A6技術(shù)支持的課堂講授作業(yè)1-教學(xué)設(shè)計(jì)(歷史）《革命先行者孫中山》：請(qǐng)?zhí)峤灰环菡n堂講授環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)需包括教學(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容及分析、教學(xué)

1、A6技術(shù)支持的課堂講授作業(yè)1-教學(xué)設(shè)計(jì)要求：請(qǐng)?zhí)峤灰环菡n堂講授環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，需包括教學(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容及 分析、教學(xué)對(duì)象及特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、所選技術(shù)以及技術(shù)使用的目的等。革命先行者孫中山課堂講授環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)主題：革命先行者孫中山選自部編教材歷史八年級(jí)第三單元第一 課。教材主要通過(guò)“孫中山早年的革命活動(dòng)”，“同盟會(huì)與三民主義” 等內(nèi)容來(lái)呈現(xiàn)，書本系統(tǒng)的介紹了孫中山的革命活動(dòng)和政治思想，體 現(xiàn)革命黨人的斗爭(zhēng)精神，并激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義感情。二、教學(xué)內(nèi)容及分析：教材從民主革命思想的傳播、中國(guó)同盟會(huì)的成立、三民主義的確 立等方面進(jìn)行介紹。首先是資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行的思想預(yù)備工作，其 次是資

2、產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行的組織預(yù)備工作。而三民主義則是孫中山思 想的核心，是他領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的指導(dǎo)思想。同盟會(huì)與三民主義既 是本課的重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。孫中山的早期革命活動(dòng)，尤其是早期 思想的轉(zhuǎn)變，即從“醫(yī)人”到醫(yī)國(guó)”，促使他朝著民主革命的方向努 力。孫中山的革命實(shí)踐包括：組建革命團(tuán)體興中會(huì)，策劃反清起義， 成立革命政黨中國(guó)同盟會(huì)，以三民主義為指導(dǎo)思想,領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推 翻清朝的統(tǒng)治，廢除中國(guó)兩千多年的君主專制制度。孫中山作為宏大 的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之 需要”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，付出了畢生的奮斗和追求, 為中華民族的宏大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)

3、。三、教學(xué)對(duì)象及特點(diǎn)：本節(jié)課授課對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生。八年級(jí)的學(xué)生，對(duì)歷史還有比 較濃郁的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)孫中山及相關(guān)的事跡都略微了解，這些都 為學(xué)習(xí)本課制造了良好的條件。但八年級(jí)的學(xué)生正處于從直觀感知到 理性思考的過(guò)渡時(shí)期，有肯定的分析和理解能力。本課的設(shè)計(jì)，就是 利用大量的材料、故事素材和問(wèn)題引導(dǎo)，讓學(xué)生深化歷史，置身于當(dāng) 時(shí)的社會(huì)環(huán)境去看待歷史、理解歷史，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看 待歷史，從而培育辯證的、批判性的思維。八年級(jí)的學(xué)生古怪心強(qiáng)，教師教學(xué)中要注重活躍課堂氣氛，激發(fā) 學(xué)生的古怪心，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，假如一開(kāi)始就能抓 住學(xué)生的求知心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)觀性，就可以達(dá)到事

4、半功倍的 效果。教師在教學(xué)中，留意利用現(xiàn)有資源，挖掘教學(xué)潛力。給學(xué)生更 多的歷史背景資料，通過(guò)圖片、配音、錄像制造意境，制造深厚的歷 史氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生親臨其境之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生印 象更加深刻。四、教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)問(wèn)與能力目標(biāo)了解孫中山探究革命真理、創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)和提出三民主義學(xué)說(shuō) 的基本史實(shí)，了解孫中山在締造中華民國(guó)、推翻清王朝封建君主專制 制度過(guò)程中的歷史功績(jī)，探討孫中山在推動(dòng)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中 的歷史作用。了解孫中山領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁斗 爭(zhēng)及領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)的歷程。2、過(guò)程與方法目標(biāo)理解同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)和三民主義，通過(guò)探究活動(dòng)，培育獨(dú)立思 考和學(xué)會(huì)搜集資料

5、并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)；革 命派倡導(dǎo)的民主革命是順應(yīng)歷史潮流，符合民族利益的。通過(guò)了解孫 中山的主要革命活動(dòng)以及革命黨人前赴后繼，浴血奮斗的史實(shí)，樹(shù)立 刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向和與時(shí)俱進(jìn)，追求真理，百折不撓的 奮斗精神。教學(xué)重點(diǎn)：（1）中國(guó)同盟會(huì)成立的過(guò)程和作用。（2）三民主義的提出。教學(xué)難點(diǎn)：三民主義的內(nèi)涵和作用。五、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課多媒體出示溫故知新從1840年到1901年經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二 次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等屈辱史，中國(guó)人民 奮起抵制，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等。

6、今日我們要學(xué)習(xí)接下來(lái) 的民族革命先行者孫中山早期的革命運(yùn)動(dòng)。（二）講授新課1、“棄醫(yī)從政”投身革命展示孫中山的照片和簡(jiǎn)介。這是大家熟知的身穿中山裝的革命先 行者孫中山，但大家不知道的是，在走上革命道路之前，孫中山還是 一位身穿白大褂、精通內(nèi)科外科甚至婦產(chǎn)科的醫(yī)生，可以說(shuō)是典型的 白富帥。那么問(wèn)題來(lái)了，后來(lái)孫中山為什么放著衣食無(wú)憂、治病救人 的醫(yī)生不當(dāng)，要甘冒殺頭的危險(xiǎn)走上革命道路呢？正所謂時(shí)勢(shì)造英 雄，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)促使孫中山開(kāi)始查找救國(guó)救民之路。那么， 當(dāng)時(shí)的中國(guó)到底是一個(gè)怎樣的局面呢？請(qǐng)看視頻。（播放視頻）通過(guò)觀看視頻，我們可以用一個(gè)什么詞來(lái)形容當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)？ “內(nèi)憂外患”。中國(guó)人民

7、承受著帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，中 華民族處于瀕臨滅亡的境地。而當(dāng)時(shí)的孫中山由于有著西方教育的背 景和香港生活的閱歷，他己經(jīng)開(kāi)始反思、對(duì)比中西方救國(guó)救民的道路, 已經(jīng)意識(shí)到“靠醫(yī)術(shù)救人，所救有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。 于是，孫中山棄醫(yī)從政，開(kāi)始從政治上來(lái)挽救這個(gè)國(guó)家。那怎么挽救 呢？他認(rèn)為必需從改革政府入手，于是就向當(dāng)時(shí)大權(quán)在握的清政府高 官李鴻章上書，提出自己的建議。我們來(lái)看他的上書內(nèi)容。（出示材料一，學(xué)生回答問(wèn)題）目的是向日本學(xué)習(xí)變法維新，走上富強(qiáng)之路。那上書的結(jié)果如何？孫中山的建議遭到了拒絕，他很失望。一個(gè) 月后的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗，而四年后康梁戊戌變法的失敗也證明 了，即

8、使他的建議被采納，實(shí)行改革變法，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)也是行不通 的。那這時(shí)候就需要換一個(gè)思路，換一種方式。換什么方式呢？請(qǐng)看材料二。（出示材料二，學(xué)生回答問(wèn)題）以前是改革，現(xiàn)在主張革命，要革清政府的命。這就是孫中山人 生和革命道路的轉(zhuǎn)變，從“醫(yī)人到醫(yī)國(guó)”，從“改良”到“革命”。孫中山要通過(guò)革命推翻清政府，建立民國(guó)。那是個(gè)什么樣的民國(guó) 呢？ “廢除專制，實(shí)行共和”的民國(guó)?！皬U除專制”就是讓人民擁有 “選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)議”四大權(quán)益，“實(shí)行共和”就是國(guó)家實(shí)行 有別于西方三權(quán)分立的“行政、立法、司法、考試、監(jiān)察”的五權(quán)分 立。說(shuō)到這里又要回到我這件中山裝了，這件中山裝上這四顆紐扣就 代表人民的四權(quán)，這五顆

9、紐扣就代表國(guó)家的五權(quán)。（展示中山裝上的 紐扣設(shè)計(jì)）為了推翻清政府，建立這樣一個(gè)抱負(fù)的民國(guó)，孫中山毅然決定甘 冒殺頭危險(xiǎn)，走上了民主革命的道路，而他宏大革命歷程就開(kāi)始于一 個(gè)革命團(tuán)體的建立一一興中會(huì)。接下來(lái)我們就從興中會(huì)著手來(lái)了解孫 中山早年的革命活動(dòng)。2、建“興中會(huì)”初顯身手1894年11月，孫中山聯(lián)合一些愛(ài)國(guó)華僑共20多人，在美國(guó)的 檀香山建立了革命團(tuán)體興中會(huì)，從此開(kāi)始了他領(lǐng)導(dǎo)民主革命的宏大歷 程（學(xué)生掃瞄課文，了解時(shí)間、地點(diǎn)、宗旨、口號(hào)）。興中會(huì)把“驅(qū)除靴虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”作為革命綱領(lǐng), 這是中國(guó)第一次提出推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)合眾政府的主張， 可見(jiàn)它代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益。

10、因此，它標(biāo)志著中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階 級(jí)革命團(tuán)體誕生，更標(biāo)志著孫中山革命活動(dòng)的開(kāi)始。（說(shuō)明興中會(huì)建 立意義）興中會(huì)的革命宗旨是“振興中華”，為了實(shí)現(xiàn)這一宗旨，1895 年1月底，孫中山回到香港，聯(lián)絡(luò)老朋友陸?zhàn)〇|、鄭士良、陳少白等 人成立了香港興中會(huì)總會(huì)，并隱秘開(kāi)展籌款、聯(lián)絡(luò)會(huì)黨和軍隊(duì)等工作, 預(yù)備在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義。但沒(méi)想到的是，1895年10月，起義消息 泄漏，陸?zhàn)〇|等人被捕犧牲，起義宣告失敗。而孫中山也被迫流亡海 外，進(jìn)展革命組織，為連續(xù)革命作預(yù)備。在流亡期間，還發(fā)生了一個(gè)小插曲，孫中山差一點(diǎn)命喪海外。（出 示幻燈）但最終卻是因禍得福，孫中山宣傳的革命思想開(kāi)始受到國(guó)際 社會(huì)的關(guān)注，而孫中山在人們

11、心目中也成了革命黨的代表和旗幟。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義失敗后，全國(guó)各地的反清起義仍舊不斷爆 發(fā)，不過(guò)，結(jié)果都失敗了。面對(duì)一系列起義失敗，孫中山說(shuō)了這樣一 段話，而中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)始人吳 玉章老先生后來(lái)也回憶說(shuō)了這樣一段話（出示兩段材料，學(xué)生回答問(wèn) 題）。這兩段話告訴我們，接下來(lái)該怎樣做才更有利于革命的進(jìn)展呢？ 各個(gè)革命團(tuán)體革命力氣要聯(lián)合起來(lái)。由于革命運(yùn)動(dòng)的不斷深化，分散的、地方性的革命團(tuán)體已經(jīng)不適 應(yīng)革命形勢(shì)進(jìn)展的需要，為了集中革命力氣，有必要互相聯(lián)合、共同 斗爭(zhēng)，建立一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨已經(jīng)成為時(shí)代的必定。于是, 孫中山樂(lè)觀奔跑，于1905年8月，聯(lián)合主要革

12、命團(tuán)體的成員建立了 中國(guó)同盟會(huì)。3、同盟會(huì)與三民主義同盟會(huì)的建立，需要具備肯定的條件。那么，這時(shí)候這些條件都 具備了嗎？我們可以通過(guò)以下資料來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證。（出示兩份資料。學(xué) 生回答問(wèn)題）這兩段資料你看完是啥感受？清政府太無(wú)能，太無(wú)恥了。以上資料說(shuō)明辛亥革命前的清政府嚴(yán)峻喪權(quán)辱國(guó)，特殊是辛丑 條約簽訂后，清政府更是成為了 “洋人的朝廷”。所以，推翻清朝 的封建統(tǒng)治也就成為了革命黨人的共識(shí)。與此同時(shí)，一些革命黨人還通過(guò)自己的著作，樂(lè)觀宣傳資產(chǎn)階級(jí) 革命思想，號(hào)召人們起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度。比 如我們書上提到的章炳麟、鄒容、陳天華和他們的代表作。所以，建 立同盟會(huì)的思想基礎(chǔ)己經(jīng)具備了。

13、接著往下看材料（出示兩份資料，學(xué)生回答問(wèn)題）這兩段資料讓我們得出一個(gè)什么結(jié)論？民族資本主義飛快進(jìn)展， 民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力也在增加。所以，第二個(gè)條件階級(jí)基礎(chǔ)也具備啦。再來(lái)看一張表格，（出示表格，學(xué)生回答問(wèn)題）呈現(xiàn)的是什么？同盟會(huì)成立前后的主要資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。其中 影響較大的有華興會(huì)和光復(fù)會(huì)，再加上之前己經(jīng)成立的興中會(huì)。另外， 孫中山在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，他的革命主張漸漸得到其他革命黨人的 認(rèn)同，成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。于是，同盟會(huì)的第三個(gè)條件組織基礎(chǔ) 也具備了。水到渠成，同盟會(huì)成立了。有關(guān)同盟會(huì)的基本學(xué)問(wèn)點(diǎn)，請(qǐng)大家快速掃瞄書上內(nèi)容，然后補(bǔ)充 完整。（學(xué)生掃瞄課本然后回答問(wèn)題）教師強(qiáng)調(diào)說(shuō)明同盟會(huì)的性質(zhì)

14、：（1）有統(tǒng)一的組織，在東京設(shè)總部，國(guó)內(nèi)設(shè)五個(gè)支部，支部下 面按省設(shè)分會(huì)，國(guó)外設(shè)四個(gè)支部。（2）有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選舉孫中山為總理。（3）有政治綱領(lǐng)，有機(jī)關(guān)刊物民報(bào)。所以說(shuō)中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政 黨。（展示會(huì)徽、綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)報(bào)、孫中山的手書和題著）孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族” “民權(quán)”“民生”三大主義，合稱為“三民主義”。三民主義在當(dāng)時(shí) 就是一面鮮亮的民主革命旗幟，在我這件中山裝上就有明確體現(xiàn)，這 袖口的三顆紐扣就是代表三民主義。（展示中山裝上的紐扣設(shè)計(jì)）細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)，同盟會(huì)的這個(gè)綱領(lǐng)是從興中會(huì)的綱領(lǐng)演化發(fā) 展而來(lái)的，而“三民主義”則是孫中山對(duì)

15、同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的進(jìn)一步闡 述和完善，也是同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的另一種表達(dá)方式，二者并無(wú)本質(zhì)上 的區(qū)別。那么該怎么樣來(lái)理解同盟會(huì)綱領(lǐng)或者說(shuō)三民主義呢？首先明確兩者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（說(shuō)明對(duì)應(yīng)關(guān)系）其次，我們來(lái)深化了解三民主義的具體內(nèi)涵?！扒锾敗笔侵笣M族統(tǒng)治者，不是指整個(gè)滿族?！膀?qū)除秘虜，恢復(fù) 中華”就是反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿族貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治，所以具 有反封建的意義。而清政府又是帝國(guó)主義的走狗，推翻清王朝，也就 客觀上打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力：“創(chuàng)立民國(guó)”就是推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)一一 中華民國(guó)，國(guó)民一律公平；假如說(shuō)民族主義是要推翻滿族皇帝，那民 權(quán)主義就是要推翻一切皇帝。“平均地權(quán)”就是要改

16、革土地制度，土地國(guó)有，讓耕者有其田， 使勞動(dòng)者擺脫貧困，為毀滅封建土地制度、進(jìn)展資本主義開(kāi)拓道路。通過(guò)分析我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，首先要推翻滿 清政府的統(tǒng)治；而要讓土地國(guó)有，進(jìn)展資本主義，首先得要建立資產(chǎn) 階級(jí)共和國(guó)。所以說(shuō)，民族主義是三民主義的前提，民權(quán)主義是三民 主義的核心，而民生主義則是民權(quán)主義的補(bǔ)充與進(jìn)展?？梢哉f(shuō)，三民主義適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史的進(jìn)展，符合人民的要求，得 到了全國(guó)人民的擁護(hù)，所以成為了孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思 想。后來(lái)武昌起義的爆發(fā)、中華民國(guó)的建立都是在三民主義的指導(dǎo)下 進(jìn)行的。當(dāng)然，對(duì)于三民主義，我們也要辯證地看待，既看到它的進(jìn)步性, 也要看到它的局限性。評(píng)

17、價(jià)：進(jìn)步性一一三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它 表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求 民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)展。局限性一一三民主義沒(méi)有徹底地提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，對(duì) 帝國(guó)主義還抱有肯定的幻想。也沒(méi)有徹底的土地綱領(lǐng)，平均地權(quán)尹平 分土地，所以反封建也不徹底。這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹 底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。那這個(gè)任務(wù)最終是由誰(shuí)來(lái)完成的呢，當(dāng)然是中國(guó)共產(chǎn)黨。這是后 話，我們以后再講。評(píng)價(jià)完三民主義，最終，我們回到本課的大標(biāo)題：“革命先行者 孫中山”，我們已經(jīng)學(xué)完了本課內(nèi)容，那現(xiàn)在誰(shuí)能告訴我，孫中山先 生為什么能夠被稱之為中國(guó)民主革命的先行者？(學(xué)生回答，最終 展示答案)六、所選技術(shù)以及技術(shù)使用的目的1、所選技術(shù)：教學(xué)視頻。PowerPoint 課件。2、技術(shù)使用的目的多媒體出示從1840年到1901年