2021-2022學年部編版選擇性必修三 第1課 中華優(yōu)秀傳統文化的內涵與特點 課件（18張PPT）

1、選擇性必修三文化交流與傳播第1單元第1課中華優(yōu)秀傳統文化的內涵與特點中華文化的發(fā)展歷程壹貳中華優(yōu)秀傳統文化的內涵叁中華優(yōu)秀傳統文化的特點和價值學習聚焦：文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族五千多年的智慧結晶。學習聚焦：中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，重視以人為本，崇尚天人合一，追求家國情懷，崇德尚賢，強調自強不息，主張和而不同等思想理念。學習聚焦：中華文化在歷史發(fā)展進程中形成了自身的特質，對當代中國發(fā)展具有重要意義。課標要求：了解中華優(yōu)秀傳統文化的內涵；從人類文明發(fā)展和世界文化交流角度，認識中華優(yōu)秀傳統文化的特點和價值。觀中華文化的發(fā)展歷程以辨其特質壹文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統文化是中華

2、民族五千多年的智慧結晶。讀圖：分析中華文化的起源的特征中華文明是人類最古老的文明之一；中華文明多元起源；以中原華夏族為核心；推動著多元一體的中華文化的形成東夷西戎南蠻北狄閱讀教材P2-4概況中華文化的發(fā)展歷程華夏認同春秋戰(zhàn)國時期，內遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)、各民族的血緣認同、文化認同。思想大一統秦漢時期，秦始皇推崇法家思想；漢武帝接受董仲舒的建議，獨尊儒術；至此儒家思想成為2000多年中華傳統優(yōu)秀文化的主流。挑戰(zhàn)與融通魏晉南北朝時期，佛、道兩教使儒學受到挑戰(zhàn)，同時也促進了儒學的創(chuàng)新與發(fā)展；隋唐時期，中華傳統文化輝煌燦爛。高度繁榮宋代，理學吸收佛、道思想闡釋儒學，理學豐富了中

3、華文化理論思維，但同時宣揚封建禮教，束縛人們的精神世界；宋元時期，科技、史學等高度繁榮。批判繼承到禁錮明清之際，進步思想家黃宗羲等批判理學(心學)，抨擊封建專制，提倡經世致用；康雍乾時期，文字獄鉗制人們思想，也禁錮了中華文化的發(fā)展。123456學習西方救亡圖存鴉片戰(zhàn)爭后學習西方救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流；20世紀初新文化運動，抨擊封建思想，科學民主成為中華文化追求的價值目標；五四運動后，馬克思主義傳播并中國化，推動中華文化的進步。思考1：“華夏認同”什么時候？誰認同什么？思考2：誰最早完成我國的思想大一統？中國的主流思想是什么？何時成為主流？思考3：什么時候？哪些思想對中國主流儒學帶來

4、過挑戰(zhàn)？這些思想彼此融通后的成果是什么？思考5：批判繼承指的是哪些思想家？從時代背景分析思想禁錮的原因？思考5：試例舉馬克思主義中國化的理論成果？試從中華文化發(fā)展進程分析中華優(yōu)秀傳統文化的特點傳承性多樣性包含性本土性凝聚性試從中華文化發(fā)展進程分析中華優(yōu)秀傳統文化的特點連續(xù)性本土性多樣性連續(xù)性：中華文化綿延不絕，傳承至今，體現了頑強的生命力；本土性：在數千年歷史進程中，中華文化形成了獨特的品格；多樣性：各民族共同創(chuàng)造的中華文化，博大精深，豐富多彩，領域廣闊；包容性：中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化；凝聚性：中華文化試中華民族共同文化特質的體現包容性凝聚性溫故知新：下圖中國古代儒家思想

5、的發(fā)展中ABCD對應事件A：秦朝焚書坑儒B：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”C：魏晉時期佛教、道教對儒學造成沖擊（三教并存）D：宋明理學形成（三教完成合一） P3思考點：中華文化源遠流長的原因是什么？中華文化的包容性中華文化多元一體特征形成；中原文化和周邊各民族文化一同構成了中華文化；中原文化率先成為核心，構成了中華文化的主流文化儒家文化；在歷史發(fā)展過程中，中華文化對外來文化兼收并蓄，借鑒其他民族文化中積極成分，吸收其他思想中合理成分，使中華文化具有強大的生命力?！爸腥A文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA?！?014年習近平在澳門大學橫琴新校區(qū)給學生上了一堂“中華文化”公開課賞中華優(yōu)秀傳統文化

6、以析其內在價值貳中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，重視以人為本，崇尚天人合一，追求家國情懷，崇德尚賢，強調自強不息，主張和而不同等思想理念。獨特的中華文化對當代中國發(fā)展具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統文化賞析周公姬旦政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。管子牧民為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割脛以啖腹，腹飽而身斃。 吳兢貞觀政要卷1君道民為貴，社稷次之，君為輕。孟子孔子孟子“仁者，愛人也”“苛政猛于虎也”孔子吳兢敬天保民周公重視以人為本，強調民本思想價值：民本思想發(fā)展為系統的理論學說，并在一定程度上轉化為政治實踐

7、，為我國的治國理政和道德建設提供了有益的借鑒，對推動中國歷史發(fā)展起到了積極作用。以樸素的唯物觀解釋自然，摒棄了天命的絕對權威中華優(yōu)秀傳統文化賞析崇尚天人合一，道法自然道生一，一生二，二生三，三生萬物 老子“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之” 荀子價值：天人合一思想，將天、地、人視為一個整體，認為人類利用自然應該尊重自然規(guī)律，順應自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關系。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平張載先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹人生自古誰無死，留取丹心照汗青文天祥保天下者，匹夫之賤與有責焉顧炎武中華優(yōu)秀傳統文化賞析提倡愛國，追求家國情懷“天下之本在國，國之本在

8、家，家之本在身”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?孟子修身齊家治國平天下（儒家精髓）張載范仲淹文天祥顧炎武價值：以天下為己任的家國情懷，凝結成的愛國主義情感，是中華民族的巨大凝聚力，維護著中國團結統一的政治局面，維系著統一多民族的大家庭?！按蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！?禮記中華優(yōu)秀傳統文化賞析崇德尚賢，推崇天下為公孔子孟子“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！薄暗乐哉?齊之以刑,民免而無恥,道之以德，齊之以禮,有恥且格?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也” 孔子“夫尚賢者，政之本也；賢者舉而上之，富而貴之

9、，以為官長” 墨子“尊賢使能，俊杰在位” 孟子價值：這些思想在各國曾掀起了人才使用革故鼎新的大變革，對歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產生了深遠影響，豐富了中華傳統美德的內涵?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！敝芤住案毁F不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”孟子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈原中華優(yōu)秀傳統文化賞析崇尚自強不息，厚德載物“和實生物，同則不繼”西周末年太史伯“君子和而不同，小人同而不和”孔子“天時不如地利，地利不如人和”孟子太史伯主張和而不同價值：體現了中華民族的精神境界價值：“和”的思想最為認識與處理事情的方法，對中華文化發(fā)展起到了積極作用總之：中華文化是中華

10、民族發(fā)展的內在思想源泉和精神動力。他蘊含著豐富的道德倫理，體現著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。小結：中華優(yōu)秀傳統文化的內涵重視以人為本，強調民本思想崇尚天人合一，道法自然提倡愛國，追求家國情懷崇德尚賢，推崇天下為公崇尚自強不息，厚德載物主張和而不同123654中華文化的內涵我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和升華。 摘自習近平在2014年北京大學師生座談會上的講話中華優(yōu)秀傳統文化的當代價值P7學習拓展：傳統文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受

11、到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。 習近平在孔子誕辰2526周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕式上的講話（2014年9月24日）結合材料思考對待傳統文化應有的態(tài)度？取其精華，去其糟粕，推陳出新談談你對當代優(yōu)秀傳統文化當代價值的認識？1.中華文化為馬克思主義中國化提供文化沃土和精神底蘊；2.中華文化為社會主義市場經濟發(fā)展提供價值導向；3.中華文化是彰顯文化自信的有力支撐；4.中華文化為社會主義核心價值觀的構建提供了思想源泉；5.中華文化為解決人類問題貢獻中國智慧，是構建人類命運共同體的重要文化資源如何區(qū)分中華傳統文化的精華與糟粕？是否符合社會發(fā)展需要；是否有利于人類認識和改造世界；對社會進步和