發(fā)展的需要。 共四十三頁 例如(lr):淺析評課的藝術(shù)評課是對上課人的效果以及優(yōu)缺點進行分析、評價,并且提出改進教學(xué)的建議。而聽課又是評課的前提,只有認真聽課才能進行客觀(kgun)地評課。我們又該如何去聽一節(jié)課呢? 一聽 、二看 、 三記、 四評 共四十三頁一聽。就是聽上課教師是怎樣導(dǎo)入新課的?是怎樣啟發(fā)學(xué)生思維的?是怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的?是怎樣鞏固知識的?只有這樣多問幾個為什么,聽后才會全面了解本節(jié)課的教學(xué)過程,才能對本節(jié)課的成功和失敗進行客觀分析。 二看。看學(xué)生怎樣學(xué),在學(xué)習(xí)活動中是否(sh fu)積極主動,基本技能的訓(xùn)練、思維能力的訓(xùn)練是否(sh fu)落實

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