校園文化建設(shè)與學(xué)校德育工作

1、淺談校園文化建設(shè)與學(xué)校德育工作陽新縣大王鎮(zhèn)中心學(xué)校 陳光林一、充分認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)在中小學(xué)德育工作中的重要作用 校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動(dòng)、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對(duì)于增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)施引導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道

2、德建設(shè)這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。二、校園文化建設(shè)是學(xué)校德育的重要途徑中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合頒布的關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見文件中提到：“當(dāng)前我國正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向；國際國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，尤其是國際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國青少年一代進(jìn)行思想文化滲透；個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶來了消極的影響小學(xué)德育工作主要通過生動(dòng)活潑

3、的校內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育、社會(huì)常識(shí)教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育學(xué)校的教學(xué)、管理等各項(xiàng)工作都要充分體現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的特點(diǎn)?！爆F(xiàn)實(shí)中，要加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性，就要利用有效的教育載體來實(shí)現(xiàn)，這就必須構(gòu)建起一種健康的蓬勃向上的校園文化。校園文化對(duì)青少年品德及個(gè)性的影響，在于它創(chuàng)造了一個(gè)陶冶心靈的場(chǎng)所、情景，以校風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出一種高度的觀念形態(tài)，對(duì)青少年品德認(rèn)識(shí)起導(dǎo)向作用。個(gè)體品德形成和發(fā)展的過程是一個(gè)十分復(fù)雜的知、情、意、行交互影響作用的過程。如果說學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

4、主要依賴正規(guī)課程所傳授的道德知識(shí)(如道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范等)而得到提高的話，那么，學(xué)生的道德情感、道德意志和道德行為的培養(yǎng)則離不開校園文化這種潛在課程的有力配合。教育是一種導(dǎo)向，校園生活本身就是教育，就是導(dǎo)向，學(xué)生在學(xué)校過什么樣的生活，接受什么樣的教育，它直接關(guān)系到學(xué)生成為什么樣的人。校園文化中的思想性、教育性是滲透在校園文化的各方面、各種形態(tài)中的。這種陶冶、規(guī)范作用時(shí)間久遠(yuǎn)，影響巨大而深刻，其效果比簡(jiǎn)單的正面說教、灌輸更為有效。三、構(gòu)建健康、高尚的校園文化，提高德育實(shí)效。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，充滿詩意和美感的校園環(huán)境就如空氣之于人，水之于魚，使學(xué)生耳濡目染，促進(jìn)其在深層心理結(jié)構(gòu)中調(diào)

5、節(jié)和支配自己的行為，從而提高文明程度。馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！毙@文化建設(shè)中包含了異常豐富的德育因素，又體現(xiàn)社會(huì)和學(xué)校對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)和發(fā)展的要求。下面就談?wù)勅绾螛?gòu)建健康、高尚的校園文化提高小學(xué)德育的實(shí)效。1）、加強(qiáng)精神文化建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣。1、抓好校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是校魂，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值取向和行為方式。校風(fēng)也是校園文化的集中體現(xiàn)，校風(fēng)包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等體系，它是集體中長期形成的在價(jià)值上、言論上、行動(dòng)上的共問傾向，良好的風(fēng)氣是一種無形的教育力量，置身其中自然受其影響，由而產(chǎn)生一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效應(yīng)，提高學(xué)校德育工作

6、的質(zhì)量。校風(fēng)是學(xué)校集體在長期的教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中積極渲染起來的共同的思想和行為中體現(xiàn)出來的集體心理的定勢(shì)。良好的校風(fēng)是一種無形的精神力量，它作為校園中普通流行的風(fēng)尚和習(xí)慣，一方面以物化形式，依存于校園環(huán)境；另一方面，又以觀念形態(tài)，存在于個(gè)體身上，體現(xiàn)在學(xué)校全體成員的精神上，即校風(fēng)的人格化。良好的校風(fēng)、班風(fēng)能增加學(xué)生的向心力和凝聚力，使每個(gè)學(xué)生都有主人翁的責(zé)任感和使命感，樹立共同價(jià)值的觀念，產(chǎn)生群體動(dòng)力。在構(gòu)建健康向上的校風(fēng)方面，是要注重抓組織建設(shè)、抓實(shí)施、抓檢查落實(shí)和抓總結(jié)提高的。 “從嚴(yán)、求實(shí)”的校風(fēng)是學(xué)校精神文化的核心內(nèi)容之一，“從嚴(yán)、求實(shí)”的核心是實(shí)事求是、扎扎實(shí)實(shí)、不浮躁、不浮夸。在

7、長期的學(xué)校管理工作中，我們始終堅(jiān)持“從嚴(yán)求實(shí)”的校風(fēng)，辦事情，想問題，一切從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，不唯上，不唯書，只為實(shí)。在學(xué)校的各項(xiàng)工作中，努力把握好發(fā)展與提高，理想與現(xiàn)實(shí)，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，按客觀規(guī)律辦事，扎扎實(shí)實(shí)開展工作。 “從嚴(yán)求實(shí)”的根本是育真人，做真人。校園文化建設(shè)必須著眼于使學(xué)生學(xué)到真學(xué)向，真道德，真本事?！罢鎸W(xué)向”就是系統(tǒng)的自然與人文知識(shí)、崇尚科學(xué)、追求真理的精神；“真道德”是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的道德認(rèn)識(shí)，道德養(yǎng)成和行為規(guī)范，是人類共有的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；“真本事”就是形成高級(jí)能力，包括繼續(xù)學(xué)習(xí)，實(shí)踐應(yīng)用，組織協(xié)調(diào)和交流合作的能力。為此，學(xué)校確定了“基礎(chǔ)厚、素質(zhì)優(yōu)、能力強(qiáng)、有特長”的培養(yǎng)目標(biāo)，

8、倡導(dǎo)并形成了“勤奮、刻苦、多思、進(jìn)取”的學(xué)風(fēng)和“嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、生動(dòng)、創(chuàng)新”的教風(fēng)。實(shí)踐證明，一所學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，規(guī)范人的行為，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師教學(xué)思路，教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)都出現(xiàn)良性循環(huán)。2、抓好教風(fēng)建設(shè)。教師是人類靈魂的工程師，教師的形象體現(xiàn)著他的道德修養(yǎng)和精神面貌，教師在學(xué)生眼里是一尊特殊的偶像。處于學(xué)知識(shí)長身體時(shí)期的學(xué)生，可塑性極大，正是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”階段，教師的人格修養(yǎng)、知識(shí)水平、教學(xué)藝術(shù)、語言、服飾等對(duì)學(xué)生有著舉足輕重的影響和示范作用。這正如加里寧曾指出的：“教師的世界觀，他的品行，他的生

9、活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣的影響全體學(xué)生”。因此，教師必須在思想觀念、個(gè)性風(fēng)格、舉止言談、道德修養(yǎng)等方面為人師表，在教育教學(xué)中身體力行，做好學(xué)生的楷模，使學(xué)生仿效于教師的人格美。從而促使學(xué)生完善人格，形成良好的行為習(xí)慣。為此，南雄市黎燦學(xué)校在教師職業(yè)道德教育方面作了廣泛的探索和嘗試，要求教師要自學(xué)遵守教師法、教育法和中小學(xué)教師道德規(guī)范，制定教師行為“十不準(zhǔn)”，開展了“文明處室”、“師德先進(jìn)”的評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校定期對(duì)教師的行為規(guī)范進(jìn)行考評(píng)，并作為評(píng)優(yōu)、評(píng)職稱的重要依據(jù)。通過這樣做，學(xué)校教工的思想素質(zhì)有了很大提高。同時(shí)，要求教師要正確處理好與學(xué)生平等相處的心理關(guān)系，讓學(xué)生從心里感到他們的老師是

10、真正的朋友。這樣，學(xué)生對(duì)老師就會(huì)產(chǎn)生信任感，并在交往中可以溝通師生情感，師生感情就會(huì)相互作用，并使師生更好地了解彼此的思想和心理狀態(tài)，產(chǎn)生心靈上的互動(dòng)功能。另外，教育教學(xué)的藝術(shù)，是教師特有的一門藝術(shù)。要使教師形象更加完美，教師要十分注意言談舉止。正如教育家蘇霍姆林基所說“教師對(duì)學(xué)生施加影響的主要手段是語言，你是通過語言去打動(dòng)學(xué)生的理智與心靈的，然而語言可以是強(qiáng)烈的、銳利的、火熱的，也可以是軟弱無力的。”語言是人際交往、表情達(dá)意的工具。語言不是蜜，但可以粘住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們?cè)谥R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，引導(dǎo)他們追求生活的真諦，奮然前進(jìn)。為此，南雄市黎燦學(xué)校堅(jiān)持不懈進(jìn)行優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率的

11、教學(xué)研究活動(dòng)，開展優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，每學(xué)年還專門舉行教學(xué)基本功的比武，其中包括普通話比賽。3、培養(yǎng)良好人際關(guān)系。人不能離開人際關(guān)系而生活，人的精神、人的信念的形成、人的積極性的發(fā)揮，無一不與人際關(guān)系的氣氛有關(guān)。因此，優(yōu)化心理環(huán)境，建立良好的人際關(guān)系，是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。融洽的師生關(guān)系。融洽的師生關(guān)系有利于學(xué)生接受教育。我們作為教育者很早就該付出坦率和孩子們結(jié)成“交心的朋友”，很早就該和他們建立起良性的情感溝通的“橋梁”，只有他們充分地信任我們，才會(huì)把他們積極與消極兩方面的情感都傾吐出來，不會(huì)郁積于心。我們要常常和孩子進(jìn)行平等的對(duì)話和溝通，在溝通中，千萬切記要放下自己的架子與尊嚴(yán)，不要以指揮

12、、命令、譴責(zé)的方式來支配孩子們的思想和行動(dòng)，我們用意是以心靈的溝通來達(dá)到孩子們積極思考、增強(qiáng)其分析問題與解決問題的能力，由而達(dá)到其自我反省與自我完善的意向，使得他們?cè)诮鉀Q成長過程的問題中快速地成熟起來。教育者往往“望子成龍”的心情太切，以致于威逼利誘，給了孩子過重的心理負(fù)擔(dān)，壓抑了本該屬于他們的天真與快樂，孩子們得不到應(yīng)有的心理支持與關(guān)懷，就很容易產(chǎn)生有意無意的逆反心理與逆反行為，由而增加了師生、生生之間的沖突。在現(xiàn)實(shí)中教師不良的教育方法往往是導(dǎo)致兒童情緒障礙和行為偏差的危險(xiǎn)因素，不良的教育方法使小學(xué)生體驗(yàn)到過度的緊張和焦慮，從而影響心理健康。真正優(yōu)秀的教師不但在課堂上駕馭能力強(qiáng)，而且對(duì)幾十個(gè)

13、學(xué)生各種各樣的行為表現(xiàn)能善于使用各種各樣的方法，而從來不使用簡(jiǎn)單粗暴的方式。凡不按教育規(guī)律辦事的，到頭來總會(huì)受到規(guī)律的懲罰。有的教師不了解小學(xué)生心理，認(rèn)為他們畢竟是小學(xué)生，隨我怎么“捏”，怎么“擰”都行，在小學(xué)生面前正言厲色，不茍言笑，特別反感學(xué)生的詰問，生怕在學(xué)生面前丟了威信，有的教師師道尊嚴(yán)、粗暴專制，這都有意無意把師生感情拉遠(yuǎn)，給學(xué)生的自尊和人格造成傷害。教師是學(xué)生智慧之田的播種者，是學(xué)生心靈世界的開拓者，教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的品格、濃厚的教學(xué)興趣，適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的語言動(dòng)作皆為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿。建立良好師生關(guān)系，既有教師的責(zé)任，也有學(xué)生的責(zé)任。在師生關(guān)系這一

14、矛盾的統(tǒng)一體中，教師始終起主導(dǎo)作用，是矛盾的主要方面，所以教師一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，積極營造成一種民主、平等、友好的師生氛圍。協(xié)作的生生關(guān)系。今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)來臨。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們崇尚的是個(gè)人奮斗。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要講求人的相互協(xié)作，鼓勵(lì)人與人的合作與信息的溝通，形成網(wǎng)絡(luò)式的發(fā)展策略。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不再是個(gè)人單槍匹馬、孤軍奮戰(zhàn)，而是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)、集體競(jìng)爭(zhēng)，在集體中體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)與人相容，才能使知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活得以正常進(jìn)行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、保持政治穩(wěn)定。當(dāng)前小學(xué)生中，獨(dú)生子女居多，他們往往存在著自我中心、高傲、孤僻等缺點(diǎn)，這些都不利于學(xué)生間良好人際關(guān)系的形

15、成。再加上當(dāng)前社會(huì)中形形色色的人際關(guān)系的影響，使一部分學(xué)生的人際交往也染上了庸俗的功利色彩。我們還應(yīng)該明白：過度激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成學(xué)生間的相互猜疑與緊張情緒，這是很容易出現(xiàn)嫉妒等不健康的情感和行為。和諧的同學(xué)關(guān)系可以形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，所以要注意構(gòu)建一個(gè)互相關(guān)心、幫助、互相尊重、同心協(xié)力、士氣高昂的班集體。班級(jí)管理上要講求民主，讓學(xué)生參與學(xué)校、班級(jí)的民主管理，要將“爭(zhēng)創(chuàng)文明班”、“爭(zhēng)當(dāng)文明小天使”、“手拉手，齊奮進(jìn)”、“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”等活動(dòng)有計(jì)劃的結(jié)合起來，確確實(shí)實(shí)地為學(xué)生提供一個(gè)公平、公正、公開的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和演出的舞臺(tái)。2）、重視制度文化建設(shè)，完善科學(xué)的校園規(guī)范。1、校園規(guī)范屬于校園文

16、化中的制度性文化，是一所學(xué)校貫徹落實(shí)日常行為規(guī)范的條件和保證。在學(xué)校這個(gè)有組織的群體中，每個(gè)成員需要有一定的行為準(zhǔn)則來統(tǒng)一其信念，價(jià)值觀和行為，以保證學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育活動(dòng)的一致性。因而南雄市黎燦學(xué)校在校園規(guī)范方面，會(huì)同學(xué)校有關(guān)部門進(jìn)行認(rèn)真研究，制定了細(xì)致的規(guī)章制度和崗位職責(zé)。以勤政、奉獻(xiàn)、開拓、高效為宗旨制定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位職責(zé)，制度要求20余款的領(lǐng)導(dǎo)手冊(cè)，以“從嚴(yán)求實(shí)”“勤奮、刻苦、多思、進(jìn)取”為宗旨制定了學(xué)生有關(guān)規(guī)則、要求35款的學(xué)生手冊(cè)；以“正已、教業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)”為宗旨制定了教師崗位職責(zé)，、制度規(guī)范等80余款的教師手冊(cè)，由于我們學(xué)校完善了各種規(guī)章制度和校園規(guī)范，使師生的行為得到了

17、有效的約束，大大地激發(fā)了奮發(fā)向上積極進(jìn)取的熱情。學(xué)生是學(xué)校管理的主要對(duì)象，他們?cè)谛Ｐ袨榈谋憩F(xiàn)，是體現(xiàn)學(xué)校文化氛圍和工作方式的主要方面。學(xué)生管理的目的是使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，具有基本的自理能力、自治能力和獨(dú)立生活能力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長，對(duì)各種不良傾向能自覺地抵制。要做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)常規(guī)管理。所謂常規(guī)管理，主要指經(jīng)常性的規(guī)章制度的管理。常規(guī)管理的內(nèi)容包括課堂常規(guī)、飯廳管理、宿舍常規(guī)、集會(huì)常規(guī)、圖書閱覽常規(guī)、實(shí)驗(yàn)操作常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)等方面的管理以及師生之間、同學(xué)之間應(yīng)有的禮貌要求。常規(guī)管理的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力。通過不同內(nèi)容、不同層次的管

18、理，管理目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、目的，學(xué)生就會(huì)自覺地、主動(dòng)地評(píng)價(jià)自己，自己管理自己，自己教育自己，不斷努力提高自己，使自己日臻完善。2、豐富學(xué)生文化的內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)目標(biāo)。 “教育的生命即生命的教育”，學(xué)校的教育理念、教育設(shè)計(jì)、教育模式和教育行為，必須有助于學(xué)生的生命成長，滿足學(xué)生發(fā)展的需求，引領(lǐng)學(xué)生人生的目標(biāo)，這樣的教育才能具有持久的生命力。而要達(dá)到這個(gè)目的，就必須注重學(xué)生文化的研究。廣東省中小學(xué)校園文化建設(shè)規(guī)范中“校園文化活動(dòng)”欄目中提到：“做好校園文化工作，如：(開展)讀書活動(dòng)、演講活動(dòng)、唱健康歌曲活動(dòng)、各種作品鑒賞活動(dòng)、影評(píng)活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽等?！碑?dāng)前，與日俱增的報(bào)刊、書籍、影視作

19、品進(jìn)入千家萬戶，傳播著內(nèi)容極為廣泛的社會(huì)信息，這固然有著豐富青少年學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，開拓視野，更新觀念的一面，但由于社會(huì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)文化良莠不齊，特別是流行文化中存在著很多消極因素，而青少年學(xué)生好奇敏感分辨是非能力不高，容易盲目崇尚社會(huì)的時(shí)髦和流行，造成“社會(huì)上流行什么，校園里也流行什么”。據(jù)對(duì)珠江三角洲某小學(xué)三年級(jí)一個(gè)班50名學(xué)生調(diào)查，每天看中央電視臺(tái)新聞節(jié)目的只有1人，這種反差實(shí)在是太大了。校園活動(dòng)貧乏，學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特長得不到發(fā)展甚至壓抑，學(xué)生的正常需要得不到滿足，是很容易影響學(xué)生的心理健康。因此，只有加強(qiáng)校園文化建設(shè)，才能使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，更可能地得到良好的文化營養(yǎng)。從

20、教育學(xué)的角度看，陶冶是德育的主要方法。而陶冶就是教育者利用環(huán)境、氣氛、作風(fēng)、藝術(shù)形象等教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極影響的方法。荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑?！蔽覀儎?chuàng)設(shè)校園文化氛圍，就是要使學(xué)生在良好的教育環(huán)境中耳濡目染，潛移默化地受到教育和影響。南雄市黎燦學(xué)校為創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍，開展了豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)校組建了乒乓球隊(duì)、田徑隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書法班、畫畫班、鼓號(hào)隊(duì)等文體團(tuán)體，學(xué)生利用課余時(shí)間，根據(jù)自己的喜好來到自己的小樂園。在教師的精心教導(dǎo)下，他們的技能得到了鍛煉，情感得到了陶冶，特長得到了發(fā)展，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。3）、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義、集體主義和

21、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的近代史、現(xiàn)代史、國情、縣情、鄉(xiāng)情以及社會(huì)公德教育是德育的核心內(nèi)容。在實(shí)施德育過程中，應(yīng)有計(jì)劃的將這些德育內(nèi)容基礎(chǔ)化、系列化的滲透到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中去。大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變舊教育觀念，把依靠外力的德育轉(zhuǎn)向內(nèi)化的德育，著力培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體人格和主體能力。以活動(dòng)為載體，寓德于樂，從而增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。南雄市黎燦學(xué)校在以校園文化抓德育工作中，一是狠抓文明禮儀活動(dòng)。學(xué)校以禮儀教育為突破口，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。從抓學(xué)生的行為規(guī)范開始，從禮貌用語，從學(xué)生行姿、站姿、坐姿、寫姿等行為規(guī)范抓起，學(xué)校開展了一系列的文明禮儀教育活動(dòng)：開設(shè)了禮儀講座、禮儀活動(dòng)課；開展了長期的“禮儀標(biāo)兵”推薦活動(dòng)；重視學(xué)生禮儀的檢查評(píng)比；為配合學(xué)校禮儀教育的開