好書讀后感—思想的柵欄

1、思想的柵欄一九八四這本書通過溫斯頓斯密斯的經歷，揭示了思想的柵欄的可怕。思想的柵欄，如同面罩一般，掩蓋了常識的匱乏；掩蓋了道德的墮落；掩蓋了邏輯上的謬誤。知識、良心、哲學一旦被關進柵欄，世界將黯淡無光。本書的中心思想是言論自由和思想自由。作者喬治奧爾威重點批判了英國社會黨（英社）的思想：“和平即戰(zhàn)爭；奴役即自由；力量即無知?！焙推?、自由、力量是英社統(tǒng)治者鞏固和享有的對象，發(fā)動人民戰(zhàn)爭，奴役人民，使人民狂熱于統(tǒng)治階級灌輸?shù)乃枷?。這嚴重破壞了民主！使得人人自危。因為英社說二加二等于五，所以溫斯頓說二加二等于四，就受到了迫害。一九八四中大洋國的狀況，比饑餓游戲中13區(qū)的狀況更加惡劣。大洋國中人民被洗

2、腦且未受啟蒙，在信息隔斷的條件下，不由自主地做了奴隸，只會內斗而不知反抗，即使知道，一開始思想便被扼殺。而13區(qū)的百姓卻很團結，不畏強權，只與外人殊死搏斗，從而獲取生命權以及追求自由幸福的權利，因為他們還擁有判斷力！當思想被英社的柵欄禁錮，沒有培養(yǎng)獨立思考精神的教育，只有人云亦云的灌輸，就這樣人淪為牲畜，不愿也無法跳出柵欄，最后任人宰割這就是溫斯頓最終被奴役和死亡的原因。上述思想封鎖的惡果是隱私和道德的缺失。正是因為缺乏代表公共利益的思想，人們除了被奴役，就是酗酒，性行為混亂。統(tǒng)治者們心知肚明卻置若罔聞，就是為了將人們的反抗精神消磨殆盡，使人們終日沉醉于虛幻的“快樂”中不能自拔；就是為了更除人

3、們的隱私意識，使公權力無限擴大。英社通過潛在的奴隸制、蠱惑人心的宣傳,使人民日趨貧困，自己卻站得更穩(wěn)。小威廉佩恩說過：“如果我們不受制于上帝，我們必將受制于暴君。”禮崩樂壞扼殺了自由精神，私生活成為了公權力的投影，也注定了思想的禁錮。這本書還揭示了語言腐敗和道德墮落的關系語言腐敗加速道德墮落，道德墮落體現(xiàn)在語言腐敗上。在此書中，專門制造假新聞的部門被冠為“真理部”；監(jiān)督、逮捕和破壞異己人生的秘密警察部門被冠名為“友愛部”；發(fā)動戰(zhàn)爭的部門被冠名為“和平部”。真理即謬誤，愛國即愛英社，這是相當可怕的！美國啟蒙思想家潘恩曾言：“思想上的謊言在社會里所產生的道德上的損害,是無法計算的.”英社最高領導人

4、“老大哥”宣揚的東西,他自己都不相信,但別人不相信就得死,別人即使相信但被懷疑有獨立思考的能力，也沒有生存權。當權者圈出思想的柵欄，這也是罪惡的柵欄不過只是對兩種不同性質的罪加以區(qū)分。如今，道德日趨敗壞，世風日下，不管在何處，言論自由的空間越來越小，語言腐敗竟成為建制派共識。君不見東方一國弄核試以愚黔首，置饑殍于洪中而不顧；君不見人類文明的搖籃中無數(shù)正人君子因言獲罪；君不見“民主燈塔”整天刪推封號，監(jiān)聽民眾；反同即失業(yè)甚至不幸入獄。教育變成洗腦是一關鍵原因，信仰的缺失是根本原因。要解決這一問題，首先相信自由精神與對信仰的虔誠。就此，教育十分重要。美國知名專欄作家安科爾特認為教育的目的是培養(yǎng)人獨

5、立思考的能力，而不是曲從于課本和奉承老師。只會搬弄課本知識的某些名校研究生，在追求自由幸福的能力上遠比不過應用杰弗遜和亨利思想的高中畢業(yè)生。前一類人只追求大麻的樂趣，在一些不道德書籍的熏陶下說著陳詞濫調，象狗一樣卑躬屈膝。后一類人清醒地認識到“反對即愛國”的正確性，用自己批判性思維認識世界，用實際行動捍衛(wèi)自由與道德，在高壓的環(huán)境下獲得了自由與幸福。書中提到更重要的一點是常識。常識即經驗，用常識判斷往往更加迅速，更加準確。比如你的常識驅使你認為二加二等于四，那么它就是實用的，對你的實際生活有效。若有人灌輸給你二加二等于五，你允許他這樣認為并同意他解釋，這叫自由。他的解釋不合理，你不聽，這叫常識；他逼你接受，你不接受，這叫常識和自由；你在允許他保留自己意見的情況下，演示給他二加二等于四，這叫自由與常識。常識與經驗是指導自身行為的準則，基于經歷和道德。我們只有遵循約翰洛克的“風能進，雨能進，國王不能進”的自由原則與大衛(wèi)休謨的經驗主義，才能跨出思想的柵欄，走向不同維度的世界。東隅已逝，桑榆非晚。眼見一些人仍在和一九八四年的大洋國一樣的環(huán)境下茍且偷生，我們必須用洛克的自由觀改造社會，用休謨的經